201X年南京市建邺区中考语文二模试题含答案word范文 10页Word文档格式.docx
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朱熹《春日》
(8)面对月亮,人们常常有不同的心情。
李煜在《相见欢》中有“
,
”的离愁;
而李白在《渡荆门送别》中却用“
,云生结海楼”表现洒脱的豪气;
苏轼在《记承天寺夜游》中也有“
,水中藻荇交横,盖竹柏影也”悠然赏月的欣喜。
2.给加点字注音,根据拼音写汉字。
(4分)
逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀(
)的遗痕。
你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然xiá
(
)想。
上鸡鸣寺去,最好选一个微雨天或月夜,在朦胧里,才酝酿(
)着那一缕幽幽的古味。
你坐在一排明窗的豁蒙楼上,吃一碗茶,看面前苍然蜿yá
n(
)着的台城……
侵蚀(
)
xiá
(▲
)想
酝酿(▲
蜿yá
n(▲
)
3.请用正楷或行楷抄写下面句子。
(3分)
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
4.对下列名家书法作品鉴赏恰当的一项是(
)(2分)
《祭侄文稿》
《兰亭集序》
A.第一幅作品是颜真卿的作品,秉承了颜楷的阔大方正、结构端正的特点。
B.王羲之的《兰亭集序》,文中凡是重复的字都各不相同,其中21个“之”字,各具风韵,皆无雷同。
C.颜真卿在著“天下第一行书”《祭侄文稿》时,书法尤为率意,但率意显真情,无刻意之迹,实为妙绝。
D.第二幅作品为草书法帖,后人评价“右军字体,古法一变。
其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法。
”
阅读以下材料,完成下面题目。
材料一:
“重读南京寻访团”是一群热爱南京的80、90后发起的民间文化团体。
起初,他们在“西祠胡同”、“豆瓣网”等网络媒体上进行交流,现已得到南京市委宣传部的认可与支持,《环球日报》、《扬子晚报》、《金陵晚报》均给予专栏报道。
他们通过寻访历史遗迹、阅读传世名著、拍摄微电影、聚会畅谈感悟等方式抒发对金陵古都的热爱之情。
材料二:
在这群年轻人的眼中,与南京相关的“传世名著”种类庞杂,有南京王爷写的微博体《世说新语》,有世人皆知的《西游记》,有把吃喝当成雅事的《随园食单》,还有民国“最小说”《丹凤街》,当代南京籍作家毕飞宇的《推拿》、薛冰《家住六朝烟水间》等。
材料三:
网友对“重读南京”有不同观点:
小颖:
比起陪朋友去逛南京4A景区,我更愿意带他们去一些具有南京本土文化风韵的地方,感受属于南京的文化魅力,而这些在书中都有相关介绍。
小童:
95年出生的我,看文言文也会睡着,没必要阅读那些所谓的传世名著。
5.结合材料,为寻访团完成一则宣传标语。
(2分)
寻一处历史遗迹,
,抒发热爱之情。
6.《西游记》中有一处写到孙悟空在五庄观犯了错,急于去蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛三岛求方,请问他为何要求方?
后来是谁解决了这一难题?
