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章德窦后纪》)
⑥庙侧有攒[cuá
n簇聚,聚集]柏数百根,对郭临川,负冈荫渚,青青弥望,奇可玩也。
(《水经注·
沁水》)特别值得游玩
⑦陶公少有大志,家酷贫。
(《世说新语·
贤媛》陶侃,母亲湛氏,同郡人范逵)
(3)表示程度过甚
翻译成“太”
“太(大、泰)”“已(以)”“过”
①昊天泰幠,予慎无辜。
(《诗经·
小雅·
巧言》)——按:
幠,疏忽。
慎:
确实。
②高伯其爲戮乎?
复恶已甚矣。
(《左传·
桓公十七年》)高伯:
高渠弥报仇太过分了
③申包胥亡于山中,使人谓(伍)子胥曰:
“子之报雠,其以甚乎!
”(《史记·
伍子胥传》)
④前贤已再封,晏、商再易邑,业缘私横求。
恩已过厚,求索自恣,不知厌足。
(《汉书·
王嘉传》)贤:
董贤傅晏傅商业:
郑业
(4)表示程度轻
表示程度浅的副词可以翻译成“稍微”、“有点儿”等。
常见的有“颇”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”。
①涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤深者观蛟龙。
(《论衡·
别通》)
②吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安。
僖公五年》)
③盆成括仕于齐,孟子曰:
“死矣,盆成括!
”盆成括见杀,门人问曰:
“夫子何以知其将见杀?
”曰:
“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。
”(《孟子·
尽心下》
④陛下素骄之,弗稍禁,以至此。
今又暴摧折之,淮南王为人刚,有如遇霜露行道死,陛下竟为以天下大弗能容,有杀弟名,奈何?
袁盎晁错列传》)
⑤其人差短小,言语不与汉同。
(《三国志·
魏书·
乌丸鲜卑传》)
注意:
颇,在古代有两种意义:
一是程度偏高,略近“很、甚”。
①唯袁盎明绛侯无罪。
绛侯得释,盎颇有力。
(《史记·
另一个意思是“稍、略”。
(《论衡·
②臣愿颇采古礼,与秦仪杂就之。
刘敬叔孙通列传》)
(5)表示程度变化
表示程度变化的副词可以翻译成“更、更加”等。
常见的有“愈(逾)、益、弥、滋(兹)、尤、加”等,其中“愈、益、滋”等可以连用,构成“愈(益、滋)……愈(益、滋)……”格式。
①其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌。
朱买臣传》)
②后朝,上益壮,丞相益畏。
③察邻国之政无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
(《孟子·
梁惠王上》)
表示逐渐变化者,主要有“稍、稍微”两个,与现代汉语中的“稍、稍微”意义不同,可译为“逐渐”
(二)范围副词
(表示动作行为的主体或客体的范围)
1、表示总括全部
“皆、悉、尽、咸、勝、通、舉、備、並(竝)、畢、遍(徧)、具(俱)、凡、胥、最、一、了、略、都”等。
表示“全、满”
①尔之教矣,民胥效矣。
角弓》)
②既醉而出,并受其福。
宾之初筵》)
③天下遗文古事,靡不毕集。
太史公自序》
④号令一出太后。
吕后本纪》
⑤(王)戎湛[zhà
n]然不动,了无恐色。
雅量》)
⑥至乎孝武,元功宿将略尽。
外戚恩泽侯表》)
2、表示限制(范围小)
(1)古汉语中“但、徒、特、第、直”常用来表示“只”的意思。
①爲将当有怯弱时,不可但恃勇也。
将当以勇为本,行之以智计;
但知任勇(仗恃),一匹夫敌耳。
夏侯渊传》)
②然则人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有辨也。
(《荀子·
非相》)
③君第重射,臣能令君胜。
孙膑》)
(2)“第”表示“尽管”
(3)表示“才、只有”
“祗(秖)”“少”“取”“仅”“唯(惟)”“止”“啻”“独”“才(纔、裁)”
①景帝唯有郎中令周仁;
昭帝时,驸马都尉秺dù
侯金赏嗣父车骑将军金日磾为侯。
二人之宠取过庸,不笃。
佞幸传序》)——按:
顔师古《汉书注》云:
“纔过于常人耳,不大厚也。
”
②止可以一宿,而不可以久处。
天运》)
③若斯之类,匪啻于兹。
(左思《三都赋序》)
④虽大男子,裁如婴儿。
燕策一》)
3、特例
(1)仅
表示“只、才、刚够”时,古今是一致的。
①齐王遁而走莒jǔ,仅以身免。
乐毅列传》)
②一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。
(韩愈《柳子厚墓志铭》)
注意:
在唐代诗文中,“仅”还可以表示“几乎、将近、差不多达到”的意思。
一般只用在数目字前面,读去声。
①初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万。
(韩愈《张中丞传后叙》)
②夹涧有古松老杉,大仅十人围。
(白居易《庐山草堂记》)
③江国逾千里,山城仅百层。
(杜甫《泊岳阳城下》)
④槐花满田地,仅绝行人跡。
(白居易《昭国闲居》)
(2)但
现代汉语中“但”是转折连词,古代汉语中“但”主要是范围副词,表示限制“只,仅仅”等。
现代汉语中的“不但、但愿如此”等词中还保留此种用法。
①不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
(《木兰辞》)
②空山不见人,但闻人语响。
三、时间副词———表示动作行为发生的时间
(一)表示已然、正然和将然
1、表示已然,如“已、既、业、业已、已业”,可以翻译成“已经”。
其中“业”以及“业已”“已业”是秦汉以后出现的。
①是时汉兵已踰句注,二十余万兵已业行。
道之不行,已知之矣。
(《论语·
微子》)
②既见君子,云何不乐?
