山东省寿光市高二下学期期中考试语文试题Word下载.docx
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早在隋朝,佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。
没有在中国的存在与发展,佛教难以成为一个世界性的宗教。
就此意义而言,中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。
(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改)
(1)
下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解,不正确的一项是()
A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期,唐以后,伴随着中国化佛教禅宗的盛行,佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话,是世界文明对话史上最重要的历史事件,使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教,就是到今天还发挥着重要的精神作用。
C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话,不仅有“西学东渐”的单向对话,同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。
D.佛教文明与中华文明的对话,不仅使佛教融入中华文明,成为中国思想文化的结构性力量之一,而且也产生了深远的历史影响,使佛教通过中国流传于四邻诸国。
(2)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同,魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化,南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。
B.在魏晋时期,中外学者合译佛经就取得了突出成绩,小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
C.佛教进入中国是和平的、非强制性的,最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的,因此,佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。
D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信,往复问答。
慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核异同,详辩新旧,这是对印度佛学的对话精神的继承。
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.在翻译佛经的过程中,为了便于中国信徒的理解与接受,就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理,这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。
B.佛教文明在中土的生根开花结果,除了通过和平、聪明的方式融入之外,还因佛教自身具有对话精神,即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期,是佛教文明与中华文明对话的最重要时期,唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。
D.佛教能成为一个世界性的宗教,是离不开其在中国大地上的存在和发展的。
在此意义上,中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。
2.(15分)(2015高一上·
扬州期中)阅读下面的作品,完后面题目。
忆老舍
梁实秋
最近我到美国去,无意中看到我的女儿文蔷收藏的一个小册,其中有一页是老舍的题字。
这是四十多年前的事了,当时老舍和我都住在四川北碚。
老舍先是住在林语堂先生所有的一栋小洋房的楼上靠近楼梯的一小间房屋,房间很小,一床一桌,才可容身。
他独自一人,以写作自遣。
有一次我问他写小说进度如何,他说每天写上七百字,不多写。
他身体不大好,患胃下垂,走路微微有些佝偻着腰,脸上显着苍老。
老舍为人和蔼可亲,平易近人,但是内心却很孤独。
后来老舍搬离了那个地方,搬到马路边的一排平房中的一间。
这个地方离我的雅舍很近,所以我和老舍见面的机会较多。
有一天我带着文蔷去看他,文蔷那时候就读沙坪坝南开中学初中,还是十来岁的小孩子。
请人签名题字是年轻学生们的习气。
老舍欣然提笔,为她写下“身体强学问好才是最好的公民”十三个字。
虽然是泛泛的鼓励后进的话,但也可以看出老舍之朴实无华的亲切的态度。
抗战初,老舍和我一样,只身出走到后方,家眷由济南送到北平。
他写信给朋友说:
“妻小没办法出来,我得向他们告别,我是家长,现在得把他们交给命运。
”后来我曾问其夫人近况,他故作镇定地说:
“她的情况很好,现服务于一所民众图书馆——就是中央公园里那个‘五色土’的后面的那座大楼。
”事实上,抗战到了末期的时候北平居民生活非常困苦,几近无以为生的地步。
不久,老舍的夫人胡絜青女士来到了后方,在北碚住了不久便和老舍搬走,好像是搬到重庆附近什么乡下去了。
他离去不久有一封信给我,附近作律诗六首。
诗写得不错,可以从而窥见他的心情,他自叹中年喜静,无钱买酒,半老无官,文章为命,一派江湖流浪人的写照!
老舍之死,好久是一个谜。
现在不是谜了。
他死得惨。
我们的了解是,他不是溺死在一个小湖的水里,他是陈尸在一个小湖的岸边。
他的尸首很快地火化了,但是他的骨灰盒里没有骨灰!
像老舍这样的一个人,一向是平正通达、与世无争,他的写作一向是属于写实主义,而且是深表同情于贫苦的大众。
从任何方面讲,他也不应该有他那样的结局。
然而,不应该发生的事居然发生了。
老舍最后一部小说是《正红旗下》,这部小说没有写完是一憾事。
这部自传性质的小说和以往作品不同,态度较严肃,不再在口语文字方面的诙谐取巧。
毫无隐避的这是自传性质的一部小说,不过究竟是小说,不是自传,背景是真的,故事穿插有真有假。
从这部小说中我们可以明了老舍的身世。
(选自梁实秋《槐园梦忆》,有删改。
)
简要概括本文的写作思路。
文章有哪些内容表现了老舍的“平正通达,与世无争”?
试作概括。
文章最后一段提到的“憾事”应该怎样理解?
