四字成语大全包含之字的成语大全文档格式.docx
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确实。
形容说得非常确实。
[言之有序]说话和写文章很有条理。
[言之有物]物:
内容。
文章或讲话有具体内容。
[言之有理]说的话有道理。
[言之有礼]说的话有道理。
[言之有故]所说的话有根据。
同“言之成理”。
[言之无物]指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
[言之无文,行之不远]说话没有文采,就传播不远。
亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
[言之无文,行而不远]文章没有文采,就不能流传很远。
[言之过甚]话说得太过头了。
[言之成理]之:
代词,指所说的话。
话说得有一定道理。
[言之不预]没有预先说明。
[言之不文,行之不远]文章没有文采,就不能流传很远。
同“言之无文,行而不远”。
[玄之又玄]原为道家语,形容道的微妙无形。
后多形容非常奥妙,不易理解。
[行之有效]之:
代词,它,指办法、措施等;
效:
成效,效果。
实行起来有成效。
指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
[心之官则思]心:
古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;
官:
官能,作用。
脑筋的官能就是思维。
[托之空言]指寄托所怀于文词议论。
[听之任之]听、任:
随,任凭;
代词,代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。
[天之戮民]受天惩罚的人;
罪人。
亦作“天之僇民”。
[天之僇民]受天惩罚的人;
同“天之戮民”。
[天之骄子]骄子:
父母溺爱骄纵的儿子。
老天爷的宠儿。
原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[桃之夭夭]喻事物的繁荣兴盛。
亦形容逃跑。
桃,谐音“逃”。
有时含诙谐义。
[逃之夭夭]本意是形容桃花茂盛艳丽。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。
[损之又损]形容极为谦虚。
[驷之过隙]用以比喻光阴飞逝。
[驷之过蠙]用以比喻光阴飞逝。
同“驷之过隙”。
[顺之者兴,逆之者亡]指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
同“顺之者昌,逆之者亡”。
[顺之者昌,逆之者亡]顺:
顺从;
昌:
昌盛;
逆:
违背;
亡:
灭亡。
顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。
形容剥削阶级的独裁统治。
[束之高屋]捆起来以后放在高高的架子上。
同“束之高阁”。
[束之高阁]高阁:
[收之桑榆]指初虽有失,而终得补偿。
后指事犹未晚,尚可补救。
[视之不见,听之不闻]看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。
形容不重视,不注意。
同“视而不见,听而不闻”。
[十之八九]比喻有极大的可能性。
[失之千里,差若毫厘]指细微的失误,可导致巨大的差错。
[失之交臂]交臂:
胳膊碰胳膊,指擦肩而过。
形容当面错过。
[失之毫厘,谬以千里]毫、厘:
两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
[失之毫厘,差之千里]指细微的失误,可导致巨大的差错。
[失之毫厘,差以千里]指细微的失误,可导致巨大的差错。
[失之东隅,收之桑榆]东隅:
东方日出处,指早晨;
桑、榆:
指日落处,也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
[失之东隅]东隅:
日出的地方。
比喻这个时候遭到损失或失败。
[绳之以法]根据法律制裁。
[如之奈何]怎么办。
[人之将死,其言也善]人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
[人之常情]一般人通常有的感情。
[却之不恭]却:
推却。
指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。
[取之不尽,用之不竭]竭:
尽,完。
拿不完,用不尽。
形容非常丰富。
[趋之若鹜]趋:
快走;
鹜:
野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
[趋之若骛]鹜:
鸭。
像鸭子一样成群跑过去。
[求之不得]想找都找不到。
原指急切企求,但不能得到。
后多形容迫切希望得到。
[弃之如敝屐]敝:
破;
屣:
鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
[弃之可惜]扔掉它未免可惜。
[弃之度外]指根本不放在心上。
[弃之敝屣]像扔掉破鞋一样把它抛弃。
比喻毫不可惜。
[皮之不存,毛将焉附]焉:
哪儿;
附:
依附。
皮都没有了,毛往哪里依附呢?
