中国文化概论期末考试超星尔雅课视频附答案.docx
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一、单选题
1
根据《尧典》记载,古人用()测定时节。
()
·A、
鸟的迁徙
·
·B、
花开花落
·
·C、
天体运行
·
·D、
河水流向
·
我的答案:
C
2
汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是()。
·A、
司徒、司空、司马
·
·B、
大司寇、大司空、大司马
·
·C、
大司徒、大司空、大司马
·
·D、
司寇、司空、司马
·
我的答案:
C
3
封建制度指的是()。
·A、
小农的共和制政体
·
·B、
市民的民主制政体
·
·C、
贵族的分权制政体
·
·D、
知识分子的君主制政体
·
我的答案:
C
4
封建制本身就是针对()的社会现实,它本身具有同化异族的潜在功能。
·A、
等级分化
·
·B、
贫富不均
·
·C、
异族林立
·
·D、
分崩离析
·
我的答案:
C
5
中国王朝的两股势力是()。
·A、
王权和市民
·
·B、
贵族和市民
·
·C、
王权和小农
·
·D、
地主和小农
·
我的答案:
C
6
中国古代小农阶层的特点不包括()。
·A、
贫穷
·
·B、
勇敢
·
·C、
思想简单
·
·D、
好战
·
我的答案:
D
7
从思想学派和文化之间的关系上看,儒家学说和老子思想截然不同的原因在于()。
·A、
儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化
·
·B、
儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然
·
·C、
儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论
·
·D、
儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一
·
我的答案:
A
8
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。
·A、
性相近,习相远
·
·B、
克己复礼为仁
·
·C、
功利主义,常顾后虑
·
·D、
天无私覆,地无私载
·
我的答案:
C
9
自夏代以来,被视为天下中心的是()。
·A、
长安
·
·B、
燕京
·
·C、
洛阳
·
·D、
西京
·
我的答案:
C
10
《管子》中记载的《玄宫五历》是根据()编订的。
·A、
四方历法体系
·
·B、
五方历法体系
·
·C、
六方历法体系
·
·D、
八方历法体系
·
我的答案:
B
11
分封制下的君民关系是()。
·A、
舟水关系
·
·B、
同体关系
·
·C、
主仆关系
·
·D、
君臣关系
·
我的答案:
B
12
帝颛顼绝地天通,指的是()。
·A、
人人都可以祭祀天地
·
·B、
将天地混沌分开
·
·C、
帝颛顼进行了一次宗教改革,派专人分管天地祭祀
·
·D、
帝颛顼知识渊博,通天晓地
·
我的答案:
C
13
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
·A、
外交国策
·
·B、
内宫膳食
·
·C、
宗庙礼仪
·
·D、
监狱刑法
·
我的答案:
C
14
孟子提出了一个四端学说,四端指的是()。
·A、
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心
·
·B、
恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心
·
·C、
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心
·
·D、
恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心
·
我的答案:
C
15
黄老政治思想的格局是()。
·A、
君无不为,臣无为
·
·B、
君无为,臣亦无为
·
·C、
君无为而臣下无不为
·
·D、
君无不为,臣无不为
·
我的答案:
C
16
春秋后期收买民众的现象导致了()。
·A、
圈地运动
·
·B、
民族分裂
·
·C、
收买夺权
·
·D、
贵族勃兴
·
我的答案:
C
17
儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和()。
·A、
和睦
·
·B、
卫生
·
·C、
有序
·
·D、
周到
·
我的答案:
B
18
下列关于礼乐文明的说法,错误的是()。
·A、
礼乐文明是一种尚德行的文明
·
·B、
礼乐文明核心是殷商文化
·
·C、
礼乐文明具有教化功能
·
·D、
礼乐文明的天道观念是敬天保民
·
我的答案:
B
19
关于处置四夷关系,儒家认为()。
·A、
穷兵黩武
·
·B、
修德以徕
·
·C、
分封建国
·
·D、
小国寡民
·
我的答案:
B
20
脯醢的意思是()。
·A、
饮酒的器皿
·
·B、
饮酒的礼节
·
·C、
祭祀的礼仪
·
·D、
佐酒的菜肴
·
我的答案:
D
21
教化论的根源是()。
·A、
西周的礼乐文明
·
·B、
诸侯纷争的社会现实
·
·C、
孔子周游列国的经历
·
·D、
以上都不对
·
我的答案:
A
22
中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是()。
·A、
盐梅和羹
·
·B、
和而不同
·
·C、
天下一家
·
·D、
天下大同
·
我的答案:
A
23