唐风·
扬之水》)
③良业为取履,因长跪而履之。
留侯世家》)
④使者业已受节,可至皮山而还。
西域传上》)
2、表示正然的有“方、适、正”,可以翻译成“正”“正在”。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
项羽本纪》)
②此时鲁仲连适游赵,会秦围赵。
赵策三》)
③禹梦车骑声正喧,来捕禹,举家忧愁。
霍光传》霍光的儿子霍禹)
3、表示将然的,先秦时期主要有“将、且、其”,秦汉以后有“方、当、垂、方且、今、行、欲”,可以翻译成“将、将要”。
①不反列,且行法。
(《韩非子·
外储说左上》)
②若以君之灵得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
僖公二十三年》)
③(韩)信方斩,曰:
“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女所诈,岂非天哉!
④兵着晋阳三年矣,旦暮当拔之。
赵策一》)
⑤夺项王天下者,必沛公也。
吾属今为之虏矣!
“方”既可以表示正然,也可以表示将然,需要根据语境来做出正确的判断。
(二)表示时间状态
1、表示偶或,可以翻译成“偶然、间或、有时”,如“倘、傥(党)、或、间、时”等
①夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。
天论》)
②为医或在齐,或在赵。
在赵者名扁鹊。
扁鹊仓公列传》)
③令初下,群臣进谏,门庭若市。
数月之后,时时而间进。
期年,虽欲言,无可进者。
齐策一》)
④常从王媪、武负贳(shì
)酒,时饮醉卧,武负、王媪见其上常有怪。
高帝纪》)
2、表示经常或恒常,可译成“常常、经常、总是、向来、一向”。
如“长、素、雅、宿、恒、常、时、每、屡”等。
①吾长见笑于大方之家。
②舜素谨敕,太后雅爱信之。
元后传》)
③安帝雅闻衡善术学,公车征为郎中,再迁为太史令。
张衡传》)
④权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之。
蜀书·
诸葛亮传》)
⑤爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
3、表示两个动作行为或两个事件之间时间间隔短暂,如“少、旋、还(xuá
n)、寻、立、即、既而、俄、俄(蛾)而、俄且、俄然、登、应”等,可翻译成“一会儿、立刻、很快”等。
其中“旋、还、寻、立、登、应”等都是汉代以后产生的。
①昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。
校人烹之,反命曰:
“始舍之,圉圉焉;
少则洋洋焉;
攸然而逝。
”子产曰:
“得其所哉!
得其所哉!
