秋电大民族与宗教第一次作业及答案.doc
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客观题 共40题(满分90分)
一、单项选择题(共30题,每题2分)
第1题. 福建畲族人民擅长于二声部重唱的唱法,人们称它为双音。
这是1958年我国著名音乐家( )在闽东畲族区发现的,并称这种唱法为我国民歌中一颗稀有的明珠。
A.
郑小瑛
B.
施光南
C.
雷振邦
D.
朱践耳
第2题. 福州婚嫁的程序很繁杂,其问字是指()。
A.
男家请人到女家说合
B. 双方交换生辰八字
C.
选良辰吉日定聘
D.
男女双方互送礼品
第3题. 闽东畲服中最具特色的是( )。
A.
凤凰装
B.
对领衣
C.
黑上衣
D.
黑绑腿
第4题. 元代著名政治家赛典赤赡思丁的后裔()是清代兵器制造家,中国近代科技领域的先驱,福建晋江县(今泉州)陈棣镇岸兜村人,回族,著有《演炮图说辑要》等军事著作。
A.
丁自申
B.
丁日近
C.
丁衍夏
D.
丁拱辰
第5题. 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与()有关。
A.
中法马江海战
B.
福建固有习俗
C.
满族习俗传承
D.
滿族入闽时形成
第6题. 南安县丰州有一支黄姓蒙古族后裔,始祖名答剌真,()时来此地任职。
A.
宋
B.
元
C.
明
D.
清
第7题. ()是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式,人们通常将其称为高山族舞蹈,它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。
A.
杵歌
B.
甩发舞
C.
拉手舞
D.
圆圈舞
第8题. 现存于泉州海交馆中的元代十字架墓碑石中,有5方是元代()天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A.
厦门
B.
漳州
C.
福州
D.
泉州
第9题. 唐代()创立了《禅院规式》,制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度,特别是要寺院众僧懂得报恩、报本,尊敬祖师与祖先,把儒家的忠孝观念引进禅门,进一步促进了佛教的中国化。
A.
福清人希运
B.
福清人大安
C.
闽县人师备
D.
长乐人怀海
第10题. ()现存露天老君象一尊,高5.1米,宽7.3米,由一块天然岩石雕琢而成,为国内宋代道教石刻代表作。
A.
霍童山(支提山)
B.
太姥山
C.
清源山
D.
紫帽山
第11题. 天主教在福建传播中,创办了许多学校,最著名的中学如于清宣统元年(1909年)创办的( )。
A.
福州私立扬光中学
B.
泉州私立启明中学
C.
漳州私立崇正中学
D.
长汀私立唯一中学
第12题. 基督教传教士在福建用方言出版书籍,以福州方言为例,仅《圣经》的福州方言译本,就有56种。
其他以福州方言所写的读物如()《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。
A.
卢公明
B.
温敦
C.
弼利民
D.
摩怜
第13题. 我国内早期四大著名清真寺为( )。
A.
泉州的涂门街的清净寺.广州的怀圣寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺
B.
泉州的涂门街的清净寺.福州的南门兜清真寺.杭州的凤凰寺.扬州的仙鹤寺
C.
泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.广州的怀圣寺
D.
泉州的涂门街的清净寺.邵武的迎风街和平巷清真寺.厦门的玉屏巷清真寺.福州的南门兜清真寺
第14题. 1966年红兵要捣毁( )中佛像,当时在省人民政府宗教处任领导的郭钢同志闻讯后,立即建议对佛像进行挂牌批判,以应付来势汹汹的造反派,使寺中佛像完好地保存至今。
A.
福州鼓山涌泉寺
B.
闽侯雪峰崇圣寺
C.
莆田南山广化寺
D.
宁德支提山华藏寺
第15题. (),台湾始有汉人村落出现。
A.
元代末期
B.
明代初期
C.
明代中期
D.
明代末期
第16题. ()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。
A.
跳加官
B.
车鼓弄
C.
跳鼓舞
D.
弄牛犁
第17题. 台湾客家人的叙事歌谣()叙述了客家人移垦台湾的经历。
A.
<台湾番薯歌>
B.
<温苟歌>
C.
<记麻歌>
D.
<吴阿来歌>
第18题. (),1925年出生,安徽歙县人,1949年来台,其在绘画上的艺术成就被誉为台湾最后一个文人画家。
他除了创作了大量的绘画作品外,还主编了《故宫宋画精华》,著有《关于唐寅的研究》、《文徵明与苏州画坛》等。
A.
江兆申
B.
沈以正
C.
周士心
D.
陈丹诚
第19题. 台湾少数民族各村社的领导人及其选举,各有不同的情况。
如()设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等,首长以一强大氏族的长老担任,司祭从诸长老中选任。
刑官、外交官则由首长提名,由部落会议通过任命。
A.
曹人
B.
雅美人
C.
布农人
D.
排湾人
第20题. 台湾少数民族的刺绣,以()最为著名。
A.
排湾人和鲁凯人
B.
阿美人和赛夏人
C.
卑南人和泰雅人
D.
雅美人和排湾人
第21题. ()的家族制度采取父系制,大家族之中包括三世代的亲属与两世代的配偶群。
在家族中以男性尊长为家长,父死后叔父或长子继承家长权。
无叔父也无长子的,长女可执行家长权。
长子或幼子婚后,仍与父母共同居住,其他儿子婚后则分居另住。
家族财产原则上不分割,如要分家只给少许财产,主要财产仍保留在本家族。
A.
