寇准清廉答案Word下载.docx
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落红啊,你就如同绿叶对根的情意般,对花儿的爱那么深沉、那么无私、那么真切,让我不由得赞叹。
绿叶对根的情意,是让人震撼的付出。
《聊斋志异》中,富家小姐史连城与穷苦书生乔生的故事家喻户晓。
他们之间的知己之恋,跨越了生死的界限。
连城择婿,出亲自绣的《倦绣图》,征求题咏,乔生献诗:
“墉攫高髻绿婆要,早向兰窗绣碧荷。
刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线登双蛾。
”连城大喜,对乔生有意,私自传父亲之意,赠金以助乔生灯火。
乔生感叹连城乃他知己。
后来连城重病.乔生为报答知己之爱.亲手割下胸前之肉给心上人治病。
“士为知己者死”,真可谓淋漓尽致地表现出来了。
乔生对连城的情意,早已跨越尘世间平淡庸俗的爱—不计名分.不论身份,不管生死。
在我看来,唯有这样纯洁的爱才配得起那绿叶对根的情意。
绿叶对根的情意,是爱国情思的升华。
轻轻地,微风拂过我的脸颊;
悄悄地,绿叶对根的情意,早已在我心中萌芽;
深深地.耳边荡漾起熟悉的旋律:
不要问我到哪里去,我的心依着你;
不要问我到哪里去,我的情牵着你。
我是你的一片绿叶,我的根在你的土地。
春风中告别了你,今天这方明天那里。
无论我停在哪片云彩,我的眼总是投向你。
如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你。
不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。
请你祝福我,我也祝福你,这是绿叶对根的情意。
不要问我,你不要问我到哪里去。
我是你的一片绿叶,我的根在你的土地?
见证
巍巍岱岳撼不动日月经纶的流转,浩瀚黄河割不完齐鲁大地的辉煌。
从龙山文化到孔孟之乡,从春秋的兵马到今日的芳华.我们见证着齐鲁文化的变迁。
拈花一瞬,便光彩遗万年。
曾记否,蓬莱阁暨居于渤海之簸,有着携八仙过海的飘逸,秦始皇的船队自此浩浩荡荡驶向东,从此打开对外交往的扉页,让中华文明扬名中外?
曾记否,杏坛的荫凉下,孔夫子的三千弟子将“仁和”偷偷掩在一往香下,让儒家思想从此浸染齐鲁,走向九州?
曾记否,贾思解笔下的能工巧匠、饱经风箱的老农,在烹烧的丰壤中播撒下界实乳曾那否长常解承亭日暮,沉醉不知归路”的易安,“夜里挑灯看剑”的稼轩,让我们在唐宋古韵中口唇生香,沉浸在古典中无法自拔?
我们见证着齐鲁,不仅仅是一个伟岸的身影,更重要的是采撷无数灵魂碰撞的火花、智慈的硕果,一路向前奔腾。
可曾想过,一个世纪前拿着土枪土炮跟洋鬼子厮杀的,是山东人敢为人先的果敢;
在冰天雪地的异乡,愣是能闯出一片丰饶天下的,是山东人闯关东的惊天动地,誓不罢休;
高粱面的煎饼、黄黄的小米粥.这是沂蒙山区红嫂对战士的一片深情。
我们见证着,一并被感动着。
它镶嵌在玉带般的黄河,耸立在伟岸的岱岳,带着齐鲁文化的厚德载物,朴素至纯,彰显着巨大的魅力,如同看一个齐鲁汉子豪饮一杯高粱酒般,淋漓痛快!
回首过去,展望未来,我们惊喜于见证它羽翼的丰满、卓然的成绩。
是的,它是北川灾区山东援建者无私奉献的辛劳汗水;
是王乐义放在蔬菜大棚,高举创新旗帜的自信;
是潍柴永不枯竭的动力;
是许振超敢于攻关的大港精神。
它被赋予了鲜活的时代痕迹,在九千三百万子女的注视下焕发出新的美丽!
