逍遥游朗读逍遥游课文原文Word文档格式.docx
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有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山(43),翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46):
彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也?
此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52),其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。
彼其于世,未数数然也(58)。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62),未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?
故曰:
至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
注释1
①冥:
亦作溟,海之意。
北冥,就是北方的大海。
下文的南冥仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲(kūn):
上古传说中的大鱼。
③鹏:
本为古凤字,这里用表大鸟之名。
④怒:
奋起,这里指鼓起翅膀。
⑤垂:
边远;
这个意义后代写作陲。
一说遮,遮天。
⑥海运:
海动。
古有六月海动的说法。
海水翻动而引起大风,鹏可以乘风南飞。
徙:
迁移。
⑦天池:
天然的大池。
⑧齐谐:
书名,出于齐国。
一说人名。
⑨志怪:
记载怪异的事物。
志,记载。
怪,怪异。
⑩击:
拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟(tun):
环旋着往上飞。
一说抟当作搏(b),拍击的意思。
扶摇:
又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
12)去:
离,这里指离开北海。
息:
风。
去以六月息者也也可译为凭借六月的大风离开,此时以:
凭借,息:
大风
(13)野马:
春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马,故名野马。
(14)尘埃:
扬在空中的土叫尘,细碎的尘粒叫埃。
15)生物:
概指各种有生命的东西。
这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极:
尽。
(17)覆:
倾倒。
坳(o):
坑凹处,坳堂指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:
小草。
(19)斯:
则,就。
(20)而后乃今:
意思是这之后方才;
以下同此解。
培:
通作凭,凭借。
(21)莫:
这里作没有什么力量讲。
夭阏():
又写作夭遏,意思是遏阻、阻拦。
莫之夭阏即莫夭阏之的倒装。
(22)蜩(tio):
蝉。
学鸠:
一种小灰雀,这里泛指小鸟。
(23)决(xu):
通作翅,迅疾的样子。
(24)枪(qiāng):
触、碰。
抢也作枪。
榆枋:
两种树名。
抢榆枋而止另有版本也作抢榆坊而止。
(25)
控:
投下,落下来。
(26)
奚以:
何以。
之:
去到。
为:
句末疑问语气词。
(27)
适:
往,去到。
莽苍:
指迷茫看不真切的郊野。
(28)三餐:
一日的意思。
意思是只需一日之粮。
反:
返回。
(29)犹:
还。
果然:
饱的样子。
(30)宿:
这里指一夜。
(31)之:
这。
二虫:
指上述的蜩与学鸠。
(32)知(zh):
通智,智慧。
(33)朝:
清晨。
晦朔:
一个月的最后一天和最初天。
一说晦指黑夜,朔指清晨。
(34)蟪蛄(hugū):
即寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(35)冥灵:
传说中的大龟,一说树名。
(36)大椿:
传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有此大年也一句,但传统本子均无此句。
(38)彭祖:
古代传说中年寿最长的人。
乃今:
而今。
以:
凭。
特:
独。
闻:
闻名于世。
(39)匹:
配,比。
(40)汤:
商汤。
棘:
汤时的贤大夫。
已:
矣。
(41)穷发:
不长草木的地方。
42)修:
长。
(43)太山:
大山。
一说即泰山。
(44)羊角:
旋风,回旋向上如羊角状。
(45)绝:
穿过。
(46)斥鷃(yn
)即暥雀,喻志向狭隘。
鸟名
(47)仞:
古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;
这里应从周制。
(48)至:
极点。
(49)辩:
通辨,区别。
(50)效:
功效;
这里含有胜任的意思。
官:
官职。
(51)行(xng):
品行。
比:
比并。
(52)而:
通作能,能力。
征:
取信。
(53)宋荣子:
一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。
犹然:
喜笑的样子;
犹,通繇。
(54)举:
全。
劝:
劝勉,努力。
(55)非:
责难,批评。
沮(jǔ):
沮丧。
(56)内外:
这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境:
界限。
(58)数数(shu)然:
拼命追求的样子。
(59)列子:
郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
御:
驾驭。
(60)泠(lng)然:
轻快的样子。
(61)旬:
十天。
有:
又。
(62)致:
罗致,这里有寻求的意思。
(63)待:
凭借,依靠。
(64)乘:
遵循,凭借。
天地:
这里指万物,指整个自然界。
正:
本;
这里指自然的本性。
(65)御:
含有因循、顺着的意思。
六气:
指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩:
通作变,变化的意思。
(66)恶(wū):
何,什么。
(67)至人:
这里指道德修养最高尚的人。
无己:
清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
(68)神人:
这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功:
不建立功业。
(69)圣人:
这里指思想修养臻于完美的人。
无名:
不追求名誉地位。
(70)其....其....:
是.........还是................
【通假字】
1.北冥有鱼
冥:
通溟,海。
2.其正色邪
无所至极邪
邪:
通耶,呢。
3.而后乃今培风
通凭,凭借。
4.适莽苍者,三餐而反
通返。
5.小知不及大知
知:
6.旬有五日而后反
通又。
7.而御六气之辨
辨:
通变,变化。
8.此小大之辩也
9.而宋荣子犹然笑之
犹:
通繇,喜。
10.而征一国
而:
通耐,能。
译文1
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的体积,真不知道大到几千里;
变化成为鸟,它的名字就叫鹏。
鹏的脊背,真不知道长到几千里;
当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:
鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起水花,波及千里远,然后拍击大翼,凭借旋风直上高空。
它是乘着六月的大风而飞去的。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
天色深青,是它真正的颜色呢?
还是它高旷辽远而没有边际呢?
鹏鸟在高空往下看,不过像人抬头看天空一样罢了。
再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船;
而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。
鹏鸟飞九万里,其下有巨风的承载,然后才乘风而飞,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才想准备飞到南方去。
蝉与雀讥笑它说:
我从地面急速起飞,碰到树枝就停下来,有时飞不到树上去,就落在地上,为什么要那么费劲地高飞去南海呢?
到近郊野林去,带上一日之粮就可以往返,肚子还是饱饱的;
到百里之外去,要用一整夜时间捣米准备干粮;
到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。
这两个小东西又知道什么呢?
小聪明赶不上大智慧,寿命短的比不上寿命长的。
怎么知道是这样的呢?
朝菌不知一月的时间变化,蟪蛄不知一年的时间变化,这就是寿命短的。
楚国的南边有叫冥灵的大树,它把五百年当作春,把五百年当作秋;
上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是寿命长的。
但是彭祖现在独以长寿著名,一般人和他相比,岂不可悲可叹吗?
商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。
在那草木不生的北方荒原之地,有一个很深的大海,那就是天池。
那里有一种鱼,它的身宽有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说:
它打算飞到哪儿去?
我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也算是飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢?
这就是小与大的区别了。
那些才智可以胜任一官之职,行为可以顺应一乡群众,道德合乎一国之君的的要求,才能可以取信一国之人的人,他们自己很得意,其实如同斥鷃一样(所见甚小)。
而宋荣子嗤笑这四种人。
而且世人都赞誉他,他却并不会因此而更加奋勉,世人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。
他清楚自身与物的区别,辨明荣誉与耻辱的界限,至此而止。
他在世间,没有追求什么。
即使如此,他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后才返回。
列子对于寻求幸福,没有拼命追求。
他这样虽然免于步行,但还是有所依靠。
如果能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域,那又需要凭借什么呢?
因此说,道德修养高尚的至人能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的神人心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的圣人从不去追求名誉和地位。
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