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要努力,必定会遭遇困苦、挫折、失败和痛苦的打击,没有顽强的意志力去克服内心的恐惧,就会放弃努力,选择安逸。
(3)对努力的方向和为什么努力缺乏清晰理性的认知,以致于一旦出现方向的偏离,动机和目的的错位,马上就选择了怀疑,选择了放弃努力,回归庸常的状态。
(4)对努力的价值认识糊涂,将“进步”常常归结于外在事功的成就,陷入庸俗成功学的泥淖,而忽略了内在精神人格的成长。
这样单向度的价值取向,使得一旦所努力的结果与期待不符合时,就失望灰心,干脆不努力。
就客观原因来说,以下几点值得思考:
(1)当今社会,价值观扭曲,功利浮躁,物欲盛行,一夜暴富者大有人在,无需踏实勤勉的努力,辛勤汗水的付出,就可以获得意想不到的名利,直接消解了努力的价值和意义。
(2)当今社会,竞争激烈,生存压力巨大,贫富分化、阶层固化等等社会问题严重存在,拼爹拼人脉,官二代、富二代、星二代养尊处优,而社会弱势群体要获得人生发展和进步的管道与空间却日渐狭窄,直接冷淡了人们特别是底层年轻人为人生而努力的热情。
(3)一个社会的主流价值弘扬什么、提倡什么,如果与整体社会心态相悖,或者说在文化氛围的营造,价值理想的宣传上不力,不能形成整体的社会共识,就会造成这种诸如好逸恶劳、无需努力的价值扭曲。
本题类似于思想评论的写作,应将思考和讨论的内容集中在材料所提供的论题范围之内,具体就这一思想所产生的原因进行分析,如何纠正这一思想,具体的条件、措施与办法也是建立在对原因的分析基础之上的。
另外,本题写作时还可以有深入质疑的策略选择,也就是说,对论题所涉及的概念“懒惰”与“努力”,实际上也不能一概孤立地予以否定,应该具体问题具体分析,从外在行为选择背后发现其价值取向的差异,由这种差异而看到个体生命的一种可贵的坚持。
比如,站在世俗功利的角度来看,贾宝玉厌倦仕途经济,不满禄蠹人生,是一种不思进取的懒惰行为,可是就贾宝玉个人的生命选择来说,他觉得自己的选择恰恰能够让生命获得一种自由的舒张,让自己的价值获得充分的实现,他不愿意过那种束缚自由和性灵的人生,他也不认为以贾母为代表的那种世俗的价值不对,但是他就是不愿意委屈自己的内心,不愿意选择那种世俗的努力,你不能因此而否定贾宝玉的生命毫无价值。
实际上,人生的方向是多样的,在儒家的经世致用之外,还可以有道家的宁静无为;
在有意义的人生之外,还可以有有意思的人生。
而世人却往往坚执于外在事功的努力,追求看得到的可以考量的所谓进步,却忽略了内在心性的宁静与满足,忽略了生命内在的圆满,这不能不说是一种思想认识上的误区。
而这种思想认识的误区又导致选择的单一,选择的单一使得这个社会失去了圆融与包容的气度,只要出现价值背离的选择,马上异口同声地挞伐,这无异于是对生命的一种蔑视。
【考场类文】
与其放纵惰性不如脚踏实地
帕斯卡尔曾说:
“人是理性和情感的内战。
”诚如斯言,理智和进取常常指引人走上康庄大道,而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。
为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却放纵其律动?
为何人们深明努力的优势,却鲜有人为此践行?
一如古语所云:
从善如登,从恶如崩。
放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。
或许有人感慨人生自有天意,无论自身努力与否都无法与富二代匹敌,于是自怨自艾,放纵内心的惰性。
且不说其悲观的人生态度,也不说其静止地看待人生,缺少对未来的张望能力,单就其片面的看待努力与结果的关系,将富贵与否视为努力的全部意义之所在,不免有失偏颇。
放纵惰性者,或是坐拥父辈钱财,拒绝奋斗的富二代,或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟,或是不思进取自怨自艾之人?
?
孰不知努力后的美丽才足以颠倒众生,摘得人生的彼岸花。
努力,不是人靠衣装马靠鞍,倾力于形式与外貌的倒饬,也不是为满足物欲,放下尊严的愚笨,而是怀着脚踏实地之心,追随内心美好本初,不断走向卓越。
君不见孔圣人一生奔走各国,凭借“天下有道,丘不与易也”的担当,努力将个人价值涅槃至民族未来的高度,君不见开普勒于穷困潦倒中,仍然奋发图强,探索宇宙的奥秘,试想倘若他们被现实击倒,放纵内心的惰性,倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安,怎能丰满生命,又何谈开创文明进步之先河?