左手俯视着青岛奥帆中心的白帆点点,右手翘首期盼着泉城全运即将到来的芳华。
一路走来,我们见证着齐鲁文化的光辉,它赋予我们坚实的力量,让我们迈开步子大步向前!
厚山厚水,厚德载物,唯愿齐鲁文化在我们的见证下越发美丽,爱你,如是!
拓展练习答案64
2.答案:
b解析:
a项,鱼—渔,坚—监;
c项,力—利;
d项,箫—萧。
3.答案:
d解析:
a项,“资讯”指信息,这里应该使用“资信”,即资产和信誉。
b项,“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯,这里应该用“风范”,即风度,气派。
c项,“无时无刻”多与否定词连用,这里应该用“每时每刻”。
d项,“上下其手”比喻暗中勾结,玩弄手法。
4.答案:
a解析:
a项,缩影:
指可以代表同一类型的具体而微的人或事物。
b项,战术:
进行战斗的原则和方法;
比喻解决局部问题的方法。
用于此处不恰当,应改为“战略”。
c项,木人石心:
比喻人不受诱惑,不动心;
也比喻人不动感情。
用于此处不合语意。
d项,冥顽不灵:
形容愚笨,糊涂,无知。
不合句意,可改为“食古不化”。
5.答案:
a项,问号使用错误,可将前一个问号改为分号,后一个问号改为句号;
c项,“不让财神、福神往外跑”后面的逗号应改为分号;
d项,第一个句号应移到引号内。
6.答案:
a项,语序不当,“首批”应放在“卡扎菲政权倒台后”之后;
b项,搭配不当,“加强”和后面的短语不搭配;
c项,逻辑错误,“铁路、公路、交通、民航”不能并列,可删掉“交通”。
此时,家里静悄悄的,您去送货,女主人去村委开会,小主人去参加高考,只剩下我—老石磨待在院子里。
别看我老,我却不糊涂,不信,那我将咱家从穷到富的日子念叨念叨给您听听,您倒评评我说的对不对。
我可是见证了咱家三代的生活变迁。
忘不了.忘不了!
那拘楼着身子捡拾柴禾的他—您的父亲,我的第一位主人。
他将我安放在院子中央,从此,隔儿天就能听到我的歌声—一家人的口粮都指着我呢。
那时日子苦,别看我不停地转,一家人能吃饱饭的日子并不多!
而能吃上白面的日子,一年到头只不过春节那几天!
那时的他整天唉声叹气,那深深的叹息将他的脊梁压弯。
忘不了,忘不了!
在鞭炮声中,我看到满脸欢笑的您喜迁新居,漂亮的两层小洋楼让我这老古董自惭形秽,不过老主人说了,我是功臣,留着我做纪念嘛!
—对啊,我只能用作纪念了—那电动磨面机早已将我的活计抢光了!
您开了超市,买了轿车,越来越忙,也越来越乐;
女主人成了村主任,天天晚上和你讨论,什么建设新农村,什么农村医保,这可是新名词—在您这一代,“吃饭”问题不再挂在嘴边—我啊,当然只能是马路边的电线杆子—靠边站啦!
淘气可爱的小主人在身边爬上爬下。
可一转眼,他就长大了,他开始围着电脑转,围着学业转,围着家国大事转,再也不理我了—我心里失落,却也高兴。
说句实在话,小主人比您强—您别生气,我也是实话实说。
您像小主人这么大的时候,只知道蝎尽全力种好那一亩三分地。
而小主人呢,却知道谈论奥巴马,知道为汉川贩灾,知道为奥运加油,知道自己努力学习文化知识,将来报效祖国。
他们会讲叽里咕噜的外国话,他们会辨识曲里拐弯的蚂蚁爪子,您呢,唉?
