部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》教学设计文档格式.docx
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知识
与能力
知道古印度的地理位置自然环境、文明历程,印度种姓制度;
佛教的兴起和传播。
过程
与方法
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料,培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
情感态度与价值观
通过对印度的初步了解,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
【教学重难点】
重点:
印度早期文明的代表,森严的种姓制度、佛教的产生及其教义。
难点:
种姓制度及其影响,佛教产生的背景。
【教学方法】
本课主要采用预习法、提问法、自主学习法、合作探究法等进行学习。
1.预习法。
课前先预习,学生做到心中有数。
2.提问法。
通过抛出问题,让学生在理解的基础上加深对知识的把控。
同时,培养学生思考问题、解决问题的能力。
3.自主学习法。
自主学习有利于培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力以及主动获取知识的能力。
也有利于老师发现学生的不足之处,从而侧重训练。
4.合作探究。
通过合作学习,可以提高探究学习的有效性。
让学生取长补短,达到资源共享和共同提高。
【教学课时】
1课时。
【教学媒体】
多媒体课件。
【教学过程】
一、激情导入
师:
同学们都看过《西游记》这部神话电视剧,它讲的是师徒四人西天取经的故事。
那么,同学们“西天”指的是哪里?
生:
印度。
师总结:
印度这一名称起源于印度河。
古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度,后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”,《汉书》中把它称为“天竺”,《大唐西域记》中才把它成为印度。
今天让我们一起来学习这个神秘的国都古代印度。
(出示西游记的图片)
【设计意图】通过学生所熟知的四大名著《西游记》并介绍史书对印度的记载,增加该地的神秘感,激起学生好奇心和亲切感。
二、讲授新课
目标导学一:
古代印度河流域文明
1.文明出现
(1)师问:
古代印度地理范围要比现在的印度大。
印度河是古印度文明的发源地。
古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示:
非常准确,就是埃及。
(2)早期印度文明的代表
阅读教材,说说古代印度早期文明有哪些?
(让学生齐读教材第一段内容)
古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐·
达罗。
(教师出示图文资料)
2.国家建立
(1)师讲述:
公元前23—公元前18世纪,这些文明一度繁荣,但是后来不知什么原因而衰落。
大约在公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
印度河北部逐渐出现许多小国。
到公元前3世纪,恒河下游的摩揭陀国经济发展较快,力量强大,国王阿育王统一了除南端以外的印度。
孔雀王朝统治时期是印度文明最繁荣时期。
(2)师补充关于孔雀王朝资料。
因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
阿育王是孔雀王朝的第三位帝王,他原在西北地区担任总督,在父亲病重时回到首都华氏城。
孔雀王朝初期控制了印度河平原,恒河平原,孟加拉湾,德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域。
在阿育王统治时期,最鼎盛时除印度半岛南端以外,北起喜马拉雅山南麓,南至迈索尔,东起阿萨姆西界,西至兴都库什山,都并入了孔雀帝国版图。
(3)师:
但是,这种统一是不巩固的。
不久,印度又陷入分裂的状态。
同学们还记得中国历史元朝史中,元朝统治者的民族分化政策吗?
(课件展示:
元朝为了巩固它的统治,把全国各族分为四等分别是蒙古人、色目人、汉人、南人。
)
师总:
而印度的雅利安人,在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度—种姓制度。
【设计意图】补充孔雀王朝的相关资料激起学生兴趣加深学生的印象。
由中国元朝统治者的民族分化政策来引出印度的等级制度,把中国史与世界史联系起来,便于学生掌握知识,也有助于培养学生的全球史观。
目标导学二:
森严的种姓制度
1.学生自主学习,完成表格。
指导学生阅读教材,归纳古代印度有几个等级,他们的名称是什么,各等级有哪些社会阶层,各等级的职责或义务如何?
印度的等级制度,也叫种姓制度。
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤色,品质”;
第一等级婆罗门,即祭司贵族。
第二等级刹帝利,包括国王武士和官吏,掌握军政大权。
第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者,要向国家纳税,供养前两个等级。
第四等级是首陀罗,以奴隶为主。
随着主产和分工的发展,在种姓之外又出现了大批的不可接触者,即最受歧视和压迫的贱民。
2.分析材料回答问题(展示材料)。
引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的是什么?
种姓制度的实质又是什么?
为了维护反动的等级制度,婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。
统治者利用婆罗门教的说法,目的是为了保护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考,组织学生进行小组讨论。
种姓制度对后来印度的发展会产生哪些影响?
