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人活在世上，不论权势、地位多高，或多或少总会遇到波折和苦痛，只要英勇面对它们才是化解波折和苦痛的良药；

乐观的人生，即便是无望的播种，也要努力去耕耘，面对着波折要不屈不挠。

要明白，我们活着就是为了能更好的活着。

乐观的人生应当尽量的把本人推到人生的最高境界去，那叫：

哲学境界。

当我们遇到波折时，不妨泡一杯香茶，悄悄地坐下，去认真的想想一些名人是如何应付波折和失败的，看看别人经受过的苦痛和本人相比，谁与到的波折更波折！

或苦痛的时候多读读书，读一本好书，在你遇到波折时，它会给你士气，给你巨大的力气，让你明白生命的意义，只需你懂了这些，世界上还有什么处理不了的呢？

举一个例子：

譬如说，你的书掉下了地板，你捡起它，虽然你的手被灰尘染污了，书的封面也污了，但其内容却还是新奇洁净的。

这好比你遇到波折一样，早捡起掉下去的书，你便有了一个乐观的人生励志：

时间的价值时间是人最大的成本，同样也是每个人的资本和财宝。

时间对每个人都是公正的，给每个人的一天都是二十四小时，一千四百四非常钟，从你来到这个世界的那天开头，它就陪伴着你过每一天，无论你是贫、是富、是贵、是贱、时间就从来就没离开过你。

我们应当去珍惜时间，它是我们一生中最难留住的东西。

如若我们做同一件事，你需要一小时，而别人则只需要半小时，工作效率相差太大，就会给我们的生活带来很大的影响，乃至在日后的事业上形成失败。

其实这种工作形态是可以管理的，同样也就证明时间也是可以管理的，同样需要规划，看你怎样去利用，怎样去支配，方案，所以我们做任何事情都要分清轻重缓急，分清先后挨次，明确目标，切勿盲目行动。

做事前先理清条理，整理先后，合理支配，抓住重点，这样才能够事半功倍，效率也大有提高。

时间是有限的，同样也是无限的，有限的是每年只要三百六十五天，每天二十四小时，但他循环往复的在消逝，人生匆忙不过几十个春秋，直止老去的那天，时间还是那样，每一分每一秒的在走，像是无限的一样，但它给予我们每个人的生命是有限的。

那么我们怎样在有限的生命中去制造人生最高价值？

怎样活得更有意义？

那么就是要在有限的时间里发挥本人最大的努力。

合理支配本人的时间，规划好去利用：

有的人一天到晚忙劳碌碌，毫无目标的去做事，有的人做事抓不住重点，有头无尾，有的人则一生在吃、喝、嫖、赌中度过，有的人成天无所事事，虚度年华，没有目标，这样的人生是没有意义的。

做人就要有目标，干一翻轰轰烈烈的事业，就算没有胜利，回过头来认真想想看，至多本人努力去做过，没有铺张时间，更没有虚度光阴。

正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，钱是一分一分挣来的，铺张了多少时间就等于是铺张了多少金钱。

所以每一天，每一小时，每一分钟都很有价值。

闻名作家鲁迅先生已经说过：

时间是组成生命的材料，铺张别人的时间无异于谋财害命。

所以我们做任何事情，都必需认仔细真，不要铺张本人的一分一秒，更不要铺张别人的时间。

时间是不会停留的，是不能保藏的，更不行能用金钱可以收买的，对于那些胜利人士，有上进心的人来说，时间过得快，必需分秒必争，而对于那些好。

2.文艺稿怎样写

文艺稿就是刊登在报纸副刊上的文艺作品，包括诗歌，散文和小说等.