”(《孟子·
万章上》)
②使虞卿久用于赵,赵必霸。
会虞卿以魏、齐之事弃侯捐相而归,不用,赵旋亡。
(《新序·
善谋》)
③汉王还定三秦,渡临晋。
魏豹传》)
④先主寻悔,请还。
庞统传》)
⑤自晨至中,紫云沓起,甘雨登降。
洛水》)
⑥桓督领诸将,周旋赴讨,应皆平定。
吴书·
朱桓传》)
4、表示动作行为或状态保持不变,可翻译成“仍然”,如“犹(由)、尚”。
①今君虽终,言犹在耳。
文公六年》)
②秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。
王孙满尚幼,观之,言于王曰:
“秦师轻而无礼,必败。
”(《左传·
僖公三十三年》)
③一薰一莸,十年尚犹有臭。
僖公四年》)
④舜,人也;
我亦人也。
舜为法于天下,可传于后世;
我由未免为乡人也,是则可忧也。
离娄下》)
5、表示两个动作行为或事件在时间上偶合,可翻译成“恰巧、正好”,如“会”“适”“属(zhǔ)”。
①会天大雨,道不通,度已失期。
陈涉世家》)
②先主斜趋汉津,适与羽船会。
先主传》)
③下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。
成公二年》)
总结
过去时间:
向、尝、曾、已、即、业
现在时间:
方、正、适、会
将来时间:
且、将、行、垂
间隔时间:
俄、暂、寻、旋、雅、素、常
最终时间:
终、卒、竟
始发时间:
初
(三)表示刚刚
表示动作行为或事件刚刚发生或刚刚结束的时间副词,译成“刚刚”,常见的有“甫、方、初、新、适、属、纔”等。
①今歌吟之声未绝,伤痍者甫起,而哙欲摇动天下,妄言以十万众横行,是面谩也。
匈奴传》)
②方以吕氏故,几乱天下,今又立齐王,是欲复为吕氏也。
齐悼惠王世家》)
③齐、楚结好,我新与晋盟,晋、楚争盟,齐师必至。
(《左传》)
④适得府君书,明日来迎汝。
(《古诗为焦仲卿妻作》)
⑤匈奴使属过,当至乌孙,道过龜茲[qiūcí
]。
(《汉书》)
【两者均为汉时西域小国】
这一类时间副词与第
(一)小类中表示已然的时间副词不同,表示已然的副词要翻译成“已经”,而此类时间副词要翻译成“刚刚”“刚才”。
(四)表示本始或终竟
1、表示本始的时间副词可以翻译成“本来、当初、开始”。
常见的有“始、初、本、固、故、自”等。
①始吾于人也,听其言而信其行;
今吾于人也,听其言而观其行。
公冶长》)
②初,晋武公娶于申。
③臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
④臣固知王之不忍也。
⑤凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。
性恶》)
⑥人之死生自有长短,不在操行善恶也。
问孔》)
2、表示终竟的可以翻译成“最终、终究、始终”等。
常见的有“既、终、竟、遂、卒、迄(讫)”等。
例如:
①东西周皆入于秦,周既不祀。
周本纪》)
②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
廉颇蔺相如列传》)
③有志者事竟成也。
耿弇传》)
④(华)佗曰:
“刺不得胃管,误中肝也。
食当日减,五日不救。
”遂如佗言。
方技传》)
⑤今西伯昌,人臣也,修义而人向之,卒为天下患,其必昌乎!
外储说左下》)
⑥(孔)融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。
孔融传》)
五、情态副词
从方式、速度或某一时段内的频率等方面修饰动作行为(动词性成分)。
1、方式
欲呼张良与俱去。
(《史记•项羽本纪》)
贤者与民并耕而食。
(《孟子•滕文公上》)
有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。
(《国语•越语》)
2、速度
广暂腾而上胡儿马。
(《史记•李将军列传》)
沛公至军,立诛杀曹无伤。
广廉,得赏赐辄分其麾下。
3、频率
项王曰:
壮士!
能复饮乎?
“(《史记•项羽本纪》)
晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。
(《国语•周语》)
[韦昭注:
“仍,數也。
”一再,频繁。
晋厉公一再不行君道而子孙稀少,将要失去君位了。
]
大将军(邓骘)奇其(张衡)才,累召不应。
(《后汉书•张衡列传》)
④姜氏亟请于武公。
六、语气副词
放在动词或形容词前面表示一定的语气的副词。
和现代意义差别较大的有“且、固、盖”等。
语气副词在古汉语中主要有五种类型,常与句尾语气词配合使用。
(一)
1、且
作副词表示情态,有“姑且、尚且”的意思。
①先生且休矣,我将念之。
②天且弗違,而況於人乎?
(《易·
乾》)
2、固
作为情态副词是“本来、当然”的意思,和现代汉语的“固然”意思完全不同。
①百工之事,固不可耕且为也。
(孟子·
许行)
②人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(司马迁·
报任安书)
3、盖
是表示语气的情态副词,常放在句首表示提示和推测性论断的语气,起引出下文的作用。
①盖均无贫,和无寡,安无倾。
(《论语·
季氏将伐颛臾》)
②盖天下万物之萌生,靡不有死。
孝文本纪》)
4、表反问语气的有“岂、其、宁”等。
义是“难道、怎么”。
①子不我思,岂无他人?
(《诗·
郑风·
褰裳》)
②欲加之罪,其无辞乎?
