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真的吗?
北京真的消失了吗?
如果你留心生活的每一个角落,你便会发现,北京非但没有消失,反而以一种更加细腻的方式,渗入到了每一个北京人的骨髓里。
北京的每一分、每一秒仿佛都在提醒你,北京依然在。
对道路一窍不通的我总是分不清是在东直门还是在西直门,有一座地标式的建筑——三座巨大的半椭圆形大厦,默立在地平线上。
很多人嘲笑那三座大楼是“三座大山”,它真正的寓意鲜有人知。
那高高耸起的三个半椭圆,正是象征着城楼的三个门洞,形状极其精准。
远看,一座巨大的,无形的城楼仿佛伫立在那里,无声地俯瞰着北京。
这座建筑,正是为了纪念曾在那里伫立了几百年的,被后人推倒的城楼而建的。
路过那幢建筑,每一次,我都会肃然起敬,直想落泪。
无声无形的城楼提醒着我,北京依然在。
年轻人的MP3里,越来越多的京剧段子被存入了——至少我身边的人是这样。
逐年兴盛的庙会,越来越多的老北京手艺又现出了光彩。
很多父母带着孩子,在周末或者假期去看西山,去探访北京的山水草木。
城楼、京戏、老手艺,这些东西都是难能可贵的,然而更加可贵的,是对北京传统的继承与弘扬。
父母传给孩子,老师教给学生,老人传给年轻一辈——这种文化传承越来越自觉,也越来越受到重视。
也正是这种传承让我坚信,北京绝不会消失。
也许吧,长城会倒塌,故宫会倒塌,这座城市的一切实物都有可能灰飞烟灭,但这传承下来的北京传统与北京精神,绝不会倒塌。
它在,北京就依然在。
在它的推动下人们建起了无形的城楼,人们听戏,学手艺,看北京的风景;
在它的推动下,人们爱北京。
所以我说,北京依然在,而你,也应该相信这一点。
胡同之情依然在(53分)
高三(10)史博通
东四十条,那曾经廊腰缦回、曲折婉转的深巷,如今已成了车水马龙的交通干道。
往东不过几条街的行程,便是高楼林立,有如水泥森林的CBD。
这里再找不到曾经“庭院深深深几许”的胡同了。
这里,有过我蹦跳着的童年。
灰色的瓦房顶上,有调皮的我扔上去的奶奶的绣花鞋。
墨绿的老杨树上,有我费尽九牛二虎之力也不曾捅掉的马蜂窝。
这些我熟悉得不能再熟悉的胡同,如今,已是“子虚街,乌有巷”,不由得有人惊呼:
“胡同已死!
”
泯灭的是肉体,不灭的是灵魂。
我在长夜吟哦:
“胡同之情依然在!
胡同之情,是咱北京人独有的包容与豪放啊!
曾经的巷子深处,在夏日的傍晚,会有一群咱北京爷们儿,光着膀子,扇着蒲扇,手里拿着羊肉串儿的签子,嘴上是那瓶墨绿了几十年的燕京啤酒。
老爷们儿们掏心窝子地谈天说地,侃南说北,数不尽的豪放洒脱。
这些人里也许会有人操四川口音、上海口音,那又何妨!
您别说,咱北京就是个大染缸子,甭管什么地儿人,沾了咱北京地界儿,就是咱北京人!
咱哥儿们!
这是曾经在胡同深处的,独属咱北京人的豪放与包容的胡同之情。
而如今,先生们开始西装革履,手中的蒲扇也变成了诺基亚,侃大山的场所更是不可同日而语,但咱北京人的那豪放与包容不曾改变,每句话说的,仿佛都要把心窝子掏出来让大家一起看。
胡同之情,还是咱北京人心中对恬静的心灵家园的那份依恋。
小时,我爱在胡同深处,在夏日傍晚,坐在爷爷的摇椅上,静静地享受着时光。
耳旁有知了悠扬的歌声;
有奶奶炒西红柿鸡蛋时勺子与锅相摩擦的声音;
还有爷爷的半导体中,传出的《西皮流水》。
在这声音的交响中,心,总是恬静的。
这恬静,仿佛是可以吸入肺腑的。
我去过很多大都会城市。
纽约、东京。
那里庸常的市井生活,似乎不再缺少什么。
它缺少的只是恬静,人们抵达了许多东西,唯独不能在一片恬静中,轻轻地,抵达自己,那最初的原点。
在这胡同之情的陪伴下,北京,决然不会成为下一个纽约,下一个东京,不会走向平庸芜杂。
胡同之情依然在,愿胡同之情永远在。
那些大师依然在
周九羊
有人说,2009年是中国的国殇之年。
不关乎层出不穷的矿难,亦非无法控制的天灾,而是因为在这一年里,我们失去了太多的大师:
季羡林,钱学森,任继愈,梁羽生,一个个响亮的名字,一位位中国最后的大师,就这样无声无息的远去了,什么都没有留下。
不,难道他们真的什么都没有留下?