赛夏人
B.
排湾人
C.
雅美人
D.
泰雅人
第22题. 中国第一部道藏刻版完成于宋代福州()内。
A.
九仙观
B.
裴仙宫
C.
道山观
D.
吕祖宫
第23题. 佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。
A.
净土宗
B.
天台宗
C.
律宗
D.
禅宗
第24题. 福建境内的七大方言区是指()。
A.
闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽中方言区.闽西客家方言区
B.
闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽西方言区.闽西客家方言区
C.
闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽东南方言区.闽西客家方言区
D.
闽东方言区.莆仙方言区.闽南方言区.闽北方言区.闽赣方言区.闽台方言区.闽西客家方言区
第25题. ()入闽任职后,在福州定居下来,便是雁门萨氏入闽始祖。
A.
萨都剌
B.
萨天
C.
萨仲礼
D.
萨琅
第26题. 文革中,福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本,明版经书被毁1200多本,明刻的佛经雕版有许多被焚烧。
最为令人扼腕长叹的是元版( )被毁。
A.
<延祐大藏>
B.
<赵城藏>
C.
<碛砂藏>
D.
<普宁藏>
第27题. 伊斯兰教在福建目前有代表性的清真寺有5座,最有名的是建于北宋年间的(),也称圣友寺,它是我国现存最古老的一所伊斯兰教寺,它以中世纪伊斯兰教的建筑风格为主,在许多建筑部位上又带有中国传统建筑的技艺。
A.
厦门清真寺
B.
福州清真寺
C.
邵武清真寺
D.
泉州清净寺
第28题. ()的传统建筑中,凡头目住的房屋,往往以丰富的木雕来显示身份的尊贵,如在门、横梁、柱上雕刻许多图案,有男女人像、猎鹿图、背负山猪图等,最让人敬畏的是被排湾族人视为灵兽的百步蛇神像。
司令台建在头目家隔着前庭的地方,用石板筑起按石阶而上的方坛,以供在遇到紧急情况时召集族人之用。
A.
鲁凯人
B.
排湾人
C.
卑南人
D.
阿美人
第29题. 1848年,厦门建立第一座教堂(),解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。
基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。
A.
新街礼拜堂
B.
鼓浪屿三一堂
C.
竹树堂
D.
东坂后堂
第30题. 台湾少数民族普遍相信灵魂不灭,因此都十分重视祖灵祭,()有五年祭,每五年一次迎祭祖灵,祈求农、猎丰收,家人平安。
第二年则举行送灵祭,祭送去年迎祭的祖灵。
A.
排湾人
B.
赛夏人
C.
曹人
D.
阿美人
二、多项选择题(共10题,每题3分)
第31题. 古代福州因佛教的兴盛而产生了一批与佛教有关典籍文献,如()。
A.
与佛教有关的铭记
B.
有关寺院志
C.
与寺院及佛教活动有关的诗文
D.
居士的护法日记
第32题. 台湾北部客家山歌的音乐曲调,主要为()。
A.
<老山歌>
B.
<山歌子>
C.
<平板>
D.
<小调>
第33题. 台湾早期医药不甚发达,疾病疠疫时刻威胁着人民的生命,因此发展出( )等民俗。
A.
烧王船
B.
盐水蜂炮
C.
中元普度
D.
色拉曼
第34题. 福建省委、省政府历来十分重视扶持高山族发展。
为了提高工作的有效性,根据福建省高山族人口不多、居住分散的实际状况,提出按户建档,一户一策,扶持到户的做法,切实帮助高山族同胞解决生产生活中的突出困难和问题,具体措施如()。
A.
扶持高山族农户因地制宜发展周期短.见效快的生态茶
B.
对于因企业改制而下岗的高山族同胞实现多渠道就业
C.
确保社会保障和城乡救助的各项政策措施落实到高山族同胞身上
D.
切实解决高山族同胞子女的教育问题
E.
采取措施解决高山族同胞住房问题
第35题. 外省戏曲在台湾的代表主要有()。
A.
京剧
B.
豫剧
C.
昆剧
D.
越剧
第36题. 为了压制地方士族豪强势力,隋朝对福建进行整顿,对原有州、县进行裁并,闽中仅设()县。
A.
闽县
B.
建安
C.
南安
D.
龙溪
第37题. 在林叟编的《台湾民间传奇》一书,主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹,其记述发家致富传奇人物的篇章有()。
A.
<义侠庄豫>
B.
<义贼曾切仔>
C.
<艋舺黄仔禄嫂>
D.
<李田螺双手致富>
第38题. 台湾少数民族传统建筑在()等方面形成了自己鲜明的特点。
A.
建筑格局
B.
建筑类型
C.
建筑样式
D.
建筑主体
E.
建筑空间
F.
建筑使用
G.
建筑材料
第39题. 台湾少数民族故事的类型可分为()。
A.
对大自然现象的解释
B.
动植物的传说
C.
生产工具的传说
D.
对非常现象的解释
E.
族人祖先的传说
F.
怪异的传说
第40题. 天主教早期在泉州的传播特点为()。
A.
五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士
B.
教会活动地点仅在泉州市内
C.
教徒仅局限于
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