自然科学本质及整体科学发展Word文档格式.docx
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1、现成自然科学本质
现成自然科学发源于欧洲。
——古希腊人创造的物质概念,和物质结构中某些恒定的东西由简单的基本粒子组成的哲学思想观点,包括一种辨证逻辑推理和理论系统解释的思想方法,奠定了这个科学发展的思想知识基础和思想方法前提。
现成自然科学诞生于十五世纪下半叶。
——从那时起,自然科学家把自然界划分为不同的领域和侧面分门别类地加以研究,包括物理科学也是一个“力是二物相互作用”的基础概念。
所以,一个客观世界物质基本结构矛盾对立的预设性前提,决定着现成自然科学是一个矛盾对立的总观点和总方法及其逻辑基础的剖析科学形式。
与此同时,现成自然科学是在科学试验的基础上,每一门自然科学都有依据观察实验所积累的材料对其所探讨的自然现象提出理论上的解释和说明,这就使它的眼界不可避免带上人类实验工具及其实验能力的局限性,和必然被限制在自然界物质运动形式的客观表象层次。
特别是,由于牛顿力学奠基人伽利略一开始是在超越现实的理想化环境中研究力与运动关系的,比如牛顿力学第一定律,那样的一个没有空气阻力的运动的环境条件,客观世界现实中其实是不存在的;
所以,以牛顿力学为基础的经典物理科学和现代物理科学,科学公理与经验事实是矛盾背离的,是人择原理和以反自然为科学的本质特征,走的是一条人造物质文明的发展道路。
而且,如果站在客观世界整体性方面的物质本原的立场和角度上观察,现成自然科学的科学原理是实事不求是的,更多的是虚构的基础,这才保证了人类从此摆脱自然力制约,和人的力量从此才可以得到一个充分的发展。
这也是现成自然科学的最为伟大之处。
不过,我们从此也应该自觉到:
科学实验其实并不是现成自然科学的基础,最为基础的科学原理只能是人们基础研究上的一种思想知识虚构。
总之,一种科学预设性前提的科学虚构基础,在科学基础研究上本来是合法的。
但由于我们中国人至今把自然科学一味看成是以实验为基础的科学,并往往循规蹈矩于已知的客观规律和已有的科学方法方式,所以,不仅至今在科学基础研究上毫无建树,甚至连一个科学的假说都做不出来。
至于人择原理的、反自然本质的现成自然科学,历史发展以来,人类力量虽然得到了一个最为充分的张扬,但是,自然界这个人类赖以生存和发展的摇篮基地,却在遭到它的一种盲目力量的肆无忌惮的、甚至是疯狂般的掠夺和破坏;
它的一种矛盾对立的逻辑基础的运动,在给这个世界带来不断新面貌的同时,也正在把人类推向更大的劳役之灾和无休止的社会矛盾和社会革命中。
尤其是它创造的技术力量,在给人们世界带来物质财富的辉煌成就时,又在加剧着地球上的能源枯竭和环境破坏的速度,从而最终要把人类推向万劫不复的深渊中;
在把自然界物质的核力变成为人类可控的更大生产力时,又在把本来天之骄子的人类的整个物种命运,随时都存在着全部的彻底毁灭的危险。
包括科学技术在创造各种各样的先进医疗仪器时,又正在改变着白衣天使的道德和人性,使得科学已经成为部分掌握它的人,乘人之危地谋求自己利益的最好利器,等等。