每当看到那典雅的《清塘荷韵》,看到中国核事业取得瞩目成就时,我就会告诉自己:
不,那些大师依然在。
斯人或许已逝,但他们不朽的事迹已经被历史记下,他们鲜活的生命更将永远活在人们心中。
钱学森已逝,但中国两弹一星事业的发展轨迹上,永远留下了这位奠基人的名字;
任继愈故去,但国家图书馆的兴衰变迁史上,一定不会缺少他那苍劲有力的题字。
还有那些先前离开我们的前辈大师们,他们为国留下了丰厚的遗产,更留下了知识分子的气节:
鲁迅远去了,但他依旧在“呐喊”在“彷徨”,在讽刺哀叹着我们今日新的不幸与不争;
邓稼先仙逝了,但他朴素的话语和那颗坚强的赤子之心,依旧在为我们指引前进的方向。
他们或许无法再亲自指点江山,但他们留下的文字中的谆谆教诲,他们奋斗过的事业中从未消逝的背影,难道不是依然在鼓励着我们,感动着我们,给我们以精神力量吗?
斯人注定逝去,但他们留下的精神财富从不曾消逝。
季羡林季老去了,一生精研多种几近失传的东方语言,桃李满天下的他安然的去了。
他走的是那么的安详,因为他知道,他已将全部的智慧和成果留给了我们。
读《留德十年》,我仿佛看到那十年如一日孜孜不倦往返于哥廷根大学图书馆和梵文研究所的身影;
品《忆往述怀》,我似乎听到一位慈祥的老人将一生的感悟娓娓讲来,给我以精神上的启迪。
还有那《朗润集》的淡定平和,《牛棚杂忆》的豁达乐观,难道这些都会随着他离我们远去吗?
不,永远不会。
那些大师依然在,依然在我们心中平静的诉说,依然在我们前方指引着方向。
如果这些大师的逝去能唤醒些什么,那么2009年绝非国殇之年。
就让我们跟随那些依然在前方的大师的脚步,勇往直前。
庄子依然在(58分)
高三(7)李济汉
记忆中,一位衣着缟素的老人在宁静的濮水边垂钓,没有纷扰与喧嚣,更没有华丽与雕饰,有的只是一潭水、一根竿和一颗独自守望月亮的心。
是啊,庄子就是这样淡然地走过自己的一生。
而留下的,却永久萦绕在中国人的心头,至今依然在。
虽然并不能完全理解你那游鱼之乐、化蝶之喜的哲学,但我一直知道你是一位热爱生活、热爱自然的人。
你懂得仕途与世俗不是生命所能承受或所应承受的,唯有寓身于万物、静观“万里长空,一朝风月”的生活才是对生命追求的真正诠释。
那是一个何等向往自由与生活真趣的灵魂!
渊明读懂了你。
“纵浪大化中,不喜亦不惧”是一位隐者的至高境界。
虽然也曾出仕,但渊明心中的那个庄子从来未曾退去。
终于,他隐于田园之间,自得饮酒、种菊之乐,以“心远地自偏”的恬然抵御世俗的侵蚀。
倘若渊明也身于战国时代,我想他必会追随庄子而去,畅游于山水田园之间,唱响自由与生命的牧歌。
王维读懂了你。
“随意春芳歇,王孙自可留”岂是一个俗者所能道哉!
辋川的山水一定让这位诗人看到了庄子,心中对静与净的向往油然而生。
“偶然值林叟,谈笑无还期”的生活琐事并不让你心烦,那恰恰是生命本应有的真趣啊!
虽然寂寞,又何以阻挡一位热爱山水、热爱自由的灵魂?