副刊最后消失于1833年由外国传教士在广州创办的《东西洋考每月统纪传》，这是我国境内出版的第一个近代报刊.这份报纸发表过一组五言诗《兰墩十咏》（按：

“兰墩”即伦敦），注明为“汉士住大英国京都兰墩所写”，这也许是发表在报纸上的最早的汉文诗，其中有一首是这样：

海遥西北极有国号英仑

地冷宜亲火楼高可摘星

意诚尊礼拜心好尚持经

独恨佛啷嘶干戈不暂停

1861年，字林洋行在上海出版《上海新报》，这是上海第一家汉文报纸，其后期有时也登些诗歌之类的文艺作品，如1870年曾登过一些惩恶劝善的歌词，如《劝戒鸦片歌》以及竹枝词之类，但不多。

1872年，《申报》在上海创办。

这是我国最早的商业化报纸，公开宣称以谋利为目的。

为了吸引更多的读者，该报实行了多种措施，其中之一，便是刊登诗词等文学作品，以联系当时社会上有影响的“文人韵士”。

《申报》第一号所刊《申报馆条例》第一条为报纸定价，其次条即是“如有骚人韵士有愿以短什长篇惠教者，如天下各名区竹枝词，及长歌记事之类，概不取值”。

原来以前要在报上发表文艺作品，不但没有稿费，还要像登广告一样，作者要付肯定的钱，《申报》申明不收费，这对那些舞文弄墨的文人骚客自然是个很大的鼓舞，所以征文启事一出，诗词稿件源源而来，报纸登不下，申报馆便增出《瀛寰琐记》、《四溟锁记》等刊（月出一册，是我国最早的文艺期刊），报纸销数也因而添加不少。

上引《申报》条例，可说是目前所见汉文报刊上最早的征求文艺性稿件的启事。

《申报》先例既开，各报纷纷仿效，于是，文艺作品慢慢成为报纸一项必备的内容。

但这时髦无固定地盘，一般都和旧事稿夹杂在一起。

慢慢地，除了诗词之外，有的报纸还发表一些小说，如由容闳发起于1874年在上海创办的《汇报》就有小说连载。

这表明报纸的文艺稿开头由单纯的诗词作品向综合性方面进展了。

1883年创办的《字林沪报》对推动副刊的消失起了重要作用。

《字林沪报》创办时，《申报》已有十年历史，它实力雄厚，业务阅历丰富，《字林沪报》在旧事和广告方面很难与之竞争，这就促使它在刊登文艺稿方面查找出路。

他们一方面连续发表诗词，保持和一批旧式文人的联络，并在体例上突破《申报》以竹枝词为主的做法，品种比较多样化。

另一方面，又努力于争取中下层读者，采纳为一般群众所爱看的文艺体裁，创刊初期发表的小说《野叟曝言》（清夏敬渠作，一百五十四回，叙述仆人公文素臣由充军到拜相的曲折经受）是一重要尝试，可说是开汉文报纸连载小说之先河（英文报《香港纪录报》早在十九世纪四十年月曾译载《三国演义》），所引起的广泛爱好，尤为他报所不及。

1897年5月2日，《字林沪报》开头连载王韬的《老饕赘言》，王韬本人引见：

“凡景物之新颖，鬼狐之变幻，篇章之清丽，儿女之情怀，以及可惊可乐可歌可泣之事，亦无不详载其中。

”这篇连载属于随笔体裁，凝练隽永，富有学问性趣味性，确是适于副刊登载的好材料。

以前报纸发表诗词都没有固定地位，《字林沪报》刊登《野叟曝言》和《老饕赘言》时却固定放在最终一版，这就是所谓“报屁股”的由来。

这时虽然还没有脱开报纸正张，但已是与正张明显不同的独立单页，这说明副刊的诞生已经接近。

六个多月之后，1897年11月24日，被认为我国第一个报纸副刊的《消闲报》最终出世了。

该报有两版，内容有诗词、掌故、笔记、传记、谐文等，并杂载一些旧事材料，是一个综合性副刊，由高太痴主编，随《字林沪报》分送，不取分文。

当时髦无“副刊”这个名称，称作“附章”，后来又称“附张”，但并非今日所说的“副刊”的意思，由于当时凡独立于正张之外的单页，不管什么内容，都叫“附张”。

1900年，《字林沪报》卖给了日本的东亚同文会，报名改为《同文沪报》，副刊《消闲报》也随之改名为《同文消闲报》，1901年复改原名，1903年再改名为《消闲录》。