其实啊,我知道小主人比您强,您心里也偷着乐呢!
跟我同时代的毛泽东主席早就说过:
“未来是你们的,更是我们的,但归根结底是你们的。
”早我一代的梁启超说“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。
”小主人强,则咱的家族强,咱们的民族强,咱们的国家强。
我见证咱家三代的生活变迁,不过谁又能说我见证的不是一个国家越来越强盛的历程呢?
我坚信,我将见证中华民族的伟大复兴,以东方雄狮的形象屹立在世界东方。
怎么样,主人,作为咱家的见证,我身老心不老吧!
发明发现就在身边
—
题记
在道尔顿生活中分不清红色和蓝色,他感到自己色觉有问题并悉心思考,研究出关于色盲症的医学理论;
破产的安藤百福看到拉面摊前常排着长队,发明了世界上第一包方便面;
勤杂工乔利,因发现衣服被煤油污染处反而清除了陈年的污渍,研制出干洗剂。
读完上述作文材料,我深深地感到:
发明发现,就在身边。
发明发现,就在身边。
阿基米得接受了国王交给他的任务—检验王冠是否由纯金制成。
既要检验出王冠的构成是否含有其他物质,又不能破坏王冠,这可是个非常棘手的事,一时间还真把阿基米得难住了。
有一天,他去澡堂洗澡,坐进澡盆里,看到水往外滋,同时感到身体被轻轻拖起。
他突然恍然大悟,跳出澡盆,连衣服都顾不得穿好就直向王宫奔去,一路大声喊着:
“我知道了!
我知道了!
”原来,阿基米得在洗澡时也没有忘记检验王冠的问题。
他想到,如果王冠放人水中后,排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量,那肯定是掺了别的金属。
这就是有名的浮力定律,既浸在液体中的物体受到向上的浮力,其大小等于物体所排出液体的重量。
后来,该定律就被命名为阿基米得定律。
对于举世闻名的都江堰,相信大家并不陌生,但李冰在建造它时,凭借身边生活小事的启发,从而解决建造中的大难题却不是每个人都知道的。
当时,李冰为救民于“水火”,决心变峨江水害为水利,开始了建筑都江堰工程。
‘可是,如何筑堰?
并没有成功的经验啊!
于是,筑堰的方法实验了一次又一次,结果都失败了。
不论李冰冥思苦想,还是问道于贤,可就是解决不了根本问题。
有一天,他无意中看到山溪里有一些竹篓,里面放着要洗的衣服,任凭水流怎样湍急冲洗,衣服依然牢牢置于竹篓之中。
见此,李冰受到启发。
他让人编好大竹篓,装进鹅卵石,再把竹篓连起来,一层一层放到江中,在江中堆起了一道大堰,两侧再用大卵石加固,一道牢固的分水堰终于筑成了。
这就是著名的水利工程—都江堰。
李冰正是由于仔细观察生活,留心身边琐事,利用生活经验,才找到了建筑分水堰的办法,取得了成功。
留心身边发生的事,研究生活现象,便能有所发明发现。
愿我们都能拥有一双“发现的眼睛”。
保持特长全面发展
人生犹如一部汽车,没有一台好的发动机的汽车不叫好汽车。
有了
一台性能好的发动机,但没有好的车轮,那也不过是一辆一般车。
人生在世,生存需要的本领不止一种.所以有一技之长的同时,还需要其他技能。
法国一著名数学家,能把圆周率背到好多位,但他却不会上街买东西,坐公交车,他把这些东西想得太复杂,以致不能完成一些生存所需要的基本东西。
很明显,如果你想生存,你必须有一技之长,且必须与其他方面全面发展。
否则,你将会被这个世界所抛弃。
鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,因此,我们要二者兼得。
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,但不会游泳。
有一次被狼追到河边差点丢了性命。
与此类似的例子举不胜举。
狮子、老虎在森林里称王称霸,但在水里,他们不得不屈服于鳄鱼。
无论他们再做多少挣扎,那都是徒劳,只能束手就擒,成为鳄鱼的一顿美餐。