实秋先生读懂了你。
“居雅舍一日,雅舍即一日为我所有”道出了文人对悠游的生活情趣的追求。
他知道“人生在世,以为天地万物之逆旅”,不享受生活,何以过得一番快活的人生?
生命本应逍遥,如天地万物的运转迁移一样,不应为烦事所累。
于是,他卜居雅舍之日,在书中的一个角落发现了庄子。
现代人又何曾不想往过一番自由逍遥的生活呢?
然而太多缧绁牵绊着我们,让我们凝滞于追求功名利禄,在生命的航向上止步不前。
其实,回观内心,我们会骤然发现心中有一个布满灰尘的庄子,等待着被唤醒。
我们何不偶尔回归于自然之中,享受一次生命的真正体验呢?
是呀,庄子依然在,就在每一个人心灵的最深处。
因为生命是热爱自由的。
传统文化依然在(56分)
高三十班许天阳
中国——古老的东方巨龙,其背后有着滋养千年的文化底蕴。
但随着现代化的冲击与掠夺,这些传统的文化能否禁受住考验?
不必担心,我们的传统文化依然在。
因为那是我们的根。
人们曾担心京剧与昆曲会随着时代发展而消亡,但当白先勇带着“青春版”的《牡丹亭》走进各大高校时,这门传统的艺术又在新的时代绚丽的绽放了。
年轻的脉搏和着古老的韵调,白先生为我们上演了传统与现代交织的梦。
传统的文化依然在,它们走进了现代的鼓点,继续着华丽的舞蹈。
近期的“通俗历史热”也是传统文化犹在的标志。
现代人在前进的路上难免遇到困惑,而古代先贤的智慧穿越千年,依然能对当今社会有所启示。
出于这个想法,《百家讲坛》等号召全民读历史,全民学习传统文化的栏目应运而生。
且不说这是不是对于历史的不敬,单看它让中国人又开始回读自己的传统文化的这一点,“通俗历史热”就足以称道。
现代人在传统文化中,抵达了自己。
传统文化依然在,它给与我们启示,让我们急匆匆前行的同时,有时间思考。
今年清明,季羡林老人魂归故里。
人们在这一天,又会回想起那个故事:
一个新报到的学生,请一位不起眼的老人帮忙看包。
待到几个时辰后回来。
老人依旧守护着那些行李,毫无怨言。
后来,那个学生才知道,老人就是当时的荣誉校长——季羡林。
季老走了,但他依然在帮我们看包,就像他一生奉行的那样,只不过这个包,叫中国传统文化。
季老用笔写尽了中国的精气神,是他使北大拥有了如今的传统气息。
传统文化依然在。
因为那些文化的守望者一直坚持着中国人之所以为中国人的名节,并将它们弘扬。
我们不会丢弃传统文化,这中国人的根,因为传统文化已融在我们的血液中,它,依然在。
二:
哲理思辩类
壮志豪情依然在(55分)
高三11班马弘高
面对历史的长河,很多人是悲观的。
“昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。
”“向之所欣,已为陈迹”,无论多么辉煌的成就与霸业,都会随着时间的推移化为尘埃,随风而逝。
如此看来,那些逝去的人,过去的事,漫长的历史,都是毫无意义的吗?
非也!
即使那些曾经的英豪逝去,他们生前的豪情与壮志,依然流传至今,令我们动容。
汉高祖的霸业已成烟云,但他“大风起兮云飞扬”的霸气在经历千年后仍震撼着我们的心扉,荆轲刺秦不成为乱刀砍杀,可当我们吟咏他“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌,仍会为其情怀落泪。
而楚霸王项羽“彼可取而代也”的狂言,岳武穆“精忠报国”“长驱直捣黄龙府”的志向,不也一直为后人称道吗?
即便星移斗转,即便沧海桑田,人们的情感与志向毕竟是永恒不变的。
这大概就是几千年前古人的豪情依然会让我们热血沸腾的原因吧。
其实,那些豪情又何止让我们动容慨叹呢?
它们更是指引我们奋发进取、披荆斩棘的旗帜和航标啊!
陈涉曾大喝“王侯将相宁有种乎”,黄巢狂傲吟出“待到秋来九月九,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。
虽然起义终归失败,但他们不屈的话语,激励一代代仁人志士为自由和解放奋起搏杀。
陆放翁临终遗言“死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,其爱国热忱,又使几多英才为国奉献一生。
周总理年幼即有“为中华崛起而读书”之志,斯人已逝,但我们当今学子,又有哪一个不把这视为自己的座右铭呢?
