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于是,我开始了追书的旅程。
渐渐的,我长大了,步入了中学的大门。
我已不再在那些我自认为”幼稚"
的书前面驻足痴望了,我开始看言情小说。
我喜欢小说中跌宕起伏的故事情节、简单而不复华丽的词藻…….但在我追书的过程中,有一块绊脚石----妈妈。
一次偶然,晚上我在被子看书时被妈妈发现了,她把我的书全部没收了,我一怒之下向妈妈大吼:
'
如果你把我的书没收,我就离家出走'
妈妈哭了,我知道她为了我好,但对我来说书已是我生命的一部分。
在我的百般哭闹下,妈妈把书还给了我,但这些言情小说只能在星期天看。
我勉强答应了,但我每天总是不由自主找书,虽不是我想要看的,但我还是一如即往的爱书,毫不厌倦,津津乐道,如饥似渴。
在这青涩的年代,书与我一起走过了最“艰难的生活”,迎来了只属于我们的“春天”,迎来了只属于我们最纯真的爱情。
虽然追书的过程充满艰辛,但我从不后悔,因为我爱书。
于是我决定与它“结婚”,因为它与我共同经历了不一样的爱情故事。
我生命中的伴侣------书,我将永远爱你,守护你。
此后,我与书开始了新的“生活”,我们之间的爱情故事未完待续……古代名人读书方法苏轼在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”,介绍了他首创并实践的一种读书方法:
“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。
书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。
故愿学者,每次作一意求之。
”杜甫诗云:
读书破万卷,下笔如有神。
李公朴感慨:
求知识虽然不只有读书,但读书,在求知识的过程中总不失为一个重要的部分。
古往今来无论哪一位大思想家或大科学家,没有不读许许多多书的。
郑振铎亦告诫读者:
多读书,常读书,总有好处。
不必“手不释卷”,但不可“目不窥书”。
诚如古训:
多读成颂。
要有读书决心。
面对书如山,学如海,如何寻得其中诀窍?
古人在训诫中提倡踏实学风,即勤读苦学。
所谓:
勤为径,苦作舟。
史上许多名人名家的读书方法值得借鉴。
苏轼在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”,介绍了他首创并实践的一种读书方法:
“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。
”意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。
好书内容丰富就像知识的海洋,读书时人的意识指向一个方面,就像打开了一扇窗口,不能使各个方面的知识进入视野,读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。
所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
宋人陈善《扪虱新语》记载陈晋之读书方法:
读书惟在记牢,则日见进益。
陈晋之一日只读一百二十字,遂无书不读;
所谓日计不足,岁计有余者。
今人谁不读书,日将诵数千言,初若可喜,然旋读旋忘,是虽一岁未尝得百二十字也,况一日乎?
予少时实有贪多之癖,至今每念腹中空虚,方知陈贤良为得法云。
一个人读书就在于要牢记,这样每天就会有长进。
陈晋之一天只读一百二十个字,长年累月地这样就没有不读的书了;
这就是所谓按日计算似乎不足,一年算下来就很多了。
现在的人谁不读书呢,有些人每天要读上好几千字,开始时好象挺高兴很有收获,然而随读随忘;
这样下去,虽然是一年,也记不住一百二十个字,何况一天呢?
我年轻时读书实在也有贪多的毛病,到现在总觉得自己腹中空空没有记住什么,这才明白陈贤良的读书方法真是对头的呢。
这与朱熹所提倡的类似。
朱熹认为读书要“循序而渐进”:
“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理明,而无疏易凌躐之患矣”;
“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审。
”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义,一句话一句话地搞清楚它们的道理。
前面还没搞懂,就不要急着看后面的。
这样就不会有疏漏错误了。
他还说:
读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问。
郑板桥“劝诫人读书要掌握要领,所谓“读书数万卷,胸中适无主;
便如暴富儿,颇为用钱苦。
”“善读书者曰攻,曰扫”,“攻则直透重围,这样就能一通百通,其他问题随之而解,故曰“扫则了无一物”。
郑板桥认为读书必须“有主张”、“有特识”,要“自出眼孔,自树脊骨”,“自树旗帜”,万不可“为古人所束缚”。
如此,则“心空明而理圆湛”。
而据《清稗类钞》记载,清人张稷若有读书强记之法。
“每读一书,遇意听好,即札录之。
录讫,乃朗诵十余遍,粘之壁间。
每日必三十余段,少亦六七段。
掩卷,辄就壁间观所粘录,日三五次为常,务期精熟,一字不遗。
粘壁即满,乃取第一日所粘者投笥中,俟再读有所录,补粘其处,随收随补,岁无旷日。
一年之内,约得千段,数年之后,腹笥自富。
”对此,徐华隐深有同感。
他说:
“读古人文,就其篇中最胜处记之,久乃会通。
”朱彝尊也颇赞赏,说:
“华隐言是也,世安有过目一字不遗者耶?
”也就是说要多作笔录,见妙句华章应该赶紧记下,以备时常翻看,学习一二。
袁枚到了晚年,对幼年之事,犹能津津乐道,靠的也正是每读一书,必做摘录,而且还要分门别类。
他还勤于动笔,凡有见闻,无不笔之于册。
邢懋循有一种别致的读书方法,据说来自他的老师,称为连号法。
“初日诵一纸,次日又诵一纸,并初日所诵诵之。
三日,又并初日所诵诵之。
如是渐增,至十一日,乃除去初日所诵,每日皆连诵十号,诵至一周,遂成十周。
资禀即中下,已无不烂熟矣。
又拟目若干道,书之签,贮之筒。
每日食后,粘十签,讲说思维,令有条贯。
逮作文时,遂可不劳余力矣。
”可见,多读书,勤读书,目的是为了吸收知识,而吸收知识需要强记博识,而这靠的是日积月累的功夫,一点都取巧不得。
,,xx读好书,良师益友;
资禀
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