比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
[牛之一毛]牛身上一根毛。
比喻微不足道。
亦作“九牛一毛”。
[莫之与京]莫:
没有什么,没有谁。
京:
大,高。
大得没有什么可与之相比。
形容首屈一指,无与伦比。
亦作“大莫与京”。
[罗之一目]网之一孔。
比喻局部在整体中才能起其作用;
脱离了整体,局部便不起作用。
[溜之乎也]溜走(讽刺的、风趣的说法)。
[溜之大吉]偷偷地跑掉为妙。
[理之当然]理所当然,理应如此。
[老之将至]多用作自称衰老之语。
[来之不易]来之:
使之来。
得到它不容易。
表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
[拒之门外]拒:
拒绝。
把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。
[居之不疑]对自己所处的地位,毫不怀疑。
[见之不取,思之千里]见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
[蹇之匪躬]指为君国而忠直谏诤。
同“蹇蹇匪躬”。
[悔之无及]后悔也来不及了。
[悔之晚矣]后悔已经晚了。
[悔之不及]后悔也来不及了。
[麾之即去]命令他走就离开。
形容服从指挥,听候调遣。
[呼之欲出]呼:
叫,喊。
形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
[呼之即来,挥之即去]即:
就,立刻;
挥手。
叫他来就来,叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
[恨之入骨]形容痛恨到极点。
[国之干城]干城:
批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。
国家主权的捍卫者。
[归之若水]归附的势态就像江河汇成大海一样。
形容人心所向。
[公之于众]公:
公开;
代指事物的内容;
于:
向;
众:
大众。
把事情真相向大家公布。
[甘之若素]若素:
就像往常一样。
虽然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一样。
[甘之如饴]甘:
甜;
饴:
麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
[甘之如荠]荠:
甜菜。
荼菜虽苦,但是和内心的痛苦相比,觉得就像荠菜一样甜美。
后指事如乐意为之,虽苦亦甜。
同“甘心如荠”。
[付之一笑]用笑一笑来回答。
比喻不计较,不当一回事。
[付之一叹]叹一口气。
多指对不满意的某件事表示无可奈何。
[付之一炬]付:
给;
它;
炬:
火把。
一把火给烧了。
[付之梨枣]指刻版刊印书籍。
梨枣:
旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。
[付之度外]度外:
心意计度之外。
放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。
[付之东流]扔在东流的水里冲走。
比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
[付之丙丁]指用火烧掉。
[放之四海而皆准]四海:
古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;
准:
准确。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。
[动之以情]用感情来打动他的心。
[当之有愧]当:
承受;
愧:
惭愧。
承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。
常作自谦之词。
[当之无愧]无愧:
毫无愧色。
当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。
[丹之所藏者赤]比喻交朋友必须谨慎选择。
[处之泰然]处:
处理,对待;
泰然:
安然,不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
[持之有故]持:
持论,主张;
有故:
有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。
[持之以恒]持:
坚持;
恒:
恒心。
长久坚持下去。
[嗤之以鼻]嗤:
讥笑。
用鼻子吭声冷笑。
表示轻蔑。
[差之毫厘,失之千里]开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
[差之毫厘,谬以千里]开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
[操之过切]指处事过于急切。
[操之过急]操:
做,从事。
处理事情,解决问题过于急躁。
[操之过激]指处事过于激烈。
[操之过蹙]犹言操之过急。
指处理事情,解决问题过于急躁。
[藏之名山,传之其人]把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
[藏之名山]把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值。
[避之若浼]指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。
[卑之无甚高论]表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
[安之若素]安:
安然,坦然;
代词,指人或物;
素:
平常。
安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
[安之若命]指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
[爱之欲其生,恶之欲其死]喜爱他时,总想叫他活着;
讨厌他时,总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
[爱之欲其生]指喜欢一个人时总想叫他活着。
“之”字在第三位的成语及解释如下:
[醉翁之意不在酒]原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
[祖龙之虐]指秦始皇焚书坑儒。
祖龙,指秦始皇。
[总角之交]总角:
儿童发髻向上分开的结果童年。