人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出,是因为()。
·A、
中国的社会现实决定的
·
·B、
中国古代思想传统决定的
·
·C、
中国几千年的封建制度决定的
·
·D、
中国的教化论政治决定的
·
我的答案:
D
24
秦汉至北齐主管司法的最高官吏是()。
·A、
卫尉
·
·B、
太仆
·
·C、
大鸿胪
·
·D、
廷尉
·
我的答案:
D
25
中国古代察举制选拔的重点是()。
·A、
忠义
·
·B、
文武
·
·C、
出身
·
·D、
孝廉
·
我的答案:
D
26
黄老政治在汉初实行的原因是()。
·A、
国富民强,与民休息
·
·B、
社会安定,贤臣居多
·
·C、
社会穷困,大臣没有文化
·
·D、
异族林立,乱世之秋
·
我的答案:
C
27
教化论的含义是()。
·A、
政治教化
·
·B、
文行忠信
·
·C、
君民同体
·
·D、
礼乐文明
·
我的答案:
C
28
佛教的最高宗旨是()。
·A、
仁义礼智信
·
·B、
文行忠信
·
·C、
四大皆空
·
·D、
无欲无求
·
我的答案:
B
29
科举制度不宜一味贬低,它体现了()。
·A、
宋明理学传统
·
·B、
老庄玄学思想
·
·C、
道家无为而治
·
·D、
儒家尚贤思想
·
我的答案:
D
30
欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于()。
·A、
文化进步
·
·B、
科学发现
·
·C、
商业经济
·
·D、
王朝战争
·
我的答案:
C
31
封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
·A、
周代是礼乐文明兴盛的时期
·
·B、
周代的诸国纷争的社会现实
·
·C、
周代异族林立的社会现状
·
·D、
周代是中华民族的形成时期
·
我的答案:
D
32
仁者的最高标准是()。
·A、
欲而不贪
·
·B、
文行忠信
·
·C、
克己复礼
·
·D、
博施济众
·
我的答案:
D
33
根据儒家心性之学,达到天地境界必须()。
·A、
起信神灵
·
·B、
敬畏自然
·
·C、
培育善根
·
·D、
巫术崇拜
·
我的答案:
C
34
先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度,而法度是取法于()。
·A、
人
·
·B、
君
·
·C、
天
·
·D、
占
·
我的答案:
C
35
老子政治的核心思想是()。
·A、
文化
·
·B、
道统
·
·C、
无为
·
·D、
教化
·
我的答案:
C
36
古代六艺不包括()。
·A、
礼
·
·B、
乐
·
·C、
骑
·
·D、
射
·
我的答案:
C
37
《墨子·非乐》提出了民之巨患,其中不包括()。
·A、
饥者不得食
·
·B、
寒者不得衣
·
·C、
劳者不得息
·
·D、
贪者不得刑
·
我的答案:
D
38
宋代相权分散,掌握兵权的是()。
·A、
三司使
·
·B、
中书省
·
·C、
枢密使
·
·D、
考课院
·
我的答案:
C
39
五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被()取代了。
·A、
自然神崇拜
·
·B、
祖先崇拜
·
·C、
鬼神崇拜
·
·D、
生殖崇拜
·
我的答案:
B
40
(),仁之端也。
·A、
恻隐之心
·
·B、
羞恶之心
·
·C、
辞让之心
·
·D、
是非之心
·
我的答案:
A
41
颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。
·A、
仁者,爱人
·
·B、
己所不欲,勿施于人
·
·C、
克己复礼
·
·D、
天无私覆,地无私载
·
我的答案:
C
42
大蒐礼考验的军事才略不包括()。
·A、
驾驶战车
·
·B、
射箭
·
·C、
剑术
·
·D、
射杀猎物
·
我的答案:
C
43
礼乐文明首先遵循的是()原则。
·A、
政治
·
·B、
经济
·
·C、
文化
·
·D、
德行
·
我的答案:
C
44
编户齐民指的是()。
·A、
正式编入户籍的奴隶
·
·B、
正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等
·
·C、
正式编入户籍的军队和战士
·
·D、
正式编入户籍的野人
·
我的答案:
B
45
分封制是一次重大改造,被改造的是()。
·A、
原始的血缘关系
·
·B、
原始的居住
·
·C、
原始的生活
·
·D、
以上都对
·
我的答案:
D
46
下列关于大蒐礼的说法,错误的是()。
·A、
大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼
·
·B、
大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定
·
·C、
大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动
·
·D、
大蒐礼兴起于五帝时期
·
我的答案:
D
47
分封制是分邦建国的一种制度,是以()为标准。
·A、
战争关系
·
·B、
宗族血缘关系
·
·C、
功勋战绩
·
·D、
权利分割
·
我的答案:
B
48
()的出现意味着原始民主的消失。
·A、
大蒐礼
·
·B、
禅让制
·
·C、
分封制
·
·D、
成文法
·
我的答案:
D
49
商君法上约君主、下约民众,它的特征是()。
·A、
尙武
·
·B、
尚文
·
·C
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