因此,一如哲人所言:
“人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。
”面对与生俱来的惰性,圣人能够将其扼杀在摇篮中,并且时刻反省,将其化为前进的动力,实为明智之举。
然而,现实是如此的不堪,多少运动员以体能极限而放弃突破,多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行,多少企业以天意不可违为借口,放弃机遇的同时也拒绝了进步。
或许,当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵,多一分脚踏实地的进取,少一分对自我能力的怀疑,以及对个体生命的自怨自艾,多一分对本初之心的努力果敢和执着,当众生皆然之时,开明大同的未来还会远吗?
摒弃懒惰奋勇努力
花散清芬,是它越过磨难而努力绽放的结果;
鹰击长空,是它凭借奋勇努力飞翔的结果。
人亦然,摒弃懒惰而奋勇努力后的人生,必为绚烂而夺目。
有一个不争的事实,即是世人均晓懒惰的可憎,然而终陷入其中难以自拔。
依我之见,世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为,而是知难而进,安于现状,临渊羡鱼的惰性,是思想麻木,灵魂困厄的困顿。
尼采曾言:
“如果这世界上真有奇迹的话,那只是努力的另外一个名字。
”的确如此,摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。
然而现实总不能尽如人意。
人存于世必然要接受磨难。
正如芥川龙之介所言,人若要微妙的享乐,必然要微妙的受苦。
而只有知难而进,克服惰性,才有享乐之可能。
由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面,从而将其成功归结于幸运,而正是这种侥幸心理,使得彻底忽视那不为人知的努力。
由此观之,最可怕的不是我们行动上的不作为,而是心理上的懒散和目标的不笃定。
我们相信努力便可以进步,胡适曾言:
功不唐捐。
然而在克服懒惰之后,努力能否真的有所收获?
其实事实并非如此,不存明确的目标与坚定的方向,那么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳,最后画地为牢,陷入嫉妒恐慌与无助之中。
因此,摒弃懒惰,朝着正确目标努力,才能实现人生突围的可能。
孔子一生为匡世于既倒,救民于水火而不懈努力,即使不为当时承认,却化为永恒的文化符号引领后世。
路遥创作《平凡的世界》而不断努力,将毕生心血凝聚其中,使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。
博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作,终成文学巨擘,为人所传颂。
因而今日正确的大努力,必然有将来的大收获,今日的不付出,当然有明日的大悔恨。
杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己,而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心,克服心理惰性的强大内心。
在此基础上的奋勇努力,亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放,不惧困难,敢于超脱现状,方可走出人生的困顿。
实现心灵的丰硕于成功的欣悦。
辛波斯卡曾言:
“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。
”人生之短暂与易逝引发哲人的反思,而我们也应当于短暂的人生之中,摒弃懒惰,奋勇努力。
弃天才之谬,创努力之风
《后汉书》曾道:
“涓流虽寡,浸成江河。
”的确,努力成就人生,这一命题本应具有超越疆界的普适性,然而“知乎”网上的讨论带来了一个尖锐的问题:
“人为什么仍然不努力呢?
”
究竟是人们对自我认同的失衡,还是因理想的遥不可及而导致的自我放逐?
追本溯源,其实不良的社会舆论诱导方为原罪。
一方面,社会思潮中涌现出一批“天才”论,通过传媒的渲染使错误的观念涟漪向四周扩散,使人们相信成功靠天分;
另一方面,缺乏励志典型使整个社会世风堕落沦丧,转而成为一个全民颓废的时代:
既知懒惰不对又拒绝努力。
事实上,社会风气若能弘扬“努力成就人生”的主旋律,人人将努力内化于心外化于形,那么美美与共的大同世界定会为我们洞开一扇大门。
巴赫金曾说:
“这是一个众声喧哗的年代,形形色色的言论,亦正亦邪的倡导。
”诚哉斯言!
