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外在的客观原因有社会对教育的期望过高、一些教育职能部门对学校的各种检查考评、现行教育教学体制管得太多等。
主观的原因在于教师教育观念的陈旧落后、教师自身的教育素养和能力不够理想。
肖川博士呼吁全社会从各个层面形成合力来解放教师,并鲜明地摆出自己的观点:
反对对于教师过高和过多的要求。
肖川博士作为一个教育理论工作者,能站在教师立场,为教师而言说,真的令人感动。
我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。
文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。
读后感触颇深。
我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。
而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。
反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;
没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。
所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。
要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。
从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。
不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。
作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。
要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。
从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。
教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。
静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。
该书写得豁达、平实与质朴。
字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光,散发出作者心里的真情呼唤。
通读了此书,对我的教学真的有太大的帮助,真的是要多读书,读好书。
我深深的体会到了,书是生命的源泉!
教育的智慧心得体会篇2
前段时间我读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书,感触颇深。
肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教,而是用随笔的形式娓娓道来。
既让我沉浸在对教育理论的沉思中,又让我对他独到的教育理解而豁然开朗,让我不断地激起对教育的热爱和追求。
在既有理论高度又有实践的活动中更深地去感悟我们的教育,使我对教育有了一个更深层次的理解。
把一本三百多页的有关教育的书一口气看完,看完后心灵得到洗礼,思想得到升华,眼界得到开阔,如同一阵清新的空气迎面扑来。
苦于文笔的羞涩和才学的疏浅,很难将看书时内心深处的感悟用语言表达出来,跃然纸上。
下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处,谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的
“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定的。
”这句话让我很震惊,也不禁产生了质疑:
教师真的有那么大的能耐吗?
我们能吗?
我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下,我们教师使出浑身解数,尽最大的努力让学生考出最高分。
作为老师,我们最终的教育目的不是培养出高材生吗?
然而,用分数衡量太唯一了,评价一个优秀的学生,其优秀之处除了学习,还有性格,更重要的还有品德。
所以肖川教授讲:
作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的老师。
”正因为他有了这一观点,才敢断言教师决定教育的方向。
可我们的老师,难道不知德育为首这一道理吗?
可为什么面对分数,还是如此地放不下呢?
最关心的还是自己任教课程的成绩,可能认为对学生的教育主要由班主任负责,(当然也有例外的),有了这一观念,不但可以让他把教育的责任分得清楚一点,少惹点麻烦,也可以让他有了向别人炫耀的资本。
看到这里,我不禁羞愧万分,回想这几年来,在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。
可曾有过,我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人,具有积极,乐观,正直,光明的心态的人,对人友善,宽容和积极介入社会合作的人,而作为自己的主要成绩考核自己呢?
细想一下,没有。
真惭愧啊!
作为一线的教师,在推进素质教育这么多年,在新课程改革这么久的今天,这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中,而且自己还总认为在不断地改革,还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天,看了这段话,我才知道,我教育的方向没有完全对,我还是把课程摆在首位,把教育摆在第二。
“一语惊醒梦中人”,我明白了,方向对了,路就在脚下。
我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》道出了教师的心声
当社会各界积极呼吁要减轻学生过重的课业负担时,可谁曾呼吁也为负担过重,劳动强度过大的教师也减轻一下负担?
肖教授在《教师的解放》一节中,就教师负担过重的原因进行了分析,大概有:
1、教师的编制过紧,2、社会对教育的期望过高,3、一些职能部门经常对学校指手画脚,吆三喝四,各种接待,检查考评,应接不暇,简直把学校当成滥施淫威的场所。
4、学校人际关系不够单纯,一些“扶持一小摄,打击一大片”的制度措施,使得教师之间产生了恶性竞争,产生了不应有的内耗,耗费了教师的精气神,毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后,对学生要求过苛,管得太多,缺乏等待的心情。
6、学校生活缺乏挑战性和活力。
7、教师的教育素养和能力不够理想,有待提高。
看后同感颇深,肖教授只是列举具有代表性的几点,或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。
很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的心里话,也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷。
让我们获得一种倾诉后的快感。
由于形成的原因是多方面的,当我们无法改变这一社会现实时,我们只能改变自己。
还是文中说得好:
世界其实就是我们自己,当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活,我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中,这就是所谓的“境由心生”。
面对种种的负担,只有调整自己的心态,在大量的工作面前,何不想个“偷懒”的方法,巧干,在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草?
在忙碌了一天后,何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓?
抑或在书海中忘却?
在竞争激烈的制度面前,何不把名利放在一旁?
追求一种平平淡淡才是真的境界?
还是那句话说得好:
当我们无法改变社会的时候,只能改变自己。
但愿肖教授的话能使这件刻不容缓的事情,马上得到解决。
我也相信,教师的解放指日可待。
三、要成为有思想的教师
作为教师,有思想会使我们兴趣广泛,积极地捕捉各种有意味的信息,使我们的生活(特别是精神生活)变得丰富,会使我们有一种“一蓑烟雨任平生”的超迈和豪阔;
有思想使我们不人云亦云,不简单化,使我们葆有自由意志和独立人格。
有思想能够使我们更好地理解课程,创造性地、批判性地使用教材,会使我们学会用一种文化精神、文化眼光来看待教育。
我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。
要做到这些,需要的是何等的气度、胸怀,以及对教育事业何等的热爱!
