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论日本的集团主义应用日语日本文化本科论文

中国某某信息学校

学生毕业设计（论文）

题目：

论日本的集团主义

姓名：

00000

班级、学号：

0000班、000号

系（部）：

经济管理系

专业：

应用日语

指导教师：

000000

开题时间：

2009-4-30

完成时间：

2009-11-25

2009年11月25日

目录

毕业设计任务书…………………………………………………1

毕业设计成绩评定表……………………………………………2

答辩申请书……………………………………………………3-4

正文……………………………………………………………5-16

答辩委员会表决意见……………………………………………17

答辩过程记录表…………………………………………………18

课题论日本的集团主义

一、课题（论文）提纲

1.引言

1.日本集团主义形成的原因 

1.1地理环境方面的原因

 1.2文化传统方面的原因

2.日本集团主义在企业中的体现

 2.1企业与员工的关系

 2.2集团主义对日本企业的影响

3.日本集团主义在工作和生活中的体现

 3.1工作中的集团主义

 3.2生活中的集团主义

4.日本集团主义的排外性

5.总结

二、内容摘要

集团主义的形成于日本的历史背景有着很大的关系。

首先是稻作文化的影响。

他们养成了共同的劳作习惯，他们必须集体作业，遵守共同的秩序。

此外，狭小的国土上住着许多的人，也是集团主义形成的主要原因之一。

日本人在日常生活和企业工作中已经学会了谋求集团和谐这一社会生活的智慧。

日本在战后能够迅速恢复和发展起来主要归功于他们的这种集团主义。

三、参考文献

[1]伊藤正刚（日本）.日本的企业经营管理[M].中国经济出版社.1986.243.

[2]李非.企业集团理论——日本企业集团[M].天津人民出版社.1994.345.

[3]郑备军.日本经济现代化的文化分析[J].当代亚太.1995（6）.54.

[4]刘卫国谢钰敏陈炽.日本企业管理模式的探讨[J].中国煤炭经济学院学报.2000（3）.56-59.

[5]李萍.论日本的企业集团主义[J].中国人民大学学报.2002（6）.44-49.

[6]彭纪生.日本企业人力资源开发的特点[J].中国人力资源开发.2000（4）.36-40

论日本的集团主义

0000

中文摘要：

集团主义的形成于日本的历史背景有着很大的关系。

首先是稻作文化的影响。

他们养成了共同的劳作习惯，他们必须集体作业，遵守共同的秩序。

此外，狭小的国土上住着许多的人，也是集团主义形成的主要原因之一。

日本人在日常生活和企业工作中已经学会了谋求集团和谐这一社会生活的智慧。

日本在战后能够迅速恢复和发展起来主要归功于他们的这种集团主义。

关键词：

集团主义，企业与员工，民族精神，传统的文化

1.引言

日本作为世界第二经济大国,其发展速度举世瞩目。

而它成功发展的秘诀何在?

我们看到:

日本的民族精神,尤其是集团主义精神在日本的迅速发展过程中发挥了巨大的作用。

集团主义精神在日本历史发展中渊远流长,成为日本民族的象征,并相互渗透,成为日本民族的坚定信仰和精神支柱。

1.日本集团主义形成的原因 

1.1地理环境方面的原因

日本是个岛国，山多地少，在交通不发达的古代，这些地区基本上是与世隔绝的，日本人在这里世代繁衍生息，形成相对封闭、集中的村落。

这种独特的地理环境是日本地域性共同体形成的先决条件。

另外日本自然灾害较多，台风、地震、火山、海啸随时会给人们的生命财产造成威胁，资源匮乏，这些自然条件客观上要求人们在生产和生活方面团结协作，否则社会将难以生存和发展，这在一定程度上养成了日本人的集团意识

