古希腊剧场文化Word格式文档下载.docx

古希腊剧场文化Word格式文档下载.docx

《古希腊剧场文化Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古希腊剧场文化Word格式文档下载.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

而古希腊的剧场建筑同样令人匪夷所思。

这一切，也已然成为一个吸引人关注的谜团。

二.剧场建造原因

（一）基础设施

剧场，有时又称剧院，意指特定的、由永久性的建筑体构成的表演场所，亦可作为表演场所的总称。

剧院通常指室内的表演场所，而剧场则同时适用于户外广场及室内建筑。

公元前5世纪，最早的剧场建筑出现于古希腊。

雅典人用石头建成的酒神剧场依山而筑，可容万人的观众席靠在接近于扇形的山坡上。

演员与合唱队则在山脚下的园形平地上表演，圆场后面围以木制屏障式帐篷，是演员更换面具及服装的场所，后圆场又被改建为平台，专供演员表演之用，台后有高墙作为背景。

古希腊的剧场一般都是露天的，包括三个部分：

乐池、景屋以及观众席。

乐池往往位于建筑的中央，通常也作为舞台，是一个周长为150米的圆形区域。

在乐池后面是一个名为“景屋”（skene）的矩形建筑，意为“帐篷”或“棚屋”。

环绕在乐池周围的坡形结构就是观众席。

观众席通常依小山坡的坡度建造，观众们坐在整齐排列的长椅上观赏表演。

乐池是演员表演和歌队吟唱的地方，也是举行宗教仪式的场所。

在乐池中央总有个祭坛。

在古希腊，这座祭坛通常是为祭奠狄奥尼索斯建造。

狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。

此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。

在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子。

古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一。

在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。

景屋的功能相当于是古希腊剧场的后台，在这里演员可以换服装和面具。

通常景物外有三扇门通往乐池。

在有些剧场的景屋前方有一个凸出地面的表演区域，这便是现代剧场中舞台前部的雏形。

最早的景屋往往如其本义，就是一个帐篷类的结构，为宗教庆典活动而建，在庆典结束之后便被拆除。

后来，随著戏剧成为一种主流的艺术样式，剧场也成了一种永久性的建筑。

有的时候人们还在景屋的外表上绘制图案作为舞台背景。

这也是英文中“scenery”风景、景色一词的起源。

古希腊的剧场通常只能建造在形状适宜的山坡上。

古希腊剧院的规模通常很大，能够容纳1万5千观众。

这些剧场通常是开放式的，观众可以清楚地看到周围的其他人，包括演员和歌队，以及剧场四旁的风光。

古希腊的剧场起初多为圆形，后来发展成大半圆形。

剧场的中心是合唱席或乐池，前面是比较简单的舞台。

从古希腊的露天剧场开始直至中世纪剧场建筑仍多属露天型格式，舞台向观众敞开而不封闭，以便于观众与演员之间的交流。

提到古希腊剧场建筑，不得不提起埃普道鲁斯剧场。

1881年，人们在希腊南部的伯罗奔尼撒半岛的地下发现埃普道鲁斯剧场并将之发掘。

埃普道鲁斯剧场建于公元前4世纪，是希腊保存得最好的古剧场与古典建筑之一，剧场也以其极佳的声效而闻名于世，舞台上的声音能传到剧场的每个角落。

而这个古剧场的声音传播的效果，也成为世界建筑师谜团之一。

埃普道鲁斯剧场创造于古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯，其坐落在一座山坡上，中心的舞台直径20.4米。

歌坛前的34排大理石座位依地势建在环形山坡上，次第升高，像一把展开的巨大折扇，全场能容纳1.5万余名观众。

这个巨大露天剧场是希腊古典后期建筑艺术的最大成就之一。

（二）政策及思想观念

古希腊剧场起源很早，基本造型是利用山坡地势，观众席逐排升高，呈半圆形，并有放射形的通道。

表演区是位于剧场中心一块圆形平地，后面有化妆及存放道具用的建筑物。

剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方，因此规模巨大。

古希腊是一个地域的概念，不是一个完整意义上的国家，这是由于希腊半岛山峦叠嶂，山地丘陵众多，难以形成统一的政治中心，而是形成了各自独立、相对隔绝的众多狭小的城邦国家。

城邦的狭小使公民能够更直接地参与城邦国家的政治管理，从而形成了民主政治中的独特形式——直接的民主。

古希腊的剧场一般建筑为圆形，而且是建在山坡之上，这不是偶然之举，而是古罗马早期政策思想的体现。

古罗马早期的政治思想不够系统，其基本思想是人类社会与自然遵循着同样的法则，由此产生的“自然状态”等概念成为西方政治思想史上的一个传统。

早期政治思想都是把自然法则直接运用到人类社会中，强调均衡与和谐。

古希腊的政治思想家对国家的性质、起源、理想国家的原则、政治学的研究方法等政治学的基本问题，以及政体、民主、自由、正义、法治、公民等基本概念都有充分的论述，对后世的影响很大。

