中国的传统社会 金耀基.docx
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中国的传统社会金耀基
中國的傳統社會金耀基
姓名:
﹝﹞班別:
甲、政治體系
一、革命與叛亂
1.政治體系指國家權力構成的方式。
由秦統一六國,建立統一的國家開始,中國便使用制。
金耀基認為這種政治體系非如維特浮歌所言的,亦非錢賓四所言是。
2.中國人認為君主制是的政體。
這種觀念導致政治的變遷只限,非。
3.根據梅篤斯所言,革命指,叛亂指。
兩者雖有別,但兩者相通之處是。
中國人民對人君的限制,除外,是沒有其他途徑可循的。
而這途徑,只是合乎,不合乎。
中國人民對君主的權力,可說是完全沒有任何控制之法,只望君主都是。
●思考問題:
根據下文的觀點,以中西方不同的角度,評述湯武推翻夏桀建立商朝一事,並以己見評論中國人反抗暴君的方法。
二、民本與民主
「民為貴,社稷次之,君為輕」
「民為邦本,本固邦寧」
「天下非一人之天下,天下人之天下」
「得民心者得天下,失民心者失天下」
「民之所好好之,民之所惡惡之」
1.上述文字說明中國的政治是以為本的民本政治。
「天下非一人之天下,天下人之天下」顯示國家的主人應該了解的重要性。
「民之所好好之,民之所惡惡之」指出施政要以為本位。
這種政治思想只有民和民,而缺乏西方民主思想中民的概念。
2.民本與民主的根本差異在於人民有沒有行使其改善政府的權力的合法權力和形式。
3.傳統中國不能發展出民主政治,原因有三:
I.中國的政治是政治,即政治應由的人來做,非由來管。
在這種政治觀念下,中國人相信在未者必會做到。
II.中國傳統的政治文化是文化。
人民只有取向,而沒有及取向。
他們只關注而不。
III.除外,缺少以牽制政府。
●思考問題:
在一個團體中,成員假如沒有投入取向及參與取向,情形是怎樣的?
你認為這種現象健康嗎?
●思考問題:
試述民主的利弊。
●思考問題:
試述發展民主的條件。
三、家產官僚主義
1.古典中國的政治形態是韋伯所說的。
這種政治形態即君主把國家的政治、經濟事務通通看作是自己一家一姓的「家務事」。
土地、人民、政權都被視作帝王的私產。
由百姓出身的官僚,不過幫皇帝管家,分享權,而不是權。
在這種情況下,政府是的擴大;官員是君主的;為壟斷的官僚集團成為君主的。
2.金耀基認為中國的政治雖不是絕對的專制,但亦未真正開放。
通過科舉制度,一般平民可以成為官吏,參與管理國家,也不能就認為政權的開放,因為科舉只是為君主尋,透過科舉進仕的只有,沒有。
而且,官員由皇帝選拔,須向負責。
中國的君主制,一般來說,政治在皇帝,治權在士大夫,但是對於君主的權力,在政治法律上,沒有明文的限制,參與治國的士大夫對國君並沒有約制的辦法。
結果,皇帝既代表權,亦是權的核心。
●思考問題:
如何才能把政權開放?
●思考問題:
試比較中國傳統社會和現今香港的政治文化,並評論現今香港的政治文化。
乙、人格構造
1.亞瑟‧萊特所舉出中國傳統性格的十三個特徵,可分為下列三項。
分類
特徵
I.服從權威
II.不主偏激
III.有道德自覺
2.金耀基認為傳統中國人有下列性格上的特徵:
閉縮性人格
形成原因
表現
缺點
權威性人格
形成原因
表現
優點
缺點
有特殊取向
形成原因
表現
缺點
中西人格比較
中
西
社會本位
人際關係
行為表現
行為形式化,重視面子
形成原因
表現
缺點
與自然融洽
形成原因
表現
作者的慨歎
中國的傳統社會思考問題
姓名:
﹝﹞班別:
1.下文所見,陳、李兩人對於行政長官的誕生方法,有甚麼不同?