当世风之流弊混入诡谲人心之时,社会核心价值体系便易崩塌。
中学未毕业的比尔盖茨成为世界首富被懒惰者当作放纵自我的挡箭牌,《最强大脑》的奇人异事错误地引导学生们一味挖掘天分却忽视努力。
这一切在媒体的鼓吹之下,竟演化成“三分靠打拼,七分天注定”的谬误,其误人子弟可见一斑。
因此我们应努力建设更为良好的社会环境,弃天才之谬误,创努力之新风。
然而,端正世风之下,每个社会个体也应端正自己的思想,一味依托于世风改善无益于心灵的拔节成长。
我们看到,当世人惊艳于爱因斯坦超人的智商时,爱因斯坦强调所谓
天才是建立在99%的汗水之上,以此引领努力之风。
同样的,钱钟书面对举世赞誉,只是默默回到书斋,以实际行动纠世风之流弊。
二人奉努力为圭臬,终成大家。
将个人思想与社会思潮相结合,用“努力”之血液焕发社会之生机,社会之舟定能行得更快更远。
令人遗憾的是,时人予以“努力”的关注尚显菲薄:
成功人士四处兜售着人生秘籍,“公知们”以颟顸执见破坏着价值体系。
当天才之论肆意散布,当努力之风消磨殆尽,当理想信仰近乎扭曲甚至被抛诸脑后,“懒惰”是否会成为我们这个时代否定一切,解构一切的“粉碎机”?
史铁生《病隙碎笔》中写到:
“所谓天堂即是人的仰望。
”的确,当我们仰望努力之时,当社会崇尚奋斗之时,仲永的悲剧便不会再上演,目之所遇即为天堂。
怀老庄之心,行孔孟之道
当代作家许锡良说过:
“人类社会的复杂性,就在于人们对于不幸怀着类似的理解和同情,而对幸福的追究往往是复杂多元的。
”也正源于此,人类社会的选择不尽相同。
少部分精英奋斗一生,成就了自我。
而庸庸大众,却在平淡中走到时间的尽头。
世人皆知生命在努力中才可能绽放出最美的花朵,懒惰者却如一潭死水。
然而浮世之中真正拼尽全力燃烧生命热情者总是寥寥。
窃以为,中华民族传统的享乐主义与虚无主义乃是元凶。
李太白一句高吟,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”于是盛唐的享乐之风似乎刮过了千年流光,现代人依然笃信“古人秉烛夜游,良有以也”的原则,灯红酒绿,快意恩仇,欲于有限的时间中尽力拓宽享乐的范围。
当代人的奢靡成风,醉生梦死,就如马致远笔下的“密匝匝蚁排兵,闹嚷嚷蝇争血”,只留下无尽喧嚣,毫无益处。
虚无主义则是一个极端。
这或许与华夏文化中举足轻重的禅宗哲学有关。
崇慧禅师云:
“万古长空,一朝风日。
”修身养性之语却成为了群氓逃避现实的借口,这些人往往是经不起打击的弱者,中隐隐于市,小隐隐于野。
如余华所写:
“只为活着而活着”,终流于滥觞。
但回过头来看,享乐主义与虚无主义也不应全盘否定。
过分努力的人往往在人生道路上迷失了方向,在与世俗的碰撞中伤痕累累,他们可能为功利主义与个人主义困于一方囹圄,忽视了身边点滴的美与风景,活的既痛苦而单调。
由是,我以为,一个人当怀老庄之心,行孔孟之道,方可平衡懒惰与努力的关系,藉此走向人生的高境界。
【篇三:
写成长奋斗经历的作文】
写成长奋斗经历的作文
1在奋斗中成长
人的一生离不开奋斗,就像生命离不开水一样。
人如果没有了奋斗,就会变得懒惰,不思进取,终一事无成。
奋斗是生命?
奋斗是历练获得新生,奋斗是在风雨之中怀揣绚丽的彩虹,奋斗是用汗水去浇灌开希望的花朵,奋斗是无数次失败后换回成功。
人没有了奋斗就像鱼儿离开了水,失去了生命的活力,不久就会堕入无底的深渊。
没有了奋斗,人生就失去了光彩,变得索然无味。
学习需要奋斗。
努力去超越自己的对手,刻苦钻研,在题海中遨游,奋斗让我们摘到成功的果实。
世界上的道理、知识数不胜数,学无止境,在奋斗体会学习的快乐,学海无涯乐亦可以作舟。
运动需要奋斗。
在跑到双腿发酸的时候,离终点只有一步之遥,这时就需要拼上一把,奋力向前冲去。
在累得气喘吁吁的时候,大汗淋漓,咬咬牙,再做几个俯卧撑,再做几个引体向上,这样就不断地超越了自己。
在奋斗中你就会体验到运动的酣畅。
人生需要奋斗。
从一个不起眼的小店到各国连锁的跨国公司,哪一个不是艰苦奋斗之后才成功的呢?
