春节开门吉利.docx
- 文档编号:2010631
- 上传时间:2022-10-26
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:24.04KB
春节开门吉利.docx
《春节开门吉利.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《春节开门吉利.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
春节开门吉利
春节开门吉利
篇一:
过年十大传统文化吉祥图
过年十大传统文化吉祥图
狮子滚绣球:
正狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》载,汉代民间流行“狮舞”,两人合扮
一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等
爆竹鲤鱼:
用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
“鱼”与“余”同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
二龙戏珠:
龙,《说文》十一:
“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。
”珠,指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上:
“凡珠有龙珠,龙所吐者?
?
”传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成“耍龙灯”的民俗活动,“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意
金鱼摇尾:
金鱼,亦称“金鲫鱼”。
鲤科。
由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。
种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。
商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。
鱼与“余”同音,隐喻富裕、有余。
年画多喜这个题材。
“金玉满堂”,言财富极多。
《老子》中说:
“金玉满堂,莫
之能守。
”亦用以称誉才学过人。
《世说新语·赏誉》:
“王长史谓林公,‘真长可谓金玉满堂’”。
三羊并立:
羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻“三阳”。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
“三阳开泰”图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
丹凤朝阳:
凤凰,亦作“凤皇”传说中的神鸟。
雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。
其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:
“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高
六尺许。
”“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。
”古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以
凤凰为题材的图案运用也较普遍
石上鸡鸣:
室,房屋、房间、内室。
《诗·小雅·斯乾》:
“筑室百堵,西南其户。
”亦指家资。
《国语·楚语上》:
“施二师而分其室。
”又指妻室。
《礼记·曲礼上》:
“三十曰壮,有室。
”“石”,谐音“室”也。
“鸡”、“吉”谐音。
“室上大吉”,寓意合府安康,生活富裕,大吉大利。
五蝠捧桃:
《书·洪范》云:
“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。
”攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终不横夭。
“五福捧寿”寓意多福多寿。
还有以福字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。
象驮宝瓶:
太平,谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》:
“天下太平,五谷成熟。
”唐朝诗人温庭筠《长安春晚》有“四方无事太平年”一句,指的就是
连年丰收。
《汉书·食货志上》:
“进业曰登,再登曰平?
?
三登曰太平。
”象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命很长,可
达八十余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”,
形容河清海晏、民康物阜。
鸳鸯戏水:
鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载:
鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。
据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。
莲实,莲子,喻连生贵子。
“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱,同偕到老。
篇二:
20XX年春节放假安排
学厨师中西式面点师就来海南新东方
20XX年春节放假安排
20XX年春节放假安排:
据出国留学网万年历可知,20XX年春节是1月28日,正月初一,星期六。
春节是法定节假日,法定假期3天,放假调休7天。
故20XX年春节放假安排为:
20XX年1月27日(星期五)至2月2日(星期四),共7天。
其中,1月28日(初一)、1月29日(初二)和1月30日(初三)这3天为法定假期。
春节过年的习俗
大年初一
拜年
春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称。
汉族拜年之风,汉代已有。
唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺。
东汉时称为“
拜年刺”,故名片又称“名刺”。
明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。
拜年时要用左手包住右手,右手握拳。
[6]一是走亲戚。
初一必须到亲戚家、须带礼物。
进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。
这种情况(:
春节开门吉利)一般不宜久坐,寒暄两句客套话就要告辞。
主人受拜后,应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去,借拜年之机,表示谢忱。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:
“恭禧发财”、“一顺百顺”,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分:
拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。
现在,有些机关、团体、企业、学校,大家聚在一起相互祝贺,称之为“团拜”。
随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
当然,由于我国封建历史很长,在过年的习俗上仍然有一些封建迷信的残余存在,这需要大家注意。
一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。
正月初二
祭财神
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。
早晨吃昨晚上包好的饺子,饺子中有硬币,吃到硬币今年会交好运。
正月初三
正月初三是女娲造猪的日子,故称“猪日”。
在这一天里,人们不能杀猪,如果天气好,则意味着这一年里,猪会养得很好,养猪的人家会有个好收成。
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。
民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。
即天庆节。
宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。
后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。
正月初四
羊日正月初四是女娲造羊的日子,故称“羊日”。
在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成。
羊日是汉族民间迎神的日子。
在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。
清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是汉族民俗中说的“扔穷”。
在北方有些农村风俗是大年初四,绑火神,用玉米梗或麦梗帮在棍子上,点燃后从自己家送到河里去,代表一年家里无火灾。
在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年,这是全国唯一、独特的地方风俗,反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初五
正月初五俗称破五。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
按照旧的习惯要破五吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。
如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。
从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。
妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。
南方人在正月初五祭财神。
民间传说,财神即五路神。
所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓“路头”,即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是诗“鱼”与“余”谐音,图个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。
路头神是吴地所信奉的一位财神。
俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。
俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。
有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。
在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。
正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸
之。
这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。
正月初六
正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
其意就是祭送穷鬼(穷神)。
穷鬼,又称“穷子”。
据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:
“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。
其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子。
”相传穷鬼乃颛顼之子。
他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。
即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
送穷之俗在唐代相当盛行,大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中说:
“(主人)三揖穷鬼而告之曰:
‘闻子行有日矣,我有资送之恩,子等有意于行乎’?
”唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:
“年年到此日,沥酒拜街中。
万户千门看,无人不送穷。
”从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。
正月初七
正月初七亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。
古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。
此外还有登高赋诗的习俗。
唐代之后,更重视这个节日。
每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。
如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。
人日节,人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。
各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。
广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。
其中芹菜和葱兆聪明,蒜兆精于算计,芥菜令人长寿,如此种种。
南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:
“捞啊!
捞啊!
发啊!
”,而且要越捞越高,以示步步高升。
民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,“熏天”。
人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。
唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:
“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。
身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。
今年
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 春节 开门 吉利
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)