3.励志文学稿（2000）

有人说，一本书是一片叶，一叶知秋；

有人说，一本书是一场戏，一戏人生；

有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。

就像《三国演义》一样，它作为一本书，可知三国时期的战乱纷争，也像是在演义一场戏，让人着迷。

站在历史的海岸上看着那一道道历史沟渠：

楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；

魏武帝扬鞭东指，壮心不已；

……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听也不随其流扬其波，这是执着的选择；

纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；

纵然一身贫苦，整天难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择，如陶渊明悠闲南山，饮酒采菊……在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

在读完《三国演义》之后，总的说来应当是开卷有益吧！

我读到了刘备，关羽，张飞桃园三结义的友情董卓祸国殃民的奸毒；

诸葛亮草船借箭的才智；

曹操赋诗的奸诈，但又有雄才大略的心怀。

我还读了草船借箭，蒋干中计，曹操赋诗，借东风，七擒孟获等精彩的历史大事。

在《三国演义》全部的人物和大事中，我最喜爱诸葛亮和草船借箭。

诸葛亮草船借箭，不战而胜，为什么诸葛亮不费劲地轻而易举得到十万只箭呢？

我想，罗贯中把诸葛亮塑形成一个有才智的人，上知天文，下知地理。

他向周瑜保证三天之内必定“造”出十万只箭，这在当时的状况下是不行能做到的，这只是周瑜想有意找诸葛亮的茬。

但是，诸葛亮却能运用三天中雾最大的一天来借箭。

是敌人万万没有想到，让曹操以失败而告终。

在当时，上知天文，下知地理且有计谋与才智的人可以说几乎没有，而诸葛亮作为这一种人物抽象让人回味无穷。

大家都晓得在三国纷争的背景下，刘备代表了蜀国，曹操代表了魏国以及孙权代表了吴国，他们绽开了三国鼎立，三方角逐的场面。

在历史上，人们都有“拥刘反曹”的倾向，这一倾向导致了后来刘备成功为王的结果，我在想，为什么人们要“拥刘反曹”呢？

在我看来三方争霸，各自都有优劣，都应当有公正的机会去争霸，应当体现当今的奥运精神：

公正、公正、公开。

可是人们却单一的“拥刘反曹”。

我认为曹操和刘备他们各自有各自的优点，对于评价任何一个人，即便是他们天差地别，也应从好与环，优缺点去考虑。

正如曹操亲帅大军征战，为争取民心，下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼，违者格宰勿论。

可偏偏就是曹操本人的坐骑受惊吓后进了老百姓的田地，他虽经众将苦劝没有取下本人头，但也割下了本人的头发以示惩处，中国古代，视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不轻的刑罚，曹操能割发，以示自刑，体现出他纪律严明和体裇百姓所以说人是没有肯定的好坏之分的。

所以说人们都是有本人的优点，评价一个人应全面评价。

诸葛亮是在“三国”中的一个亮点人物，三国时期，诸葛亮领兵评定了南方部落（云南一带的少数民族）的叛乱后，想要任命当地的土人担当官吏来管理。

有人进言反对诸葛亮说：

假如留下外地人在这里当官就要留军队，留下了军队，军粮无法处理，这就是一难我们刚刚战胜夷人他们有的父兄死在战场，留下外地人而没有军队爱护，必定会有仇宰之恨之类的祸害发生，这是二难。

以前夷人常有废除或宰害朝廷官员的事，他们本人感到罪孽深重，他们留下外地官员，也是一直不会得到他们拥护的，这是三难。

现在，我准备不留官员，不留军队，不远送粮食，是考虑到各种典章制定已基本制定社会次序已得到初步整理，夷汉王间大致可以相安无丰了。

总之，在《三国演义》这本书中，有多少英雄人物，各有各的特色，我从书中学到了诸葛亮的才智“智绝”。

关羽的“义绝”。

曹操的雄才大略，豪放。

盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的，灼灼红叶，我拾一片最热的；

萋萋芳草，我摘一束最灿的；

漫漫人生，我要采世最重要的——义气，百万史书，我选择了经典的一本——《三国演义》。

若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书；

若人生是一个海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活彼岸的人，要学会读书。

由于一本书，是一种人生。

人生即沧海。

书是精神的食粮我想这句耳熟能详的话妇孺皆知，但若要领悟其中的真理，唯有到书中去领悟，亦要坚持读书……

让我们一起坚持读书，让书融入我们的机体吧！

4.参与文学社演讲稿

竞选同学会演讲稿敬重的学校领导、老师、友爱的同学们：

大家好！

我是来自**（*）班的***。

性格活泼开朗，处事镇静、坚决，能够顾全大局。

今日我很荣幸地站在这里表达本人由来已久的愿望：

“我要竞选同学会主席。

”