3.(12分)(2017高二上·
东莞期末)阅读下面的文字,完成下列小题。
渐渐消散的炊烟
晓晓
老了。
这是老木最近的发现。
慢慢地,就没了热度,还怕冷,把云彩当衣服裹在身上。
还没了力气,直往西山里坠。
老木挤巴几下眼睛,定定神,继续往山凹里望。
记得还是放牛娃的时候,也喜欢坐在这块大石头上,往山凹里望。
那片竹林里,是二蛋、毛哥和三顺的家。
那长有一大团雪白梨花的梨树后面,是瞎眼奶奶家,眼睛虽瞎着,却灵醒得很,还没靠近梨树呢,就戳着棍子叫骂开了,龟孙子,又磨牙了吗。
但真到梨子大了熟了,每家每户的娃,人手一个是棍打不动的。
那是小琴的家,她的笑声最好听。
那是黑妹家的两间茅草屋,她家最穷,她也最不讨人喜欢。
老木闭着眼都能指出各家的位置。
小时候,老木还和伙伴玩过这样的游戏,就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟,猜各家在烧什么好吃的东西。
老木是赢得最多的,也正是这一点,让伙伴们对他佩服得五体投地。
老木笑了,露出豁了牙的嘴。
其实那算不上什么秘密的。
那时候,没有哪家有大鱼大肉吃,除了玉米、南瓜和山芋,其他的就是想吃也吃不上。
谁家种了什么东西,什么东西种得多,哪天又收获了什么,在村子里窜上窜下的老木能不知道吗?
鼻子长,才是老木的神通。
可如今不行了,那些像树林一样密的炊烟呢?
怎么就不见了?
二蛋的儿子是包工头,在城里买了房子,把二蛋老两口给接走了;
黑妹考上了大学,据说当了官,早就把家给搬到了省城;
瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工,那一树梨子早就没人管了;
三顺家的小子是最迟去打工的,据说也混得不错,一家人都带出去不说,连山场和田地都不要了。
一个个乡里乡亲,都只剩下印象了,而且越来越模糊。
每次走过已经不再有人居住的老宅,老木都会站上半天,总感觉门会突然打开,会有人笑嘻嘻地走出来,叫老木进去坐坐,喝口水,唠上一时半会。
可除了一刻不离跟随自己的阿黄,什么也没有。
总是阿黄的几声叫,把老木给唤醒,滞重的脚步才继续缓慢挪动。
汪,汪,汪。
阿黄在叫了,有气无力的,就在身边。
以前的阿黄可不是这样。
记得儿子媳妇才出门那会,有老伴陪着,倒没感觉什么。
地种着,田耕着,孙儿孙女带着,照样其乐融融,只是多受些累,但老木心里踏实。
一场病,把老伴给送到了山上,再也不回来了。
儿子媳妇要老木一起出门,说一家人在一起放心,可老木不愿意。
老木舍不下那几间土屋,只有在那屋里,身心才舒坦;
舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼,那也是儿女呀,是自己的根;
舍不下屋对面山上孤零零的老伴,谁去给她清除坟头上的杂草。
阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。
瘦得皮包骨头,一身的瘌子,是老木治好了它的病,然后收养了它,从此形影不离。
老木到哪,阿黄一准到哪,听到阿黄的叫声,老木才踏实。
可阿黄的皮也塌拉下来了,越发灰暗,声音早没了洪亮,以前一叫就是高亢的连声,现在成了短促沉闷的一下一下了。
柿子树后面,有炊烟升起来了,若隐若现,淡淡的白。
老木来劲了,仔细地瞅。
老木站起身来,想看清楚,到底是哪一家。
老木成木桩了,好半天才跌坐回冰冷的石头,那是李家的女儿在给她娘做“三七”,根本就不是什么炊烟。
想到李家嫂子的过世,老木又添了心事。
全庄子的人都来了,还站不满一堂屋。
最关键的,是没几个能做事的人。
一个个佝腰驼背,稍微出点力,就动弹不了了。
该走的程序省了大半,将就着才把人送上了山,抬棺的本家老二还闪了腰。
等自己老了的时候,儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢?
听说城里都是火化,以前老木一听到火化就动气。
人活一辈子吃苦受累也就罢了,死了连个全尸都没有,造孽呀。
可现在老木不这样想了,人死了,还知道什么呢,能肥几棵庄稼也算是做了好事。
烧就烧吧,总比没人料理要好。
山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了,甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚,就那么稀稀落落着,不用风,转眼即逝。
阿黄也沉默了,一双浑浊的老眼默默地望,老木也是,直到暮色像沉重的幕布,缓缓合拢……
(《天池小小说》2012年第9期)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开头“没有了热度,还怕冷”不仅写出老木的身体状况,也表现出他内心的凄凉。
B.文章第三段通过写老木对小时候左邻右舍的回忆,表现了乡村生活朴素温馨的美。
C.文章对阿黄衰老的描写呼应了老木的内心感觉,写阿黄的陪伴更突出了老木的孤独。
D.以前老木很反感火化,现在不这样想了,说明老木对生活有了新的理解,变得豁达了。
(2)文中划线处两次写到炊烟,分别有什么作用?