1.2文化传统方面的原因

日本人集团主义的形成，除了国土狭小、人口密度大、自然条件恶劣等客观原因外，还有其深厚的文化传统。

集团主义精神正是家族主义社会结构在意识形态领域的反映。

在日本人的人格形成过程中，从小就受到家的影响，非常重视家族整体的利益和统一。

如果破坏了这种统一，要受到“勘当”与“义绝”——与其断绝家族关系的制裁。

在村落共同体内，也流行着“村八分”的制度，即所有村民与破坏村内秩序者断绝一切往来，逼得他难以生存，所以要想避免“出局”，就得和大家抱成一团。

可见，“和”是贯穿于家和社会集团的基本理念，培养了日本人的协调精神，在长期的家族生活的熏陶下，使他们习惯于以家族社会的价值观念处理社会事务。

人们在家族内部必须奉行的准则，也成为在家族以外的社会里奉行的准则。

再者，模拟血缘关系是贯穿集团社会关系的重要支配原则。

日本人的家实际上是一个以家业为核心的家族经济共同体，家族关系带有明显的主从关系的色彩。

在这个意义上说，“集团就是家族的扩大”[10]，即家族本身就是一个独特的社会集团，家族的社会集团化与社会集团的家族化是互为表里的，人们可以轻易地将日本独特的家族关系移植到家族以外的社会机能集团当中。

所以，“日本人几乎是完美无缺的有组织的人”，无时不在集团中生存。

日本人的集团主义“是在纯纯粹粹的日本文化中哺育出来的地道的日本因子。

2.日本集团主义在企业中的体现

2.1企业与员工的关系

终身雇佣制是日本独特的雇佣制度，它作为“日本式经营”的核心内容，在战后日本经济高速发展中发挥了巨大的作用。

这一萌发于江户时代、形成于战前的日本现代企业的雇佣制度，是根植和依附于传统的家族制度之上的。

日本企业最大限度地利用了这一传统资源，即通过将企业内部秩序家族化，至少从表面上排除了资本家与工人之间的赤裸裸的雇佣与被雇佣的冷酷关系，从而调和了紧张的劳资关系，增加了企业的凝聚力。

在家族式经营的企业里，资本家以“事业者”自居，资本家、职员、工人都是没有身份差别的“产业人”和“劳动者”，是一个大家族的成员，阶级区别被彻底抹杀了。

这种传统文化与现代经济有机而巧妙的结合，构成了日本雇佣制度的独特风格与内涵。

但终身雇佣制并没有形成明确的制度性条文，在雇佣合同中也不会明文写入这方面的内容，也就是说，这种长期雇佣形态，只是资方与劳方之间达成的一种“默契”，或者是“惯例”，而这种“默契”或“惯例”对劳资双方均有约束力，在通常情况下双方都会严格遵守，从而使雇佣形态具有较强的稳定性。

年功序列工资制是与终身雇佣制相对应的企业工资制度，二者相辅相成，缺一不可。

终身雇佣制和论资提薪的年功序列制，把职员对集团贡献的大小，连续服务时间的长短，以及服务的优劣等与每个职员的经济收入、职位晋升、福利改善等紧密结合起来，它如同一根又大又粗的无形绳索，将职工的一生束缚在一个集团里，使他们的命运和本集团的兴衰存亡直接联系在一起。

战后，这种制度又进一步和福利、奖惩制度结合了起来。

经营者采取按连续工龄确定的固定工资加定期奖金和生活福利三者结合的形式对财富进行分配。

2.2集团主义对日本企业的影响

在当今世界的商业竞争中，日本企业风头甚劲。

对世界大多数企业来说,竞争“劲敌”中总有日本企业身影。

日本企业之所以能获得这么大的成功,是与企业的经营管理思想是密不可分的。

日本企业经营管理思想具有鲜明的特色，其中一条就是他们奉行“集团主义”的经营管理思想。

所谓企业集团主义就是指以所在的企业为中心、将自己的人际关系（社会性内容）和个人奋斗、自我实现（个体性内容）全部限定在企业内，像看待自己的东西一样对企业的名誉和发展承担责任，全身心地投入到企业的工作之中的价值取向和行为模式。