我在这里严肃承诺：

“我将尽全力完成学校领导和同学们交给我的任务，使同学会成为一个现代化的乐观团体，成为学校的得力助手和同学们信任的组织。

”我已经在团委会纪检部工作了近一年的段时间，从工作中，我学会了怎样为人处世、怎样学会忍耐，怎样处理一些冲突，怎样协调好纪检部各成员之间的关系，怎样处理好纪检部与其它部门之间的关系，怎样动员一切可以团结的力气，怎样提拔和运用良才，怎样处理好学习与工作之间的冲突。

这一切证明：

我有力量胜任同学会主席一职，并且有力量把同学会发扬光大。

假如我当上了同学会主席，我要进一步完善本人，提高本人各方面的素养，要进一步提高本人的工作热忱，以饱满的热忱和乐观的心态去对待每一件事情；

要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；

要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的看法就接受，同时坚持本人的准绳。

假如我当上了同学会主席，我要改革同学会的体制。

真正的做到“优胜劣汰”，做到“日日清，周周结”，每周都对各部门的担任人进行考核，通过其部门的成员反应状况，指出他在工作中的优点和缺点，以伴侣的身份与他商讨处理方案并制定出下阶段的方案。

常常与他们谈心，彼此沟通对生活、工作的看法，为把同学会工作做好而努力。

开展主席团成员和各部长及担任人常作自我批判，自我检讨的活动，每月以书面材料形式存入档案。

我还将经常找各部门的成员了解一些状况，为作出正确的策略供应牢靠的保证。

还要协调好各部门之间的关系，团结一切可团结的力气，扩高校生会的影响及权威。

假如我当上了同学会主席，我将以“奉献校内，服务同学”为主旨，真正做到为同学们服务，代表同学们行使合法权益，为校内的建设尽心尽力。

在同学会利益前，我们坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。

努力把同学会打形成一个同学本人管理本人，高度自治，体现同学仆人翁精神的团体。

我晓得，再多绚烂的话语也只不过是一霎时的才智与激情，朴实的行动才是开在胜利之路上的鲜花。

我想，假如我当选的话，肯定会言必行，行必果。

请各位评委给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会！

إ感谢！

【**（*）班***】。

5.文学稿件

始终很宁静（原创）

我站在流光与记忆的交替，疏理着岁月的堆积，踏着杨花和初雪，轻省寻迹。

空荡的街道，宁静得只剩下落雪的声音。

一片一片的飞雪，和着风的舞曲，拘束翩跹，如暗夜里神奇的精灵，静静采集着世间的神奇。

那一刻，身边的一切都模糊起来，只剩下美妙在心头连续。

雪中没有我的脚印     ，而我已离去。

……

我于一阵清风中醒来，身下传来青草的松软和懒散，不远处传来鸟儿悦耳的叫声，动听如天籁。

视野的终点，是一簇簇的浮云，他们以无法觉察的动作，幻化出各种奇异。

闭上眼，空气里，都是阳光的味道。

山和云都不再遥远，甚至比四处漫舞的柳絮更贴近我的心。

幸福是一种真实而不是一种感觉，不幸的是，幸福的人往往不晓得。

