上海市崇明县届高三第一次模拟考试语文试题及答案Word格式文档下载.docx
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首先要看到神话的思维层次不是低级别的,前面已稍作解说,在此我们再做一些深入探讨。
我们不妨为先人初民的思维层次立一个数轴,第一层考虑的是生存,上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题,再上一层可能是家族的繁衍,更大范围的联姻等,这样一层层的上去,最高层就是终极问题了,究天问地,大自然怎么会是这样的,怎么会有风雨雷电,天有多大,地有多广,人的命运由什么决定的,由现实进入虚拟,人的想象力充分打开,不能不说是一个非常高级的层次。
这是一根竖的数轴,在这根竖的数轴底部再画一条横的数轴,在这条数轴上标上历史年代。
我们就会发现人类社会越朝前发展,随着生产力的进步和科技的发达,人们越看清现实,现实思维越来越发达,想象的事物越来越清晰,已经无所谓神话了,因而神话思维越来越萎缩,或者说越来越世俗化,尽管其思维方式还存在,但不再是一开始的那种终极性质的。
即使这样神话思维依然处在最高层的,这仅仅是由它一开始处于它的超越现实的终极性质决定的,事实上人们更多地考虑现实问题。
从理论上讲,每个时代,都应该有它超越时代现实的思维追求,只是正如赵汀阳在他的《坏世界研究》里所说的,“世界首先是个坏世界,而人们幻想好世界。
人们通过政治去研究坏世界,而通过道德想象好世界。
古代人看重理想,所以把政治学看作理学的一部分,现代人认清现实,因此政治哲学成为了第一哲学。
”这种情况下,神话思维几乎派不上用处了。
如果说还有的话,那就衍化成志怪一类的,也是专指现实的,再没有向上叩问的动力了。
然而这也许仅仅是事情的一个方面,表现得比较广泛;
其实,人类对其童年时的那种追问一直没有停止过,神话思维主要被科学思维所代替,牛顿的万有引力,爱因斯坦的相对论,霍金的时间简史,等等,都是对大宇宙终极追问的表现。
④这么说,神话思维在今天已经无所作为了?
也不是。
其实类似志怪类的神话思维末梢在现代文学作品中还有些蛛丝马迹,如莫言的《蛙》《生死疲劳》即是;
不过在网络小说《鬼吹灯》那样的玄幻小说里还是大量存在的。
而流传在民间的大部分神话都反映了人们的美好愿望,这些神话的内容今天如何发掘?
其精神如何体现在叩问未来未知世界的文学作品里,这是值得我们探讨的。
面对未来的海平面的上涨,未来的机器人时代,我们的文学“创客”该有何作为呢?
正如格林小说揭示的,通往善的道路并不真实存在,通往或多或少的邪恶的道路倒有千条万条,因此,今天关注人性的边缘,关注人类未来的命运,乃至拯救我们居住的这个星球,比任何时候都重要,像莫言《生死疲劳》这种借助旧神话思维——生死轮回讲故事的小说,如果能借助人类基因遗传的知识,而产生一种全新的神话思维方式,一定会写得别开生面,令人喜欢。
可以说,这方面的想象力我们的作家还远未打开。
(节选自《解放日报》,有删节)
1.第①段中加点字“垂直”在文中的含义是(2分)
2.第①段中“教科书上也这样说”在文中有什么作用?