日本是一个单民族的国家，单一民族导致单一文化的形成，使社会成员在心理特征、感情表达、情绪好恶以及行为特点等方面表现出惊人地相似。

在日本社会，团队精神和家族意识牢牢扎根于人们心中。

集体观念造就了个体归属集体，并遵从集体意志，努力促进集体和谐统一的行为准则。

受这种社会文化的影响，日本形成了独特的“集团主义”的经营管理模式。

“集团主义”经营管理思想在日本企业中有这么一些具体表现：

日本公司往往把企业的发展壮大视为最重要的指标，而并不注重企业的短期利润和股东的利益。

在这种观念的驱动下，大多数日本企业把最大限度地提高企业的增长速度列为最重要的战略目标，重视市场占有率和增长率等成长性指标，注重新产品比例和产品质量等有关企业长远发展的问题。

日本企业一般采用集体决策。

领导人在做重要决定时，总是设法统一所有成员的意见。

采用的方法是先下后上，上下结合，同时进行横向交流和协调，经过充分酝酿、协商、研究，集中大家的智慧和力量，逐渐形成具体的实施方案，以此来保证决策的合理、科学性和可行性。

日本企业决策实行集体负责的态度，对决策执行过程中所出现的问题和决策，一般不追究个人责任，而是强调其动机是否端正，是否忠于企业。

日本企业的工资制度是年功序列工资制，即根据员工的年龄、工龄、经历和学历确定工资，根据年限逐步提升员工。

日本的年功序列工资制与工作和职务的联系较为松散，有利于企业采用比较灵活的劳动分工协作形式，根据需要及时调整分工，提高生产率。

日本企业实行终身雇佣制。

日本企业崇尚企业集团主义，作为企业道德准则的日本企业集团主义是与日本现代企业的经营方式——终身雇佣制联系在一起的。

日本企业家吸取了先进国家劳资摩擦的教训，实行终身雇佣制的经营方式。

其主要特点在于职工一旦就职就成为公司大家庭的成员，雇佣关系是终身的，工薪的多少基本上、而且大多数取决于连续工龄。

它要求人们把企业视为唯一真实的存在否认自我个人主义的独立存在、重视企业团体的统一与和谐，尊崇企业共同体的价值。

当个人利益与企业利益发生矛盾时要对自己的私欲进行高度的自我约束和控制，按照企业集团的意志行动以求得企业的昌盛和发展。

3.日本集团主义在工作和生活中的体现

3.1工作中的集团主义

日本人给世人的一个最深刻的印象，就是本能地以集体一致的原则行动。

他们认为，集团是命运共同体、利益共同体，惟有集团成员协调一致，工作才能产生最好效果。

个体处在这个共同体之中，应该努力地与同伴配合，实现集团利益最大化。

尤其是在面对外部威胁时，内部矛盾往往可以暂搁一边，一致对外。

这种内聚力使集团内部的成员产生一种同舟共济的心理，从小处讲，使得集团内部上行下效，统一协调，避免无谓的内耗；从大处看，在一定程度上促进了日本社会的安定团结，有利于集中精力开展经济建设。

3.2生活中的集团主义

在日本民族的集团意识中，群体具有至高无上的意义。

个体在社会生活中必须重视与群体的统一与和谐，在行动中必须服从整体利益，对自我高度克制甚至牺牲。

因此，集团意识使日本民族具有强大的凝聚力和组织力。

虽然每个社会成员平时效忠的对象是自己生活于其中的集体，但是一旦面临民族危机，日本民族的集团意识会迅速上升为强烈的民族意识，使日本获得巨大的社会组织力量，为国家的经济迅速崛起提供了巨大的能量。