所以,一句话,偏执发展中的现成自然科学好象一把双刃剑,在给人类世界创造伟大的物质文明的同时,又在为人类在地球上最后毁灭的一天的提早到来,创造最好的条件和积蓄最大的力量;
又象一匹脱僵的野马一样,在驮伏着人类社会不断加速前进的同时,又在人们身体上肆无忌惮的践踏和蹂躏着。
而所有这些,都在表明了在现成自然科学的冠冕堂皇的物质文明背后,又是一个正在从总体性和根本性上给人类利益共同体造成最为严重的损害的令人触目惊心的反面事实。
1、人类思想意外结果
法国科学家勒内•托姆曾经说到:
“对多学科综合研究突发的兴趣是许多科研工作者普遍感到灰心的表现。
我们且不谈科研工作者得不到结果(他或她拿不出新东西来)的假设,事实上,很少有这种情况。
但下面两者往往居其一:
要么提出了新的事实,但这些事实与现存的综合体不相符合,……只有在一个新理论出现时,这个理论是否以最近发现的现象为根据无关紧要,但它能使已知的现象达到较大的系统化,并预示着可以用实验检验的新现象,这时,我们才能谈论真正的进步。
在这种情况下,说进步的工具是理论,是合乎道理的……。
如果科学通过实验活动必定能产生一批能行得通的公式,那就不需要理论了。
在多学科综合研究的趋势中表现出来的对建立理论的兴趣的复活,应理解为是过去的十年中实践科学研究相对失败的结果。
当实验不能产生结果时,我们可能感到必须思考。
”(﹝法﹞勒内•托姆:
“什么是多学科研究,它能解决什么”;
《人类知识新水平》,中国对外翻译出版公司1985年版,第90页。
)
然而,当实验不能产生结果时,我们必须思考什么呢?
尤其是,多学科综合研究的一个不可克服的缺点,是仍然坚持现成自然科学的矛盾对立的逻辑基础。
于是,在人们坚持现成自然科学逻辑基础不变的情况下,我们几乎看不到科学重大进步的任何希望。
但是,科学发展有时候真的有意外。
在我们一个不经意的思考运动过程中产生的“自然统一论”(郑凤荣:
《科学新意境的求索》,北京华龄出版社,2000年版,第38页),是一个反映客观世界整体方面的物质基本组成、基础结构及其运动规律的本来辩证法的科学自然观或思想理论体系。
而作为一个具有真正创新知识意义的自然本体论,它既不同于人择原理的、反自然本质的现成自然科学提供的一切知识体系,也不想说明自然界各个不同领域和侧面的各种特殊现象,而是用一套崭新的理念,在描绘一幅宇宙自然整体性方面基本特征的本质和图景,以及在说明自然界一切现象背后的客观自然自在的物质内容和运动规律。
“自然统一论”的基本思想,既是对现成自然科学历史成就的肯定、反思和超越,又是对客观世界“虚空”等六大全新自然领域在具体科学上的开拓和发现,所以,尽管目前还是如一枝叶扶疏之树,也不能在一夜之间找到解除我们对客观世界自然奥秘的困惑的全部答案,但是,其中揭示的科学公理与经验事实是矛盾统一的科学新原理和科学新逻辑的背后,正在预示着人类自然科学事业又一个任重道远的新方向和新目标,隐藏着一个自然科学本身的历史变革的深刻玄机。
特别是,其中一个关于客观世界整体性方面的基础结构具体化的努力,已经提供了许多明白易懂的关于宇宙的本质和图景的原理性概念,从而立即要在当今世界人们的自然观和科学观的知识范围,创立一种崭新的、不可忽视的感觉,而今天和将来科学的巨大历史进步,则非常需要这样的一种新目标、新实践、新思维、新发现和新希望!
