教师版课内文言文复习题Word格式.docx
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(1)金溪民方仲永,世隶耕。
译:
金溪平民方仲永,世代以种田为业。
(2)父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。
(3)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有的人用钱财求仲永写诗。
(4)今夫不受之天,固众人,又不受之天,得为众人而已耶?
那么,现在那些不是天生聪明,本来就是一般的人,又不接受后天的教育,想成为一般的人恐怕都不能够吧?
6.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( B )(3分)
A.“余闻之也久”这句话在文中起到承上启下的作用。
B.本文在写作上采用的是设喻说理、借事喻人的方法。
C.本文第2段叙事极为简要,仅以一“见”、一“闻”、一“问”,就交代了方仲永后来的变化和结局。
D.本文组织材料有见有闻,有详有略,有力地突出了文章的主旨。
二、课内精读
伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
1.解释下列句子中加点字的含义
(1)未尝识书具(曾经)
(2)或以钱币乞之(有的人)
(3)收族为意(团结宗族)
3.翻译下列句子
(1)其诗以养父母、收族为意
他的诗以赡养父母,团结宗族为主要内容。
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学
父亲认为这样做有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
4.你觉得方仲永的悲剧是谁造成的?
请说说理由。
答:
一方面仲永的悲剧是由于他父亲贪图小利不让他学习造成的。
另一方面由于仲永自身不接受后天的教育。
5.阅读了方仲永的故事后,你受到了什么启发?
后天教育对人成才的重要性。
10木兰诗
北朝民歌
知识点整合
1.填空
(1)写木兰出征前紧张周密准备的句子是东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(2)夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是:
万里赴戎机,关山度若飞;
描写边塞夜景的诗句:
朔气传金柝,寒光照铁衣
(3)赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊男子的议论句是:
)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
(4)王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句:
将军百战死,壮士十年归。
2.解释下列文中加点的词
⑴但闻黄河流水鸣溅溅(只)⑵万里赴戎机(奔赴)
⑶对镜帖花黄(通“贴”)⑷出门看火伴(通“伙”)
⑸著我旧时裳(穿)⑹关山度若飞(度过,过 )
3.古今异义
走:
古义跑今义行走
郭古义外城今义用做姓氏
市
(1)东市买骏马(集市)
(2)愿为市鞍马(买)
帖
(1)对镜帖花黄(通“贴”:
贴上)
(2)昨夜见军帖(文告)
5.翻译句子
⑴不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
听不见父母呼唤女儿的声音,只听见燕山的春马嘶叫声。
⑵万里赴戎机,关山度若飞。
不远万里,奔赴战场,关塞山岭像飞一样地跨越。
⑶将军百战死,壮士十年归。
将军和战士身经百战,转战数载,有的为国而死,有的胜利归来。
⑷策勋十二转,赏赐百千强。
记功很多次,赏赐很多财物。
6.对木兰这一形象的意义,怎样贴切评价?
木兰代父从军,表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。
15孙权劝学
知识点整合
1.用原文填空
(1)孙权劝吕蒙学习的理由和目的是什么?
理由:
卿今当涂掌事,不可不学!
目的:
但当涉猎,见往事耳。
(2)本文写孙权劝学,着重表现孙权的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说。
2.解释下列文中加点的词。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪(通”耶”,语气词:
吗)
(2)孰若孤(谁)
(3)但当涉猎(粗略地阅读)(4)当涂掌事(当道,当权)
(5)蒙乃始就学(于是)(6)及鲁肃过寻阳(到了……时候
)
(7)见事之晚(认清事物)(8)非复吴下阿蒙(不再是)
但古义:
只。
(但当涉猎)今义:
转折连接词,但是。
博士古义:
当时专掌经学传授的学官。
(孤岂欲卿治经为博士邪)今义:
学位名称。
往事古义:
历史(见往事耳)今义:
过去的事
治古义:
研究(孤岂欲卿治经为博士邪)今义:
治理
孤古义:
古时候王侯的自称今义:
独自,孤独
当:
见:
但当涉猎(应当,应该)见往事耳(了解)
当涂掌事(掌管)大兄何见事之晚乎(认清)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
我难道是想要你研究经书当博士吗!
(2)但当涉猎,见往事耳。
只应当粗略地阅读,了解以往的事罢了。
(3)卿今当涂掌事。
译:
你现在当权管事了。
(4)士别三日,即更刮目相待。
士别三日,就要重新另眼看待。
(5)大兄何见事之晚乎!
长兄知道这件事太晚了啊!