4.日本集团意识的排外性

据日本共同社报道，日本内阁府前不久公布的“有关自由时间与观光的舆论调查”显示：

32.4%的日本人“不欢迎外国游客”；超过90%的人认为“外国人的增加导致日本的犯罪率上升”。

日本首相小泉纯一郎曾提出2010年之前实现外国游客人数翻倍的“观光立国行动计划”，国土交通省也指出“外国游客涉案的可能性很小”。

但这个调查，有分析说还是相当真实地反映了日本国民的心态，普通日本人对外国游客有抵触情绪。

没有接受难民的政策，也没有移民的法律。

联合国难民署曾有过统计，日本是发达国家中接受难民最少的，甚至少于许多比日本穷得多的西方国家。

虽然日本也积极参加联合国的难民救济事务，但它宁愿出钱，也不愿意接纳外国难民到自己国家来。

而且日本既没有接受难民的政策，也没有移民的法律。

在日本生活多年的外国人要想加入日本国籍，审查之严格、手续之繁琐，恐怕是世界之最。

在北海道曾发生过一名美国人泡温泉遭拒的事件。

即使后来他加入了日本籍，仍被挡在门外。

此人愤然将浴场告上法庭，最后获赔200万日元。

日本政府曾于20世纪90年代宣布，要增加接受外国留学生，至2000年时达到10万人，但这一目标直到2003年11月才实现。

在日本，租房子、求学、求职、就业，都会因为是外国人而遇到麻烦。

不少公司公开声明不接受外国求职者。

即便你明明看到某公司的大门外、墙壁上贴着招聘广告，他们也会婉转谢绝。

即使你求职成功，进入了日本公司，你也会发现自己很难融入日本同事的亲密圈子。

他们的社团、研究会、学习会、恳亲会不邀请你参加，他们之间谈论事情时总是背着你。

虽然他们对你彬彬有礼、点头哈腰，但你很难判断那职业性的微笑背后，是否有一颗真诚待人、平等相处的心。

即便你把他们当作知己，但时间一长，你就会发现，他们并没有把你当成“自己人”。

难怪许多外国人都说，要想和日本人交上知心朋友，只有一个字：

“难”。

更让人难以忍受的是，日本政府曾规定，所有在日本居住超过3个月的外国人，都要在居住地的市政机关留下指纹。

也就是说，日本政府认为所有到日本的外国人都有可能犯罪，所以要预先留下指纹，以便一旦有犯罪事实发生，就可以从中查找。

所幸，经过旅日外国人多年的斗争和国际社会的反对，日本政府已于近年将这一违反人权的规定取消了。

当然，在日外国人的犯罪率近年来有逐年上升的趋势，但无论如何那只是在日外国人中的极少数。

但如果因为有外国人在日本犯罪，就不加区别地歧视所有外国人，甚至连给日本经济带来好处的外国旅游者都拒之门外，显然是片面之举。

吸收外资很少，世界排名第131位。

当然，日本人即使是排斥外国人，也不是对所有的外国人都采取一样的态度。

日本从近代以来就一直鼓吹要“脱亚入欧”、“脱亚入美”，竭力想摆脱贫穷落后的亚洲，这也表明日本人不是排斥所有外国人的。

一般来说，日本人以肤色和语言作标记。

如果是白人，尤其是美国人，日本人还是比较尊重的，尽管可能尊重的是美国强大的国家实力。

即使你没有白色人种那样的皮肤，但如果说一口流利的英语，在日本也能赢得不少羡慕的眼光。

要是你跟日本人一样是黄皮肤，又不能使用流利的英语震慑住日本人，情况就大不一样了。

处在那样的环境中，许多旅居日本的亚洲人都能深深地感觉到：

周围日本人那种从骨子里发出的优越感和对亚洲人轻蔑的神气。

面对全球的竞争对手，日本在吸收外国直接投资方面正节节败退。

联合国贸发会议的数据显示，在吸收外国直接投资方面，日本排名第131位。

在2002至2003财政年度，外国对日本投资仅增长了0.4%，只有18亿美元。

另外，据国际货币基金组织计算，自有统计数据以来，外国在日直接投资累积金额仅为日本国内生产总值的1.2%；而在美国和欧洲，这一数字接近30%。

外国对日投资可以说障碍重重：

生活费用奇高，公司体制缺乏透明度，移民规定苛刻，国民缺乏英语技能，等等。

尽管日本政府已意识到这个问题，制定了对策，但有关调查显示，“这里不欢迎外国人”的标志似乎仍悬挂在日本商界的大门上。

牛肉要吃“和牛”，大米要吃国产。

说到日本人的排外情绪，有识之士大都指出其作为岛国的地理环境所导致的“岛国心态”和“岛国根性”。

日本由于国土狭小，又是几个四面被大海包围的海岛，加上一年到头地震、台风（专题，图库）、海啸、暴雨和泥石流等自然灾害不断，所以日本人比岛国之外的人更为关心周边环境的变化，更有强烈的危机意识。

