全国版高考语文五文言文阅读与名篇名句默写第2讲题型研究文言文断句题文档格式.docx

全国版高考语文五文言文阅读与名篇名句默写第2讲题型研究文言文断句题文档格式.docx

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承担一个句子谓语成分的是动词、形容词（或活用为动词、形容词的其他词性）,断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词；

然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。

于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之

（《荆轲刺秦王》）

该句涉及的动词、形容词有：

求、利、得、取、使、淬。

这些词语可能作谓语（“利”很明显不作谓语,作“匕首”的定语）,然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。

“求”若作谓语,则其前名词“太子”作主语,“于是”“预”作状语,其后“匕首”（天下之利匕首）作宾语,故“匕首”后应断开；

“得”作谓语,其前省略主语“太子”,其后“匕首”（徐夫人之匕首）作宾语,故“匕首”后应断开；

“取”作谓语,其前省略主语“太子”,其后“百金”作宾语,故“百金”后应断开。

于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之

（2014·

君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真

语句涉及的动词、形容词有：

加、动、逾、知、深、腾、达、谓、识等。

这些词语中可能作谓语的有：

加、逾、知、腾、达、谓等。

然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。

比如：

“加”,“以谦德”是介宾短语,作状语,是来修饰限制“加”的,不过是状语后置了,由此可以判断“谦德”后要停顿；

再如“谓”,其主语应该是“时人”,宾语部分应该是“常公能识真”这个主谓短语,这样可以判断“时人”前要停顿。

君加以谦德/动不逾节/常公之知//日又加深矣/君之声//渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真

（欧阳）君谦虚有德行,行动不逾越礼节,常公对他的了解一天天加深,（欧阳）君的名声逐渐在江淮地区越来越大,甚至京城人都知道他。

当时人们都说常公能识英才。

在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话,进行断句。

两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时,应根据上下文厘清问者、答者,明辨句读。

虽然在高考卷中这种例子并不多,但关键时候还是有一定的作用的。

宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使王问何以知之对曰臣尝有罪窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王

（《廉颇蔺相如列传》）

对话词“曰”在文中反复出现,并且“曰”前均有说话者,利用“曰”字可以断开三处,对话词“问”后可以断开,再结合前面所讲的据名词和代词断句,其他也可断开。

宦者令缪贤曰/臣舍人蔺相如可使/王问/何以知之/对曰/臣尝有罪/窃计欲亡走燕/臣舍人相如止臣曰/君何以知燕王

（2016·

浙江高考·

改编）请用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。

老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。

问老人曰何书曰世史也又至一室藏书愈富又问何书老人曰万国志也。

解答本题,可借助于对话词进行断句。

文段中表明对话的词“曰”“问”可以看作断句的标志。

其他两处语句可以借助名词“室”“藏书”等名词进行断句。

问老人曰/何书/曰/世史也/又至一室/藏书愈富/又问/何书/老人曰/万国志也

老人微笑,拉着茂先的手臂走到石壁下,忽然出现一扇门可供进入,路径很宽,来到一个精美的小屋,屋内藏书万卷。

茂先问老人说：

“这些是什么书？

”老人答：

“是历代史书。

”又来到一间室内,藏书更多。

茂先又问：

“是各国的史志。

”

虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。

一些议论性语段,不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测,因而显得棘手、难度大,但是运用虚词就会使断句变得容易,使文段变得一目了然。

断句时,应注意以下6类虚词：

（1）句首时间词：

“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等常用于句首,其前一般要断开。

（2）句首发语词：

“夫、盖、至若、若夫、唯、斯、凡、窃、请、敬”等常用于一句话的开头,其前一般要断开。

（3）句尾语气词：

“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾,“耶、与（欤）、邪、乎”等常用于疑问句末尾,“哉、夫”等常用于感叹句末尾,其后一般要断开。

（4）复句中的关联词：

“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且”等,其前一般要断开。

（5）“以、于、为、则、而”等词往往用于句中,在它们的前后一般不断句。

（6）表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构,只要贯通上下文意,其前一般就可断句。

[特别提示]

