高考历史一轮检测第十八单元第1讲百家争鸣及汉代儒学解读Word格式.docx
- 文档编号:20080698
- 上传时间:2023-01-16
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:21.18KB
高考历史一轮检测第十八单元第1讲百家争鸣及汉代儒学解读Word格式.docx
《高考历史一轮检测第十八单元第1讲百家争鸣及汉代儒学解读Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考历史一轮检测第十八单元第1讲百家争鸣及汉代儒学解读Word格式.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
”最有可能出自下列哪一古代著作( )
A.《道德经》B.《韩非子》C.《春秋》D.《论语》
5.(2012·
濮阳模拟)《吕氏春秋·
去私》中记载:
“墨者必须服从巨子(墨家领袖)的领导,其纪律严明,相传‘墨者之法,杀人者死,伤人者刑’。
”这说明墨家思想( )
A.与法家思想本质相同
B.主张严格的社会等级制度
C.力图构建稳定的社会秩序
D.充满强烈的社会实践精神
6.“民弱国强,民强国弱。
故有道之国,务在弱民……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。
上述言论体现的是( )
A.君民对立、加强统治的法家思想
B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C.消除等级、主张兼爱的墨家思想
D.憎恶权术、无为而治的道家思想
7.(2012·
浙大附中模拟)《季羡林说和谐人生》一书说:
中国文化的精髓是什么?
据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。
自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。
下列能佐证这一说法的( )
①孔子主张“仁者爱人”
②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然”
④孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
8.(2013·
徐州模拟)梁漱溟在《中国文化要义》中认为:
“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。
”这里所指的“一成不变之观”
是( )
A.宗法血缘关系B.君权神授思想
C.儒家传统道德D.法家治国精髓
9.秦朝灭亡后,“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”是
指( )
A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色
D.法家学说被董仲舒全盘吸收
10.(2013·
珠海模拟)“王者配天,谓其道。
天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。
庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。
庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。
”以上反映的思想始于( )
A.战国时期的法家思想
B.汉初“无为而治”的思想
C.汉武帝时期的儒家思想
D.宋朝程朱理学
11.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。
其中“发展”体现为( )
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A.①②③④ B.①③ C.②③D.②③④
12.(2013·
汕头模拟)钱穆说:
“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是( )
A.法家思想的衰微B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立D.程朱理学的盛行
二、非选择题(本大题2小题,每小题20分,共40分)
13.(2012·
徐州模拟)阅读下列材料:
材料一 西周的学校教育……教师既行教事,又兼管国家的日常事务,形成了“官师合一”的局面;
教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期,官学赖以生存的基础逐渐瓦解。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二 西汉初年的景帝时期,文翁入成都任蜀郡守,“见蜀地僻陋,有蛮夷风”,遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育,并派到长安去学习数年,学成之后用作各级官吏,带动各地的教化……在成都开办学校,校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。
一段时间之后,“由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。
至武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为始云。
文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。
至今巴蜀好文雅,文翁之化也。
”
材料三 一个汉代青年进太学求学,毕业后,派到地方服务。
待服务地方行政有了政绩,再经长官遴选到中央,又经过中央一番规定的考试,然后才正式入仕。
那是当时入仕从政的唯一正途,政府的一切官吏,几乎全由此项途径出身。
这样的政府,我们再也不能叫它做贵族政府。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
请回答:
(1)根据材料一,概括指出西周学校教育的特点。
该特点到春秋战国时期发生的变化及原因是什么?
(8分)
(2)根据材料二,概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。
(4分)
(3)材料三反映了当时怎样的选官制度?
为什么“这样的政府,我们再也不能叫它做贵族政府”?