因奋斗而取得辉煌成就的古人更是不胜枚举。
范仲淹小时家贫,实在饥饿难耐的时候才会吃一点冷粥。
他夜以继日地学习,在经历了奋斗之后,他成为了著名的文学家名扬千古。
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?
学习需要奋斗,运动需要奋斗,人生需要奋斗。
奋斗是坚持,是忍耐,是努力,更是人生道路上不可或缺的一道风景线。
让我们奋斗起来,用奋斗点燃什么之火,放出耀眼而温暖的光芒,照亮我们前进的方向。
2我在奋斗中成长
人生中会有无数次奋斗,它们会使我们变的成熟,坚强。
只有奋斗,人生才不会平淡如水,才会让人回味无穷。
我从一年级开始学习拉二胡,一开始,我看着一拉弓,就发出声音,挺好玩,就认真学起来。
可没过多久,我就觉得索然无味了,拉的时间越来越少,一次比一次差。
这时,有一个和我一起学二胡的小伙伴高兴地拿着一张二级优秀的证书给我看,说:
我都考上二级了,你怎么什么也没有呀?
我十分羡慕,在那一段时间里,我每天都拉的很认真,经常受到老师的表扬,看着其他小伙伴,一个个羡慕的样子,我不禁得意起来,又不常常练习了,水平立刻直线下降,就这样学了下去。
一晃三年过去了,我虽然技巧有些增长,但比起其他几个小伙伴可就差远了。
有一天,又有几个小伙伴拿着一张证书来了,看,七级良好,怎么样,我厉害吧?
你怎么还是一级也没考?
听了他的话,我不禁怔住了,对呀,他们都有了,我呢?
我咬了咬牙,说:
祝贺你,但你等着,我一定会超过你!
从此,我真正开始苦练二胡。
在我的努力下,我的水平如芝麻开花——节节高,与几个小伙伴的距离越来越近。
终于,老师让我考八级,在考场里,我拉起悠扬的乐曲,令评委们拍手叫好,终于获得一张八级优秀的证书。
经过努力,我又考上十级,其他小伙伴都说:
你真行!
我也露出了会心的笑。
在奋斗中成长,奋斗让我的人生十分充实,我爱在奋斗中成长。
3我在奋斗中成长
我的命运我主宰我回答的如此肯定,智者笑了。
孩子,不要轻狂。
路途遥远你是否不迷茫,没有完全,没有绝对的。
路是要自己走,走成什么样还要靠自己。
你能肯定面对困境决不服输,不会被世俗迷惑?
我不相信任何人,人生的路上,没有人能帮助我,我自己的路只有我自己走。
我曾经把自己包裹的如此封闭,我不渴望有人会理解我,我只希望自己能有一个小小的空间。
我不渴望与别人交流,我怕别人会拿走我的成果。
你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换后还是有一个苹果。
我有一个思想,你有一个思想我们交换后就有两个思想。
在一个封闭的世界,我的心灵开始渴望交流。
我开始发现,当我欲往上爬的时候,目标却离我而远。
当我渴望达到目标却被目标抛弃。
我曾为之奋斗过,但我却丢掉了最珍贵的——交流。
我明白理想离我很遥远,我的力量很薄弱,只有吸取他人教训不断总结经验制定自己的方法才会达到理想的彼岸。
我不在躲藏,微笑的面对我曾经不可能做到的事情。
在与人交往的那一刻我的心中豁然开朗。
心中的包袱轻了,我更加努力前行。
奋斗是坚持不懈的努力,是为改变自己曾经的不可能的决心是我们前行路上的灯塔。
每当夜晚在台灯下学习的时候,看着窗外的灯火,我的心曾为之动容过。
但我知道不能被室外风景所迷惑,理想离我很遥远。
当我为考试而拼搏,奋斗的时候我不会后悔,更不会感到无聊。
因为青春,理想是奋斗的过程,我们只有经历这些过程,才会更加成熟。
我们曾经失败过但我们不会服输,我们会向着更美好更明媚的明天前进。
奋斗中我们感到疲惫却有一丝欣慰。
我们坚信,明天会更好。
因为寂寞因为孤单我们或许在前行的路上迷茫,但我会牢记:
能够失望但决不能绝望。
在奋斗的路上我开始成长,在奋斗的路上我不在迷茫。
为未来而奋斗,为理想而奋斗。
4在奋斗中的成长
这是一个清凉又很受人们欢迎的项目,四季都可以进行,不过在夏天的人最多。
没错,就是游泳。
这是我最喜欢的项目了,我和老爸已经连续三年署假都去游泳了,今年也不例外,它让我学到了许多,也使我成长了不少。
记得那是一个夏日炎炎的傍晚,我们刚吃完晚饭,老妈在洗碗,我和老爸便坐在亭院里乘凉。
太阳公公已经红着脸下山了,不过天空还是亮的,树上的蝉鸣使我心烦,虽说太阳下山了,可也没有少热几分,热气依旧不退。
这时,老爸似乎看出了我的心事,摸着我的头和蔼地说:
乖儿子,是不是很热呀?
