高考语文大一轮复习第二章文言文阅读考点突破专题二文体专攻练习Word格式文档下载.docx
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传记中惯常出现的词语有国名、朝代名、人名、地名、官职名、庙名、谥号及重要的典籍名称。
对于这些词语,一方面平时要积累一些常用语,尤其是官职方面的;
另一方面,在阅读时这些文字一般都是“死字”,可以不必理会,更不必拆开硬译(这种做法很危险)。
还要注意古人的用语习惯,如称人一般只称“名”,如“王祎”称“祎”,“沈通明”称“通明”。
(二)议论性散文
议论性散文近年来在高考文言文阅读中出现的频率越来越高。
因其难度大于史传体散文,考生必须高度重视,掌握其阅读方法。
1.辨题识体,把握议论话题及写作目的。
“论”是论断事理;
“议”与“辩”,侧重于反驳、辩驳、辩论;
“原”是推本求源;
“说”多着眼于说明、申释;
“解”则偏重于解释疑难。
文题,通常会标明文体,我们可以根据题目和标明的体裁,去把握议论话题、作者的写作目的。
如贾谊的《过秦论》属于“史论”,是议论性散文。
另外,有些议论性散文的标题是以实用文体形式出现的,如“疏”“书”“序”等;
有时出现论题,如2014年江苏卷文言文题目“答严厚舆秀才论为师道书”中的“论为师道”;
有时则无论题,如2013年浙江卷文言文题目“送丁琰序”。
这些特点也要关注。
2.把握结构,理清思路要点。
观察段落构成,按自然段分层,并简要概括段落大意,了解作者说理的结构和思路,初步感知文言文的内容。
3.抓住首尾段,尤其是其中的议论性语句,掌握作者要表达的观点。
古人写议论文通常把自己的观点放在开头或者结尾,我们可以把这样的句子画出来,细致推敲与揣摩,进而把握观点。
三、阅读方法和步骤
1.阅读方法
(1)勾画圈点法:
边阅读,边画出人名、地名、时间词、事件起讫词语及文中评议性词句,画出较难理解的词句等,同时思考总结“何人何时何事”等内容。
(2)主线阅读法:
阅读时牢牢抓住“什么人什么时候什么地方做过什么事,事情的结果”这条主线来筛选信息,划分层次,把握内容提要。
(3)借题解文法:
文言文阅读一般都有信息筛选题和文意概括题。
信息筛选题往往将文中能表现人物某一方面特点的若干信息抽出来让考生辨析,据此可判定文中写的是什么样的人物,有怎样的性格,或有怎样的品质,或行为有何特征等。
文意概括题则考查对文言文文意的概述或分析,所给的几个备选项正是命题人对文意的概括。
其中虽有一项“不正确”,但其余三项是正确的,这正是给我们整体把握文意的“提示”。
借助信息筛选题,我们可以把握传主的性格品质;
借助文意概括题,我们能更好地读懂内容。
(4)以文解文法:
就是借用文章中的话来理解。
文章中的诸多因素存在着一种互相制约、互相阐释的关系,这是读者解文的一种依据,阅读时仔细发掘,前后文会给你帮助。
(5)以注解文法:
命题者往往会给一些注释,这些注释往往能给解文、解题带来很大帮助。
考试时同学们千万不要视而不见,一定要充分利用才行。
2.阅读步骤——三读
第一读:
粗读。
概览全文,了解大意。
可以看看尾注,读读题目。
第二读:
细读。
边读边圈点批注,结合注释、信息筛选题和文意概括题,认真、仔细地读,弄清文中具体的人与人、人与事、事与事之间的关系,把握人物的命运结局及性格品质。
如遇到难字难句,不必深究。
第三读:
做题读。
题目涉及哪些文字,就细读哪些文字。
阅读实例导引
一、传记
阅读下面的文言文,完成文后题目。
杨维岳传
戴名世
杨维岳,庐州巢县人也。
生而孝谨,好读书,毅然自守以正。
尝以文见知于郡守。
一日往谒,适富民有犯法者,守教维岳为之代请,可得金数百。
维岳谢曰:
“犯罪自有公法。
使此人不当罪,而维岳受其金,则不祥;
使此人当罪,以维岳故贳之,是以私爱而挠公法也。
维岳兢兢自守,惧无以报德,其敢以是为公累?