他们一般都把奴隶制度的国家、等级制的政治秩序当成天然自然而然的事，“正义”或“自然理性”就是要维护良好的政治秩序。

因此，剧场的设计，大部分也是呈阶梯状，一级一级，在建筑上显示出了古希腊等级制度的森严。

提到思想观念，首先要提到的是古代希腊的两位著名的立法者：

来库古和梭伦。

两个人所进行的经济改革对后来的斯巴达和雅典的社会制度和经济结构产生了极其深远的影响。

梭伦废除了债务奴隶，取消以往的一切债务，禁止以人身为担保进行借贷，由国家赎回被卖到国外的债务奴隶。

这被称为“解负令”。

这使雅典人摆脱了陷入奴隶境地的危险，使全体平民在政治上处于平等的地位；

改革币制，统一度量衡，规定手工业者必须世代传习技艺，承认财产的私有权和继承权。

他享有极高的威望，他也特别忠实于雅典的民主制度。

尽管他有机会成为一个僭主，但是他坚定地拒绝了；

在他年老体衰的时候，僭主皮斯特拉图当政，他把自己的刀枪放在门前，示意年轻人起来推翻僭主的统治梭伦的改革被认为是代表中产阶级的，在经济上维护平民利益，在政治上维护贵族利益；

改革不仅调和了平民与贵族的矛盾，而且使雅典的政治制度变得相对完备，有利于社会稳定和经济发展；

法律得到广泛的尊重，说明社会生活已经走向世俗化和理性化。

经过他的改革，雅典的民主制度空前繁荣，公民政治生活参与的广泛和自由程度，令后人叹为观止。

来库古创建了”平等人公社”土地和奴隶归国家所有，分配给个人使用，但是不能买卖。

解散公民大会；

国王的权力不受元老院的限制；

集体主义制度使元老和国王没有多少特权；

严格的集体和军事化生活，不大学习文化，主要是学习军事。

这两位立法家充分体现了古代希腊政治思想的一些基本精神。

人类的政治思想以两种方式存在着，一种是书籍，一种是制度。

而介于两者之间的剧场形式，也成为政治体系下的惊鸿一瞥。

（三）经济条件

公元前8世纪至公元后几个世纪古代希腊社会中占统治地位的生产方式，特别是在公元前6世纪以后的几百年间它成为发达的奴隶制经济的一种典型。

古希腊耕地少、港湾多，所以农耕落后而海外贸易和工商业发达，形成了以商品生产、海外贸易为主的多种形式并存的经济结构，频繁的商品交换形成了自由、平等的原则，这正是民主政治所需要的。

所以说，古希腊的民主政治的形成具备了经济基础。

而这一切，也是为古希腊艺术产生做了最充分的准备。

剧场的产生，也是经济政治水平达到一个高度的成果。

三.影响

无疑，古希腊剧场的产生，不仅刺激了商业活动，丰富的人类日常生活，更对社会风气产生了很大的积极效果。

而这种剧场建筑形式，为欧洲后来戏剧的繁荣与发展同样创造了良好的条件。

邓肯曾经说过这样一段话：

古希腊剧场不是为观众建造的，而是为艺术家建造的，观众不过是非常乐于跟艺术家合作罢了。

不仅如此，古希腊剧场还反映出建筑师和剧作家及演员之间的合作关系。

由此可以看出，剧场的出现对古希腊戏剧等艺术形式的出现繁衍，和建筑行业的发展产生了不小的作用。

有过这样一个故事：

建筑师对剧作家说：

“你希望在怎样的剧场里演出你的剧本？

”剧作家回答说：

“要这样的剧场：

大量的观众能在里面同时看、听和感受，他们的地位是平等的，产生的情绪也是系相同的。

”

建筑师对舞蹈家说：

“你需要怎样的剧场？

”舞蹈家展开双臂抱成一个大圆圈，回答说：

“要这样一种剧场：

能使我把观众统统环抱在怀里，所有坐在里面的人都可以机会均等地看清楚表演，都能领悟每一个动作的含义；

要这样的一种剧场：

我在里面表演，我的艺术感染力可以象连续不断的光线一样射出去，照到每一个人的心上，就像阳光普照大地那样。

建筑师又问演员：

”演员回答说：

在里面我发出的每一个声音都能以它的声音自然地传播开去，数不清的观众在我面前也不觉得比谁优先，都能听清楚我的声音而且为之而感动；

在这样的剧场里，我的激情可以从一个人身上传递到另一个人身上，感情的波涛可以到处翻滚、到处激荡，它从我心中涌向观众，又从观众心中流回我心中。

古希腊剧场就是这样建造起来的。

它不设“包厢”，不设边座，不设楼厅，也不设正厅前排。

古希腊剧场是完全民主的。

因为艺术家就象宗教的祭司，犯拜倒在伟大艺术面前的人，都是一律平等的。

四.总结

虽然经历了几千年的漫长岁月，古希腊戏剧形式却依旧没有过时，它仍在使用现代的语言向我们展现人类探究外界力量的渴望以及对生命中重大事件的畏惧。

今天，我们依然可以通过欣赏古希腊戏剧表演的场所及早期的布景，感受它对当代剧场建筑形式的影响。

古希腊剧场建筑精美，功能独特，音响效果非凡，并且与自然环境有着密切关系。

民主和戏剧，成了希腊剧场建筑给予人类的两个重要馈赠。

而对于经济的推动发展，和人性的健康引导，剧场也是卖了不小的力气。

剧场建设的大众性，使其成为一项真正的全民文化、普及文化，对人们起着启迪、教化的作用，具有现实意义。

而这一切积极作用，还在进行……