转载诸子百家思想的现代价值观Word格式文档下载.docx
- 文档编号:20041202
- 上传时间:2023-01-16
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:21.04KB
转载诸子百家思想的现代价值观Word格式文档下载.docx
《转载诸子百家思想的现代价值观Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《转载诸子百家思想的现代价值观Word格式文档下载.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
他们分属各阶级各阶层,并以“士”的身份出现,对于天文、地理、数学等各种学术问题争论不休,对于政治制度,更是各有主张。
社会各阶层对社会变革提出了自己的看法和主张,提出了大量解决社会现实问题的办法,这就形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
形成了“诸子百家”和“百家争鸣”。
概括说,“诸子”,是指春秋战国时期思想领域内反映各阶级、阶层利益的思想家及其著作。
“百家”是虚指,以形容学派之多,习惯上指“九流十家”。
诸子百家中,影响最大的是儒、道、墨、农、兵、名、阴阳、法家等。
而代表人物主要有主要有老子、孔子、墨子、杨朱、许
行、商鞅、申不害、孟子、荀子、庄子、韩非子、惠施、公孙龙、田骈、慎到、宋鈃、尹文、关尹、邹衍、张仪、苏秦、
吕不韦、孙武、吴起、孙膑、尉缭等。
二、先秦时期著名思想家
1.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
是春秋末期著名的思想家,政治家,教育家。
孔子自幼虚心好学,到30岁时,终于学有所成,在当地享有一定的声誉和名气。
他曾担任过粮食仓库管理员和看守放牧之类的小官。
35岁给齐国的贵族高昭子做顾问。
51岁以后,在鲁国做地方官,54岁的时候参与了宰相事物。
后带学生们离开鲁国,开始了他一生中长达14年之久的周游列国生涯。
孔子在晚年时把精力全部用于教育方面,开始全面整理古代文献资料。
孔子被尊为儒家学派的创始人。
孔子的思想学说博大精深又高度集中。
概括表达,那就是“仁”。
“仁”的思想是人要爱人,这在当时是一种崭新的人道主义。
孔子倡导的教学规律方法对后世的影响更大,如“学而不厌”,“博闻强识”,“三人行必有我师”等。
孔子的一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理汇编成《论语》一书。
中国几千年来的思想文化传统与孔子思想学说是分不开的,某些教育规律方法至今仍起作用。
孔子以仁孝治国,忠恕待人的主张,一直影响自汉以后的政治设施和个人修养,而且直接刺激了后来孟子“民贵君轻”的民本学说。
孔子在教育方面的影响被誉为“万世师表”。
孔子整理的六经,对古代中国文化的继承和传播做出了很大贡献,并一直影响后世文明的传承模式。
2.老子,姓李,名耳,字伯阳,楚国苦县人。
是中国先秦时代的著名哲学家,道家学派的创始人。
曾被美国《时代周刊》列为世界十大古代作家之首。
老子遗留的著作仅有五千字的《道德经》也称《老子》。
老子提出以“道”为核心的哲学思想体系,以道为宇宙的根本。
阐述了道的本质、特点及其运动变化规律。
《老子》中有着丰富的辩证法思想。
他认为道是“周行不殆”,变动不居的。
书中列举了许多对立的方面,如阴阳、祸福、有无、难易、前后、长短、高下、生死、强弱、损益等等。
说明事情对立的双方都是相互依存的,而且可以相互转化。
老子的辩证法思想在军事战略上的运用方面也很突出,
主张多用奇兵。
但老子也否认人的认识来源于感觉。
他站在统治阶级的立场上,反对启迪民智,要人们做到“绝圣弃智”。
他公开主张实行愚民政策,要求做到“常使民无知无欲”。
《老子》提出的人生态度和社会政治思想,不免失之消极,但思想中确也包含了深刻的智慧。
它曾被人们广泛运用于各个方面,发挥着重要作用。
在整个中国文化发展历程中,与儒家刚健有为的思想起着互补的作用。
3.孟子,名何,邹人。
是孔子之后最伟大的儒家代表。
我国著名的思想家、政治家和教育家。
孟子曾受业于子思的学生。
通过学习醉心钻研终于名声大噪。
在各国不愿实施他的政策情况下,开始一心一意的著书立说。
孟子的思想主要继承和发展了孔子的“德治”思想,经过自己的改造以后成为“仁政”学说--这是孟子政治思想的核心。
孟子认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并制定了一套从天子到庶人的等级制度;
另一方面主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样亲近、服饰统治者。
孟子的仁政具体内容很广泛,包括政治、经济、教育及
统一天下的途径,仁政贯穿于他的民本思想之中。
这种思想
是从春秋时期重民轻神的思想发展来的。
孟子还总结了各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:
“民为贵,君为轻,社稷次之”。
他认为统治者要实行仁政,主要得到人民的忠心拥护,才可以无敌于天下。
他十分重视道德修养的自觉性,他要士阶层把恶劣的环境当作磨练自己的手段,做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
从孟子开始,形成的道德观念与儒家思想之间形成不可分割的整体,他的民本思想成为中国传统政治理论的创见;
他的“为民制产”的主张,成为历代经济制度的最高理想。
在儒学的发展史上,他是仅次于孔子的一代儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。
4.墨子,名翟。
春秋战国之际小邾国人。
他做过木匠,长于机械制造。
是我国古代史的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。
墨家学派的创始人。
春秋时代的伟大思想家是孔子,而战国时代的思想家是墨子。
就学术和生活而言,孔、墨却是相反的两极。
在政治方面,墨子主张“尚贤”。
提出了“官无常贵,而民无终贱”的主张。
人只要有贤能,不论亲疏远近,贫富贵贱,
都要任用
他所提出的维护和平、反对侵略的“非攻”主张,仍是今天国际关系的一个准则。
他还是中国历史上第一个系统论述人口问题的人,他第一个提出了消费的总原则。
在伦理方面,墨子主张“兼爱”,为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要相亲相爱、交互得利。
在教育方面。
主张教育的目的是为了实现救世拯民。
他是第一个不畏劳苦送教上门的教育家。
在自然科学方面。
