礼记二则教案.docx

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礼记二则教案

导学目标】?

1．了解《礼?

记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

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2．能对照注释翻译课文。

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3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

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【课时计划】2课时　第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之?

行也》。

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第一课时　学习《虽有嘉肴》?

情景导入　生成问题?

半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。

可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，?

领悟为学之道。

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自主?

互研　生成新知?

步骤一　知识梳理　夯实基础?

1．读准注意，认准字形?

嘉肴（yáo）　自强（qiǎng）　兑命（yuè）?

学学半（xiào）?

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弗学（fú）?

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教学相长（zhǎng）?

2．文言知识梳理?

（1）古今异义词?

①虽有至道古：

即使今：

虽然?

②不知其旨也古：

味美今：

意义?

③教然后知困古：

困惑今：

困难?

④教学相长也古：

促进今：

增长?

（2）一词多义?

①学学学半（xiào）（教导）?

学学半（xué）（学习）?

②其其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）?

（3）词类活用?

不知其旨也　名词作形容词，味美。

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（4）通假字?

①兑命：

“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。

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②学学半：

“学”同“?

xiào”，教导。

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3．《礼记》简介?

了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典着作。

战国至秦汉间儒家论着的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

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步骤二　整体感知　走进文本?

1．听录?

音，范读课文（多媒体播放）。

扫清文字障碍。

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2．自读课文，对照诠释了解文章的意思。

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3．《虽有嘉肴》写的是什么内容？

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【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。

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步骤三　质疑问难　深层探究?

1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

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【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

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2．解读句子“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

”?

（1）翻译此句的大意?

【交流点拨】即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘甜、甘美。

即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

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（2）仿写句子“虽有……弗……不知……”?

【交?

流点拨】虽有异想，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道?

也。

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步骤四　探究主旨　把握主题?

1．若用一个词语概括文章，你会选哪个词？

它是何意？

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【交流点拨】“教学相长”，教和学是互相促进的。

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2．读完课文，你有何体会？

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【交流点拨】学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。

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3．本文的主旨是什么？

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【交流点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，?

通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。

另一方面，论述了教学相长的道理。

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当堂演练　达成目标?

步骤五　总结课文　拓展延伸?

1．总结课文?

如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。

学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。

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2．拓展延伸?

搜集关于学习的名言，背诵感悟最深的。

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【交流点拨】①三人行，必有我师焉；②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

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【板书设计】?

虽有,嘉?

肴）嘉肴弗食，不知其旨至道不学，不知其善?

学——知不足——自反教——知困——自强教学,相长）?

第二课时　学习《大道之行也》?

【导学目标】?

1．以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得好，背得快。

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2．整体感知文意，理清文章脉络，?

尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

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3．了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

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4?

．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

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情景导入　生成问题?

“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。

在那里，人们生活着并快乐着。

尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。

就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

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步骤一　知识梳理　夯实基础?

1．读准字音，认准字形?

天下为公（wéi）　　　　选贤与能（jǔ）?

讲信修睦（mù）?

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矜（guān）?

男有分（fèn）?

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货恶其弃于地也（wù）?

2．文言知识梳理?

（1）通假字?

①选贤与能（“与”同“举”，推举，选拔）?

②矜、寡、孤、独（“矜”同“鳏”，老而无妻）?

（2）古今异义?

①讲信修睦古：

培养。

今：

修改。

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②?

女有归古：

女子出嫁。

今：

归来，归属。

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（3）一词多义?

①为天下为公（动词，是）不必为己（介词，为了）?

②亲：

故人不独亲其亲（前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲）?

（4）词类活用?

选贤与能（动词作名词，有才能的人）?

3．文学常识?

“四书”：

《论语》《大学》《中庸》《孟子》。

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“五经”：

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：

诗、书、礼、易、春秋）?

步骤二　整体感知　走进文本?

（一）朗读指导?

注意课文中下列句子的朗读提顿：

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【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。

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（二）疏通文意?

1．结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

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2．小组讨论、质疑、解疑。

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（三）整体感知?

短文的主要内容是什么？

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【交流点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

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合作探究　生成能力?

步骤三　理清脉络　质疑问难?

1．默读课文，把短文分成三层：

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【交流点拨】第一层：

“大道之行也……讲信修睦”：

对大同社会的纲领性说明。

第二层：

“故人不独亲其亲，……不必为己”：

阐述大同社会的基本特征。

第三层：

“是故谋闭而不兴…?

…是谋大同”：

是全文的总括。

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2．朗读课文，思考：

“大道”指什么？

“大同”指什么？

“大道之行”指什么？

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【交流点拨】“大道”：

可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：

可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；“大道之行”：

是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

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步骤四　探究主旨　把握主题?

1．短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

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【交流点拨】课文第二层有三句话。

这三句话可归纳为三个方面：

①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱；②满足发展的需要，人人都能安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。

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2．“大同?

”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？

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【交流点拨】有。

“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。

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步骤五　总结课文　拓展延伸?

1．总结短文?

同学们，尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。

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2．拓展延伸?

请说一段话描绘你心中的理想社会。

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【交流点拨】人际关系上应重礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。

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【板书设计】?

大同社会满足生存需要不独亲其亲，子其子老有所养壮有所用幼有所长满足发展需要安居乐业男有分，女有归满足精神需要物尽其用人尽其力