(2分)
7.针对材料三网友的争论,结合以上材料,说说你赞同以上哪种说法以及理由。
二(39分)
(一)阅读下面古诗文,完成8—12题。
(13分)
胡服
中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服①。
窄袖、绯绿短衣、长靿靴②、有蹀躞③带,皆胡服也。
窄袖利于驰射,短衣、长靿皆便于涉草。
胡人乐茂草,常寝处其间,予使北时皆见之。
虽王庭亦在深荐④中。
予至胡庭日,新雨过,涉草,衣裤皆濡,唯胡人都无所沾。
带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨⑤、算囊、刀砺之类。
自后虽去蹀躞,而犹存其环,环所以衔蹀躞,如马之鞧根⑥,即今之带銙也。
天子必以十三环为节,唐武德贞观时犹尔。
开元之后虽仍旧俗而稍褒博⑦矣。
然带钩尚穿带本为孔,本朝加顺折,茂人文也。
(节选自《梦溪笔谈》故事一,北宋沈括著)
【注释】①胡服:
泛指北方少数民族服装。
②长靿yà
o)靴:
长筒靴。
③蹀躞(dié
xiè
):
一种北方少数民族特有的装饰物。
④荐:
兽所食草。
此泛指草。
⑤帉帨(fēnshuì
佩巾,手巾。
⑥鞧(qiū)根:
套车时拴在牛马大腿后面的一种环。
⑦褒博:
宽大。
缭绫
白居易
织为云外秋雁行,染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。
昭阳舞人①恩正深,春衣一对直千金。
——节选自乐府《缭绫》
【注释】①昭阳舞人:
原指赵飞燕,此处借指唐宫中能歌善舞、得到皇帝宠幸的妃嫔。
8.下列句中加点字意义不同的一项是
(
▲)(3分)
A.秦王使人谓安陵君曰/予使北时皆见之
B.虽千里不敢易也/虽王庭亦在深荐中
C.虽败犹荣/而犹存其环
D.此殆天所以资将军/环所以衔蹀躞
9.用“/”为下面的句子断句,画两处。
开元之后虽仍旧俗而稍褒博矣。
10.用现代汉语翻译下列句子。
胡人乐茂草,常寝处其间。
11.《缭绫》“
”一句从侧面生动反映了唐代丝织品所达到的惊人水平,又用“
”一句突出了缭绫的价值。
12.说说上面两篇诗文作者分别从哪些角度赞美了胡服和缭绫的什么特点?
(二)阅读下面文章,完成13~17题。
中国青年,你们不要着急
之前有过一篇文章,风靡各大社交网络——中国人,你急什么?
让许多人恍然大悟:
原来,速成往往伴随速朽,我们的生活,也需要慢的艺术。
其实,在“着急”的中国人中,最“着急”的恰恰是今天的中国青年们!
中国青年,你们不要急着去怀旧。
年方二三十岁,已经在追忆似水年华,这似乎成了当代中国年轻人的一个“通病”。
或是回忆小时候的青山绿水,或是追忆中学时代的青葱岁月,仿佛当年的一切都是那么的“文艺范”。
青年人正值最美好的年纪,却沉溺于故人往事中不可自拔,止不住地追忆过往,感慨曾经的似水年华。
仿佛只有怀旧才能彰显自己的成熟和阅历,但是青年时期的怀旧,未免都有一丝“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的意味,因为真正成熟的人“而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
”经过了岁月的沉淀,早已不再把哀愁挂在嘴上,而是消化在心里。
中国青年,你们不要急着“成熟”。
有些人看到明星们的恋爱分分合合,于是宣称“不再相信爱情”;
看到社会纷争喧嚣,于是不再相信公平公正,是真的目空一切看破红尘了,还是消极面对、逃避现实呢?
