备考中考语文一轮复习文言文阅读专题汇编.docx

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备考中考语文一轮复习文言文阅读专题汇编

文言文阅读

一、文言文阅读（共30题；共450分）

1.文言文阅读。

   （甲）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

   同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

   （节选自柳宗元《小石潭记》）

   （乙）三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。

踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。

屡踄①屡歇，抵欢喜台。

返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中②，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。

其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楯③俱备。

又有若白莲花，下承以黄趺。

余不能悉记也。

（节选自《上方山记》）

（注释）①踄：

行步。

②自汲井中：

自己在井中取水。

③睥睨：

城上短墙。

栏楯：

栏杆。

（1）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）

例句：

潭西南而望

A.温故而知新

B.泉香而酒洌

C.而他峰又复跃出

D.隶而从者

（2）下列加点词语解释有误的一项是（ ）

A.潭中鱼可百许头（大约）

B.斗折蛇行（北斗星）

C.方叹峰之奇（正当）

D.余不能悉记也（全部）

（3）下列对（甲）（乙）文段的理解表述不正确的一项是（ ）

A.（甲）文中画线的句子朗读节奏应为：

佁然/不动。

B.（甲）文第一段采用侧面描写的方法写出了潭水清澈的特点，采用动静结合的方法介绍水中的游鱼。

C.两文都运用了比喻手法。

（甲）文用“斗折蛇行”和“其岸势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折；（乙）文用“如蟹螯郭索潭底”比喻上方山山谷的狭促。

D.（甲）（乙）两文虽都是游记，但语言风格截然相反，（甲）文语言形象生动，（乙）文语言平实通俗。

（4）把（乙）文中的画线句翻译成现代汉语。

（5）（甲）（乙）两文虽然同为山水游记，但表达的思想感情并不相同，试分析加以概括。

2.阅读下面的文言文，完成下列小题。

谢公亭记（节选）

何文渊

   （甲）刘宋康乐侯谢公灵运出刺温州，每政暇即游江心寺，寺之境界，宛在江中，足以远尘俗而绝嚣喧也。

寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数矣。

   ……其亭十楹，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰蕙，周回杂植竹木怪石中置图书笔砚极为幽雅。

凭栏瞩目，则山林之苍翠，烟霞之聚散，举在望中，倚席怡情，则潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底，宁不令人心旷神清，万虑尽销息乎。

谢公禀性旷达，酷好山水，宜其休休之暇尝游于此也。

   ……公之诗歌，高出六朝，虽不可同于召公，而遗泽及人远矣！

不然，何得名于温郡之多欤？

   正统二年丁巳（1437年）四月记

注：

本文有删减，“……”表示文段内容省略。

（乙）谢公亭·盖谢脁范云之所游

唐·李白

谢公离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

今古一相接，长歌怀旧游。

（1）下列划线字解释和用法不相同的一项是（ ）

A.则山林之苍翠，烟霞之聚散/居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）

B.足以远尘俗而绝嚣喧也/空谷传响，哀转久绝（《桃花源记》）

C.不然，何得名于温郡之多欤？

/何陋之有（《陋室铭》）

D.涂以丹粉，绘以兰蕙/遂许先帝以驱驰（《出师表》）

（2）根据选文及所学，下列文化常识不正确的一项是（ ）

A.（甲）文中谢公即谢灵运（温州人），是南北朝诗人，山水诗派的创始人，其山水诗意境唯美，诗中有画。

B.（乙）文中唐朝诗人李白不只游览过谢公亭，也曾游览过江心屿并写下“江亭有孤屿，千载迹犹存”的千古佳句。

C.温州澄鲜阁名称出自于谢灵运诗句，温州还有许多古迹与他有关，如“池上楼”