(2分)
3.根据文意,下列有关“神话思维”的表述正确的是()(3分)
A.神话思维之所以是最高级的思维,因为它体现终极性邪恶追问。
B.最高级的神话思维还在先人那里,体现作者对神话思维的忧虑。
C.科学思维就是神话思维的现实延续,保持对大宇宙的终极追问。
D.神话思维在现代文学中依然保留,势必能让创作别开生面。
4.概括第③段内容。
(3分)
5.试从神话思维“超越现实的终极性质”角度对以下神话进行分析。
(4分)
盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。
而天地更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。
自是神力,久而天地乃分。
二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。
6.第④段作者对神话思维在今天的意义价值做了思考,请对此进行探究,谈谈自己的看法。
(二)阅读下文,完成第7-11题。
(19分)
湖岸上那棵五针松
康剑
①那天从深山巡护归来,要乘船渡过二十四公里长的喀纳斯湖。
湖面碧波荡漾,清风送爽。
坐船行至湖面的一道湾处,我习惯性地抬头向湖东岸的悬崖上望去,竟然发现崖壁上的那棵五针松不见了。
起初以为是自己老眼昏花,没看清楚。
赶忙揉揉眼再仔细看,发现那棵挺拔的五针松竟然连根拔起,横躺在了崖壁的上方。
②于是内心一片悲戚,我那站在悬崖上守望湖面已经有一百多年的五针松呀,你怎么竟如此不近人情地弃我而去了呢!
又是谁将你挺拔的身躯硬生生地从陡峭的山崖上抹去了呢!
要知道,这无情的一抹,抹去的可是喀纳斯湖畔一道别样的风景。
③回到护林站,我茶饭不思,辗转反侧,连做梦都要梦到湖岸上的那棵五针松。
我百思不得其解,一棵好端端的松树怎么就会糊里糊涂地轰然倒地,忽然死去了呢?
要知道,一棵长在崖壁上的树能生存一百多年,它要经历多少风霜雨雪的磨砺,怎么可能会轻而易举地死去呢!
④但我的眼睛没有欺骗自己,那棵五针松确实是倒在了悬崖上。
我迫不及待想弄清楚的是,让它轰然倒下的,到底是人为的力量,还是自然的作用。
⑤难过了几日,我约了两个同是护林人的伙伴,去看那棵我日思夜想的五针松。
我们沿着湖岸边的林间小道,从喀纳斯湖的出水口向一道湾的崖壁处徒步行走。
这条小道被称为泰加林小道,四周长满了西伯利亚落叶松、五针松、云杉、冷杉和疣枝桦。
在这样的混交林中行走,五针松的形象最为抢眼,它们树干挺拔,树冠婆娑,被称为林中骄子,还拥有一个好听的学名,叫新疆红松。
走在林间小道上,你能听到喀纳斯湖的波浪轻轻拍打湖岸的声音,那声音像音乐,特别有节奏感。
⑥这段路程足足有五六公里长。
起初,我们陶醉在森林与湖水交相辉映的风景里,似乎暂时忘记了悬崖上的那棵倒去的松树。
但越往里走,越是感觉到今年湖岸上的这片森林有别于往年。
我们陆续看到一些松树被连根拔起或拦腰折断。
再走不多久,我们被眼前的一幕惊呆了。
我们怎么也不会想到,在快到一道湾处的湖岸边,松林竟然成片地匍匐倒地,惨不忍睹。
要知道,这些松树大的有几百年的树龄,小的也已经生长了上百年。
⑦不用再取证分析,现实足以告诉我们,这些高大无比的松树都是被大风刮倒的。
我们讨论着,要成片刮倒这些参天大树,风的力量和速度会是何等的不可一世呀!