请结合文本分析。
(3)谈谈你对小说标题“渐渐消散的炊烟”的理解。
二、文言文阅读(共1题;
共13分)
4.(13分)(2017·
青岛模拟)阅读下面的文言文,完成问题。
吴育,字春卿,建安人也。
累官光禄卿,以礼部侍郎致仕。
育少奇颖博学,举进士,试礼部第一,中甲科。
除大理评事,迁寺丞。
历知临安、诸暨、襄城三县。
庆历五年,拜右谏议大夫、枢密副使。
居数月,改参知政事。
山东盗起,帝遣中使按视,还奏:
“盗不足虑。
兖州杜衍、郓州富弼,山东人尊爱之,此可忧也。
”帝欲徙二人于淮南,育曰:
“盗诚无足虑者,小人乘时以倾大臣,祸几不可御矣。
”事递寝。
向绶知永静军,为不法,疑通判江中立发其阴事,因构狱以危法中之,中立自经死。
绶宰相子,大臣有营助,欲傅轻法。
育曰:
“不杀绶,无以示天下。
”卒减死一等,流南方。
育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职帝语大巨曰:
“吴育刚正可用,第嫉恶太过耳。
”一日,侍读禁中,帝因语及“臣下毁誉,多出爱憎,卿所当慎也”。
“知而形之言,不若察而行之事。
圣主之行,如日月之明。
进一人,使人皆知其善,出一人,使人皆晓其恶,则阴邪不能构害,公正可以自立,百王之要道也。
”帝数欲大用,为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。
久之,除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使,判延州。
夏人既称臣,而并边种落数侵耕为患。
庞籍守并州,欲筑堡备之,育谓:
“要契未明而亟城,则羌人必争,争而受患者必麟府也。
”既而夏人果犯河外,陷骁将郭恩,而太原将佐皆得罪去。
育性明果,所至作条教,简疏易行而不可犯。
遏事不妄发,发即人不能挠。
辩论明白,使人听之不疑。
初尹开封,范仲淹在政府,因事与仲淹忤。
既而仲淹安抚河东,有奏请,多为任事者所沮,育取可行者固行之。
晚年在西台,与宋庠相唱酬,追裴、白遗事至数百篇。
体素羸,少时力学,得心疾,后得古方,和丹砂饵之,大醉,一夕而愈。
后数发,每发数十日乃已。
已而卒,年五十五。
赠吏部尚书,谥正肃。
(节选自《宋史•列传五十》,有删改)
对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()
A.事遂寝
寝:
平息
B.陷骁将郭恩陷:
陷害
C.因事与仲淹忤忤:
抵触
D.和丹砂饵之
饵:
服食
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议上前/左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
B.育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议/上前左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
C.育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议上前/左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
D.育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议/上前左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/
下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“进士”是中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。
宋朝时“甲科”是进士分档的概念,一档为甲科,二档为乙科。
B.“除”“迁”是古代官职变动的常用词语。
“除”一般指免去旧职授予新职;
“迁”指调动改派官职,“右迁”表示升职,“左迁”表示降职。
C.“庆历”是年号,年号是中国封建帝王用来纪年的一种名号,一般由众大臣拟定,每位皇帝使用一个年号,新皇帝登基常常改变年号。
D.“山东”在秦汉时期一般指崤山以东地区,宋朝时太行山以东的黄河流域广大地区也被称作山东,二者都与现在山东省的地理范围不同。
(4)
下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是()
A.向绶以很严重的罪名陷害他人,导致他人自杀身亡,因为他是宰相的儿子,大臣们想轻判,吴育却认为应该判死罪,最终向绶被判流放南方。
B.皇帝多次想重用吴育,但谏官刘元瑜诬陷吴育,说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息,这导致吴育被发配到延州。
C.吴育聪颖果断,所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。
他遇事不随意做决定,一旦做出决定就没人能够阻止他执行。
D.本文以具体事例和人物语言,体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格,他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。
(5)
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①盗诚无足虑者,小人乘时以倾大臣,祸几不可御矣。
②既而仲淹安抚河东,有奏请,多为任事者所沮,育取可行者固行之。
三、诗歌鉴赏(共1题;
共9分)
5.(9分)(2019高一下·
重庆期末)阅读下面两首唐诗,完成小题。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
料得家中夜深坐,还应说着远行人。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(1)下列对第一首诗歌的赏析,不正确的一项是()
