丰富我校校园文化建设内涵的建议.docx
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关于进一步丰富我校校园文化建设内涵的建议
一、瑶湖校区、青山湖校区拟补充命名
在新老校区既定校园地名的基础上,补充若干未名地名。
1、知行楼、白鹿会馆东侧山坡:
建议命名“白鹿岗”;
2、知行楼、白鹿会馆东南侧水面:
建议命名“鹅湖湾”;
说明:
“白鹿岗”和“鹅湖湾”与江西“四大书院”之“白鹿洞书院”和“鹅湖书院”关联,寓意承续江西古代高度发展的书院文化,既可表现学校特色,又有区域文化个性。
“鹅湖湾”意指本段水面为“鹅湖”之一角,有比较辽阔的想象空间,其后着一“湾”字,似乎更加象形而且诗意更浓。
“白鹿岗”与“白鹿会馆”位置紧邻,空间关联密切,便于记忆和应用。
【小组讨论中,邱东升代表建议改“白鹿岗”为“白鹿坡”。
甚好】
3、白鹿会馆西侧小亭:
建议命名“呦呦亭”。
“呦呦”为鹿之鸣叫声。
《诗经•小雅•鹿鸣》:
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是將。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
小亭是白鹿岗和白鹿会馆的一处小景,意念上似可闻鹿之鸣叫,切合情景而且别有妙趣。
此外,“呦呦亭”设于白鹿会馆门前,也有对往来宾客赞美尊重之意。
4、护校河命名方案一:
“瑶西河”。
因河处瑶湖西岸之方位取名,也可直称“瑶溪”,与“瑶湖”对举。
方案二:
“来兮河”。
护校河是我校瑶湖校区的边界线,可以指代整个校园或全校;“来兮”,即“来吧!
”“来啊!
”“comming!
”字面上有号召、呼唤的意思,从中又隐然可见陶渊明《归去来兮辞》之意味,陶渊明“向自然、向田园复归”,大学同样需要“向自然,向或许已经荒芜的精神田园回归”,这应当成为大学文化的重要理念。
“来兮河”字面很“中”,发音很“西”,既传统,也不失时尚感。
【第一二两个方案,前者通俗一些,后者深刻一些,有一定文化重量。
】
5、“小杏岭”和“步公园”内六角亭:
建议命名“伫看亭”。
典出胡先骕《水杉歌》尾句:
“如今科学益昌明,已见泱泱飘汉帜。
化石龙骸夸禄丰,水杉并世争长雄。
禄丰龙已成陈迹,水杉今日犹葱茏。
如斯伟业岂易得?
宁辞皓首经为穷。
琅函宝笈正问世,东风伫看压西风。
”“步公园”和“小杏岭”是纪念我校首任校长胡先骕先生和学校创始的主题园林,故院内植物多见水杉。
因此亭名应当突出同一主题,做到相得益彰。
亭为观景之物,“伫看亭”切合意境。
6、“步公园”内小湖池:
建议命名“杏潭”。
池在小杏岭旁,因势而名,且与“杏坛”同音,有助于烘托园之主题。
7、瑶湖校区北部学生生活区两条南北走向、接通长胜路和中环大道的道路:
以球场为分界,西为“井大路”,东为“嘉义路”。
1969年1月,以江西师范学院为主体成立井冈山大学,并将江西大学文科各系和江西教育学院并入,校址设在井冈山下沟边拿山,直至1972年10月江西师范学院复校返回南昌原址,故设“井大路”以补充细节并示纪念;“嘉义路”则为纪念今台湾中正大学而设,表明座落在台湾嘉义县民雄乡的中正大学与我校同根共源之关系。
8、青山湖校区内有三座亭台,除显微亭、青蓝亭外,至今犹有一座未名,建议命名:
“中意亭”,盖以老校区实以原国民政府中意飞机修造厂旧址为核心建设而成,国立南昌大学时期的校舍有不少是中意飞机修造厂留下的产物,如红楼东半部为其指挥塔,大礼堂为其飞机库,老美楼为其车间,红场为其车间拆除后留下的水泥地面。