横躺在小道上的松树已经被附近的护林人用油锯清理过,可见这些大树被风刮倒已经有些时日了。
好在再往里走,倒木比我们前面看到的明显减少了。
我们刚才激动的情绪才开始慢慢平复下来。
⑧我们攀爬上一道湾处的悬崖上方,这里保存着大量古冰川运动留下的遗迹:
羊背石、冰臼、冰蚀凹槽……悬崖顶端上的冰川擦痕虽然经历了几十万年的风吹雨打,但依旧清晰可见。
在冰川巨大无比的力量面前,坚硬的岩石都会被它削峰填谷。
我们眼前宽阔狭长的喀纳斯湖,就是冰川刨蚀作用下形成的冰碛堰塞湖。
在自然界里,冰川的力量往往胜过岩石的坚硬。
⑨站在高高的崖壁上方,我们眼前是波光粼粼的喀纳斯湖。
那棵倒地的五针松,就在前方悬崖的边上。
过去,我常常一个人来到这里,独自欣赏湖岸上这棵孤独的松树。
不管是春夏秋冬,无论是风霜雨雪,它就像是一个忠诚的卫士,始终守护在喀纳斯湖的身旁。
它站在高耸峭立的崖壁上,玉树临风,孤傲无比。
喀纳斯湖周围生长着亿万棵松树,只有这棵松树生长在了险峻的山崖上方,因此,它被人记住了。
我曾经站在这棵悬崖上的五针松旁,它的个头足足高出我十几倍,站在它面前,我显得那么微不足道。
这棵树孤芳自赏地站在那里,站立了一百多年,把自己站成了喀纳斯湖边一道不一样的风景。
现在,它却倒在了湖岸岩石的上方。
摧倒它的,不是人为的破坏,不是闪电霹雳,恰恰是来自湖面上的山风。
想当年,这棵树的生长也许正是来自风的作用。
一颗松果被山风吹落在了悬崖上的石缝里,种子接触到了土壤,恰恰又赶上了雨水的滋润。
于是,松果开始发芽,幼苗慢慢长大,是喀纳斯湖水散发出来的潮气,养育了这棵挺拔的树中骄子。
大自然就是如此的神奇无比,一棵树的生长缘于山风,它的死去也因为山风。
这也许就是大自然生生不灭的因果关系。
好在我们眼前倒下的这棵大树,它周身长满了上百棵松塔①。
或许再过一百年,这悬崖之上会长满密不透风的红松林。
我努力想象着,在松涛之下,那时的湖水还和今天一样,依旧碧波荡漾。
(选自《文汇报》)
注释:
①松塔:
北方一种松树上结的果实。
因长得像宝塔,所以名曰松塔。
7.试从人称角度,赏析第②段内容。
8.请分析第⑨段画线句的表达效果。
9.试简要概括作者心情变化过程。
10.下列对文章理解不正确的一项是()(3分)
A.开篇湖面风景的刻画更能够反衬五针松连根拔起的突兀可悲。
B.作者刚开始更倾向于认为那棵五针松是被人为的力量所伐倒。
C.文中描写冰川是为了表明五针松所处位置的独特和历史久远。
D.湖面上的山风与五针松之间有着大自然生生不灭的因果关系。
11.文章结尾虚实结合,耐人寻味,试简要赏析。
(5分)
(三)默写。
(6分)(任选6空,超过6空,按前6空评分。
)
12.
(1)锦江春色来天地,。
(杜甫《登楼》)
(2),英俊沉下僚。
(左思《咏史》)
(3),到黄昏,点点滴滴。
(李清照《声声慢》)
(4)霓为衣兮风为马,。
(李白《梦游天姥吟留别》)
(5),幽咽泉流冰下难。
(白居易《琵琶行》)
(6)吾师道也,。
(韩愈《师说》)
(7)由是则生而有不用也,。
(孟子《鱼我所欲也》)
(8)青树翠蔓,,参差披拂。
(柳宗元《小石潭记》)
(四)阅读下面的作品,完成第13-15题。
(8分)
咏贫士(其一)
陶渊明
万族各有托,孤云独无依。
暧暧空中灭,何时见馀晖。
朝霞开宿雾,众鸟相与飞。
迟迟出林翮,未夕复来归。
量力守故辙,岂不寒与饥?
知音苟不存,已矣何所悲。
13.从诗歌的体裁看,本诗属于。
(1分)
14.下列对诗句分析恰当的一项是()(3分)
A.“万族各有托”呈现一幅欣欣向荣、各得其所的画面。
B.“众鸟相与飞”与《饮酒》诗中“飞鸟相与还”意同。
C.“量力守故辙”表明作者对“故辙”坚守是量力而为。
D.“已矣何所悲”表面上是说无所悲,实则是悲慨满怀。
15.本诗善于运用“比”的手法,试结合诗歌内容进行赏析。
(五)阅读下文,完成16-20题。
①庄烈帝初在位,锐意图治,数召见群臣论事。
然语不合,辄诃谴。
而王永光长吏部,尤乐沮之。
②澄城人韩一良者,元年授户科给事中,言:
“陛下平台召对,有‘文官不爱钱’语,而今何处非用钱之地?