2、整体科学发展历史趋势
历史上,科学的每一个重大的思想知识进步是十分困难的,往往伴随着血与火的洗礼;
而对“自然统一论”思想理论体系的科学意义的人们社会理解,今天也碰到同样的问题。
但是,由“自然统一论”的发展而引起的两种科学的不同的逻辑基础的结构性矛盾,一方面,正在成为横在今天自然科学家们面前的一条难以逾越的鸿沟,另一方面,一个科学新范式切换和发展的真正机遇,也就发生在这个人们思想矛盾聚焦的、解决起来最为困难的地方。
而要解决好“自然统一论”的科学意义在人们思想认识上的同样理解,首先需要不失时机地确立一个整体研究特征的自然科学新形式。
因为,“自然统一论”作为一个关于宇宙自然客观世界整体性基本特征具体问题具体研究和具体反映的新的自然观知识体系,真正属于一个整体研究方法的自然科学新形式。
这一自然科学新形式也属于大统一理论的研究。
——爱因斯坦可以轻易的提出统一场论概念,但他做梦也没有想到,其中的一个“统一”概念的提起,将是自然科学发展的一个新的方向标的确立和未来的一条科学新道路的预示;
未来人类自然科学的历史发展,将时空大往复、历史大循环地回到原来统一哲学的原点,尽管这将是一个更高水平的重复。
一句话,今天自然科学的一个翻天覆地的历史变革,都可以只为这“统一”概念的两个字;
未来自然科学的一个翻天覆地的历史变革,都可能从这个地方开始。
而这时候,由于“自然统一论”中的一个客观世界整体性方面的科学新对象的确立,在实践上演绎和证实着爱因斯坦统一场论的一个最重要的思想预见——“这理论中用定律联系起来的对象,并不是几率,而是所考察的事实”;
其中一个科学新方向的发展,也已经是人类自然科学一个矛盾统一逻辑基础的总立场、总观点和总方法的,包括其基本思想与爱因斯坦统一场论的单值决定论的发展方向一致,所以,种种的逻辑迹象表明,它完全可能就是真正的大统一理论的有效形式之一。
而且,它与大统一理论一起,都需要一种整体科学形式的包容与肯定。
无论如何,尽管现成自然科学的发展方式是可靠的、有效的,但却不至于是一成不变的和是唯一的,科学走一条永远直线的历史发展道路也是不可能的;
当现成自然科学的特征逻辑在它的各个视域内充分张扬之后,一个更高历史阶段进化的和更高基础水平发展的自然科学新方式的时代到来,就将是一个历史的必然。
4、整体科学核心理念
整体科学理念源远流长。
古代人朴素自然观和中国中医基础理论,属于一种朴素的整体科学。
而作为现在的具体科学意义的整体科学的核心理念,一个科学的预设性前提是世界整体性可知的,并在实践上把其确立为科学的新对象,和在实践上确立了与其相应的宏观物质和虚空物质等许多新的客观实在概念。
于是,一个客观世界物质基本结构矛盾统一的科学预设性前提,决定着整体科学的一个矛盾统一的总立场、总观点和总方法及其的逻辑基础,和按照自然本质反映自然、科学公理与经验事实统一的本质特征。
由于整体科学研究方法之下的科学对象在自然界物质统一性内部而不是外部,科学知识的进取决于一种人的主体意识对物质内容内部的深入,所以,整体科学发展的第一条件,不是科学实验的基础,而是人在主体意识力量和思维着的精神力量的独立和发展。
至于实验自然科学取得的历史成就,正在成为今天整体科学发展的不可忽缺的客观历史条件。
与此同时,整体科学是在自然界现实的环境中研究力与运动关系的,取得的科学公理与经验事实是完全一致的,所以,整体科学的独特之处,在于首先实事求是的反映自然,是科学公理与经验事实的矛盾统一的最高法则,然后在认识自然本质的基础上去把握自然、利用自然和指挥自然,乃至走一条符合人类最大利益的天人合一的最为科学的发展道路
由于是按照自然本质反映自然的原则,所以整体科学是一门真正意义上的实事求是的科学。
但是,在基础研究上,一种科学预设性前提的科学虚构基础又是一致性的。
——这种不是主观想当然的,而是严格遵循客观规律的科学的虚构基础,是为了把对象置于人的主体意识之下,是在表明人的智慧力量完全具有可以预期达到科学目标的先进性,和是为了自然界整体性方面的本质和图景在人们纯粹思维上的有效把握。