”郡守由是益敬重之。
尝读书至忠孝大节,往往三复流涕。
慕文文山①之为人也,画像祀之。
“孝谨”“毅然自守以正”交代了传主的精神品质。
“忠孝大节”也是对传主核心品质的揭示。
这一段主要叙述了杨维岳不贪金钱,坚守节操一事。
崇祯中,陕西盗起,都御史史可法巡抚淮扬。
维岳曰:
“此当代伟人也,不可以不见。
”乃徒步
军门往
。
居无何,寇益急,诏天下勤王。
时可法已拜南京兵部尚书,以府库虚耗,军资竭,兵不得出,传檄谕天下捐赀救国。
维岳
曰:
“国事如此,吾何以家为!
”即
注意该段的时间词及表现杨维岳行为的词语,可以看出其毁家纾难的精神。
崇祯十七年,上崩于煤山。
维岳闻之,北面痛哭,累昼夜不能寝食。
未一岁,北兵渡江,京师溃,而史可法以大学士督师扬州,城破死之。
维岳泣曰:
“国家养士三百年,以身殉国,奈何独一史公!
”于是设史公主②,为文祭之而哭于庭。
家人进粥食,麾之去;
平日好饮酒,亦却之。
“今值国事如此,饮食能下咽乎?
”居三日,北兵至,下令剃发,维岳不肯。
人谓先生:
“曷避诸?
”维岳曰:
“避将何之?
吾死耳!
”其子对之泣,维岳曰:
“小子!
吾生平读书何事?
一旦苟全幸生,吾义不为,吾今得死所矣,小子何泣焉?
”人有来劝慰,偃卧唯唯而已。
作不髡永诀之辞以见志。
凡不食七日,气息仅存。
亲属人来观者益众,忽张目视其子曰:
“前日见志之语,慎毋以示世也。
”顷之遂卒,年五十六。
闻者莫不为之流涕,私谥为文烈公。
该段要特别注意杨维岳的语言。
该段内容较丰富,关注文中时间词,可知内容的起讫顺序。
呜呼!
三代以来,变故多矣,为人臣者,往往身为大官不能为国死,而布衣、诸生又以死非吾事,则是无一人死也,君臣之义几何而不绝也哉!
(选自《南山集》,有删节)
传末评论性语言,表明作者对杨维岳守君臣之义、民族大义精神的赞美。
可参照第2题选项D。
注
①文文山:
文天祥,号文山。
②主:
死者的牌位。
第一步 整体阅读,把握大意
1.先粗读选文和后面的题目,对文章有个大致的了解。
2.阅读文段,①画出人名、地点、时间、事件,然后总结出谁做了什么事、事件经过与前因后果。
②画出文中重要的词、句,并在文中做好批注。
注意:
决不在一些地名、官名、生难字上纠缠。
③画出文中评议性词句,揣摩作者对人物的情感态度,把握人物的性格和精神品质。
3.写出内容提要:
____________________________________________________(内容略)
第二步 做题
1.下列句子中,全都直接表现杨维岳忠义大节的一组是( )
①以维岳故贳之,是以私爱而挠公法也 ②即毁家以为士民倡 ③北面痛哭,累昼夜不能寝食 ④避将何之?
吾死耳 ⑤作不髡永诀之辞以见志 ⑥闻者莫不为之流涕
A.①⑤⑥B.①③⑤
C.②③④D.②④⑥
答案 C
解析 ①是直接表现,但不是直接表现其忠义大节。
⑥是间接表现其忠义大节。
2.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.杨维岳喜好读书,坚守正道。
他宁可不要数百金,也不为犯法的富民“代请”。
郡守因此越发敬重他的为人。
B.杨维岳一直很敬重文天祥和史可法,他画了文天祥的像拜祭他;
在史可法死后,杨维岳为他设牌位写文章来吊唁。
C.清兵南下后,下令剃发。
杨维岳既不剃发,也不躲藏,决心以死明志,别人来劝慰他,他也卧床不应,绝食多日而死。
D.作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人,以及不明大义的平民、书生,肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。
解析 “卧床不应”错,原文“唯唯”指应答之声。
参考译文
杨维岳是庐州府巢县人。
他生性孝顺而恭谨,爱好读书,刚强坚韧而果断地自坚操守,走正道。
他曾经凭借他的文章被郡守赏识。
一天去拜访郡守,恰好碰上一个犯法的富人,郡守让杨维岳替这个富人向上面求情,(这样,杨维岳)可以获得数百金。
杨维岳推辞说:
“人犯了罪,自然要按国家的法令处置。
假如这个人不应该被判罪,而我接受了他的钱财,就会不吉利;
假如这个人应该被判罪,却因为我而被赦免了,这是用私情干扰国家法令。
我小心谨慎地坚守自己的节操,还担心没法报答您的恩德,哪敢因为这件事而连累您?