未来还很长,充满了机会和可能,你若不放弃生活,生活也定然不会放弃你。
另一些人则恰好相反,刚刚初入社会,迅速掌握了官场、商场的“厚黑学”,学会了社会的“潜规则”,变得投机取巧、圆滑世故,以为这就是成熟干练,就可以无往不利,殊不知这恰恰是一种不成熟。
青年人应该有青年人的朝气与活力,怀揣梦想,充满激情,敢于突破陈规,勇于挑战难题,努力突破自我,犯错才能进步,失败才能成长,这才是青年人应有的心态,这才是青年人应有的品格。
中国青年,你们不要急着“愤怒”。
年轻人容易愤怒,呼之欲出的情绪随着荷尔蒙而暴走,对国人的“哀其不幸,怒其不争”之情统统化作了愤怒,仿佛只有这样激烈昂扬的词句才能将人骂醒改变现状。
但是,请先收敛心中的愤怒,因为愤怒有一种可怕的破坏力。
天庭之怒,则黑云密布,雷鸣电击;
大地之怒,则演绎出山崩海啸,怒潮翻滚。
人动怒就会心情浮躁,面对问题,就变得束手无策,焦头烂额,可能把好好的一桩事情搞得一塌糊涂。
要知道理性和客观才是解决问题的前提条件。
要保持理智,辨别是非,不要人云亦云,应自主思考,追求事实真相。
中国青年,你们不要急着去成功。
青年时期是充满希望却又一无所有的年纪,“出名要趁早”、“一夜暴富”是多少年轻人的梦想,但是别人的成功是不可复制的,成功之路也没有捷径。
不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
成功是厚积薄发的结果,是辛勤耕耘后的丰收,与其好高骛远,不如着眼当下,先将自己锻造成一个优秀的人,而后再去追求事业上的成功,这才是真正的捷径。
否则,即使你获得了巨大的财富和荣誉,你也会被这财富和名誉毁掉。
青年们,请不要着急,你想要的一切,时间都会给你,无需着急,因为你终究会成为你所着急成为的人。
请相信,只要努力,当初看似遥不可及的未来,都将成为你经历过的云淡风轻。
——摘自《中国新闻网》
13.联系语境,解释第二段画线句中加点词“文艺范”的含义。
14.阅读第三段,简要概括青年不成熟的两种表现。
15.第四段画线句运用了什么论证方法?
作用是什么?
16.仿照示例,从下列名著中任选一部,为第五段“成功是厚积薄发的结果,是辛勤耕耘后的丰收”的观点补写一个事实论据。
示例:
《假如给我三天光明》——海伦•凯勒双目失明,在莎莉文老师的指导下,从最初的单词开始,日积月累,勤奋学习,最终写出名著《假如给我三天光明》。
名著:
《钢铁是怎样炼成的》、《鲁宾逊漂流记》、《热爱生命》、《名人传》
17.简要分析这篇文章的论证思路。
(三)阅读下面文章,完成18~20题。
我们家的树
我时常怀念我们家的那些树,那些连同我的童年消失在岁月长河里的树。
那个我土生土长的小村子,流淌着一条潺潺的小河。
通往镇上的马路傍着小河蜿蜒下去,稻田便随着河流和马路的弯曲分布两边;
房屋三三两两地聚集在稻田的左右,屋后是连绵的山。
通往某座山的山脚,有一块略高的平地,我家便坐落在这块高地上。
我家的泥砖瓦房背山而建,除去房子所占的面积,门前还有一大片平地,我家的那些树便围绕在周围。
因为是山脚的一块高地,自然是有条小路盘旋上去。
在这条小路开始的地方,长着一棵修长挺拔的李子树。
果实成熟时,常常一阵暴雨过后,地上便是青的、红的、半红的李子滚落一地,躺在蓄满雨水的草地上,小模样十分可爱。
这些李子个头都不大,含在嘴里咬下去青脆可口,甜里面带着酸。
长在高处向阳边的李子更加红润光滑,也更甜。
只是后来,李子树被砍掉了,却在原来的位置旁新长出一棵来,依旧是挺拔修长的树干,依旧是小小的果子,仿佛一切都没变,又什么都变了。
与李子树相隔不远的地方,是两株相依的芭蕉树,长得粗壮高大,树干是一层层脉状表皮包裹行成的,拿根小木棍便能戳个印子。
芭蕉是可以入菜的,吃起来如莲藕一样会牵出丝来。
巨大的芭蕉叶低垂下来,跳起来扯住,拽下能拿回家给妈妈包粑粑吃。
我曾一度垂涎树顶的“香蕉”,费尽心机弄下来一把,却是剥不开皮完全不能吃完的。