利用虚词标志断句要注意灵活性

1．“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。

如：

“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。

2．“也”用在句中起舒缓语气的作用,可点断也可不点断。

“师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。

但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。

“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。

4．“夫”有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中,这种情况则不能点断。

“故为之说,以俟夫观人风者得焉。

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也（《游褒禅山记》）

本语段有句末语气词“焉”“也”各两个,一个句首语气词“夫”,五个句首关联词“于是”“以”“则”“而”“故”。

本语段可根据虚词来完成断句。

于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

请用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。

自仲尼之亡,六经之道,遂散而不可解。

盖其患在于责其义之太深而求其法之太切夫六经之道惟其近于人情是以久传而不废而世之迂学乃皆曲为之说虽其义之不至于此者必强牵合以为如此故其论委曲而莫通也。

（选自《苏轼文集·

诗论》）

要给画线部分断句,可以先寻找作为断句标志的虚词,如“盖、于、而、夫、惟、是以、乃、虽、者、故、也”；

再确定所列虚词所处位置,如“盖、而、夫、惟、是以、乃、虽、故”属于句首虚词,“者、也”属于句尾虚词,“于”属于句中虚词。

由此,就可以准确断句。

盖其患在于责其义之太深/而求其法之太切/夫六经之道/惟其近于人情/是以久传而不废/而世之迂学/乃皆曲为之说/虽其义之不至于此者/必强牵合以为如此/故其论委曲而莫通也

自仲尼去世以后,六经的事理,就散失而不能让人理解了。

其弊端大概在于后人对于意义的探求太深,对于理法的探究又太急切。

六经的事理,就是因为它贴近人的性情,所以才能流传很久而没有遭废弃。

而社会上那些迂腐之士,却都曲解立说,即使它的本义不是这样的,也一定牵强附会硬认为是这样,因此它阐释的事理不流畅透彻。

文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。

判断句,如“……者,……也”“……也”等；

反问句,如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；

被动句式,如“为……所……”

“受……于……”“见……于……”等；

固定句式,如“如……何”“况……乎”“何……为”等。

但是,文言文中常常会出现省略的情况,阻碍学生正确断句,因此学生必须依据语境补出省略的内容,才能做出判断。

请用“/”给下面文言语句断句。

吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也（《师说》）

上面文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式,“师之所存也”是判断句,再结合其他标志可完全断开。

吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也

请用“/”给下面文段断句。

晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛（选自《史记·

管晏列传》）

解答本题,可借助于文言句式进行断句。

文段开头“……者,……也”是判断句,“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”,“以……重于齐”是用“于”表被动。

由此,可以进行断句。

晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛

晏婴,字平仲（字平,谥仲,习惯上称“平仲”）,是莱州夷维人。

（他）先后侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公,因为生活节俭、努力工作而被齐国国君看重。

担任齐国丞相后,吃饭从来不吃两份肉（只吃一份荤菜）,他的妾也不穿丝质的衣裳。

古人写文章讲究句式的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这一特点进行断句。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰（《劝学》）

文段中,“吾尝……矣,不如……也”和“……而……,……非……也,而……者……”是两组很整齐的对称句式,并且形成正反对比的对称结构。

这些对称或正反对比的结构,都是我们进行断句的关键点。

吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也/登高而招/臂非加长也/而见者远/顺风而呼/声非加疾也/而闻者彰

贞观初,封曲阜县男,转给事中。

时帝新即位,颖达数以忠言进。

帝问：

“孔子称‘以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚’,何谓也？

”对曰：

“此圣人教人谦耳。

己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚……”

画线句中出现了四个对称句。

“己虽能”与“己虽多”,“仍就不能之人以咨所未能”与“仍就寡少之人更资其多”,“内有道”与“外若无”,“中虽实”与“容若虚”。

只要注意到了这些对称句,断句就迎刃而解了。

己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚

贞观初年,封曲阜县男,转任给事中。

当时太宗刚刚即位,孔颖达几次进献忠言。

太宗问他：

“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教,知识多的人却向知识少的人请教,有才能却像没有才能一样,知识渊博却像知识贫乏一样’,说的是什么意思？

”他回答说：

“这是圣人教导人们谦虚而已。

自己虽然有才能,仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；

自己虽然知识很多,仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。

内心有道,外表好像没有一样；

里面虽然充实,表面就像空虚一样……”