D.“诗之岛”江心屿不仅李白游览过，唐朝诗人杜甫和孟浩然也曾到此一游，留下了名句。

（3）试赏析（乙）诗中“客散青天月”中“客散”的作用。

（4）（乙）诗颇有意境美，从颈联和颔联中任选一句对（乙）诗进行文字描写并鉴赏。

（5）用“/”断句。

周回杂植竹木怪石中置图书笔砚极为幽雅

（6）翻译下列句子。

公之诗歌，高出六朝，虽不可同于召公，而遗泽及人远矣

（7）同一地点，不同时期，不同的人游览会有不同的感觉。

结合（甲）（乙）两文，试分析二者不同的心境，并简要分析产生此种心境的原因。

3.阅读选文

送东阳马生序（节选）

宋濂

   余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

   当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：

余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（1）下列句子中划线的词意思相同的一项是（   ）

A.益慕圣贤之道               策之不以其道

B.尝趋百里外                   予尝求古仁人之心

C.稍降辞色                   草色入帘青

D.计日以还                   夕日欲颓

（2）下列句子划线词意思相同的一项是（   ）

A.家贫，无从致书以观           以其境过清

B.当余之从师也               往之女家

C.足肤皲裂而不知               窥镜而自视

D.烨然若神人                   欣然起行

（3）下面对文章内容理解有误的一项是（   ）

A.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。

B.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。

C.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：

抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。

D.作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教、不怕吃苦。

（4）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①援疑质理，俯身倾耳以请。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

4.文言文阅读

醉翁亭记

欧阳修

   环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

   若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

   至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

   已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

（1）下列句子划线词意思相同的一项是（   ）

A.若夫日出而林霏开/连月不开

B.至于负者歌于途/负势竞上

C.禽鸟知山林之乐/似与游者相乐

D.朝而往/朝服衣冠

（2）下列句子划线词用法相同的一项是（   ）

A.宴酣之乐/何陋之有

B.暮而归/潭西南而望

C.行者休于树/所患有甚于死者

D.醒能述以文者/以君之力

（3）下列对文章理解有误的一项是（   ）

A.作者以富有灵性的笔触生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢畅与惬意跃然纸上。

B.第二段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，画面对比鲜明。

C.游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷山水的消极人生态度。

D.文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。

（4）把画线句翻译成现代汉语。

①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

5.阅读文段，回答问题

欹器

   孔子观于鲁桓公之庙，有欹器①焉。

孔子问于守庙者曰：

“此为何器？

”守庙者曰：

“此盖为宥坐之器。

”孔子曰：

“吾闻宥坐之器②者，虚则欹，中则正，满则覆。

”孔子顾谓弟子曰：

“注水焉。

”弟子挹③水而注之。

中而正，满而覆，虚而欹。

孔子喟然而叹曰：

“吁！

恶有满而不覆者哉！

”

（选自《荀子·宥坐》）

（注释）①欹器：

一种盛水的器皿，无水时歪向一边。

欹，倾斜，歪向一边。

②宥（yòu）坐之器：

“座右铭”一般的器物。

③挹（yì）：

舀；酌。

把液体盛出来。

（1）解释下列划线词语。

①孔子顾谓弟子曰________②此为何器________

（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。

吁！

恶有满而不覆者哉！

（3）欹器有何特点？

由此，你得到了什么启示？

6.阅读选文

愚公移山

《列子》

   太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

   北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

   河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以应。

   操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）下列句子划线词意思相同的一项是（    ）

A.汝心之固，固不可彻　　我非子，固不知子也

B.命夸娥氏二子负二山　　至于负者歌于途

C.杂然相许 潭中鱼可百许头

D.而山不加增 牺牲玉帛，弗敢加也

（2）下列句子划线词用法相同的一项是（    ）

A.年且九十　　　　　       且欲与常马等不可得

B.箕畚运于渤海之尾         所欲有甚于生者

C.寒暑易节，始一反焉     是焉得为大丈夫乎

D.甚矣，汝之不惠             子独爱莲之出淤泥而不染

（3）下列对文章理解有误的一项是（    ）

A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋，运输路程遥远等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心之大。