恐龙灭绝了,但化石依然展示着它们曾经的强大;
孔孟逝世了,但儒家思想始终为后人传承。
同样,那些仁人志士虽然化为尘土,但只要人心不变,只要人们还有着高尚的灵魂,那他们的豪情与壮志,赤诚和热血,也将永远留存。
故此,我要说纵然斯人已逝,壮志豪情依然在。
斗志依然在(52分)
高三1班陈弘毅
有那么一群人总让我们心生钦佩:
他们命途多舛,却不肯向所谓的“命运”低下高傲的头颅,而是从跌倒的地方再次站起,顽强地同命运做最艰难的抗争。
他们是人类杰出的代表,他们的故事感动了一代又一代人,只因为,不管处境如何,他们顽强的斗志依然在,让我们从中感受到了力量与希望。
是什么让一夜落拓的越王勾践得以报仇雪耻、重新来过?
我想,也许是他失足之后并未泯灭的斗志吧。
于勾践而言,他的天下、他的子民就是他的一切,然而这些都在败于夫差之后输了个精光。
试问:
勾践的心里没有过迷茫、没有过一丝放弃的念头吗?
想来还是有的。
然而他最终没有沉沦下去,硬是坚持了下来。
于是,后人看到了十年卧薪尝胆的隐忍,看到了勾践灭吴的风发意气……勾践的这一场战役赢得漂亮,不仅打败了吴国,更是凭顽强的斗志击碎了名为“懦弱”的那面墙。
后人从勾践灭吴的故事中学到最多的,便是那不灭的斗志,同命运抗争的决心。
是什么让丧失听觉的音乐家贝多芬得以奏出最震撼人心的旋律?
我想,也许是他失聪之后并未泯灭的斗志吧。
在跳动的音符间,我们仿佛看到了贝多芬昂然挺立的身姿。
须知失聪之于一位年轻力盛的音乐家是多么残酷的打击!
世界安静下来了,内心的波涛却汹涌依旧。
贝多芬用顽强的斗志向命运宣战:
我要扼住命运的咽喉!
于是,世界铭记了贝多芬与他的九大交响曲,更铭记那只扼住命运咽喉的大手上不屈的力量。
是什么让有着天生缺陷的那些人得以走上赛场、圆奥运梦?
我想,也许是他们遭受打击后并未泯灭的斗志吧。
这些精神的健儿不甘落后,立志以有限的能力创造无限的可能。
他们的存在实是我们身边一道亮丽的风景线。
反观有的人,不愿尝试,不愿奋斗,稍遇挫折便大摇其头曰“我不行”,斗志泯灭了,最强大的武器也就化为乌有。
这些人在海伦·
凯勒、张海迪们面前,该是多么的自惭形秽!
一个人可以没有强健英武的外表,但顽强的斗志却可以使他焕发无穷的力量。
先人已逝,然而古往今来,“斗志”却始终不曾泯灭,它激励了一代又一代人,在无数后人心中扎根、传递。
斗志是无形的,它激发我们勇敢地面对挑战,将命运握在自己的手中。
笔行此处,心血来潮,谨以一诗作结:
陌上斜阳峰峦翠,披荆斩棘浑无畏。
留得心中斗志在,直济沧海或可为!
(899字)
遗憾与快乐依然在
有人曾问佛:
“世间为何有如此多的遗憾?
佛回答道:
“这是一个婆娑的世界,婆娑即遗憾。
没有有遗憾,给你再多的幸福你也体会不到快乐。
时间的激流匆匆冲走了霸主般的恐龙,冲走了坐于団蒲之上的孔子,冲走了秦皇汉武,冲走了领袖毛泽东,唯留下了历史行过的痕迹与那些深深浅浅的遗憾,并不单纯的遗憾。
又或许,这被遗留下来的称作“遗憾”的东西本身便是由叹息与欣然杂合而成的吧。
若是挽留住霍去病过早飘逝的英灵,那么马踏匈奴的雄姿也许就会沾染上垂垂老矣的晦暗;
若是牵绊住宸妃消散的香魂,那么皇太极抱棺恸哭的痴痛又如何流传千古?
若是予李白高官重权,那么大约又是一代英才被名利束住了手脚吧!