二、客观题怎么判——“2步”定答案

文言断句的客观题考查形式,在高考断句题中属于相对容易的一种题型。

该类试题一般是从选文中截取一段文字,去掉标点,一般设置6～8处停顿,难度不大。

试题中的四个选项,通常断句位置两两相似,只有一二处不同。

解答时,可遵循以下技巧。

（一）解题“2步骤”

（二）断句“3原则”

1．字句意思要讲通

示例：

史可法,明臣也,其不屈正也。

（《两般秋雨庵随笔·

史阁部书》）

分析：

句中的“其不屈正也”令人费解,中间应点断,即“其不屈,正也”。

意思是他的英勇不屈是正义的。

2．内容要符合情理

太祖在江州,遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援,皆不利。

（《明通鉴》）

按以上标点,“陈德华、高费聚”只有两个人,与下文所说“三路兵”相矛盾,且史载无此二人,应该是“陈德、华高、费聚”三人。

故此句标点应为：

……陈德、华高、费聚等分三路兵往援,皆不利。

3．要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识

夫唯禽兽无礼。

……是故圣人作为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。

（《礼记》）

“是故圣人作为礼以教人”令人费解,这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组,致使该断的地方没有断开。

应断为“是故圣人作,为礼以教人”。

“作”在这里是“兴起、出现”的意思。

古今英才贵位,其所生往往出自卑贱非第,无损于其子之贤,而愈形其母之贵。

（金埴《不下带编》卷三）

按以上标点把“非第”与“卑贱”并列连读,显然是将其理解为名词成分,意为“不是高贵的门第”；

其实,“非第”是两个副词连用,“非第”即“非但”“不仅”的意思,与下句“而愈”相呼应,因此应标点为：

……出自卑贱,非第无损于其子之贤,而愈形其母之贵。

[典例示范]

（2017·

全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文,完成题目。

谢弘微,陈郡阳夏人也。

父思,武昌太守。

从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。

弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。

童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不关豫。

混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

（节选自《宋书·

谢弘微传》）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）（　　）

A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

[技法演示]

