客家人的形成和分布Word文档下载推荐.docx
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唐末北方战乱,客家人继续南迁进入赣南、闽西和粤东地区
第三次
北宋末年,金人南犯,宋都南迁,赣江、汀江、梅江成为客家人聚居的中心
第四次
明末清初,客家人人口膨胀,“土客之争”迫使客家人扩散至人口稀少的广东中西部及广西、台湾和现在的香港地区
第五次
19世纪中后期,岭南战乱频繁,部分客家人远走东南亚、印度、日本、大洋洲和欧美等地
客家人在亚洲其他国家的分布列表
国家
集中分布地
人口(万)
印尼
爪哇、苏门答腊、婆罗洲、苏拉西威、摩鹿加群岛
150
马来西亚
马六甲、槟榔屿、霹雳、吉打、柔佛、雪兰莪、沙巴、沙捞
125
泰国
曼谷、清迈、北揽坡、万仑、普吉、合艾
55
新加坡
-
20
缅甸
仰光、曼德勒、土瓦
10
越南
胡志明市、堤岸
15
菲律宾
马尼拉
0.68
印度
2.5
日本
东京
1.2
客家人在亚洲以外地区的分布列表
国家
大洋洲
澳大利亚(墨尔本、悉尼、新威尔士)
4.3
塔希堤、斐济、新西兰、所罗门、马绍尔群岛、
巴布亚新几内亚、瑙鲁、西萨摩亚
1.7
北美洲
美国
28.4
加拿大
8.1
欧洲
英、法、比利时等16国
非洲
毛里求斯、留尼旺、南非等12国和地区
8
中南美洲
秘鲁、牙买加、古巴、圭亚那、特立尼达、多巴哥、
苏利南、巴拿马、巴西、阿根廷、厄瓜多尔、委内瑞拉、
墨西哥、哥伦比亚、智利、多米尼加、玻利维亚
围屋是客家人特有的民居形式,是客家人居住、祭祀、议事、生产、生活的场所,分为圆楼、方楼、五凤楼、围龙屋等式样。
贺州客家围屋主要分为府第式、围龙式、锁头式、四方桶式、棋盘式、四点金式。
府第式
沿中轴线依次分为上、中、下堂,两侧对称分布落廒、横屋,布局严谨,秩序工整
围龙屋
在府第式屋后及两侧外加一圈或数圈马蹄形围龙而成,围龙弥合部的
建筑称“龙厅”,围龙与正堂间的半月形空地种植花木,称“花头”。
锁头屋
又称三间两廊,由三开间的正堂和前方的左右两廊构成主体,而左右两廊又由门楼加以连接形如古代的铜锁,称“锁头屋”。
锁头屋面阔方向增加落廒和横屋,使锁头屋扩展为五、七、九、十一间,称“锁头屋扩间”。
四方桶
在三间两廊基础上外加四组单墙或房屋而成
棋盘围
在四方桶的内圈设横向4道纵向5道通巷,将内圈分为十六个小区,形如棋盘格,
棋盘格内不设横屋和落廒,前后两排均为十一开间,因而又称“上十一下十一”。
四点金
在方形土楼的四角设置警戒、了望和射击的高大炮楼而成
防御
围屋墙壁上的枪眼和炮眼
围屋地下的秘密通道
防火
围屋前方的半月形池塘
芳林水井
干晒农作物和公共娱乐
干晒农作物
客家人在晒坪表演歌舞
平时是仓库战时是炮楼
圈养禽畜
勤劳俭朴的客家人-引言
引言
农耕
渔猎
打草鞋
结草绳
采矿
榨油
制陶
服饰
饮食
崇文尚武的客家人-育子
育子
办学
练武
名人
客家民谣:
“苦脉菜,三皮叶,
摘一皮,吃一皮,
留得一皮嫁满姨,满姨嫁,
嫁到水岩坝,水岩坝,
有糖也有蔗,
也有糍粑裹油麻,
也有脚盆洗喔啊(婴儿)”
秤砣壮胆:
客家男孩出生三天后,要举办洗三礼。
洗礼时,先在一石盆中放一秤砣,再加温水给孩子洗澡。
称秤砣可以壮胆,意指男孩长大后就有胆外出走四方闯业绩了。
脚盆:
过去客家人从外地搬迁而来,客居它乡,生活较为艰难,按客家民歌中所唱,能有脚盆给孩子洗凉都已是许多客家妈妈可望而不可及的心愿了。
1940年由客家人黄研真、黄德占等人联合
贺州矿产界的人士创办的贺州高级中学
1921年由客家人高雁秋联合县长
李孝先创办的贺州贺街中学
1945年由客家人吴冠凡、谢立三、吴公让等人创办的公会中学
崇文尚武的客家人-练武
习武图
客家子弟习武用的朴刀
崇文尚武的客家人-名人表
姓名
年代
出生地
主要业绩
黄士韬
1889—1927年
八步区莲塘新莲村
1927年前后,任广西特委委员,在
梧州组织西江轮渡总罢工時牺牲。