那日，我站在龙城古旧的墙垣上，落花如翻我站在流光与记忆的交替，疏理着岁月的堆积，踏着杨花和初雪，轻省寻迹。

我于一阵清风中醒来，身下传来青草的松软和懒散，不远处的指头上，传来鸟儿悦耳的啼鸣，动听如天籁。

那日，我站在龙城古旧的墙垣上，落花如翻س（fanyuan）的微雨，轻匆忙的，铺散了一地。

彼时正值仲夏，道旁的朱槿开得正艳，你着一袭白衣，于一片丹红织锦中朝我走来。

时空仿佛都在那一刻凝固，连虫鸟都止住了啼鸣，而我，却悄悄闭上眼睛。

太过美妙和繁盛的东西注定不能长期，假如可以，我宁可选择错过，至多，我还拥有漂亮的梦境。

枫叶顺着秋风的指引，缓缓飘落，掩埋着盛夏遗留的残痕。

当叶子离开了树，树能否也像叶子一样哀痛？

我不去想，连续前行。

只是，一个人的行走，突然便到了终点。

假如缄默，那是由于，有天使经过。

记忆终究以遗忘的方式湮为陈迹。

很多年以后，当岁月的刀锋将我斩作一段段枯骨，那些已经在我心头盘根错节的过往，以及此刻正汹涌着的回忆，都将不复存在。

很多年以后，当造化的神笔又在红尘中演绎着新的奇妙时，当时的山盟与刻骨，都将被重生所代替，掩埋。

独一不变的，只要这份宁静。

6.关于文学的演讲稿

本人比较喜爱的是下面这篇，信任你用的到！

每个人都有本人的生活，每个人的生活都是与众不同、独一无二的。

我喜爱我的生活，由于生活告知我……生活告知我，他需要乐观，只要乐观才能使生活呈现出无限生气，只要乐观才能使生活多彩。

小草并没有被暴雨的侵袭所吓倒；

鱼儿并没有由于海水的冲击而流浪；

云儿也并没有因狂风的肆虐而消散，由于它们懂得用乐观去面对生活。

生活告知我，他需要珍惜，珍惜身边的每一个人，珍惜身边的每一份浅笑，珍惜身边的每一次幸福。

由于宴席总要散，浅笑总会断，我们要学会珍惜，不要让圆满常与我们相伴。

生活告知我，他需要顽强，顽强面对生活的每一次波折，顽强迎接生活中的每一次挑战。

没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因一次波折而放弃抗争，由于一花凋谢荒芜不了整个春天，一次波折荒废不了整个人生。

学会顽强，学会抗争。

生活告知我，他需要爱，爱你的父母，爱你的老师，爱你的伴侣，爱你身边全部的人。

与次同时，你也会得到很多的关怀，很多的爱惜，很多的祝愿。

让爱走进我们的生活，让爱使我们的生活变的多姿多彩。

生活告知我，他需要感动，为一件好事而感动，为一本好书而感动，为一个好人而感动。

让我们在感动中生活，在感动中成长。

生活告知我，他需要信任，信任是人与人沟通的桥梁，是解开一切误会的关键。

其实天很蓝，阴云总要散；

其实海不宽，此岸连彼岸；

相知并不难，心与信相连。

生活告知我，他需要勤奋。

任何人做任何事都离不开勤奋，功在不舍，勤出成果，勤是通往胜利的阶梯。

胜利是勤奋的结果，只需我们勤奋探究，勤奋实践，勤奋创新，做什么事情都肯定会胜利！

敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，迎来的是盼望，希望的是美妙，感动的是真诚……这就是生活告知我的……