要做有思想的教师,还要敢于释放思想。
我们的教学工作不会是一条平坦的大道,肯定有坎坷,有曲折;
肯定会碰到许多疑难困惑,碰到许多新的问题,因而更需要教师之间的互动与交流。
静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,更需要自己不断地去学习和思考。
孔子说“学而不厌,诲人不倦。
”其实,没有学而不厌,就难以做到诲人不倦。
学习的途径是多种多样的,而思考则不是简单地想一想——如何去粗取精、去伪存真、这就有一个思想方法的问题。
作为教师,让教育充满思想,让思想充满智慧,让生活充满人性的光辉,让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明温暖的思想之中。
愿所有的.教师,用自己的智慧,在教育这片沃土上撒播真情,让生命之花得到醇美的滋养,开得更迷人更灿烂!
教育的智慧心得体会篇3
人们常用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
”来赞美教师的无私奉献,和不为回报的桃李天下!
!
可是,也不知道什么时候,有些老师就像是课堂上的“消防员”,学生哪方面出了问题就火速解决问题,应接不暇。
其实,老师再多也多不过学生。
班级里实行一些相应的管理机制,就会让班级里的同学们人人有事做,事事有人做!
实行班级小组自主管理,充分调动了学生的积极性、主动性、创造性,老师角色转为“总监”,学生成为班级管理的“主角”。
由于英语教学的课时分配和课程特点,英语课堂管理具有短暂性和周期性。
那么,对于我们英语老师来说,教师的在英语课堂上的应变能力,就是组织课堂教学和优化教学课程所表现出的一种教育机智,是教师创造力的表现,是激活和保持课堂活力的必备能力。
在一次公开课上,说到英国著名作家说过的一句话,一时忘了这个作家的名字,一连将此句话重复了三遍以上,可怎么也想不也不起来。
此时的我已经满头大汗淋漓。
其实,当时只要拐一个弯,换个角度,改口说:
“一位英国著名作家说过—”不就行了吗?
也可以把包袱丢回给学生,给他的学生猜猜这句话是谁说的,猜不到可以让他们课后查资料再来告诉老师。
课堂是人的课堂,要把学生当作人来平等对待,要以一颗宽容的心允许他们犯错误,然后正确地引导,富于教育机智地处理问题。
教育的智慧心得体会篇4
读毕《教育的智慧学》一书,深深思考,教育的智慧到底在哪里?
简而言之就是两个字“读经”,不停地重复诵读经典。
方法看似简单可效果非常殊胜,大道至简,往往最复杂的问题可以用最简单的方法来解决。
在当今繁乱复杂的教育体系中,读经教育回归传统,它抓住了根本而简单的一点,就是读,不管你懂与不懂,读书千遍其义自见,读多了智慧自然就开了。
智慧开了,世间所有的知识你自然可以非常容易吸收消化、运用!
有点像练武功中的打通了“任督”二脉一样,再练习其它武功就轻而易举了。
当然广而言之这里面也蕴含着很高明的“戒定慧”,戒,把你所接触的所用到的划出了特定的一个范围,在这范围里的经典是经历了几千年人类历史检验的,是人类文明智慧的结晶,精华中的精华!
定,不需要人来讲解,不需要书写,不需要理解,就单单定在“读”上面,通过从口读出来,耳朵听进去,久而久之就会产生神奇的效果,经云:
娑婆世界众生耳根最利。
就是说我们这一世界众生通过耳朵接收信息是最容易最快速的。
也是最容易开悟的,何况还有加上前面戒和定的基础,智慧也就顺理成章出来了。
读经教育可以说一步到位把戒定慧全修了!
一般知识性的书是机械性结构的,前面懂了后面才懂,整体是连贯的。
而智慧的经典是通融的,圆融的。
每一字、每一句都是从自性里流露出来的,读一部经典,里面的一字、一句你真正读懂了,那整一部经典你都读懂了。
“一经通百经通”也是这个道理,一部经典真正读通了读透了,那么所有的经典你都能融会贯通!
这里的道理极其深奥!
简单一点的理解就像现代科学家常说的全息论,个体包含着整体,整体寓于个体之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。
如同中医的望诊单单从面部可观出一个人身体的全部状况;
相学中的看相仅仅从掌纹可推知一个人整一生的命运流程;
周易里的易象从地名可测出这个城市的环境气候风土人情。
等等这些无一不反映了只要你集中精力于一点,坚持下去肯定可以到达事物的真相,由一点可以了解到事物的全部,一就是多!
明白了这一点深层含义,自然会对读经教育产生极大的信心,它的最终目标是让人成圣成贤,它开辟了一条成圣成贤的简易之道。
借用西方成功学的一句话:
你每天和什么样的人在一起你就会成为什么样的人!
相信每一个人都可以做到!
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