罗奋平
1914—1940年
八步区公会镇清泉村
1938年前后调延安抗大三大队二中队支部
组织委员,1940年在山西反扫荡时牺牲。
黄一平
1903—1980年
八步区黄田镇新村
1950年任43军参谋长,指挥解放
海南岛战役,1955年授少将军衔。
杨国录
1955年1月生
昭平县樟木三江村
法国流体力学专业博士,武汉水利电力大学教授,
国家“八五”攻关课题“黄河下游的河道整治”
主持研究者和三峡重大基础理论研究项目负责人。
叶惠新
不详
昭平县樟木乡樟木村
曾任天津市模型数学学会理事长,1993年起任天津市新兴
技术研究所副所长,著有《发明创造方法学》获得好评。
黄朴心
1899—1988年
八步区莲塘镇新莲村
早年在法国、德国和苏联留学,1943年前后任广西日报
社社长,1949年赴马来西亚先后任《古晋前锋日报》、
《星槟日报》主笔,兼任马来西亚人生佛学中心主席。
吴尚恭
昭平富罗砂子村
咸丰六年举人,以三品衔署广东高州知府,后调任
钦廉理边防事务,因组织抗法有功累升至道台。
叶海运
1951—1979年
八步区鹅塘镇新塘村
中国人民解放军54207部队8连副连长,
1979年自卫还击战中捐躯,追记一等功。
此外,还有官平洋、黄仁纬、黄忠德、彭正彪、苏丹、吴冠凡、黄研真、黄传林、邱饶奇、叶剑夫、叶长燊、贝权清、贝纯民、叶玉池、杨师兰等,不胜枚举。
萧肇富诰封圣旨
萧肇富官帽照
"
体坛尖兵"
叶乔波
尚礼重孝的客家人
“过门就是客”,客家人对亲戚、朋友、邻里以礼相待,夫妇、兄弟、妯娌和睦相处,相敬如宾,子孙孝敬父母和长辈。
出瓦檐水
司仪为新人点灯和点香
新婚之礼
送亲留茶
食节
唱鸡歌
施孤:
客家人在为先人送殡的前夜举办一个叫施孤的仪式。
仪式举行时用点燃的蜡烛和纸钱围成两个大圆圈,一个代表阴间,一个人表阳间。
阳间"
派出一名赤膊的武士与"
阴间"
谈判,孝子们聚集在"
向"
施粥,意为接济"
的孤魂野鬼。
公会石塔黄姓祠堂
昭平樟木祠堂群
神灵崇拜和信仰
贺州客家奉行多神崇拜,相信“举头三尺有神明”,凡天地山川、日月星辰、亡灵和先祖等都是神灵,最为常见的神灵有石敢当、伯公爷(土地神)、社爷(灶神)、三王爷、财神爷。
昭平樟木石城寨叶家老屋上的狮子
白花寨脚的石敢当
昭平樟木石城寨的石敢当
帖红脱灾
清凉庵内的谭公碑
炭冲三王庙
公会石塔清凉庵
三王爷出游时的旗幡
中洞客家三王爷大庙
走村窜寨的三王爷出游队伍
多姿多彩的客家民俗
“打鱼唱歌歌满河,掌牛唱歌歌满坡。
剁柴阿哥满山走,满山满岭都系歌。
”围屋里的故事多,欢笑也多,爽朗的客家人创造了多姿多彩的民俗文化。
客家舞狮
客家剧照
客家竹板歌
客家群众庆丰年
客家八音队
围屋里的老鹰捉小鸡
文化的传承与发展
贺州莲塘客家围屋生态博物馆包括信息资料展示中心和客家文化保护区两部分。
信息资料展示中心是一个集客家文化展览、文物收藏及资料记录与保存、工作人员办公、研究人员住宿为一体的综合性建筑。
文化保护区包括白花村寨脚大围、白花洞心大围、白花陈家围、仁冲大江屋、仁冲江家新围等客家围屋内的物质与非物质文化遗产以及周边的自然生态环境,保护区内要求原有民居和周边环境
在生态博物馆专家指导下由所在居民继续保护和使用,不改变建筑功能及其风格,民间工艺、民间歌舞、民间文学、节日及各种礼仪等客家非物质文化遗产则通过生态博物馆动态保护形式由所在居民继续传承和发展。
在保护、传承、发展客家文化的前提下,生态博物馆鼓励以旅游发展的形式促进当地居民生活水平的改善,推动当地经济发展。
围屋里的游客
客家民歌儿童合唱班在练习
《围屋里的女人》剧照
《月光光》剧照
贺州景点分布图:
生态博物馆展示中心
展示中心一览
采矿场景
药房场景
礼帖
鱼具展示台
独轮车
草鞋
厨房场景
竹编客家女凉帽
溜浪盆
纺纱机
织布机
弹棉花机
米碓
坐篮
风车
泥磨
龙骨水车
- 配套讲稿:
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