这样的意识使得日本人对他人，尤其是外国人的言行举止格外关注，很容易把日本社会的诸多问题归咎到外国人身上。

只要有一个外国人的犯罪行为被日本新闻界大肆渲染，就会在日本人的脑海里定格，最终“三人成虎”，引申出“很多外国人经常在日本犯罪”的结论。

他们从不详细追究外国人在日本的犯罪率有多高，万分之几、十万分之几的外国人犯罪率会不会导致日本整个社会治安恶化等具体问题。

日本神奈川县知事松泽成文11月2日在川崎市高津区发表声援演说，谈到治安对策时，就不假思索脱口而出：

“外国人都是小偷。

”日本东京都知事石原一向以极右言论闻名，其种族主义言论时有所闻。

他就将东京的犯罪率高归咎于外国人，曾将黑人蔑称为“黑鬼”，并要求警察警惕地震发生时移民趁火打劫。

其实，日本早已是世界经济大国，日本国民每年出境者上千万人次，与国际社会有相当多的交流，应该提高其国际意识，何以仍然存在排外意识呢？

有专家分析，这和十年来日本经济停滞有关。

日益成熟的经济全球化凸显了日本的落伍，使日本的信心在丧失。

由此，日本排外的民族主义抬头。

日本人尽管喜欢周游世界，但并不喜欢外国人自由自在地观光日本。

20世纪70年代，日本经济高速增长以后，世界各国都在探讨日本成功的原因。

日本人自己也连篇累牍地出书解答这个问题，一些种族主义者的结论是“大和民族”比其他民族在人种上更为“优秀”。

这种自我放大与排外意识恰恰成为绝妙的反衬。

尽管日本每年需要上亿吨的进口资源才能维持生存，但在很多日本人看来，什么都是日本的最好，牛肉要吃“和牛”，大米要吃国产。

尽管“和牛”与国产大米比进口的贵许多，但是日本人说：

价格与质量成正比，正是因为贵，所以才证明日本的比外国的好呀！

日本政府在20世纪80年代提出了要成为“世界大国”、“国际大国”的设想和目标，但只要日本人的排外意识和情绪不彻底消除，“世界大国”、“国际大国”恐怕就只能是个“设想和目标”，永远也到不了实现的那一天。

5.总结

从论日本的集团主义中，让我们对日本有了更深刻的认识。

从日本的文化，生活习惯，伦理道德等方面了解了日本。

我们在处理中日关系的时候，要从大局出发，促进中日友好和平的发展。

我们对日本的集团主义要取其精华，去其糟粕。

使之更好的我国现代建设服务。

我们要从正反两个方面去认识它。

战前不加批判的军国主义是日本集团主义狭隘方面的表现，这也是现在一些日本人和右翼份子否认侵华战争的根本原因。

我们必须给予坚决的斗争和反对。

但日本在战后能够迅速发展起来的很大原因也在于日本人的这种集团主义。

参考文献：

[1]伊藤正刚（日本）.日本的企业经营管理[M].中国经济出版社.1986.243.

[2]李非.企业集团理论——日本企业集团[M].天津人民出版社.1994.345.

[3]郑备军.日本经济现代化的文化分析[J].当代亚太.1995（6）.54.

[4]刘卫国谢钰敏陈炽.日本企业管理模式的探讨[J].中国煤炭经济学院学报.2000（3）.56-59.

[5]李萍.论日本的企业集团主义[J].中国人民大学学报.2002（6）.44-49.

[6]彭纪生.日本企业人力资源开发的特点[J].中国人力资源开发.2000（4）.36-40