这些建筑大都建成于1935年,至今仍在使用。
中意飞机修造厂是我省航空工业的开端,这段历史已经鲜为人知,但值得纪念。
从字面上说,“中意”也有“如意”的意思,寓意吉祥。
备选方案:
“友教亭”、“未名亭”。
二、关于在瑶湖校区步公园内增设“书院”景观的建议
在中国大学中,湖南大学将自己的历史接通岳麓书院,号称千年学府。
其实,古代江西是真正的书院教育兴盛之地。
明代梁寅有言:
“顾天下书院之盛,惟江西最。
”我校历史上曾以海会、白鹿洞书院一带为永久校园,首期划拨1000亩土地到位见诸史载,瑶湖校区已将书院文化纳入校园文化营造体系,但是还不够鲜明突出,因而有识之士建议我校应该在新校区建一所象征性的小型书院。
我们认为这个建议很重要,因而一并提出。
经初步考察,我们认为小杏岭南侧树丛内可以安置这一建筑组群。
书院可名“豫章书院”,标本规模,赣派风格,书院布局,门前为石制牌坊,上书清康熙帝御赐豫章书院匾额“章水文渊”,以突出区域文化本源的象征意义。
书院标本空间功能主要为江西书院教育史陈列;仿照书院之“讲会”制度,开设小型讲座,举行学术论辩,并使之成为电视台常设合作节目。
三、关于接续和完善瑶湖校区校园中轴景观的建议
我校瑶湖校区总体布局中轴方正,大气恢宏。
但是从正大坊到正大广场再到图书馆主楼的中轴线,因为“静湖”而突然中断,致使中轴气脉不相连贯,一条中轴路变成南北两条断头路,图书馆正门、主门也是学校的内大门成了便门、偏门,几乎门可罗雀;由于南北交通的阻隔,校园的中心地带人气不旺,成为规划布局和中央景观的一大败笔。
为了弥补这一缺憾,建议在静湖中轴线上建立一座“一主两辅三道并行”跨湖大桥,其形制类似天安门前的金水桥。
这样“静湖”则类似古代学宫内的“泮池”,桥则类于池上常见之“状元桥”。
通过桥梁接续南北,可以使中轴线保持完整,一气贯通,从而大大方便师生的出入,正常发挥图书馆大门的接引作用,静湖也会因桥梁之设变得美丽生动。
北京城是典型的中轴布局,讲究方正和对称美。
北京的中轴线南起永定门,往北经过正阳门、紫禁城、景山、钟楼、鼓楼,全长大约为7.8公里。
这条中轴线因奥运馆场的建成,由7.8公里延长至25公里。
水立方建在北京的北面,因为在古代五行方位中北方属水;北京古称“燕京”,故以鸟巢命名国家体育场,有明显的“燕归巢”的文化涵义;圆形的鸟巢和方形的水立方分立北京中轴线两侧,体现的是中国文化“天圆地方”的理念。
风水学视北京中轴线为龙脉,据说龙脉延长有利国运。
当然,我们是唯物论者。
唯物论者不主张风水之说。
我们讲究的是中国风,民族风,既然我们的瑶湖校区取法中国传统建筑中轴方正的布局风格,那就应当遵守最基本的范式,做得地道一些,专业一些,让懂行的人看了,觉得我们师大有名堂,至少不外行。
四、关于设置钟楼并铸造70周年校庆“盛世大钟”的建议
钟声历来是校园特有的风景,进入工业时代后逐渐被电铃所替代。
于是电铃急促的噪声取代了钟声的舒缓与悠扬,仿佛是一个普遍躁动时代的写照,很容易让人生发诗人屈原“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的感叹。
电铃作为一种声音符号,会让人联想到工厂车间和集中营,而不是学校。
钟和鼎都是古代重要的礼器,其声音和悦、沉稳,不紧不燥,近处不刺耳,愈远愈清晰,可达方圆十数公里,有坚定的穿透力。
铜钟可刻铸铭文,记述重大历史事件。