6.下列对文章内容的分析,不正确的一项是(.B(侧面烘托)
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从
而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,
学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而去”,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
20口技
林嗣环
1.用原文填空
⑴文中极写声响的多杂,盛赞表演者口技之“善”的语句:
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
⑵文中写口技表演的以假乱真、惊慌欲逃的语句:
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
⑶总写失火的声音之逼真的句子:
_答:
凡所应有,无所不有。
⑷侧面烘托口技人表演技艺高的句子是什么(写出两句即可)
①于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
②撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
③满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
2.解释下列文中加点的词。
(1)京中有善口技者(擅长)
(2)施八尺屏障(设置安放)
(3)众妙毕备(全、都)(4)会宾客大宴(适逢正赶上)
(5)宾客意少舒(稍微)(6)虽人有百手( 即使)
(7)但闻屏障(只)(8)其夫呓语(说梦话)
3.古今异义
股:
古义:
大腿今义:
屁股。
中间:
中间夹杂着今义:
里面。
4.一词多义
坐
(1)众宾团坐(动词“坐着”))满坐寂然(名词,通“座”,座位)
指
(1)手有百指(名词“手指”;
)
(2)不能指其一端(动词“指出”)
5.翻译句子
(1)满坐寂然,无敢哗者
(1)全场静悄悄的,没有一个敢喧哗的。
(2)中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
其中夹杂着房屋倒塌的声音,烈火燃烧爆炸的声音,呼呼的风声,成百上千的声音一齐响了起来。
(3)又夹百千求救声,曳屋许许声
还夹杂着成百上千的求救声,救火的人们拉倒燃烧的房子时一齐用力发出的呼喊声。
(4)虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
即使一个人有上百只手,一只手有上百个指头,也不能指明其中的任何一种声音,即使一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方。
(5)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
在这时候宾客们没有一个不改变脸色离开座位,扬起衣袖,露出手臂。
6.下列对课文的理解正确的一项是(B)
A.本文记叙了一场生动的口技表演,反映了我国民间艺人的聪明才智和高超的艺术创造力。
B.本文用正面描写的手法表现了口技者技艺的高超。
C.本文描写了一家四口人深夜在卧室里发出的各种声响以及一场大火场面中的各种声音,还写了听众的各种反映。
D.第一段中用四个“一”列举了道具,是为了突出道具的简单,进而说明口技表演者技艺的高超。
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
1.将下列语句译成现代汉语。
(1)满坐寂然,无敢哗者。
(1)四处宾客都安静下来,没有人敢喧闹。
(2)遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰。
2.选文第1段交待了哪些事?
在全文中有何作用?
交待了口技表演者,演出的时间、地点、设施、道具及听众情况和开演气氛。
为下文记叙精彩表演作了渲染和铺垫。
3.第2段描写口技人表演的声响,其顺序是什么?
由远及近,由外到内,由小到大,由少及多。
4.“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹”表现了听众听表演的哪些内心感受?
答:
听得入神,心领神会,满意、折服的感受。
25短文两篇
一、积累与运用
1.填空。
(1)夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
未
至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
(2)《夸父逐日》是我国最早的神话(填体裁)之一,是反映人和自然关系的一则故事,选自《山海经》。
成语“夸父逐日”,现在多比喻决心大或不自量力
(3)昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
(4)《共工怒触不周山》选自《淮南子》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2.解释下列加点的词语。
化为邓林:
邓林:
桃林欲得饮:
欲:
想要。
怒而触不周山:
触:
撞,碰。
地维绝:
绝:
断。
故水潦尘埃归焉:
潦:
积水。
归:
汇聚。
3.词类活用
(1)北饮大泽北:
北:
名词作状语,向北。
(2)道渴而死道:
道:
名词作状语,在路上。
4.古今异义
(1)夸父与日逐走走古义:
跑今义:
行走
(2)地维绝
维古义:
绳子今义:
维持、维护
(3)饮于河、渭河古义:
专指黄河今义:
泛指河流
5.下列各组中加点词意义相同的一项是(A)
A.弃其杖,化为邓林∕共工与颛顼争为帝B.怒而触不周之山∕一抚尺而已
C.故日月星辰移焉∕且焉置土石D.故水潦尘埃归焉∕壮士十年归
6.翻译句子
(1)夸父与日逐走,入日。
译:
夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落下的地方。
(2)未至,道渴而死。
还没赶到大湖,在半路上就口渴而死了。
(3)天柱折,地维绝。
支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。
(4)天倾西北,故日月星辰移焉。
天向西北方向倾斜,所以日月星辰都向这里移动。
(5)地不满东南,故水潦尘埃归焉。
地向东南方向下塌,所以江河道路上的流水泥沙都向这里汇集。
(一)
夸父与日逐走,入日;
1.对于夸父临死时弃其杖,化为邓林这个情节,你有何感想?