要不要和你去游泳吧。
真的?
我高兴的一蹦三尺高。
说时迟,那时快,转眼间,我们已经来到的泳馆。
这里人山人海的,象一只只热锅上的蚂蚁,都争先恐后地要去享受那清爽一刻。
我们还算幸运,深水池里的名额只剩下几个了。
我们就是其中一个。
我们换上泳装,做了几下热身运动,就下水了。
瞧,老爸象一条优美的人鱼似,抒展着那美丽的身姿,在水中留下一道道黄晕的漪。
我看的眼红了,讨厌老爸的臭摆显,也怪我的不太会游。
这时,老爸来了,深情的对我说:
儿子,人总要学会独立面对一切,而每一次面对都有第一次,一个成功的人和一个没成功的人,差的就是这一步。
来吧,孩子。
我的眼泪在眼眶里打转:
我选择……第一步。
说干就干,我一个猛子便钻到了水里,在老爸的帮助下,我一步一个脚印地游着。
每当我游地快不行的时候,老爸便给我鼓励,给我动力,给我信心,使我达到理想的彼岸。
有一次,我在游着的时候,突然感到一陈失控,便呛了一口水,撕心裂肺的疼痛,我快不能坚持下去了。
但是,我的心灵深处浮现出了老爸的身影,他为什么能在水底游地那么长时间,那么长距离,完全靠着他永不言败的信心。
坚持不懈的恒心,才能像一只不系之舟一样驶向成功的彼岸。
想到这儿,我奋发努力,终于游到了终点。
我休息着,仿佛一切是那么美好,今天的经历给我上了一节刻骨铭心的课,使我受益匪浅。
有时成功和失败就在一个抉择之中,在你选择了成功之后,离成功便只有你的那一份努力了。
5我和奋斗一起成长
不知不觉之间,我已经走过了十几年的风风雨雨,生命成长的意义也在不知不觉的生活
之中体现出来,或许成长之中一直伴随我的,是奋斗!
诠释着奋斗的意义的正是我们的成长,人从降生到衰亡,都伴随着奋斗的过程,那或许伟大或许渺小的奋斗。
从年幼的咿呀学语,到现在的努力学习。
这一切都伴随着奋斗的过程,渗透着奋斗的脚步。
似乎人成长的历史,就是一部奋斗的历史。
小时候,奋斗似乎是个很渺茫的词。
虽然身边总是环绕着奋斗,但真正要理解奋斗的含义,似乎却又无从说起。
要想把奋斗付诸于实践之中,更是又显得离我们那样遥远,只是在脑海中不知不觉印下了奋斗的影像,但还是仅仅的一个模糊的剪影,没有更深刻的含义。
后来,或许年龄的增长使得我和奋斗的关系拉近了许多,过去遥不可及的奋斗,似乎已不再那么遥远。
但却没有切实的深入我们的生活,奋斗虽然不算触手可及,但已经或有或无的接近了我们,体现在了方方面面。
奋斗的意义似乎更加明了,只是还有一层隔膜横在了我们之间。
而现在,奋斗已经成为了我们生活的一部分,也更深入的镶入了我们心中,表现得也更加真切。
或许奋斗正是生命的含义,诠释着生命的意义。
奋斗的过程是渗满着汗水的路,一条需要坚持走到底的路。
人的一生,是奋斗的一生,是梦想的一生。
之所以长久的奋斗是因为有一生的梦想。
人都是因为或许伟大或许渺小,或许很近或许很远,或许简单或许困难的梦想和目标而生存的。
而动力,正是我们不懈的奋斗和努力。
奋斗伴随着我们的长大而成长,他紧跟我们走过的每一步,给我们理想,给我们磨砺,给我们信心。
更重要的不是理想和目标能否实现的结果,而是我们努力和奋斗的过程。
奋斗需要我们用内心去感悟去聆听。
奋斗是必须的,也是我们不可缺少的,真正的奋斗是精彩的,是明艳的。
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