何官非爱钱之人?
向以钱进,安得不以钱偿。
以官言之,则县官为行贿之首,给事为纳贿之尤。
今言者俱咎守令不廉,然守令亦安得廉?
俸薪几何,上司督取,过客有书仪,考满、朝觐之费,无虑数千金。
此金非从天降,非从地出,而欲守令之廉,得乎?
臣两月来,辞却书帕①五百金,臣寡交犹然,余可推矣。
伏乞陛下大为惩创,逮治其尤者。
”
③帝大喜,召见廷臣,即令一良宣读。
读已,以疏遍视阁臣曰:
“一良忠鲠,可佥都御史。
”永光请令指实。
一良唯唯,如不欲告讦人者,则令密奏。
五日不奏,而举周应秋、阎鸣泰②一二旧事为言,语颇侵永光。
④帝乃再召见一良、永光及廷臣,手前疏循环颂,音琅然,而曰“此金非从天降,非从地出”,则掩卷而叹。
问一良:
“五百金谁之馈也?
”一良卒无所指。
固问,则对如前。
帝欲一良指实,将有所惩创,一良卒以风闻谢,大不怿。
谓大学士刘鸿训曰:
“都御史可轻授耶!
”叱一良前后矛盾,褫其官。
①书帕:
明代官样礼品,后逐渐成为一种贿赂手段。
②周应秋、阎鸣泰:
明天启年间依附阉党的贪腐分子,已经被判罚充军。
(节选自《明史》)
16.写出下列加点词在句中的意思。
(1)数召见群臣议事()
(2)向以钱进()
(3)固问()(4)一良卒以风闻谢()
17.下列与“安得不以钱偿”中“以”意义和用法相同的一项是()(2分)
A.以闲敝邑B.盛以锦囊C.是以区区不能废远D.舟遥遥以轻飏
18.翻译文中划线的句子。
以官言之,则县官为行贿之首,给事为纳贿之尤。
19.结合文章内容,概括韩一良“前后矛盾”之处。
20.试简要分析韩一良如何看待壮烈帝“文官不爱钱”的倡议。
(六)阅读下文,完成第21-25题(13分)
送孙正之序
王安石
①时然而然,众人也;
己然而然,君子也。
己然而然,非私己也,圣人之道在□□。
②夫君子有穷苦颠跌,不肯一失诎①己以从时者,不以时胜道也。
故其得志于君,则变时而之道,若反手然,彼其术素修而志素定也。
时乎杨、墨②,己不然者,孟轲氏而已;
时乎释、老③,己不然者,韩愈氏而已。
如孟、韩者,可谓术修而志素定也,不以时胜道也。
惜也不得志于君,使真儒之效不白于当世,然其于众人也卓矣。
③呜呼!
予观今之世,圆冠峨如,大裙襜如,坐而尧言,起而舜趋,不以孟、韩为心者,果异于众人乎?
④予官于扬,得友曰孙正之。
正之行古之道,又善为古文,予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。
夫越人之望燕,为绝域也。
北辕而首之,苟不已,无不至。
孟、韩之道去吾党,岂若越人之望燕哉?
,予未之信也。
,予亦未之信也。
⑤正之之兄官于温,奉其亲以行,将从之,先为言以处予。
子欲默,安得而默也?
庆历二年闰九月十一日。
①诎:
同“屈”。
②杨、墨:
杨:
杨朱,战国初期哲学家。
墨:
墨翟,春秋战国时期思想家、政治家。
③释、老:
即佛教与道教。
21.可填入第①段方框处的虚词是()(1分)
A.焉尔B.也哉C.矣乎D.之邪
22.对第②段理解正确的一项是()(2分)
A.君子即使穷困潦倒也要坚定志向改变世俗。
B.孟子和韩愈因为学术素养深厚而成为君子。
C.君子与众人的区别在于坚定志向不从时俗。
D.君子要超越众人使自己能在当世显露出来。
23.第③段在文中的作用是
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