A.第一句紧扣标题,点明时间、地点及客中过节的事件,暗含了“思家”之意。
B.第二句具体描写过节情景,“抱膝”“影伴身”突出孤寂,思家之情溢于言表。
C.三、四两句回忆自己与家里人团聚的画面,家人在说着客居在外的远行之人。
D.本诗写诗人的思家之情,真挚动人,语言质朴率真,给读者留下想象的空间。
(2)下列对第二首诗的赏析,不正确的一项是()
A.第一句,一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。
把对方思念自己和自己思念对方的感情真挚地表达出来,羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上。
B.第二句,巴山之夜,秋雨交织,涨满池塘。
“涨”字富于动态形象,既写出巴山夜雨涨满秋池的景象,又融情于景,非常自然地表现出诗人的愁思涨满怀。
C.三四两句,“何当”(何时能)这个词从“君问”而来,“共剪”“却话”是由眼前的孤独激发出的对未来团聚欢乐的憧憬,以将来的乐反衬今夜的别离之苦。
D.本诗语言华美秾丽,构思缜密,既有空间的往复对照,又体现时间的回环对比。
“眼前景反作后日怀想,此意更深。
”全诗情致深蕴,有一种缠绵顿挫之美。
(3)这两首诗都运用了虚实结合的手法,请结合诗句分析并指出这样写的妙处。
四、默写(共1题;
共6分)
6.(6分)(2018高三上·
广州月考)补写出下列句子中空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中既以蚯蚓为喻,正面论证了“学习要专心”的论点,又用“蟹六跪而二螯,________,________”,从反面来论证这个论点。
(2)李贺《雁门太守行》中“________,________”两句,既渲染了兵临城下的紧张气氛,又写出了守军威武雄壮的气势。
(3)《氓》中运用了对比手法来写“氓”婚前婚后的不同态度:
婚前是“总角之宴,________”;
婚后是“________,至于暴矣”。
五、选择题(共3题;
7.(2分)(2016高二上·
清远期中)下列各句中,加线成语使用不恰当的一项是()
A.当今时代,新事物、新知识不断涌现,没有“增量”,只吃“存货”,谁都难免会有江郎才尽的时候。
B.这是一架电子分析天平,它能精确地称量微量物质,其准确性可以说是毫厘不爽。
C.逸兴遄飞的文化情怀,波澜壮阔的文化创造,是我们古老祖国永葆活力的源泉。
D.金风阵阵,菊香遍野,梁子湖的螃蟹个儿大,只只都脑满肠肥,吃起来鲜美无比。
8.(2分)(2017高一上·
四川期末)下列各句中,没有语病的一句是()
A.《记住乡愁》以浓厚的文化内涵、丰富而平实的情感、感人的中国故事,受到海内外观众的一致好评,被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。
B.影片《缝纫机乐队》票房失利,评分也不尽人意,导演强烈指责个别影评人在未观赏作品就对电影进行差评的行为是极不负责的。
C.为减少细颗粒物PM2.5的浓度,成都将进一步淘汰废气排放不达标的企业,以世界上最严格的标准来治理成都市的工业污染。
D.“一带一路”、“亚投行”越来越为人们所熟知,中国提出的这些倡议不仅对全球和区域发展都有利,而且对中国自身发展有利。
9.(2分)依次填入下面这段话空白处的词语,最恰当的一组是()
阅读优秀作家的优秀作品,________作品的语言,感受作品的思想、艺术魅力,不仅可以________大自然和人生的多姿多彩,还可以激发我们________自然、热爱生活的感情。
A.品味 体味 珍爱
B.品评 体验 珍惜
C.品评 体验 珍爱
D.品味 体味 珍惜
六、语言表达(共2题;
共8分)
10.(3分)(2016高一上·
望江期中)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?
答案是否定的。
________。
记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。
批判型读是一种创造性阅读,它不追求________,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考,让自己变得更有思想。
能通过阅读提出有价值的质疑,________,通过分析根源找到解决问题的途径和方法,这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。
11.(5分)(2017高一下·
南昌月考)下面是我国的“国家节水标志”,请写出该标志的寓意,要求语意简明,句子通顺。
七、材料作文(共1题;
共5分)
12.(5分)(2019高三上·
亳州月考)阅读下面的材料,根据要求写作。
雄安新区自2015年2月以来,经过多次会议部署、实地调研、科学论证,2018年4月公布规划纲要,年底总体规划(2018-2035年)获得国务院批复。
这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。
“全国优秀县委书记”廖俊波以“起步就是冲刺,开局就是决战”的拼劲,仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。
快速度赢得群众的掌声。
“快”与“慢”是一对矛盾,相克又相生。
在发展迅速,竞争激烈的年代千帆竞发,百舸争流,“快”是一种生存策略;
尊重规律,沉下心来,“慢”是一种方法。
要求:
综合上述材料,请联系学习、生活实际谈谈你的理解,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
参考答案
1-1、
1-2、
1-3、
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
4-5、
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
6-2、
6-3、
五
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