指童年时期就结交的朋友。
[总角之好]指小时候很要好的朋友。
[自知之明]自知:
自己了解自己;
明:
看清事物的能力。
指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
[自新之路]罪犯自己改正错误,重新做人的出路。
[锥刀之末]末:
梢,尖端。
比喻微小的利益。
也比喻极小的事情。
[锥刀之利]比喻微小的利益。
同“锥刀之末”。
[转眼之间]转眼:
一眨眼。
一眨眼的时间。
形容极短的时间。
[转瞬之间]非常短暂的一瞬间。
[祝鮀之佞]祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。
[柱石之坚]像柱石一样坚硬。
比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。
[杼柚之空]形容生产废弛,贫无所有。
[麈尾之诲]指高明的教诲。
[逐臭之夫]追逐奇臭的人。
比喻嗜好怪癖,与众不同的人。
[竹马之友]指儿童时期的朋友。
[竹马之交]竹马:
小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友。
[珠翠之珍]指水陆所产的美味食物。
[诛心之论]诛:
惩罚。
指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。
[朱陈之好]表示两家结成姻亲。
[肘腋之患]肘腋:
胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。
产生于身边的祸患。
[肘胁之患]近在身边的祸患。
同“肘腋之患”。
[舟水之喻]舟:
船。
对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。
老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。
[重赏之下,必有勇夫]指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
[重赏之下,必有死夫]指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
[众怨之的]众人怨恨的目标。
[众矢之的]矢:
箭;
的:
箭靶的中心。
众箭所射的靶子。
比喻大家攻击的对象。
[钟鼓之色]指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
[钟鼎之家]富贵宦达之家。
[终焉之志]在此安身终老的想法。
[终天之恨]终天:
终身。
到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
[中庸之道]指不偏不倚,折中调和的处世态度。
[中冓之言]中冓:
内室。
内室的私房话。
也指有伤风化的丑话。
[置锥之地]插锥尖的一点地方。
形容极小的一块地方。
也指极小的安身之处。
[置水之情]表示人民对官吏公正清廉的期望。
[咫尺之书]书信。
古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。
[咫尺之功]咫尺:
比喻微小。
微小的功劳。
[知遇之恩]给予赏识和重用的恩情。
[知人之明]能看出人的品行才能的眼力。
[知命之年]知道自己命运的年龄。
指50岁。
[知己之遇]遇:
待遇。
像对知己一样的待遇。
形容受到赏识。
[芝兰之室]比喻良好的环境。
[郑卫之音]郑卫:
指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
[正正之旗]正正:
整齐。
排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的军队。
[正始之音]①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;
名土风流,盛于洛下。
②指纯正的乐声。
[枕干之雠]指不共戴天的仇恨。
[针芥之投]磁石引针,琥珀拾芥,因以之相投契。
同“针芥相投”。
[针芥之契]磁石引针,琥珀拾芥,因以之指相投契。
[针芥之合]磁石引针,琥珀拾芥。
指相互投契。
[者也之乎]者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。
指讲话或写文章咬文嚼字。
含讽刺意。
[折冲之臣]指忠勇之臣。
[章句之徒]指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
[凿空之论]空泛而没有根据的言论。
[糟糠之妻不下堂]糟糠:
用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;
堂:
正房。
不要遗弃共过患难的妻子。
[糟糠之妻]糟糠:
穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。
借指共过患难的妻子。
[在天之灵]尊称死者的精神。
[在色之戒]指色方面的戒忌。
[在陈之厄]指饥贫等困境。
[再造之恩]再造:
再生。
象救了自己性命那样大的恩德。
[再实之根必伤]一年之内再度结果的树,根必受伤。
比喻过度幸运,反而招致灾祸。
[运用之妙,存乎一心]意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。
指高超的指挥作战的艺术。
[云树之思]比喻朋友阔别后的相思之情。
[云霓之望]比喻迫切地盼望。
[云泥之别]象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位的高下相差极大。
[欲加之罪,何患无辞]欲:
要;
患:
忧愁,担心;
辞:
言辞,指借口。
要想加罪于人,不愁找不到罪名。
指随心所欲地诬陷人。
[渔人之利]渔人:
比喻第三者。
比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
[鱼米之乡]指盛产鱼和稻米的富饶地方。
[鱼米之地]盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
[右传之八章]打了一顿巴掌。
[有过之无不及]过:
超过;
及:
赶上。
相比之下,只有超过而没有赶不上的。
[有过之而无不及]过:
相比之下,只有超过而不会不如。
[有过之,无不及]过:
[由衷之言]衷:
内心。
出自内心的话。
[引玉之砖]自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