試以金耀基《中國傳統社會》一文的觀點加以分析。
陳:
香港的特區行政首長,應該由一人一票產生。
我們是香港市民的一份子,應該有權利選出我們自己的行政首長。
李:
我並不同意。
香港的特區行政首長應該由推選委員會產生。
委員會內的推選委員,每一個都是社會的精英。
無論工商界別,醫療教育,法律政界等,都有代表。
他們的見識比我們豐富,選出來的長官一定有能力勝任。
陳:
無論這些代表是否精英,他們都不能代表全香港每一個市民。
況且,這些精英又不是由我們一人一票產生的,他們沒有我們的民意作基礎。
即使選出來的長官不是最好的人選,我也甘心承擔自己選出來的後果。
李:
選行政長官不比選學校班長。
在香港回歸之後的一段日子裏,要面對的工作比比皆是,既要爭取香港人心歸屬,又要保持安定繁榮,更要向世界各國提供理想的投資環境。
萬一選出來的長官不能勝任,後果是災難性的。
一人一票未必能夠選出理想的人選。
陳:
香港資訊發達,市民從電視新聞、報章雜誌等渠道,可以知道香港的發展情況。
他們有獨立的思考能力,知道香港須要怎樣的行政首長。
人心歸屬、安定繁榮,是全港市民群策群力,共同創造的,並不是單靠一位行政長官。
他只是為我們市民服務而已。
李:
可是,沒有高瞻遠矚的行政長官,又怎能領導香港前進呢?
況且不是每一個市民都像你一樣熱衷政治,由精英代替他們選長官,不也是十分適合嗎?
﹝陳、李繼續爭論不休﹞
─────────────────────────────────────
2.
閱讀下文,並回答所附問題:
甲、本文作者對「山城百日」故事的評論反映了中國傳統哪些政治觀?
試評論這些觀點。
乙、故事中族人推翻族長統治,是否屬於革命?
試據金耀基《中國的傳統社會》一文加以分析。
上述引文作者藉「山城百日」故事論證民主的不足取,立論是否穩當?
試加討論。
3.觀看兩段錄影帶,並回答下列問題:
片段一:
鐵頭將軍的一句話﹝只要皇爺說一句,何人會有異議?
﹞反映哪些中國人特徵?
這種人格特徵,有人認為對社會有利,有人則認為對社會造成不良影響。
試各舉理由支持上述兩種不同的立場。
人格特徵
對社會有利
對社會造成不良影響
片段二:
為甚麼這廣告強調「可能你不相信,這個世界還有好人。
」這反映反映哪些中國人特徵?
這種人格特徵,有人認為對社會有利,有人則認為對社會造成不良影響。
試各舉理由支持上述兩種不同的立場。
人格特徵
對社會有利
對社會造成不良影響
4.細閱下圖,並回答所附問題。
甲、上述漫畫反映中國人哪一種傳統人格特徵?
試據所學加以闡述。
乙、面對別人插隊,你會如何處理?
丙、假如你的好朋友要求插隊,你會如何回應?
5.細閱下圖,並回答所附問題。
滿溢生命靈性組合仿與自然渾融為一
大自然中一切生命流轉不息,相互關係
絲絲緊扣,彼此靈活適應,達和諧共存
境界,普奏無限生命樂章
甲、這廣告的創作意念,是基於中國哪一種傳統思想所構思的?
乙、這廣告意念能否被西方社會所接受?
試言其故。
丙、這「意念」對中國走向現代化有沒有影響?
6.生活在現今香港的中國人,與金耀基所言傳統的中國人在人格構造上可有異同?
人格構造
評論
閉縮性人格
權威性人格
有特殊取向
行為形式化
重視面子
與自然融合
7.下文作者批評媽媽在處理親友邀宴的事情上,有點小家子氣;又認為媽媽只是為了赴宴而赴宴,並非全心全意向人致賀,而爸爸則認為媽媽的表現正是傳統中國人的性格特徵。
試闡明爸爸的觀點,並以己見對媽媽的表現加以評論。
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