(《左传·
僖公十年》)
③十人而从一人者,宁力不胜、智不若耶?
(《战国策·
赵策》)
(二)
1.表示反诘语气词
主要有“其、岂、独、庸、宁、巨、讵”等,可译为“难道”。
“巨”是“讵”的古字。
“庸、讵”又常连用。
①若阙地及泉…其谁曰不然?
欲加之罪,其无辞乎?
②相如虽驽,独畏廉将军哉?
③庸可杀乎?
④公巨能入乎
⑤子不我思,岂无他人?
⑥宁力不胜、智不若耶?
2.表示测度语气者
主要有“盖、其、或、殆、无乃、得无(得微、得毋、得非)”等,可译为“恐怕、莫非、大概、也许”之类
①古者帝尧之治天下也,盖杀一人、刑二人而天下治。
【提示和推测性论断的语气】
②盖均无贫
③盖天下万物之萌生
④子曰“..吾其被发左衽矣。
⑤吾殆弗如也
⑥无乃后乎?
3.表示祈使语气者
主要有“尚、其、苟”等,可译为“请、还是、但愿”
①尔尚辅予一人
②吾子其无废先王之功
③君其问诸水滨
④君子于役,苟无饥渴
4.表示肯定语气者
主要有“诚、固、信、良、必”等,可译为“确实、的确”或“必定”“必然”“一定”
①寡固不可以敌众
②人固有一死
③固不可耕且为也
④信有之乎?
⑤诸将皆以为赵氏孤儿良已死
⑥何其处也?
必有与也;
何其久也?
必有以也
⑦破秦军必矣
5.表示出乎意料:
竟、乃、曾
①儿竟无声
②乃见狡童
③乃不知有汉
④乃得忧患
⑤曾不若孀妻弱子
七、否定副词
常用的有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等。
1、“不”和“弗”(一般否定)
(1)不
古代“不”既可以否定动词,又可以否定形容词。
①昭王南征而不复,寡人是问。
齐桓公伐楚》)
②风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(《庄子·
逍遥游》)
(2)弗
秦汉以前“弗”字的使用范围非常狭窄,一般来说,“弗”字后面的动词只能是及物动词,但动词后面却不带宾语。
即否定不带宾语的及物动词。
①功成而弗居。
(《老子》)
②不知乱之所自起,则弗能治。
(《墨子·
兼爱上》)
“弗”后动词带宾语的例子,在先秦非常少见。
①虽与之俱学,弗若之矣。
(《孟子·
告子上》)
②郑公子曼满与王子伯廖语为卿。
伯廖告人曰:
“(公子曼满)无德而贪,其在《周易》“丰”之“离”,弗过之矣。
”间一岁,郑人杀之。
宣公六年》)
汉代以后,“弗”后动词带宾语的现象比先秦逐渐增多
①长安诸公莫弗称之
2、毋(无)和勿:
常用于祈使句,表示禁止或劝阻,意思是“不要”或“别”。
这是和“不、弗”的重要区别。
“无”和“毋”是一个词的不同写法。
“毋”的用法相当于“不”,“勿”的用法相当于“弗”。
①大毋侵小。
(左传·
襄公十九年)
②子四绝——毋意,毋必,毋固,毋我。
子罕》)
①苟富贵,无相忘。
(史记·
陈涉起义)
②尔无不信,朕不食言。
汤誓》)
①百亩之田,勿夺其时。
梁惠王上)
②己所不欲,勿施于人。
卫灵公》)
有时“毋”和“勿”用于陈述句,则表示一般的否定。
这种用法频率较低。
①欲无获民,将焉避之。
晏婴论季氏)
②文公非不欲得原也,以不信得原,不若勿得也。
(吕氏春秋·
为欲)
【信,讲信用,诚信】
“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。
汉代以后出现“曼(漫、谩)”,也表示祈使否定。
①曰:
“莫为盗,莫为杀人!
”(《庄子·
则阳》)——按:
莫为盗,不要为盗。
莫为杀人,不要做杀人的事。
②墨者夷之,因徐辟而求见孟子。
孟子曰:
“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!
滕文公上》)——按:
不来,不要来。
不来这里不要理解为已经发生的客观事实的陈述。
③或曰:
“譊譊者天下皆说也。
奚其存?
”曰:
“曼是为也!