B.邻人京城氏死了父亲的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到了人们的认可与支持。

C.愚公的妻子质疑愚公移山的可能性与智叟嘲笑愚公移山的行为，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。

D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进，奋斗不止的伟大精神和坚定信念。

（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

7.《桃花源记》中的两段文字，完成下列小题。

   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

   见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

（1）解释下列句中画线的实词。

①屋舍俨然：

________ ②并怡然自乐：

________  ③咸来问讯：

________ ④豁然开朗：

________

（2）下列各组句子中画线字意思完全相同的一项是（   ）

A.①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝

B.①问今是何世           ②由是感激，遂许先帝以驱驰

C.①不复出焉             ②出则无敌国外患者

D.①设酒杀鸡作食         ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

（3）用现代汉语翻译下面的两个句子。

①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

②此中人语云：

“不足为外人道也。

（4）陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。

他笔下的“桃花源“其实并不存在。

那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？

（5）下列诗（文）名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是（   ）

A.何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

（李白《行路难》）

C.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

（陆游《游山西村》）

D.采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》）

8.阅读下文，回答问题

柳陌

[明]祁彪佳

   出寓园，由南堤达豳圃①，其北堤则丰庄所从入也。

介于两堤之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。

堤旁间植桃柳，每至春日，落英缤纷②，微飔偶过，红雨满游人衣裾，予以为不若数株垂柳，绿影依依，许渔父停桡③碧阴，听黄鹂弄舌，更不失彭泽家风④耳。

此主人⑤不字桃而字柳意也。

若夫一堤之外，荇藻交横⑥，竟川含绿，涛云耸忽，烟雨霏微，拨棹临流，无不率尔休畅矣。

（选自《古代小品文鉴赏辞典》）

（注释）①豳圃：

与文中的“寓园”“丰庄”均为地点名称。

②落英缤纷：

语出《桃花源记》，意在表现桃花纷纷飘落的美丽景象。

③桡：

与下文的“棹”都指船桨。

④彭泽家风：

指像陶渊明归隐后那样的生活风貌。

⑤主人：

作者自称。

⑥荇藻交横：

（1）为下列句中画线词选择意思相同的一项。

①予以为不若数株垂柳（  ）

A．卿言多务，孰若孤（《孙权劝学》）    B.若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）

②拨棹临流（  ）

A．故临崩寄臣以大事也（《出师表》）      B.把酒临风（《岳阳楼记》）

（2）文中多处借用前人佳句。

参照注释②，完成注释⑥。

（3）结合语境，说文解字，赏析语句，选择正确的理解。

①微飔偶过，红雨满游人衣裾（  ）

A．“飔”为形声字，形旁为“风”，其意为“风”。

此句生动写出了风吹雨打，花瓣纷纷飘落，洒满游人衣襟的情景。

B．“飔”为形声字，音同“思”。

“飔”读音轻柔，传达出柔和细腻之感。

此句生动表现微风吹拂，红花如雨一般飘落，撒满游人衣襟的情景。

②许渔父停桡碧阴，听黄鹂弄舌（  ）

A．“弄”有“演奏乐器”之义，写出了黄鹂鸣叫如乐音清脆，悦耳动听，惹人喜爱。

B．“弄”有“戏耍”之义，写出了黄鹂在枝头吵吵闹闹，声音嘈杂，让人听了心生厌烦。

（4）作者为什么将种着桃柳的那条路取名“柳陌”？

结合全文，加以分析。

9.文言文阅读

卖油翁

   [甲]陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。

尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰:

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰:

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰:

“尔安敢轻吾射!