”郡守因此更加敬重他。
(杨维岳)读书读到忠孝大节之处,常常多次流泪。
他仰慕文天祥的为人,就画了他的像拜祭他。
崇祯年间,陕西盗贼蜂起,都御史史可法到淮扬地区巡察安抚。
杨维岳说:
“这个人是当代伟人,不可以不拜见。
”于是徒步到驻军营地拜见史可法。
没过多久,敌人的进攻更加紧迫,皇上诏令天下起兵救援。
这时史可法已被任命为南京兵部尚书,因为国库空竭,军队物资用尽,军队不能出征,发布檄文告知天下,让天下人捐钱救国。
杨维岳捧着檄文哭着说:
“国家政事到了这个地步,我还以什么为家呢!
”当即变卖家产来做大家的表率。
崇祯十七年,皇上死在煤山。
杨维岳听到这件事,面向北方痛哭,连续几个昼夜不吃饭睡觉。
不到一年,清兵渡过长江,国都被攻陷,史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抵抗,城池被攻破后为国而死。
杨维岳哭着说:
“国家培养读书人三百年,以身殉国的,为什么只有一个史公!
”于是设下史公的牌位,写了祭文在厅堂里吊唁他。
家人送来粥食,他挥挥手叫拿走;
平时喜欢饮酒,也不喝了。
他说:
“现在正是国家政事如此糟糕的时候,还能吃得下喝得下吗?
”过了三天,清兵到来,下令剃发,杨维岳不肯。
有人对他说:
“为什么不为此而避一避呢?
”杨维岳说:
“能躲避到哪里去呢?
让我死吧!
”他的儿子对着他哭泣,杨维岳说:
“孩子!
我一生读书为了什么呢?
如果有朝一日要我苟且偷生,我信守大义,坚决不干,我现在能够死得其所了,你哭什么呢?
”有人来劝慰他,他只是躺着随便答应罢了。
写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。
一连七天不吃饭,仅存一点气息。
来看望他的亲属越来越多,他忽然睁大眼睛看着儿子说:
“前几天表现我的志向的文字,千万不要把它拿给世人看。
”不一会儿就去世了,享年五十六岁。
知道这件事的人没有不为他流泪的,民间给他立的谥号是文烈公。
唉!
三代以来,兴亡更替的事情多了,做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死,平民、书生又认为为国而死不是自己的事,那么这样就没有一人愿为国而死,君臣之义不断绝还能有多久呢!
二、议论性散文
宝绘堂记
[宋]苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。
老子曰:
“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。
”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。
刘备之雄才也,而好结髦。
嵇康之达也,而好锻炼①。
阮孚之放也,而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。
然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶其身。
此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者。
家之所有,惟恐其失之;
人之所有,惟恐其不吾予也。
既而自笑曰:
吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?
自是不复好。
见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。
譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。
于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。
平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。
作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。
恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
(有删改)
①锻炼:
打铁。
第一步 整体阅读,把握观点
1.归纳各段大意,并说明全文的写作思路。
答:
________________________________________________________________________
答案 第一段:
提出本文论点“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”,并用引证法和例证法来证明其观点。
第二段:
运用事例证明“留意于物”的祸害。
第三段:
讲述自己先留意于物后寓意于物的经历。
第四段:
交代宝绘堂的由来并点明作记目的。
写作思路:
全文开篇提出论点,先讲道理,再用历史人物正反论证,再以个人经历佐证,最后交代宝绘堂的由来并点明本文的写作目的。
2.本文要告诉驸马都尉王晋卿一个什么道理?
请用自己的话回答。
答案 一个人,尤其是一个君子,可以把心意寄托在事物中,但不可完全沉溺于事物中。
下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )
A.本文构思极具特色。
作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
B.本文层次清晰,论证严密。
先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;
而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。
圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。
答案 D
解析 D项“可使人得到感官上的享受”分析有误,“这个”指代有误,根据文中第一段的信息,我们可以得知,本文用老子之言说明“不能把心意沉溺在事物中,如果把心意沉溺在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐”这一观点,而并非可使人得到感官的享受;
圣人并未废弃“五色、五音、五味、田猎”,仅仅是客观地证明这些东西可以用来寄托心意,但不能沉溺其中。
君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。
如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。
如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。
老子说:
“缤纷的色彩使人目盲,动听的音乐使人耳聋,丰盛的食物使人口伤,骑马打猎使人心发狂。
”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。
刘备有雄才大略,却性喜织毛物。
嵇康恬静寡欲,却喜爱打铁。
阮孚狂放不羁,却喜爱制鞋子。
这难道有什么音乐美色和香气吗?