天下之亡圣也久矣。
”(扬雄《法言·
寡见》)(譊譊,ná
o。
争辩声,喧闹声。
)
3、未
表示对尚未实行的某种动作、行为或状况的否定。
①宋人既成列,楚人未既济。
僖公22年)
②是乃仁术也,见牛未见羊也。
有时,“未”字只表示一般的否定,和“不”的意义比较接近。
①君未知战。
僖公22年》)
②见兔而顾犬,未为晚也;
亡羊而补牢,未为迟也。
楚策4》)
“未”与“尝”“曾”组合构成“未尝”“未曾”,表示对过去发生的事件的周遍性否定,意思是“从来没有”。
“未尝”是先秦、两汉时用,“未曾”是魏晋以后出现的。
①子曰:
“自行束修以上,吾未尝无诲焉。
”(《论语·
述而》)束修:
捆起来的干肉学费的代称
②(罗)友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。
任诞》)
4、非、微
“非”所否定的不止是动词,而是后面整个谓语。
经常用到判断句中,否定主语和谓语的关系,《诗经》《尚属》常写作“匪”。
①夫仁义辩智,非所以持国也。
(韩非子·
五蠹)
②吾非至于子之门,则殆矣。
(庄子·
秋水)
“微”否定的是名词。
①微斯人,吾谁与(赞同四声)归。
(岳阳楼记)
②微管仲,吾其披发左衽矣。
(论语)
微夫人之力不及此。
(左传僖公30年)
5、否
应答性否定副词。
和表肯定的应答之词“然”对立,相当于“不”或“不是的”。
①孟子曰:
“许子必种粟而后食乎?
“然。
“许子必织布而后衣乎?
“否。
许子衣褐。
”(孟子·
“否”用在肯定否定迭用的句子里,表示否定的一面。
①吾得见与否,在此岁也。
襄公30年》)
②不问可否,不论曲直。
(李斯《谏逐客书》)
6、“無”“罔”“亡(wú
)”“靡”“蔑”
这类否定副词是否定某种情况或事件的存在,相当于现代汉语的“没”或“没有”。
其中“罔”主要見於《尚書》。
①尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。
②自直之箭,自圜之木,百世无有一。
显学》)
③常苦枯旱,亡有平岁,谷贾翔贵。
食货志》)翔贵:
误加飞涨
④夙兴夜寐,靡有朝矣。
卫风·
氓》)起早贪晚不是一天
⑤封疆之削,何国蔑有?
昭公元年》)
此外,“不”有時也表示存在否定。
①不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。
(《論語·
雍也》)——按:
祝鮀(tuó
),即史鱼,史鮀。
有口才,受卫灵公重视。
宋朝,春秋時期衛國的公子朝(zhao),以美貌著稱。
②不有廢也,君何以興?
(《左傳·
僖公》)
7.莫
在先秦基本上是一个无指代词,作为否定副词使用的情况也有,但较少。
①莫我肯顾
②莫知其他
汉代以后,“莫”作为否定副词的用法较常见,义同“勿”或“不”。
义同“勿”者。
①莫如商鞅反者
②富贵莫相忘也
八、谦敬副词
1、概说
是古代汉语特有的一类副词,一般是从动词虚化来的。
2、定义
谦敬副词是指用于下级对上级、臣属对君王、晚辈对长辈、或者同辈之间表示尊敬的副词。
3、种类
(1)表敬副词——尊人
用在表示别人发出的动作行为的动词前,表达对别人的动作行为的感激和尊重之情。
常见的有“幸、辱、惠、蒙”等。
“幸”是“荣幸”“侥幸”的意思;
“辱”是“屈辱”“屈尊”的意思;
“惠”是“施恩惠”的意思;
“蒙”是“承蒙”的意思;
此外还有:
“请”是“请允许”的意思;
“垂”是“俯就”“屈尊”的意思。
用作表敬副词后,原有的具体意义变得不明显,甚至消灭,仅表示一种敬意,除“蒙”可仍译“承蒙”,其他都可不译出。
①先生何以幸教寡人?
(战国策·
范雎说秦王)
②今主君欲一天下,收诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。
(史记·
苏秦列传)
③太后曰:
“敬诺。
年几何矣?
”(战国策·
触龙说赵太后)
④君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
⑤请诉之,愿丈人垂听。
(马中锡《中山狼传》)
⑥故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于今,未蒙省录。
(后汉书·
班超传)
(2)表谦副词——自谦
用在表示说话人本人发出的动作行为的动词前,表示自身的谦逊,当然也就含有对对方的尊敬。
常见的有“谨、恭、敬、敢、请、窃、忝、伏、猥、叨、谬”等。
窃:
私自、私下;
忝:
非分地承受;
叨:
惭愧地承受;
伏:
伏地
猥:
卑贱
愚:
愚蠢
敢:
冒昧、敢于
恭:
恭敬
谨:
谨慎
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