此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了“夸父逐日”这一神话故事的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2.从《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答:
这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
(二)
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
1.解释下面加点的词语
(1)昔者:
以前
(2)怒而触不周之山:
表顺接,不翻译。
2.文中解释了哪两种自然现象?
是如何解释的(用原文回答)?
.解释了太阳、月亮、星星为什么都是东升西落的和大江大河为什么都是从西向东奔流的两种自然现象。
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
3.你如何看待文中对两种自然现象的解释?
请谈谈你的看法。
那时我们的祖先不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样无力,就把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化,所以只能以丰富的想象来编这样有趣的神话传说。
4.你从共工身上感受到了什么精神?
勇敢、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。
30狼
蒲松龄
1.根据题目要求,用原文句子填空。
(1)文中表现狼贪婪本性的句子是:
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(2)表现狼阴险狡诈的句子是:
一狼径去,其一犬坐于前。
(3)表现屠户果断机智的句子是:
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
(4)文章中对狼的行为进行议论的句子是:
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(5)与“一狼径去”相照应的句子是:
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
(1)缀行甚远紧跟
(2)一狼径去径直
(3)其一犬坐于前像狗一样(4)一狼洞其中打洞
(5)意将隧入以攻其后也从隧道(6)盖以诱敌原来是
(1)去:
离开。
今义:
从所在的地方到别的地方(跟“来”相对)。
(2)股:
大腿。
臀部。
(3)方:
正,方圆。
指数学中的几何体:
四个角都是90度的四边形。
(4)几何:
多少。
几何学的简称。
(!
)止:
一狼得骨止止:
停止。
止有剩骨通“只”,只。
(2)其:
恐前后受其敌其:
它们,指狼。
以攻其后也:
他的,指屠户。
一狼洞其中
:
这,指柴草堆。
其一犬坐于前:
其中
(3)之:
亦毙之之:
它,指狼。
久之音节助词,无义。
两狼之并驱如故放在名词和谓语动词之间,取消句子独立性。
禽兽之变诈几何哉的复投之狼
(4)前:
犬坐于前前:
前面。
狼不敢前向前。
(5)敌:
恐前后受其敌敌:
攻击。
盖以诱敌敌人。
(6)以:
隧入以攻其后也以:
来。
盖以诱敌用来
投以骨把。
以刀劈狼首用。
(7)意:
意暇甚意:
神情、态度。
意将隧入想,打算。
(8)恐:
恐前后受其敌恐:
担心。
不治将恐深恐怕。
(9)乃:
屠乃奔倚其下乃:
于是乃悟前狼假寐才。
5.翻译下列句子。
(1)复投之,后狼止而前狼又至。
(屠户)又把骨头丢给狼,后得到骨头的狼停了下来,但先前得到骨头的狼双赶上来了。
(2)少时,一狼径去,其一犬坐于前。
过了一会儿,一只径直走开,其中一只像狗一样坐在(屠户)前面。
(3)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
骨头已经丢完了,但是两只还像原来那样一起追赶。
(4)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
译一只狼正在柴草堆里打洞,想钻过草堆来攻击屠户的背后。
(5)屠大窘,恐前后受其敌。
屠户处境非常危急,担心自己狼的前后攻击。
6.下列对课文理解正确的一项是(B)
A.文章通过屠户与狼的斗争,生动地表现了狼的聪明机智,并对此感到惊奇。
B.文章第4段写屠户杀狼,表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险,是故事的高潮。
C.文章第3段写屠户御狼,表现屠户的无奈与软弱,是故事的进一步发展。
D.文章嘲讽了狼因奸诈而自取灭亡的可笑下场,同时也赞扬屠户的心狠手辣。
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
1.请用将故事情节内容补充完整。
屠户遇狼——屠户惧狼、——屠户御狼——屠户杀狼。
(每空限四个字)
2.请用文中原句填空。
一狼“径去”的目的是:
意将隧入以攻其后也。
一狼“犬坐于前”的目的是:
盖以诱敌。
3.对下列句中“其”字所指代的对象,错误的是(C)
A.恐前后受其敌。
指代狼。
B.屠乃奔倚其下。
指代柴草堆。
C.场主积薪其中。
D.意将隧入以攻其后也。
4.对下列句子理解正确的是(D)
A.后狼止而前狼又至:
后面的狼停下来了,前面的狼已来到跟前。
B.屠自后断其股:
屠户从后面把狼的屁股砍了下来。
C.其一犬坐于前:
其中一只狗坐在屠户的前面。
D.眈眈相向:
两只狼瞪着眼望着屠户。
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