芭蕉树早已不在,我亦很多年没有吃过芭蕉。
顺着路往上走,位于小路的中间地段,是一颗粗糙扭曲的石榴树,却能开出一树红如火的花朵,在六月燥热的天气尽现美丽。
耀眼了夏天的石榴树到了结果的秋天却往往不及花朵的一半。
若成熟时的天气够晴朗,就能摘到裂开了嘴的石榴,用手就能扳开。
如今的石榴树只剩下一个落寞的树墩,那一片如火的景象再也看不见了。
带给我最多欢乐的恐怕是那颗大枇杷树了。
我家有三颗枇杷树,最雄壮威武的那棵在上平地的转角处,Y字型偏向小路的悬崖边呈散开状。
枇杷花总是藏在大枇杷叶之间,像极了害羞的小姑娘。
真正引人注目的自然是结出的枇杷果了。
夏天的枇杷一团团结满了枝头,黄澄澄勾得人直流口水。
此时的我便按捺不住开始摩拳擦掌上树摘枇杷了。
别看我小胳膊小腿,不管怎样伸长手臂也无法怀抱住它的大树干,上树倒是挺利索。
先垫起脚尖把小竹蒌扔到树叉中,再踢掉鞋子,抱住树干,两脚分别踩到树上的节疤,然后蹭蹭两下就爬上去了。
拿上竹蒌顺着树干往上去,找个好位置,简直如履平地般轻轻松松摘枇杷。
还可以躲在树荫里,吃着新鲜枇杷,听悦耳的蝉鸣,听凉风拂过树叶的沙沙声,感受这醉人的盛夏午后。
偶尔再叫上村里的小伙伴,一边摘一边吃,还嘻嘻哈哈地聊着天。
那时候的夏天有说不完玩不尽的新鲜事,永远不会无聊犯困。
随着我一年又一年的长高,现如今的枇杷树已不是当年的威武强壮。
它正徐徐老去,不再青葱茂密,结出的果子一年不如一年,也无法带给我当初的欢喜,我也再没上过树。
后来的后来,我一天天地长大,我家也从高的平地上搬下来住进了新房子,从前的泥砖瓦房只剩下一堆黄泥土。
爷爷不在了,那些带给我欢乐陪伴我成长的树也不在了,所有的所有都只留在了我的记忆里。
18.阅读文章,完成下列填空。
(3分)
哪些树
什么特点
哪些趣事
李子树
修长挺拔
品尝又酸又甜的李子
芭蕉树
⑴▲
拽下芭蕉叶包粑粑吃
石榴树
花红如火
⑵▲
枇杷树
雄壮威武
⑶▲
19.文章第一段的作用是什么?
20.品味语言。
(1)分析下列句子加点词语的表达效果。
如今的石榴树只剩下一个落寞的树墩,那一片如火的景象再也看不见了。
(2)赏析下列句子。
21.文题“我家的树”包含了作者哪些情感?
三
(55分)
22.修改作文(5分)
年轻的景致
“青春如同奔流的江河”,生活因为青春,变得波澜壮阔。
年轻的景致是美丽的。
年轻的我们,是朝气蓬勃的。
初中的生活尽管忙碌,但因我们的朝气而充满生机。
班会课上,有跳舞的,脚步轻盈,舞姿灵动,舞者犹如一只蝴蝶,一扇翅膀便散发一阵芬芳。
有唱歌的,甜美的嗓音倾吐着如梦如岚的故事,或侧耳倾听,或和乐轻哼,或闭眼细品,面带沉醉,无一不鼓掌赞叹。
年轻的景致,因为青春的律动更加多彩。
年轻的我们,是坚强的。
升入初中的第一课是军训,炎炎烈日,炙烤着大地。
站在太阳底下,我们咬紧牙关。
列方阵,走正步,我们练得一丝不苟,挥铁拳,出重脚,我们做得极其到位。
训练场上,尽管挥汗如雨,但我们精神抖擞,喊声震天。
年轻的景致,因为汗水的浇灌更加美丽。
(1)第二段画线句是病句,请将修改好的句子抄写在下面横线上。
(1分)
(2)第三段画线句有一处标点使用不当,请指出并修改。
将(
)号改为(
)号
(3)这个作文片段结构安排不合理,请提出修改意见,并简述理由。
23.写作
阅读下面的材料,根据要求作文。
(50分)
自己活动,并能推动别人的,是水;
经常探求自己的方向的,是水;
遇到障碍时能发挥百倍力量的,是水;
以自己的清洁洗净他人的污浊,有容清纳浊的大度量的,是水;
能蒸发为云,变成雨、雪、雾,或凝结成晶莹如镜的冰,但不论变化如何,仍不失其本性的,是水。
要求:
根据上面文字所揭示水的一个特点,或就自己对于水的某一特点的领悟,以“
如水”为题(如“大度如水”、“温暖如水”、“时光如水”等),补全文题,写一篇不少于600字的文章,文体不限。
(文中不得出现真实的人名、校名、地名)
1.