我们学习也是一样。
我们每人都有自己的强项与弱项,正因为这样,我们才比别人稍微逊色那么一点。
如果我们能把我们的弱项练习得像我们的强项那样,我们也许就不会在考试时有所顾忌。
老师在平时也教我们,要我们在保持自己的特长下,将其他学科提上去,保持全面发展。
就好像四匹马拉车一样,哪一根绳松了都不行。
高考是万人过独木桥,无论你有多么强的优势,只要有弱势学科,就不可能走向理想中的大学。
我们要保持自己的特长,但在保持自己特长的同时,还应该注意其他方面的发展。
在今后的社会发展中,社会需要综合性高素质人才,如果只局限于某一种技能,将一事无成。
因此,我们要保持特长,全面发展。
既为自己提供更多的生存机会,也为子孙提供更多的生存机会。
【篇二:
寇准的三张面孔】
摘要】寇准是一个典型的“文学创作-历史事功-人品个性”合一的综合体,给人以“政治家”“清官”“诗人”三张面孔的有机统一的印象,“莱公经济业,志在巴东诗”,可谓是对寇准全面而准确的批价。
【关键词】寇准;
政治家;
清官;
诗人
寇准(961~1023年),字平仲,华州下邽(今陕西渭南东北)人。
是历事太宗、真宗、仁宗三朝的北宋著名政治家。
19岁(太宗太平兴国五年)登进士第,授大理评事,知巴东县,政绩显著,深受宋真宗赏识,被召入朝任职,任枢密院直学士,判吏部东铨等职,性豪率,敢直言。
真宗景德元年(1004)冬,契丹攻宋时,任同中书门下平章事、集贤殿大学士的寇准力排众议,叱退迁都南京或成都的主张,极力促成真宗亲征至澶州督战获胜,迫使契丹议和,成就“澶渊之盟”历史大功。
后为王钦若所谗,罢知陕州。
天禧三年(1019)因顺应真宗意旨,奏言天书下降,再为相。
真宗病时,因卷入皇家内争,被丁谓谗诬,罢相。
后贬道州司马,再贬雷州司户参军,天圣元年卒于贬所,年六十三,封莱国公,谥忠愍。
寇准在巴东时,曾自选其诗一百五十六首编为《巴东集》一卷,又自为之序。
现存《寇忠愍公诗集》3卷,《寇莱公集》7卷。
下面以《巴东县志》的有关诗文记载来谈谈寇准给我们留下的不同形象。
首先谈谈作为政治家的寇准,“期年之间,政化大行。
”(光绪续修《巴东县志.名宦》)此八个字说明寇准,政治才干杰出,一年即大见政绩。
南宋政治家,诗人王十朋给予高度评价:
“公为是邑时,年方踰冠,有爱在民,世呼为寇巴东。
其后致身宰相,践其所言。
景德澶渊之功,尤为儁伟。
方契丹入寇,中外洶洶,当时苟从建议之臣幸蜀、江南,则胡马不止于饮河洛,而三光五岳之气必分。
公独毅然决亲征之策,銮舆一动,丑虏自毙,社稷安于泰山,天下混一者二百年。
较其功烈,与傅岩之人,任舟楫之寄,中兴有商,未可得而轻重。
然性素刚直,不与物浮沉,晚节为奸邪所挤,流落南荒以死,天下至今哀之。
”①“呜呼莱公,相我真宗。
契丹南牧,朝野洶洶。
群臣劝帝,幸蜀江东。
微公决策,天下兴戎。
百年无兵,系谁之功。
”②“制锦工夫早不同,至今人道寇巴东。
澶州一段奇功业,自在孤舟野水中。
前双柏今何在,渡口孤舟依旧横。
不似公安插竹处,凛然容貌尚如生。
”③“莱公经济业,志在巴东诗。
斯人不复见,亭上秋风悲”。
④这最后一首诗,则把他的政治才干和诗歌创作结合起来,说他的政治才干,见于为官巴东时期的诗歌创作,这个评价很有见地,也切合实际,其他人也有同感。
苏辙经巴东写下《秋风亭》诗:
“人知公惠在巴东,不知三朝社稷功。
”寇准事功以“澶渊之盟”为代表,集中表现了他的全面才干。
王安石在《澶州》诗中歌颂道:
“欢盟从此至今日,丞相莱公功第一。
”这些后辈文学家兼政治家,都高度肯定其治国安邦的韬略。
寇准政治志向可见于《暇日游建平三闾故里庙貌荒凉惨动耳目噫贤者》诗:
“馀基虽索寞,清问长光耀。
旌贤谁再兴,勿使过者诮。
”表达他希望如屈子一样辅佐国君安定天下的志向。
【篇三:
2014年七年级新思维《课外文言文》】
课-36课)
1、折箭
原文:
阿豺有子二十人。
阿豺谓曰:
“汝等各奉吾一只箭,折之地下。
”俄而命母弟慕利延曰:
“汝取一只箭折之。
”慕利延折之。
又曰:
“汝取十九只箭折之。
”延不能折。
阿豺曰:
“汝曹知否?
单者易折,众则难摧。
戮力一心,然后社稷可固。
”言终而死.
译文:
吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。
一天,阿豺对他们说:
“你们每人拿一支箭来,把箭一一折断,扔在地下。
”隔了一会儿,阿豺又对他的同母弟弟慕利延说:
“你拿一支箭把它折断。
”慕利延毫不费力地折断了。
阿豺又说:
“你再取十九支箭来把它们一起折断。
”慕利延竭尽全力,怎么也折不断。
阿豺意味深长地说:
“你们知道其中的道理吗!
单独一支容易折断,聚集成众就难以摧毁了。
只要你们同心协力,我们的江山就可以巩固。
”说完阿豺就死了。
2、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:
当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
译文:
范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:
“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”
3、傅永
傅永字修期,清河人也。
幼随叔父洪仲入魏,寻复南奔。
有气干,拳勇过人,能手执鞍桥,倒立驰骋。
年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报。
永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。
为崔道固城局参军,与道固俱降,入为平齐百姓。
帝每叹曰:
“上马能击贼,下马能做露布,唯傅修期耳。
傅永,字修期,是清河人。
小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国,不久又投奔南方。
他很有气魄和才干,勇气过人,能够用手抓住马鞍倒立在马上飞快奔跑。
他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲狠狠责备他,不给他答复(帮他回信)。
于是傅永就发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。
皇上常赞叹说:
战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。
4、义犬救主蒲松龄
周村有贾①某,贸易③芜湖,获重资。
赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢③舟上。
舟上固积④寇也,窥客装,舟荡入莽⑤,操刀入杀。
贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹臵江中。
犬见之哀嗥⑥投水,口衔裹具,与共浮沉。
流荡不知几里,达浅搁乃止。
犬泅⑦出,至有人处,狺狺⑧哀吠。
或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳,客因未死,始言其情。
复哀⑨舟人、载还芜湖,将以伺(窥探)盗船之归。
登舟失犬,心甚悼(悲伤)焉。
抵关三四日,估楫(商船)如林,而盗船不见。
适有同里(同乡)估客(行商),将携俱归.忽犬自来,望客大嗥,唤之却走。
客下舟趁(追逐)之。
犬奔上一舟,啮人胫(小腿)骨,挞之不解。
客近呵之,则所啮即前盗也。
衣服与舟皆易,故不得而认之矣。
缚而搜之,则裹金犹在。
呜呼!
一犬也,而报恩如是。
世无心肝者,其亦愧此犬也夫!