但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。
但是到了沉溺书画而不能舍弃的地步,那么这祸害将难以说尽。
钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌……都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们的身体。
这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。
家里所有的都担心失去;
别人拥有的书画,只担心他们不肯给我啊。
不久就自我嘲笑说:
我看轻富贵而看重书画,看轻生死而看重书画,难道不也是厚薄轻重颠倒,犯了错误,丧失自己的本心吗?
从这以后就不再那样喜好了。
看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。
就像烟云从眼前闪过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,难道不愉快地接受,但是一旦消失,也就不再记挂。
于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚,但他牢记并遵循礼义,学习《诗》《书》,经常与贫寒的读书人比赛。
平日里也排斥精美的食品,弃绝远离歌舞和女色,却专心在书画方面。
又建了宝绘堂在私宅的东边,用来储蓄全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。
我担心他弄不好会像我年少时的爱好,所以写这篇文章告诫他,也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。
自主阅读感悟
常梦锡传
常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。
岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。
梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。
茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。
后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。
为左右所谮,遂来奔。
烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。
及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。
遂直中书省,参掌诏命,进给事中。
时以枢密院隶东省,故机事多委焉。
梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:
尚法律,任俗吏,人主亲决细事,烦碎失大体。
宜修复旧典,以示后代。
烈祖纳其言。
元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。
及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。
宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。
及齐丘出镇,召为户部郎中,迁谏议大夫,卒以为翰林学士。
复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。
而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。
梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。
乃称疾纵酒,希复朝。
会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。
梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。
延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。
梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。
周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。
召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。
交泰元年,方与客坐谈,忽奄然卒,年六十一。
卒后才逾月,齐丘党败。
元宗叹曰:
“梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!
”赠右仆射,谥曰康。
梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。
刚褊少恕,每以直言忤物。
尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:
“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!
”及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:
“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪!
”众皆默然散去。
每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。
然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。
(节选自陆游《南唐书·
卷七》,有删改)
①烈祖:
南唐创立者李昇,为南吴建立者杨行密养子。
②元宗:
李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。
1.从第一段看,常梦锡职位是如何变迁的?
答案 ①受到李茂贞之子李从俨的提携,升职;
②受到李从俨左右人员的排挤,离开;
③受到烈祖的赏识,重用。
2.从第二段看,常梦锡受到烈祖重用的原因是什么?
答案 博学多才,敢于直谏。
3.请说说第三段中常梦锡在官场上的浮沉情况。
答案
官职 升或降 原因
池州判官 降 受宋齐丘党排挤
户部郎中、谏议
大夫、翰林学士、
在宣政院专掌密命升宋齐丘出任地方官
翰林学士降受魏岑与冯延巳排挤
户部尚书知省事升钟谟、李德明推荐
饶州团练副使降冯延巳陷害
卫尉卿、吏部侍郎、翰林学士升元宗怜之
4.从第四段看,常梦锡是怎样的一个人?
答案 性格耿介,忠于朝廷。
④完成旁批中的题目(见原文右栏)。
__________________________________________________(内容略)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.为左右所谮 谮:
诬陷
B.元宗怜之怜:
可怜
C.乃少瘳瘳:
病愈
D.每以直言忤物忤:
触犯
答案 B
解析 怜:
怜爱,怜惜。
2.以下六句话分别编为四组,全都直接表现常梦锡品行方正的一组是( )
①梦锡少独好学,善属文 ②首召见慰勉 ③梦锡终日论诤 ④梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请 ⑤歌诗亦清丽,然绝不喜传于人 ⑥汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪
A.①③⑥B.①②⑤
C.②④⑤D.③④⑥
解析 ①表现常梦锡自幼好学,擅长写文章;
②通过写常梦锡被元宗抚慰勉励,间接表现其品行方正;
⑤表现常梦锡虽然诗歌清丽却不事张扬的性格。
排除此三项即可。
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.烈祖把常梦锡招至门下后,对其非常赏识器重,把一些重要事务交给他处置,并让他在宣政院专管机密。
B.常梦锡持重敦厚,品行方正,谏言修复旧典,被烈祖采纳。
元宗即位后,首先召见了常梦锡,并对他抚慰勉励。
C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻,上任后,他只在文书末尾签字却不表明自己的态度,应付公务。
D.常梦锡性格耿
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