第一步,四个选项分两组

步骤

操作演示

第一组

A.童幼时/精神端审/时然后言/所继

知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏

有子如此/足矣/

D.童幼时/精神端审/时然后言/所继

知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/

/有子如此/足矣/

第二组

B.童幼时/精神端审/时然后言所继

C.童幼时/精神端审/时然后言所继

第二步,两级排除定答案

先排除一组

第二组的两个选项在“叔父”与“混”中间,都断开作了停顿。

通读语句后会发现,“所继叔父”说的是与“谢弘微”的关系；

“混”是“所继叔父”的名,属专有名词。

也就是说“所继叔父”是用来修饰“混”的。

因此二者之间不该有停顿。

据此,我们可以排除B、C两项,只剩下A、D两项了。

再排除一项

第一组的两个选项有两处停顿不同,即A项在“方成”后有停顿,D项在“方成”前有停顿,“佳器”后有停顿。

比较两个选项后可知,A项的“佳器有子如此”之说无论从语法还是句意上分析,“佳器有子”都讲不通。

再者结合上文来看,“有子如此”的主语“你”（即谢思）省略了,所以在“佳器”后“有子”前应该有停顿,即“方成佳器/有子如此”。

至此可以排除A项,答案为D项。

1．阅读下面的文言文,完成后面的问题。

何真,字邦佐,东莞人。

十四年,县人王成、陈仲玉作乱,真赴告元帅府。

帅受赂,反捕真。

逃居坭冈,举兵攻成,不克。

久之,惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。

真击走常杀仲刚海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞。

A．真击走常/杀仲刚海寇邵/宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞

B．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞

C．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞

D．真击走常/杀仲刚海寇/邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞

选B　根据选项断句差异可先分两组,即A、D为一组,B、C为一组。

再分析断句情况逐级排除。

“仲刚”“海寇邵宗愚”均为名词,且“仲刚”作“杀”的宾语,“海寇邵宗愚”作“陷广州”的主语,所以“仲刚”后面必须断开。

据此可排除A、D两项。

“走之”意为“使他们逃走”,应是“以兵破”的补语,所以“以兵破走之”中间不能断开。

据此可排除C项。

十四年,同县之人王成、陈仲玉发动叛乱,何真到元帅府状告他们。

元帅收受了王成、陈仲玉的贿赂,反过去抓捕何真。

何真逃走居住在坭冈,带兵攻打王成,没有成功。

过了很久,惠州人王仲刚与叛将黄常占据了惠州。

何真攻打黄常,黄常逃走,何真杀了王仲刚。

海寇邵宗愚攻陷广州。

何真带兵击退他们,夺回了广州城,他被提拔为广东分省参政,不久又被提拔为右丞。

2．阅读下面的文言文,完成文后题目。

施师点字圣与,上饶人。

十岁通《六经》,十二能文。

弱冠游太学,试每在前列,司业高宏称其文深醇有古风。

寻授以学职,以舍选奉廷对,调复州教授。

未上,丁内艰。

乾道元年,陈康伯荐,赐对,言：

“历年屡下诏恤民,而惠未加浃。

细民既困于倍输重以岁恶室且垂磬租不如期积多逋负今明堂肆赦户自四等以下逋自四年以前愿悉除免。

”上曰：

“非卿不闻此言。

”诏从之。

A．细民既困于倍输重/以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦户/自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

B．细民既困于倍输重/以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦/户自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

C．细民既困于倍输/重以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦户/自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

D．细民既困于倍输/重以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦/户自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

选D　解答此题,要注意句意及句子结构,运用排除法得出答案。

首先把四个选项分为两组,A、B为一组,C、D为一组,两组不同之处是“细民既困于倍输重以岁恶”,“倍输”意为加倍的赋税,“重”的意思是“又”,故“倍输”之后应断开,排除A、B。

分析C、D两项,“今明堂肆赦”句意完整,其后应断开,故排除C,选D。

他十岁就通晓《六经》,十二岁就能写文章。

二十岁到太学学习,每次考试都名列前茅,司业高宏称赞他的文章深湛淳厚,有古人的风尚。

不久,（施师点）被授予学校的官职,以上舍身份被选派去参加殿试,（皇上）调他任复州教授。

没等到上任,遭母丧。

乾道元年,陈康伯推荐他,皇上召施师点对答问题,施师点说：

“以往各年屡次下诏抚恤百姓,而（皇上的）恩惠并未深入到百姓中间。

百姓已经为加倍的赋税所困,又加上年成不好,屋子里也将近空了。

赋税不能按期交纳,累积了越来越多的拖欠。

现在祭祀明堂大开恩赦,民户从四等以下,从四年以前拖欠至今的,希望全部免除。

”皇上说：

“不是你,我听不到这样的话。

”诏令有关部门遵从（施师点的）意见。

——“文言文断句题”配套检测

重点高中适用作业

一、高考题型练

1．阅读下面的文言文,完成文后题目。

海瑞,字汝贤,琼山人。

举乡试,署南平教谕。

御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰：

“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。

”迁淳安知县,布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。

时世宗享国日久,不视朝,深居西苑,专意斋醮。

廷臣自杨最、杨爵得罪后,莫敢言时政者。

四十五年二月,瑞独上疏。

帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰：

“趣执之,无使得遁！

”宦官黄锦在侧曰：

“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。

”帝默然。

少顷复取读之,日再三,为感动太息。

尝曰：

“此人可方比干,第朕非纣耳。

A．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

B．此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也

C．此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

D．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也

选C　解答此题,首先通读画波浪线部分,了解大意。

其次分析四个选项,把选项两两分组,根据相同点的多少可知A、D两项为一组,B、C两项为一组。

然后分析两组不同之处：

“此人素有痴名闻其上疏时”,此处主语为“此人”,谓语为“有”,后跟宾语“痴名”,“闻”为动词,后面需要跟宾语“其”。

由此可见“痴名”后必定停顿,可排除A、D两项。

比较B、C两项,不同点有两处“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”,语句“僮仆亦奔散无留者”两种断法皆可,重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”,此句中的“时”必定归到上句,即“闻其上疏时/自知触忤当死”,由此可排除B项,确定答案为C项。

乡试中举,（海瑞）代理南平县教谕。

御史来到县学学舍,属下的官吏都跪地拜见,唯独海瑞只作揖,说：

“（按规定）在御史台谒见御史,应当用属官的礼节,（可）这个厅堂是师长教诲生员的地方,不应该屈膝