这些残存于历史中的声声叹息是历史长河冲刷后的真金,与遗憾中灼灼发光。
遗憾的另一面是快乐、是希冀。
就仿佛消失的巴比伦带给后人的想象的愉悦,仿佛已成为过去的楼兰给作家留下的挥笔的空间,
它们的逝去是遗憾,它们的遗憾却才是其价值的所在。
因而懂得这遗憾的宝贵的人不会仅仅仰望天空感伤“风过无痕”,而会从那消弭于无形的风中感慨幸福依然在身边的快乐。
就如同仓央嘉措。
这在米的众生与心底的恋人皆是他的遗憾,那“娉婷”的佛影同美好的自由皆是他的渴求,然而无论选择哪一边他都无法逃脱于铺天盖地而来的惋惜。
既已如此,那么不如化遗憾为快乐,不做普度众生的活佛,做一个青海湖畔守着青灯解析遗憾与快乐的仓央嘉措。
也正是因为仓央嘉措看懂了那时光流逝必将铸就的遗憾,他才换的了于自由间穿行的快乐。
与其感伤2008的辉煌离开的太快,不如发觉它的离开为其自身增值多少;
与其惋惜时光无情地带走了多少为人奇观,不如体会这份遗憾带给我们的绮丽的幻想‘与其痛恨留不住某些人某些事行进的步伐,不如用这不满来衬托拥有的幸福。
遗憾依然在,快乐其实也不远。
童真依然在
“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
”冰心老人如是说。
笔耕不辍七十余载,落笔仍是清新隽永。
因为童真不曾消逝,伴着含泪微笑的她走过世纪。
和童年招招手,然后径自走上接下来的征途。
多少日夜,童年的歌谣和玩伴在头脑中翻涌。
望望镜中的自己再也不稚嫩,可童真依然在,在那颗会含泪微笑的心中。
童年过去,依然可以保持简单和善良。
“小孩子,他细小的身躯里藏着伟大的灵魂。
”因此保留住那种伟大的灵魂。
许多种美好的品格早在童年拥有。
不要因为增长了见识和头脑而抛弃了曾经的伟大。
于是贵为影后的奥黛丽.赫本,这位被称为“母亲与孩子完美结合”的美丽女性,才毅然放弃了银幕上的风光,踏遍世界上最贫穷的山水,握住世界上最干瘦的手臂,直至皱纹满额时,她依然保持着鲜活的童真。
那份善良不曾泯灭,那份简单来自童年。
童年过去,依然可以为仍是儿童的人们付出力量,以许他们完整而值得珍藏的童年。
多少孩子读着《海的女儿》长大,见证了海底那份无声的以生命为代价的伟大爱情,而后学会了奉献;
有多少孩子日日期盼着《寄小读者》,认真聆听着他们的大朋友为他们讲述那些海外的故事,探讨简单的道理,而后学会了倾听;
有多少孩子歌唱着《拯救地球》,甚至在麦克尔杰克逊的儿童乐园里玩过旋转木马,而后学会了快乐和关怀。
他们在各自的领域都是“天王”或是“天后”,却仍在致力于为万千儿童创造充实快乐的童年。
他们或得益于童年的美好,或因缺失美好童年而遗憾终生,但依然童真的他们用心血为他人书写着童话。
童真可以这样保持。
如果有一天你想起了还没长成的时光,不要为它的失去而伤心,虽然它已经从眼前离去,但那背后的真实与美好永远不会在我们心中消失。
我听见隔壁幼儿园传来的《让我们荡起双桨》,稚嫩的童声十分悦耳。
很庆幸自己仍会被它打动。
或许在心中默默吟唱这支久违的歌儿。
”……
感动依然在
张丹
在如今这个物欲横飞的社会中,似乎很少有什么能够触动我们的内心并泛起阵阵涟漪,我们的神经似乎只为物质欲望和利益而敏感。
当身边一个个英雄铤身而出又无声退去时,我想说他们足够让我们感动,并且这份感动长久存在,激励着一代代后人为了内心的使命而前赴后继,点亮生活。
昔日的英雄淡出人们的视线,但他们的事迹却永久流传,感动着每一个炎黄子孙。
雷锋英年早逝,但他的事迹和奉献精神却让后人永久传唱;
为了解放人民的事业而壮烈牺牲的先驱,烈士陵园中刻录下他们的名字,并为每一个后人讲述他们的故事;
如今奥林体坛涌现无数后起之秀,很少有人去关注许海峰,但一提及“零的突破”,他至今仍能使人欢呼雀跃并为之兴奋和激动……这些英雄用传奇书写人生,他们的名字刻入人心,带给我们的感动经久不衰。