他在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献。
在军事方面,墨子主张:
“有备无患”,他否定侵略战争,肯定防御战争。
他主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。
5.庄子,名周,宋国人,曾做过宋国蒙地方的漆园吏,是继老子之后战国中期道家集大成的人物。
在宇宙观方面,庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点,认为道是“无为无形,可传而不可见的”。
庄子的可贵之处,在于其具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。
他认为客观事物的变化,则由于矛盾双方相互作用而引起的。
认为
对立的双方是可以转化的
庄子是道家集大成的人物,他的著作意蕴深广,文采卓绝,在我国古代的思想史和文学史上都占有重要的地位。
庄子学说中,揭露社会黑暗面,抨击统计者的罪恶、蔑视权贵的思想,具有一定的积极意义。
6.荀子,名况,号卿,战国时赵国人。
战国末期儒家学派中的大师,是杰出的唯物主义思想家、教育家。
李斯和韩非子都是他的学生。
现在的《荀子》涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
在劝学篇中,他集中论述了关于学习的见解,文中强调“学”的重要性,认为只有博学才能“知名而无过”,同时指出,学习必须联系实际,学以致用。
荀子的思想学说以儒家为本,兼采道、法、墨、名诸家之长。
在主张尊重自然规律的基础上,荀子进一步提出了发挥人的主观能动性,提出“制天命而用之”的人定胜天,征服自然的思想。
“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念,荀子提出,“礼”是“先王”为了调解人们的欲望避、免战乱而制定出来的“度量分界”。
教育观方面,荀子重视教育和学习的
功能,他指出知识和德行修养是通过积累而成的“积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉”。
荀子认为学无止境,后来居上,“青,取之于蓝,而胜于蓝;
冰,水为之,而寒于水。
”
荀子的文章论题鲜明、结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性,他的文章丰富多彩,善用比喻,排比偶句很多,有他特有的风格。
在中国古代历史上,作为儒家学派的大师,成为先秦思想的集大成者。
因此,后世人称荀子为“乱世哲人”,“先秦最后的儒者”。
7.韩非子,韩国人,韩王室贵族子弟,战国末年杰出的思想家和法家学派的集大成者。
中国封建专制主义理论的奠基人。
韩非子的老师是著名的学术大师荀子。
韩非子的思想体系集中融合了李悝、吴起、商鞅、李斯等“法”的思想,并吸收了申不害的“术”的主张和慎到的“势”的观点。
所以后人说,他集法家学说之大成。
他的思想体系是以法为中心的,“法”、“术”、“势”三者结合为一体的三合一的法治思想体系。
在哲学方面,他提出“道”和“理”的说法也,就是我们今天所说的“一般”和“特殊”并,阐明了它们之间的关系。
而这一规
律,对中国古代哲学产生了很大的推动作用。
韩非子的理论符合秦始皇统一中央集权专制主义的需要,他的称雄称霸的主张顺应了当时社会发展的趋势,完成了秦国统一的理论工作。
为以后两千多年历朝历代维护国家统一,防止分裂割据制订了蓝本。
三、诸子百家思想的现代价值
春秋战国时期的“百家争鸣”,成为中国历史上第一次思想解放运动,也奠定了中国整个封建时代思想和文化的基础,对中国历史发展有着非常深刻的影响。
可以说,没有当时的
“百家争鸣”,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。
在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,在不同之中又有其相同之处。
形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
如儒家主张以德化民;
墨家主张兼爱尚同;
法家主张信赏必罚;
他们都侧重于政治道德。
老庄道家主张无为而治,侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。
名家主要是研究名辩,即逻辑问题
它们的共同特点是,都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来,作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向各家学说的中心及其最后归宿,都是为了治国平天下和理想的人生道路,这都反映了中国文化的共同精神。
它们不同的侧重点,反映出在这个过程中人们所面对的各自主要的认识领域。
而儒家思想自产生之日起就颇受瞩目,它在吸收融合各家之长的过程中形成发展,并在日后成为中国传统文化的主流思想。
其侧重社会取向的价值观,富有伦理特色的政治观,追求自我完善的道德观,在中国圭寸建时代长期成为官方的统治思想。
可以讲,儒家思想在世界观方面,它是理性的;
在人生目的方面,它是功利的;
在处理人际关系的态度方面,它是和谐的。
我们可以儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;
鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;
鉴借儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;
鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格。
当然,论说儒家思想的积极一面,并不是说,儒家思想的现代转型已经完成。
事实上,儒家思想在现代化进程中也存在着许多局限性。
首先,封建主义的儒学传统阻止了近代中国的资本主义进程。
儒学思想的逐渐政治化、社会化,强化了君主专制正统性意识和国家同构稳定性意识。
儒学传统对中国现代政治经济也有许多负面效应。
随然如此,在市场经济的今天,儒家思想其正面的价值和积极的影响仍然是主流的。
可以说,儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源,是可以适应现代社会建设的。
・
屏屏
2011.8.28
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 转载 诸子百家 思想 现代 价值观
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)