周村有个姓贾的人,在芜湖做生意赚了大钱,雇了一艘小船将要回家。
在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗(准备杀它),贾某于是出双倍价钱把那只狗买了下来,把那只狗养在船上。
(岂知)那船夫本来是个惯匪,暗中看到贾某身上的财物(起了贪念),就把船划到蒹葭、芦苇丛生的荒僻处,拿起刀要杀他。
贾某哀求他赐自己一个全尸,强盗于是用
毛毡把他裹起来,抛入江中。
贾某原先救的那只狗看见了,哀叫着也跳入了江中;
用口咬着裹着贾某的毛毡,和它一起浮沉。
这样也不知漂流了多远,到达浅水处搁浅了才停下。
狗从水里爬出来,来到有人的地方,不停的哀叫。
有些人看了,十分奇怪,于是跟着狗一起走,看见了毛毡搁在水中,于是把它拉上岸来,割断绳子。
贾某居然没死,(他)把当时的情形告诉了救他上来的那些人。
哀求船夫将他载回芜湖,以等候那强盗的船回来。
贾某上了船后,发现救他的那只狗不见了,心里十分悲痛。
到了芜湖三四天,商船十分多,就是不见原来那强盗的船。
刚好有个同乡商人将和他一起回家,突然那只狗出现了,朝着贾某大叫,贾某叫唤它,它却跑走了。
贾某于是下船来追那狗。
那狗跑上一艘船,咬着一个人的大腿,那人打它,它也不松口。
贾某走上前去呵斥它,突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗。
(因为)他的衣服和船都换过了,所以认不出来。
于是把他绑起来,搜他的身,发现(自己的)那包财物还在。
呜呼,一只狗,为了报恩而这样做。
世上那些没良心的人,跟这只狗相比也得羞愧啊。
5、寇准清廉(《国老谈苑》)
寇准出入宰相三十年①,不营私第,处士②魏野赠诗曰:
“有官居鼎鼐③,无地起楼台。
”洎准南迁时,北使至内宴④,宰执⑤预焉。
使者历视诸相,语译导者曰:
“孰是无地起楼台相公?
”坐无答者。
[注释]①出入:
指寇准先后两次为相。
②处士:
有才德而隐居的人。
③鼎鼐:
象征政权,也借指执政大臣。
④北使:
辽国使者。
内宴:
宫廷宴会。
⑤宰执:
此指一些执政大臣
【译文】
寇准为官清正廉洁,在广大中原人民群众中享誉崇高,甚至于连辽邦也深为敬佩。
寇准在几十年的宦海生涯中,官位升到执掌国家大权的宰相,却没有为自已建造一所私宅府第。
当时处士魏野赠诗说:
“有官居鼎鼐,无地起楼台。
”即见他不贪不欲,怜惜民财的品质。
这道诗传到契丹,契丹人景仰万分。
寇准晚年被贬广东雷州。
一次北使到宋都汴京,看着一个个执政大臣,问引路人:
谁是‘无地起楼台’的宰相。
“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑,无人回答。
寇准廉洁清正的官德,在华夏官吏上树立了一个楷模,一千多年来受到人们的赞美。
6、王著教帝学书文
太宗朝,有王著学右军书,深得其法,侍书翰林。
帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。
又以问著,对如初。
或询其意,著曰:
“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意。
”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。
(王辟之《渑水燕谈录》卷七)
太宗在位的时候,有个名叫王著的人学习王羲之书法,很是得其要领,被太宗任命为翰林。
太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法,每有心得都派内侍去送给王著看,但每次王著都说不行,太宗又去尽量的模仿的更像。
然后又去问王著,王著的回答还是像原来一样。
有人询问为什么呢,王著说“皇上的书法外形固然是好,但匆忙的说好,恐怕皇上并不明白书法的深意。
”后来太宗的书法已是精妙绝伦,超过了很多以前
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