而那些无名英雄更值得每个人的钦佩,他们的感动更让人记忆深刻。
每年被获救的轻生者不计其数,而那些救人者却涌入历史的长河中,由被救者继续书写他们的人生;
每年的大学生遍布全国,而其中资助贫困生的背后英雄更是不计其数;
现在的王家岭遭遇矿难,每天都有生命奇迹的出现,而那些救援人员却是默默奉献,鲜为人知……正是这一个个无名英雄撑起了社会的脊梁,当他们远去,这份感动依旧存在,激励着我们前行。
英雄常有,并不断涌现,但背后的每一份感动都有着不同的意义。
有的让你引发对生命的深思,有的教会你知足和感恩……每一次的感动都能带给国人素质和修养的提升,并不断地向英雄看齐。
英雄终会逝去,但他带给的感动却足以影响一个人的一生,并代代相承。
正是这种感动,激发出每个人的热情与道德,将中华民族的优秀品质不断展现,把感动化作精神动力,发扬为不朽。
英雄远逝,但感动依然在。
带着这份感动上路,会丰富我们的感知与内心,激励我们不断前行。
真情依然在(52分)
高三6李佳坤
你相信永恒吗?
作为一个唯物论者,答案难道不是否定的么?
所谓人又生老病死,物有枯荣盛衰,时有更替兴废,又有什么能够长存呢?
正如那句流行语所说:
“如果它流动,它就流走;
如果它存在着,它就干涸;
如果它生长,它就凋谢。
”如此淡然,如此绝情。
我不愿意接受这样的解释,于是动身去寻找指引永恒的答案……
“春江潮水连海平,海上明月共潮生”是夜月色清冷如水,江上船火通明,清风浦畔捣衣声阵阵,明月楼上离人倩影独自徘徊。
是谁将这春江美景图收纳袖中,又在我眼前徐徐展开?
张若虚仅以《春江花月夜》一诗而得“孤篇压倒全唐”的盛誉,皆因字里行间充溢着喷薄的真情,感人至深。
“不知乘月几人归,落月摇情满江树”文已止而意不绝,是千古传诵的佳句。
有句如此,那短暂的月夜好景便被代代传唱,成为不朽的夜晚。
“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
”桃花纷飞,宫柳招摇,却又是谁在这美丽的画卷深处暗自凝眉,泪湿鲛绡?
纵然相思成灰,春心已灭;
纵然山盟犹在,锦书难托。
陆游与唐婉一场水月镜花般的爱情,若无二人才华相称,必定逃脱不了俗世藩篱中无声凋落的命运。
但是这对古代恋人的苦,的怨,的孤寂和思念,藉由文字的传承,依然令千年后的我们唏嘘不已,惋惜哀叹。
容颜会老去,诗画会磨损,盛景会衰败,唯有一个“情”字,竟能穿透时间的障碍,打破心灵的坚冰,长久地陪伴我们。
杜甫颠沛一生,茅屋为秋风所破时依然感叹“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;
欧阳修在不惑之年因言获罪,被贬滁州,但他与民同乐的济世情怀不仅留下了千古醉翁亭,更在青史上留下了“滁人爱公若父母”的难得美誉。
母亲老去了,儿女们继承了她的慈爱;
桃花源消失了,人们寻求理想的热情不灭;
英雄逝去了,但他们强烈的个人意志与历史宿命相碰撞的火花,足以照亮人类文明的夜空。
感谢真情,它使我们原本脆弱的生命变得永恒而强大。
高三6班刘紫薇
川端康成曾说:
“美一旦产生,就难以被消灭。
”而我愿意说:
“真情一旦酿成,就不可磨灭。
”情感穿越历史阻隔,打破时空限制,历经千百年不朽,在天地间永恒流传。
暮然回首,你会窥见它从历史一隅缓缓走出,盘旋上升,成为人间绝唱。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”面对友人的离去,汪伦带领村民来到江边为他送行,一潭深水,哪里比得上朋友间心心相印,惺惺相惜的深情。
送别董大,高适以“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”表达祝福;
送元二使
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