(4)综合上述材料,分析西周到西汉教育对社会发展的功能。
14.“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。
阅读下列材料:
材料一
《墨子》:
“一同天下”
《孟子》:
(天下)“定于一”
《荀子》:
“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”
《韩非子》:
“一匡天下”
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
……愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
……古之王者……南面而治天下,莫不以教化为大务。
立太学以教于国,设庠序以化于邑。
——《汉书·
董仲舒传》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张,并回答这种主张形成的社会原因。
(2)根据材料二并结合所学知识指出:
董仲舒的“大一统”“统”什么。
并分析这一主张产生的结果与影响。
(12分)
答案解析
1.【解析】选B。
在春秋战国时期的特殊社会环境下,各家学派较为自由地发表自己的观点,形成了百家争鸣的局面。
材料中讲到的“稷下学宫”,学术氛围开放、学派众多,可以说是当时百家争鸣的一个缩影。
2.【解析】选A。
材料大意是天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子决定……天下有道,国家政权就不会落在大夫手中。
天下有道,老百姓也就不会议论国家政治了。
主要反映了孔子思想中“礼”的主张。
3.【解析】选B。
孟子继承了孔子的学说,他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“君轻民贵”的思想成为中国早期民本主义的思想基础。
4.【解析】选A。
“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然”是道家的观点,老子的《道德经》可以反映出来。
《韩非子》反映了法家思想,《春秋》和《论语》都反映了儒家思想。
5.【解析】选C。
本题考查对墨家思想的理解。
关键信息是:
“纪律严明”“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”,由此可知,它讲求秩序,力求稳定。
A不正确,因为他们代表的阶级利益不同;
B也与其阶级属性不符。
D从材料中反映不出来。
6.【解析】选A。
题干材料强调:
人民弱则国家强,人民强则国家弱。
这是“君民对立”的思想。
认为治国的策略应该“弱民”,目的为加强统治。
“羞辱人民则人民追求官爵,让人民力量削弱则人民尊重官员,让人民贫困则他们重视赏赐”,这是法家强调的一种统治的权术和策略。
故选A。
“仁政”“憎恶权术”和“兼爱”的主张明显都不符合题意。
【变式备选】春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一“家”为统治者而“鸣”。
这一思想流派应该是( )
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
【解析】选B。
为统治者而“鸣”即为统治者服务,法家的“集权观”“法治观”“改革观”符合春秋战国时期诸侯争霸割据的需要,代表了当时新兴地主阶级的利益。
7.【解析】选D。
①②④体现了人与人和谐、人内心和谐,③体现了人与自然和谐。
8.【解析】选C。
孔子是儒家学派的创始人,经过春秋战国儒学思想家的发展和完善,儒学体系更加完整,以“仁”“礼”等为核心的儒家传统道德流传下来,影响深远,在汉代成为中国传统文化的主流思想。
材料中提到的“一成不变之观”即儒家传统道德。
9.【解析】选A。
汉代儒学吸收了法家学说的部分内容,“独尊儒术”就较好体现了法家的思想专制原则。
B、C、D的说法本身有误。
10.【解析】选C。
题干反映的是“天人感应”学说,此学说始于汉武帝时期的董仲舒的新儒学。
11.【解析】选C。
①中人文主义精神强调的是重视人,在汉代儒学中没有提及相关内容;
“民本”思想在先秦儒家思想中有体现,“君本”思想在汉代儒学的体现是“君权神授”思想;
汉代儒学和先秦儒学都是维护统治者统治的工具,故④不符合题意。
【误区警示】本题很容易误选D,理解汉代儒学发展的具体表现是解题关键。
12.【解析】选C。
汉代董仲舒发展了儒家思想,提出“罢黜百家,独尊儒术”,并被统治者接受,从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
统治者以儒家学说作为统治思想,可以说是“崇尚文治的政府”,故选C。
13.【解析】本题考查西周到西汉教育的发展。
第
(1)题西周教育的特点,从材料可知为官府垄断,变化结合孔子兴办私学即可解答,原因则结合春秋战国历史背景即可回答。
第
(2)题特点从材料中总结其贡献根据汉代教育概括即可。
第(3)题明显是察举制,贵族政府被官僚政府取代的原因则在于西汉太学的发展。
第(4)题教育的社会功能结合所学依据材料即可回答。
答案:
(1)特点:
“学在官府”(或答“贵族垄断教育”),“官师合一”(或答“政治与教育相结合”)。
(2分)变化:
平民教育兴起(或答从“学在官府”到私学兴起)。
原因:
旧制度瓦解(或分封制瓦解);
旧经济基础瓦解(或井田制瓦解);
士阶层壮大,哲人、学者投身教育,满足师资条件。
(6分)
(2)特点:
主动性、示范性、实践性。
贡献:
推动全国各郡国设立学校,初步建立了地方教育系统。
(3)察举制。
通过太学求学、政府考核,取代了贵族世袭为官。
(4)功能:
维护社会稳定(或巩固统治);
促进人才培养;
提高官员文化素质;
推动社会政治进步;
推动社会思想文化、风俗的转变。
14.【解析】本题以“大一统”为切入点,主要考查学生获取、解读、分析和概括信息的能力。
第
(1)题,依据材料一信息并结合春秋战国的时代背景进行概括。
第
(2)题,依据材料二信息“愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道”及汉代“独尊儒术”的影响概括回答。
(1)周王朝统治区域(中国);
都主张统一。
春秋战国持续数百年的战乱,人心思定,渴望统一。
(2)“统”:
政治统一,思想统一(罢黜百家,独尊儒术)。
结果和影响:
结束了各派学术思想平等竞争的局面,确立儒学思想的正统地位,但遏制了学术思想的自由发展;
创建太学,使儒学教育官方化、制度化,推动了儒学的传播与发展;
儒学地位的上升,对中国传统文化发展影响深远。
(12分)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 历史 一轮 检测 第十八 单元 百家争鸣 汉代 儒学 解读