[以子之矛,攻子之盾]子:
对别人的称呼;
矛:
进攻敌人的刺击武器;
盾:
保护自己挡住敌人刀箭的牌。
比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[衣裳之会]与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。
[一字之师]改正一个字的老师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
[一枝之栖]栖:
鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。
[一隅之说]片面的说法;
偏见。
[一隅之见]见:
见解。
偏于一方面的见解。
[一隅之地]隅:
角落。
形容地域狭小。
[一线之路]指一条活路。
[一席之地]放一个席位的地方。
比喻应有的一个位置。
[一世之雄]雄:
英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。
[一时之选]指某一时期的优秀人才。
[一时之秀]一个时期的优秀人物。
亦作“一时之选”。
[一时之权]暂时的权宜。
[一射之地]一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
[一日之雅]雅:
交往。
指短暂的交往。
指交情不深。
[一日之长]表示判断或处理事情有相当能力。
[一人之下,万人之上]多指地位崇高权势显赫的大臣。
[一人之交]亲密得象一个人。
形容交情深。
[一邱之貉]邱,同“丘”。
比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
同“一丘之貉”。
[一丘之貉]丘:
土山;
貉:
一种形似狐狸的野兽。
一个土山里的貉。
[一偏之论]偏于一面的议论。
[一偏之见]偏于一面的见解。
[一念之误]一个念头的差错。
同“一念之差”。
[一念之差]念:
念头、主意;
差:
错误。
一个念头的差错(造成严重后果)。
[一年之计在于春]要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
[一目之士]指见解片面,不能看到事物整体的人。
[一命之荣]指受任一官的荣耀。
[一面之缘]见一面的缘分。
[一面之雅]只见过一面的交情。
比喻交情很浅。
同“一面之交”。
[一面之识]指只见过一面,略有认识。
[一面之款]谓只见过一面,了解不深。
[一面之交]只见过一面的交情。
[一面之辞]争执的双方中一方所说的话。
指单方面的话,版面的看法。
[一面之词]争执的双方中一方所说的话。
[一篑之功]篑:
盛土的筐。
指成功前的最后一筐土。
比喻成功前的最后一份努力。
[一孔之见]从一个小窟窿里所看到的。
比喻狭隘片面的见解。
[一介之士]一个微末的士人。
指忠心正直的人。
[一介之善]微小的善行。
[一介之才]指微小的才能。
[一箭之遥]相当于一箭射程的距离。
比喻相距不远。
[一箭之地]相当于一箭射程的距离。
[一剑之任]指以一人一剑之力。
指作战的士兵,犹言一人之勇。
亦指独力担任艰巨的任务。
[一家之作]自成一家的著作。
[一家之言]指有独特见解自成体系的论著。
[一家之学]自成一家的学派。
[一家之计]指一夫一妻的家庭。
[一家之辞]指有独特见解自成体系的论著。
同“一家之言”。
[一技之长]技:
技能,本领;
长:
擅长、长处。
指有某种技能或特长。
[一己之私]指个人的私心、私利。
[一己之见]指一个人的意见。
[一狐之腋]腋:
指狐狸腋下的皮毛。
一只狐狸腋下的皮毛。
比喻珍贵的东西。
[一狐之掖]比喻珍贵的东西。
同“一狐之腋”。
[一夫之用]指仅能当一人之用,而无兼人之能。
[一夫之勇]犹言匹夫之勇。
指不用智谋单凭个人的勇力。
[一方之任]负一方面责任的职务。
[一饭之德]比喻微小的恩德。
[一定之规]比喻已经决定了的办法。
[一得之愚]指自己对某件事的一点看法。
[一得之见]见:
谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
[一得之功]一得:
一点心得,一点收获;
功:
成绩。
一点微小的成绩。
[一朝之患]突然发生的祸患。
[一朝之忿]朝:
早晨;
忿:
气忿。
一时的气忿。
[一臂之力]臂:
胳膊。
指一部分力量或不大的力量。
表示从旁帮一点忙。
[邺架之藏]对他人藏书的美称。
[曳兵之计]指佯败而逃,把敌人引入埋伏圈。
[要害之地]要害:
人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。
多比喻军事战略要地。
亦作“要害之处”。
[药石之言]药石:
治病的药物和砭石,泛指药物。
比喻劝人改过的话。
[养生之道]指修养身心,以期保健延年的方法。
[燕雀之居]比喻简陋的庐舍。
[燕雀之见]比喻浅薄的见识。
[燕岱之石]比喻庸才下品。
[晏开之警]晏,晚也。
有警急则门开得晚也。
形容时世不安宁。
[盐梅之寄]比喻可托付重任。
[岩穴之士]指隐士。
古时隐士多山居,故称。
[言外之意]指有这个意思,但没有在话里明说出来。
[言外之味]语言中含而不露的深长意味。
更多“之”字在第三位的成语......
“之”字在第四位的成语及解释如下:
[总而言之]总的说起来。
[折而族之]推翻他,而且杀他的家族。
[有则改之,无则加勉]则:
就;
加:
加以。
对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
[以意为之]只凭自己的主观想法去做。
[以小人之心,度君子之腹]用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[一走了之]指不顾而去。
[一以贯之]贯:
贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一笑置之]笑一笑,就把它放在一边了。
表示不当回事。
[一笑了之]笑一笑就算了事,指不予重视。
[一举手之劳]比喻不费力,只是一抬手那样。
[要而言之]概括地说,简单地说。
[要而论之]犹言要而言之。
概括地说,简单地说。
[心向往之]对某个人或事物心里很向往。
[心乡往之]对某人或某些事物心里很仰慕。
[小大由之]指用途可大可小。
[寤寐求之]比喻迫切地希望得到某种事物。
[勿谓言之不预也]以后不要说没有跟你事先说过。
指把话说在前面。
[无用武之地]没有使用武力的地方。
比喻无法施展才能。
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