(1)学而时习之。
(2)带月荷锄归。
(3)今夜偏知春气暖。
(4)忽如一夜春风来。
(5)惟吾德馨。
(6)居庙堂之高则忧其民。
(7)万紫千红总是春。
(8)无言独上西楼,月如钩。
月下飞天镜
庭下如积水空明
2.shí
遐
nià
ng
蜒
3.书写较差得1分,书写规范端正得2分,书写美观漂亮得3分
4.B
5.了解本土文化(感受文化魅力)
读一部传世名著(拍一部微型电影)
注意:
短语的结构类型以及与材料的关联。
6.因为悟空在五庄观推倒了人参果树(写拔了、弄死了等也可以,意对即可)后来是南海观音用净瓶中的水救活了果树(直接写南海观音、观音菩萨、观音大士也可)
7.我赞同小颖的观点(1分),把南京的景观与阅读相结合,能更好地感受南京城的文化魅力(1分,意对即可),至于小童提出“看文言文会睡着”,我们会发现在材料二中推荐的“传世名著”并不难懂,有的很有趣,有的世人皆知,有的与生活紧密相连,还有的不是用文言文写的(答出其中两点即可得1分),所以我赞同小颖的观点。
8.A(3分)
9.开元之后/虽仍旧俗/稍褒博矣。
(2分,每处1分)
10.北方少数民族(胡人)喜欢茂盛的草地,常常居处(生活/吃饭睡觉)在其中。
(意思相近即可)(2分,每句1分)
11.转侧看花花不定;
春衣一对直千金。
(2分,每空1分)
12.
(1)作者从款式、颜色、搭配(衣裤、长靴、腰佩等)方面突出了胡服简便(方便、利于骑射、行走)的特点。
(2分,角度和特点各1分,意近即可)
(2)作者从“织”“染”“裁剪”(图案、色彩、花纹、样式)等方面极力描绘了缭绫华美(精美、漂亮)的特点。
参考译文:
中国的衣冠服饰,自北齐以来,便全用北方少数民族的服制。
袖子窄瘦、或红或绿的短上衣,长筒靴,有装饰蹀躞的腰带,这些都是北方少数民族的服装。
袖子窄瘦便于驰射,短上衣、长筒靴都便于过草地。
北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处其间,我出使辽国时都曾亲眼看到,即使他们的王庭也在深草之中。
我到辽国王庭时,正碰上刚下过雨,此时过草地,衣裤都沾湿了,只有辽人都无沾湿。
他们腰带上所缀的蹀躞,大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。
后来虽然去掉了蹀躞,而仍然保存着蹀躞的环。
这种环是用来衔着蹀躞的,就像马车上络马股的革带上的套环,也就是现在腰带上的銙。
天子的腰带必以十三环作为分节的装饰,唐初武德、贞观年间也还是这样。
开元年间以后,虽然因袭了旧的习俗,而腰带变得稍稍宽大起来。
但带钩还是在腰带前端穿孔固定的,而本朝添加分等级的挞尾,表示礼制文明的意味就更浓厚了。
13.(2分)答案示例:
这里指青少年时
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