(有利或者不利,鼓励学生联系印度现在的发展),请谈谈你的观点。
等级制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中,等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对,社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教(引出佛教的产生)。
【设计意图】种姓制度是本节课的重点。
通过自学、掌握基础知识,通过生生合作、问题探究,来突破难点。
从而培养了学生分析问题及总结问题的能力。
目标导学三、释迦牟尼创立佛教
1.阅读教材,自主学习。
佛教创立时间、创始人和教义?
佛教产生于公元前6世纪。
创始人乔达摩·
悉达多。
佛教教义:
“众生平等”、“忍耐服从”,反对婆罗门的特权。
但是,佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的。
2.人物扫描:
乔达摩·
传说他年轻时有个问题一直困扰着他,他想,人总是要老、要死,能不老不死吗?
为了解决这个问题,29岁那年,他离别双亲和妻儿,去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界;
“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。
3.共同探究
(1)国王为什么要扶植佛教?
到底该如何评价佛教呢?
想想为什么佛教能广泛传播?
佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争,所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等,掩盖阶级社会中真正的不平等,从而达到维护剥削制度的目的。
后来,阿育王也信了佛教,并把它定为国教,大建佛塔、寺院。
也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
(2)公元前3世纪后,佛教开始向外传播。
请你找出佛教传播的路线。
(出示传播图片)
公元前1世纪,向北经中亚传到中国新疆,再传入内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。
往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
(3)你能说出深受古代印度佛教艺术影响的中国石窟佛像么?
佛教自东汉末年由印度传入中国,石窟造像艺术也由此而入。
中国的石窟,最著名的有敦煌石窟、云岗石窟、麦积山石窟和龙门石窟。
【设计意图】通过自主学习、知识补充、问题探究三步,使学生对佛教能有一个全面的认识。
并让学生知道佛教的创立对中国以及世界都产生了深刻的影响。
三、当堂训练(课件显示练习题)
四、拓展延伸
(1)当今世界是全球化的世界,我们同住一个地球村,我们应该怎样对待不同的文明成就。
根据学生回答情况教师总结:
对待不同的文明成就我们要取其精华,去其糟粕,善于学习先进的文明成就,不能故步自封。
(3)积累和佛教文化有关的成语。
总结:
救人一命胜造七级浮屠
善有善报恶有恶报
放下屠刀立地成佛
普度众生,四大皆空
临时抱佛脚借花献佛
【设计意图】学习历史就是要以史为鉴,从中吸取经验教训。
做到史为今用。
【板书设计】
产生
发展
古代印度河流域文明兴盛
衰弱
四大等级
古代印度目的
森严的种姓制度特点
影响
时间
佛教创始人
教义
传播
【教学反思】
本课通过自主学习、合作探究等方法来学习这节课内容。
使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点,是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度,以及种姓制度给印度带来的影响及对当今世界仍然产生一些危害。
佛教的产生顺应了统治阶级的某种需要,因此受到统治者特别是刹帝利的支持和保护。
并对外传播,对其他国家和地区也产生了一定的影响。
这节课根据教学情节设置了一些教学活动,让学生能够在活动中相互交流、探讨、让学生在合作的气氛中学到知识。
充分体现了学生的主体地位,以及在快乐和兴趣中学到知识。
最后,设置了拓展延伸环节,意在加强学生对佛教影响的认识。
同时也培养了学生辩证的看问题的能力,培养了学生的全球史观。
以史为鉴,促发展。
点评:
本节课教师对教材的分析到位。
教学目标以表格的形式呈现,清楚、明白、具体。
把印度的种姓制度及其影响确定为本课的重难点准确,学生对这部分内容了解较少,学习起来确实有一定难度。
教学过程主次分明,抓住关键,首先以电视连续剧《西游记》视频片段导课,问学生“唐僧西天取经的‘西天’是今天的哪个地方?
”一下子就能够吸引学生的注意力。
然后进入新课学习,新课分目标导学一(古代印度河流域文明)、目标导学二(森严的种姓制度)、目标导学三(释迦牟尼创立佛教),无论学习哪一教学环节都有教学设计理念。
教学过程结构合理,衔接自然紧凑,情感态度与价值观三个维度,符合学段教学要求,在学生对整节课系统学习后,适时安排课堂练习、知识拓展环节,有利于学生比较全面的巩固本课重要的知识点。
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