{这里有些可以用到的，我常常找这种来演讲的}

7.散文（播音掌管自备文学稿件）

花何时开，蝶几时来？

七月，我徘徊于细碎的时间里，默然，静待桔梗花的绽放。

八月，花开。

早晨，阳光下，窗子旁，悄悄注视那迎风舞动的桔梗。

紫蓝色的花瓣，纯洁的犹如水晶般，剔透晶莹。

清风缓缓，一泓清泪，氤氲含香，悠闲间，浅露几丝安静，几分幽雅。

早阳初升，任天涯泄下几缕碎碎阳光，于淡然处，寄去几许情思，浅笑时，悄然略去了世间几多浮华。

蝶几时能来呢？

花开时将来，莫非花落时来吗？

呆望着桔梗花，我喃喃自语的想着。

阳光透过紫蓝色的花瓣，散露着丝丝哀伤，突然竟感觉有些迷茫起来。

时间匆忙的脚步，游走在流年纷乱的步伐里，抚手轻捻记忆中的断点，于难过里，悄然剪去回忆里的几点哀伤。

红尘迷离，我不曾为现实哭泣，但却几度为回忆落泪。

若说，匆忙时间，与你的相遇，注定是一个错误，那么，我愿始终错下去。

或许，是我想的太多，一切真的没有想象的那么简单，或许，当蝶绕桔梗花翩然而至的时候，便会是我们故事的落幕的终曲。

风过无痕，没有什么会永久那么的刻骨。

匆忙时间里，我不奢望拥有，只是已经相识便足够，我不要求你能时常牵挂我，却只求能时而见到一面，岁月悠悠，不知当桔梗花谢时，我为你守候的季节能否早已泛黄，也不晓得，流连于岁月的幻梦里，我的世界能否也会慢慢变得荒芜。

守望着流去的时间，我只为回味那对于现在来说的幸福难过。

桔梗花，桔梗花，你的幸福如流沙，我也只要痴痴注视她。

无望，勿忘，皆是哀伤。

桔梗花，桔梗花，若，蝶将来，你的风姿，为谁而绽放，你的守候，为谁而迷茫，你的悲伤，为谁诉衷肠。

九月，送来悲伤。

秋意渐凉，而蝶终是将来。

已近凋谢的桔梗，慢慢逝去了往日的风华，一番凄凉景象。

桔梗花，桔梗花，你能否会因而而悲伤，若是悲伤，那又该如何去忘却那份悲伤呢？

桔梗花，桔梗花，君，此生待蝶已无望，但愿来年花开，风华照旧，于那明丽的时间里，细数流年，随风而吟唱，伴蝶而翩舞。

8.以有一个地方只要我们晓得为题写一篇文艺稿

世界上总有这么一个地方，在狂风雨肆孽的时候，给我们以庇护；

在心灵疲乏时，供我们能够休憩；

在我们孤独无助时，带给我们以劝慰；

在我们垂幕之年时，还要苦苦追随，梦中喃呢；

这就是家，那个听起来就感到温馨而又踏实的伊甸园。

我们的避风港，我们的家，没有了家，我们将会流浪到何方。

鸟儿飞的再远，最终会前往巢穴；

鱼儿游的再深，最终还是在石缝中安眠；

树叶飘的再高，终究还是要落入大地母亲的怀抱……家是儿女心中永恒的巷弯，是悦。

天际游子梦中的牵挂，是月圆之夜的相思，是举杯共饮时的幸福……家无时无刻不让我们感到温馨与喜悦。

我曾听说过这样一个故事，在美国某城市，一个醉汉躺在街上，警察把他扶起来，认出他是当地的富豪。

警察说：

“我送你回家吧。

”“家？

我没有家”

警察指着远处的一幢别墅说：

“那不是你家吗？

”富豪说：

“那……是，我的房子。

还有一个故事，某国内战期间，一中年男子与家人离散，几十年后亲人丧生。

后来，他打听到五岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到本人的亲身骨肉。

悲喜交加的他紧紧搂住女儿，泪流满面的说：

“我又有家了！

”这两则故事就可以见得：

家不同于我们平常的住宅，它的意义不在于是一个单单供人居住的房间，它是我们物质上的归宿同样的是我们情感上的升华；

在这个家里有我们尊敬的亲人，有我们关于一切的美妙记忆。

意欲禁而风不止——我们即便能够承受地域的隔阂却难以抵制心灵上的煎熬！

有一个地方，有不住的唠叨，却温情相当，让我怎不召唤她。

有一个地方，有严峻的训，却似春雨流淌，教我怎不召唤她。

有一个地方，有简洁的一餐，饱含一分爱的晴朗，教我怎不召唤她。

有一个地方，有一张小小的床，回忆着幼小的翅膀，教我怎不召唤她。

有一个地方，翅膀翩翩的地方，静躺在叫天堂的地方，教我怎不召唤她

家，就算全世界都抛弃你，它会悄悄的在你身边。

给你劝慰，给你暖和，给你爱。

让你不再可怕，让