”翁曰:

“以吾酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰:

“吾亦无他,唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

    [乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉？

必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。

故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

注释:

①没人:

能潜水的人。

（1）解释下面句中的划线词。

①公亦以此自矜 矜:

________

②康肃笑而遣之遣：

________

③夫没者岂苟然哉  苟：

________

④见舟而畏之畏：

________ 

（2）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②日与水居，则十五而得其道。

（3）[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是________，表明卖油翁观点的语句是________。

[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是________。

（都用原文语句回答）

（4）[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？

10.阅读下面两篇文言文，完成练习。

   【甲】于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣。

”

    王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

   燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

   【乙】《晋文公欲伐卫》：

晋文公出,适欲伐卫。

公子锄,仰天而笑。

公曰:

“奚①笑?

”曰:

“臣笑邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与言。

然顾视其妻,亦有招之者矣。

臣窃笑此也。

”公悟其言,乃止,引师而反。

未至都,而秦伐其北鄙②矣。

（选自《战国策》）

【注释】①奚：

为什么。

②鄙：

这里指边境。

（1）用“∕”给下面的句子划分节奏。

（只画一处）

臣笑邻之人有送其妻适私家者

（2）选出划线词含义不同的一项（ ）

A.吾妻之美我者，私我也/臣笑邻之人有送其妻适私家者

B.齐师伐我/引师而反

C.然顾视其妻/元方入门不顾

D.乃下令/公悟其言,乃止

（3）翻译下列句子。

①群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.

②未至都,而秦伐其北鄙矣。

（4）邹忌和公子锄采取的劝说方法有什么相似之处?

结合文意加以分析。

（5）一个国家要安定团结，兴旺发达，需要具备哪些人为因素？

请结合甲乙两文简要分析。

11.文言文阅读

   【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知因。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《兑命》曰：

“学学半。

”其此之谓乎？

（选自义务教育深程标准实验教科书《语文》七年级上册）

   【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？

（选自《孟涂文集》）

【注释】①奚：

怎么

（1）解释下列划线词的意思。

①不知其旨也  旨：

________

②然后能自反也  反：

________

③君子之学必好问  好：

________

④舍问，其奚决焉    舍：

________

（2）请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。

相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①虽有至道，弗学，不知其善也。

②好学而不勤问，非真能好学者也。

（4）【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？

（用原文作答）

（5）【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？

12.阅读下文，回答问题。

与朱元思书

   风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

   夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（《与朱元思书》）

   故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。

归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。

秋露为霜，春罗③被径。

风雨如晦，鸡鸣不已。

信足荡累颐物，悟衷散赏④。

（《与施从事书》）

【注释】①汉：

银河。

②企水：

口渴求饮。

企：

祈求，盼望得到。

③春罗：

即女萝，一种爬蔓植物。

④信足荡累颐物，悟衷散赏：

意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。

信足，的确，确实。

荡累，消除烦恼。

颐物，留连物态以怡情养性。

悟衷，启发性情。

散赏，随便欣赏。

（1）解释划线字。

①负势竞上   负：

 ________    ②百叫无绝    绝：

________

③绝壁干天   绝：

________       ④鸡鸣不已    已：

________

（2）“风雨如晦，鸡鸣不已。

”出自《诗经•郑风•风雨》。

诗云：

“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，其意是表达（    ）

A.青山很美，然而风雨交加，心绪烦恼。

B.青山很美，山中鸡叫令人心烦。

C.青山很美，然而天气不佳，只有鸡鸣之声，没有高雅的音乐，这里的景色也就不吸引人。

D.风雨交加，鸡叫不停，但是见到这样美好的青山，哪里还会不高兴

（3）翻译句子。

①秋露为霜，春罗被径。

②急湍甚箭，猛浪若奔。

（4）《与朱元思书》作者描绘“异水”时，先用写江水的________（静态、动态），突出其________的特点；再写江水的________（静态、动态），突出其________的气势。

（5）《与朱元思书》写作者坐船游览富春江，“从流飘荡，任意东西”，看似没有固定方向，实际上作者的游览是有固定方向的，证据是“________”（用原文回答）

13.阅读下面文言文，完成小题

【甲】诫子书

诸葛亮

   夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非谈泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】金忠待人以宽

（明）焦竑

  金忠①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。

里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。