。
另外,整体科学现在把自然当作整体加以研究的方法的重新提起,是一个形而上的科学研究角度,和是一个非逻辑方法的使用和对称性原理的推广等等。
与此同时,它的一种反映自然界客观普遍性事实存在的普遍性原理,其中的整体概念是具体的整体,本质的抽象是具体的抽象,范畴概括是具体的概括,全称判断是具体的判断,从而且与哲学思想是根本区别的。
至于确立的许多新的实在概念,是在表征着牛顿的质点和爱因斯坦的场的实在概念知识进步的新事实。
这些新事实与现存科学的综合体同样不相符合,是否以最近发现的现象为根据也无关紧要,但它们能使已知的现象达到较大的系统化,并预示着许多可以用实验检验的新现象。
于是,在这种情况下,整体科学说知识进步的工具是一种纯粹思辨的、科学抽象的逻辑过程的理论,也是完全合乎科学道理的。
整体科学的发展也意味着科学本质的回归。
人的主体意识和思想智慧在科学上的主体地位才开始得到真正的彰显;
人的思维着的精神与科学实验的仪器之间的矛盾对抗力量正在一比高低。
既然实验不能产生结果,人们思考的力量就是不可忽视的。
甚至,牛顿力学可以在虚构基础上建立,爱因斯坦的相对论可以在至今没有人们社会共识的条件下成立,可见科学发展的第一条件是人们社会思想文化的自由与开放,包括人们社会的一种科学目标理想的共同追求,而不是科学实验条件、数据证据东西或绝对真理。
于是,在基础研究的知识进步已经越来越困难的今天,关于自然统一论的新知识,最需要的是重视其中的一种经验,一种境界,和一种真实的感觉;
最重要的是各人在一定的程度上能用语言来比较彼此的经验,于是就出现各个人的某些感觉是彼此一致的,而对于另一些感觉,却不能建立起这样的一致性。
重要的是如何把各人共同的因而多少是非个人特有的感觉当作真实的感觉。
包括整体科学,特别是其中最基本的宏观物质物理学,就是首先重视研究这样的感觉。
整体科学目前是以自然统一论及其统一自然力学为核心。
这个宏观物质物理知识,无意于、也永远不能取代现成物理学知识在人类自然科学事业上的地位和作用,却在奠定今天人类和谐社会和世界和平事业的科学思想基础,和表明着自然科学史的周期律,——从统一哲学中分化出来的具体科学,发展到今天的历史水平,正在重新回到原来的起点;
未来的人类自然科学,将围绕着一个新的中心转。
于是,一个以客观世界整体性方面的客观实在为科学新对象的物理学新形式的发生,势必引起当代物理学上一场可能影响到新的世界秩序的科学革命。
其实质在于,通过物理学科学理念、研究方法和逻辑基础的变革,改变了原来占统治地位的现成物理学的科学基础;
通过物理学基本概念和基本原理的变革,改变了以往指导物理科学研究的现成物理学纲领。
历史上,爱因斯坦曾经抛弃牛顿的绝对时空观,建立了比牛顿力学适用范围更广泛的相对论;
现在,我们不但要抛弃现成物理学逻辑基础绝对性和不可动摇的正统观念,而且还要把牛顿力学、相对论和量子论的所有旧的实在概念和旧的物理学原理,统统搬到一边(不是全盘否定),以努力建立一个以自然统一论及其统一自然力学原理为核心的、适用范围更加广泛的新物理学。
现成物理学则将作为特殊性部分被包括在内。
结论:
在物理科学基础研究上,人择原理的、以反自然为科学的现成自然科学差不多已经走到了尽头,取而代之的必将是把自然当作整体加以研究的整体科学特征的自然科学新形式。
尽管这是一个十分令人意外的见解,和这个见解是多么的不符合今天占统治地位的传统科学观的偏见,却是一个已经独立自由发展的、并一定要历史崛起的人类理性和智慧的力量的时代宣言。
所以,在又一个试看天翻地复的新时代的入口处,也就象在一个科学决战的前夜一样,我们要向当今世界人们提出这样的一个要求:
请相信科学知识的突破有时候往往有意外,请相信人们头脑的一种思维着的精神,乃是一切自然奥秘探索和科学思想发展的第一条件!
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