因此,“盛世大钟”无疑应该成为我校70周年校庆最重要的纪念物之一。
建议:
1.通过教代会或其它方式正式立案,发动在校教工和校友捐赠铸造江西师大70周年校庆“盛世大钟”活动。
2.精心设计“盛世大钟”的纹饰和铭文,选择精铜和专业厂家铸造,使之成为我校具有“镇校之宝”意义的优质艺术品,并具有未来文物的潜质。
3.选择瑶湖校区图书馆主楼顶部设置钟楼,其造型可以按赵明副校长提议建设成海外大学和海关钟楼的式样(类伦敦大本钟造型),四个或南北两个钟面,电子报时;钟楼下半部悬挂“盛世大钟”及相关装置,四围通透,有平台相托,灯光装饰,在正大广场上集会可以同举行敲钟仪式的人群相互呼应。
4.确定全校以“盛世大钟”为作息号令(也可另设报时铜钟相区别),设计电控自动撞击和人工撞击两套设施,平时以电控机械击钟为主,节日以人工形式增其隆重和趣味。
在江西乃至全国,由我校率先回归以铜钟号令上下课和其他作息时间,是一个富有文化意义的创举;随着时间的推移,“瑶湖钟声”必将成为南昌新时期的“八景”或“十景”之一。
五、关于校内楼宇标准化使用学校VI识别符号的建议
1.尽速改变瑶湖校区楼宇名称表现形式俗化、随意化、非标准化现象,严格按照学校VI识别系统基本符号要素和应用要素的规定,设计中英文校名、学校标志和楼名的组合表现形式,进行一体化施工,实现视觉形象的统一。
2.改变并统一瑶湖校区楼宇介绍文字及其表现形式(如惟义楼、名达楼等介绍文不对题,文字为楼宇命名的目的意义,标题却为:
“惟义楼、名达楼简介”,似乎旨在介绍楼宇建筑及其功能);版式和制作粗陋,更没有使用学校VI识别系统的规范元素,不利于展示学校形象。
六、关于进一步明确学校文化理念体系的建议
在学校历史上,有关文化理念的提法变动较大,不甚统一;有些条目重复(如办学思想、办学理念实际是一个概念),有些内容与概念不够统一,表述也不够严谨,或者缺乏个性,还有一些必要的条目虚位……这些都在一定程度上影响了师大文化理念体系的完整性和严密性。
比如说,我们有比较确定的校训,却没有对师大精神作出精当的提炼概括,提法比较混乱。
2005年,提案代表人曾在《学府风标》一书中根据学校特定的历史与传统,将师大65年来形成的宝贵的精神传统概括为“爱国荣校,自强不息;艰苦创业,百折不挠”,指出它贯穿在学校的各个历史阶段,是学校屡仆屡起、不断发展的生命底蕴。
但是,这个提法并没有得到学校官方的确认,只能作为一种学术见解写在纸上。
再比如说学校的文化愿景、校风表述、战略定位、风格定位、办学理念、育人理念、服务(社会)理念等,目前都比较模糊,需要根据学校的办学思想进行新的整合、提炼。
为此,我们建议学校尽快设立专项课题,由正大研究院文化研究所在学校指导下进行研究开发,形成规范文本,然后通过校长报告或其它程序予以确认。
七、关于重新撰写学校历史文化通行读本的建议
为了迎接学校70周年校庆,面向校友和社会各界传播学校历史文化,满足学生入学教育需要,亟需再度编撰一部反映学校历史文化的通行书籍,书名暂定为《世纪穿行——江西师范大学历史文化通说》。
鉴于正大研究院文化研究所有比较丰富的前期积累,而且掌握了较多的历史图片,完全可以承担本项工作,建议批准正式立项,迅速启动书籍编撰工作。
八、其他建议
1、新老地名应一并实现有形化标示,以广流传。
2、统一设计校园地名牌或地名标识石刻的表达形式,并立于每一条路和每一处地点之醒目位置,引导学校师生正确地使用校园地名。
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