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袁绍失败后,陈琳归降曹操。
曹操问他说:
”你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。
曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。
在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句”今北方仍由我所据”,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。
曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
篇二:
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。
他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。
终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。
在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;
对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我:
要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈,甚至无耻。
简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。
看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;
愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。
他不断地追求,追求成功,追求幸福。
然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。
人们为了自-
己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。
然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。
不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异,因社会而异。
如果总是无法实现理想,那么就有可能变成”祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。
”钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
”的确,祥子为了”生命”来争取钱,而”生命”和”理想”中他选择了”生命”,因为只有”生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死,万幸;
到老了能不饿死,很难。
这时,才真正体会到:
人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。
篇三:
《高老头》,这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。
理所当然的,这部小说也属于批评现实小说的范畴。
故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。
我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。
和其他一些不同性格的人。
惟一的相同点就是他们都不是生活奢华的上流人士。
虽然本书以“高老头”为题。
但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。
毕竟,这样的悲剧是需要一个见证人。
高老头本来是一位面粉商,在退休时还是一位富裕的老人。
但是又因为什么原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间,什么原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物,又是什么使他的身体日渐瘦弱?
所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。
高老头有两个嫁入豪门的女儿,雷斯托夫人和纽沁根夫人。
当拉斯蒂涅克成为纽沁根夫人的情人,终于在上流社会崭露头角时,故事也接近了尾声。
这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求,将他们的父亲榨干,直至父亲临终时,也迟迟不肯来看望自己的父亲。
直到她们的生活也接近绝望时才来。
可是这位无私的父亲早已气绝了。
而她们淌出的泪水仍是虚假的。
就算她们表现的如何真实。
可是旁人仍是清楚的探清其中的虚假。
高老头离开人世了。
拉斯蒂涅克这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育,大彻大悟,然后向这个邪-恶的社会发起挑战。
故事结束。
起于这个简陋的公寓,终于这个简陋的公寓。
文字里的岁月是短暂的。
却浓缩了时代色彩。
极力表现了一个奢靡浮华的社会。
刻画了许多鲜活的人物,他们虚伪,狡诈,虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会,活动的,喧闹的,真实的社会。
是当时资产阶级真实的写照。
()人们只为金钱而活的残酷。
亲情,爱情,友情所有美好的情感在当时远远比不金钱,远远比不上上流的地位。
人们之间的维系仅仅只有金钱。
多么令人悲伤,多么让人痛斥,这个残酷而虚伪的社会。
马克思曾说过:
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”我们悲剧的中心,高里奥老头。
这个拥有崇高父爱的老头。
他值得人赞美,他无私的为他的女儿奉献自己的一切。
从一个富裕的面粉商变成孤独逝去的老人。
而心安理得受着他给予一切的两个女儿给了他的父亲什么。
是逐渐被败光的家产,还是在他临死前认清事实的绝望。
我为这位可敬又可怜的老人感到痛心,悲哀,不值。
可是这无私的父亲还是毫无怨言,只求他的女儿也能够爱的。
这样简单的需求,他的女儿们却做不到。
爱人究竟有这么难么,还是世人已经给利益蒙蔽了双眼。
但同时,悲剧导致的原因也有高老头的错误。
他太过溺爱他的女儿。
没有约束,没有责骂,尽由着他的女儿们任性。
因此,她的女儿才会变得如此热爱物质享受,却永远也不能体味到她们父亲深切的爱,和无私的伟大。
这种无私的溺爱,究竟是种悲哀。
得不到回报也耗尽了自己的生命,也铸成了悲剧。
但是酿就这悲剧到底还是那个弥漫奢靡之气的浮华巴黎。
那个残酷冷漠的巴黎社会。
心中没有美好的情感,离开这人世时,是还能感到拥有金钱那样的的贪婪的满足,还是空空如也的悲惨心境呢,答案是理所当然的。
篇四:
当我第三次读完这本重重的《西游记》时,心里有了不少的感触。
第一次时,我觉得孙悟空很厉害,很会打架,会变许多样子;
唐僧很无能;
猪八戒像一只懒“虫”;
而沙和尚则是一个可有可无的角色。
第二次,我就觉得孙悟空很可爱;
唐僧非常的傻;
猪八戒是一只傻呆呆的东西;
而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。
而这一次,觉得孙悟空非常的机灵,且也非常的忠心;
唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;
猪八戒傻得可爱;
沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在《西游记》中国共产党有九九八十一重考验,最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
当然,在故事中诉说了许许多多的磨难,我就不多说了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理:
任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!
也就印证了一句老话:
万事开头难。
一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!
当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上,他们翻火焰山、打白骨精,历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠,终于取到了真经成了仙。
这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。
而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?
一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?
篇五:
今天,我终于读完了世界名着《飘》,独坐书桌前,忍不住低头沉思,《飘》究竟是怎样一本书呢?
这是一本关于战争的书。
书中大部分都是对美国南北战争的描写,是对战后重建的描写,战争的残酷与无情,描写的淋漓尽致,战争的无奈和痛苦,也写得入木三分。
本书的主人公斯佳丽小姐就是在战争的大背景下成长起来的一个女人,由战前不谙世事,只懂得谈情说爱的娇小姐成长为一个战后坚强有力、无所畏惧、勇敢向前的女强人,当然,战争为她带来的恐惧、痛苦、悲伤和磨练,也是绝无仅有的。
这是一本有关爱情的书。
书中描绘了斯佳丽与卫希理的爱,斯佳丽与白瑞德的爱,卫希理与媚兰的爱。
种种爱情,在作者的如花妙笔下,被描绘的淋漓尽致,感人至深。
特别是白瑞德对斯佳丽的爱,那是一个成熟的、有能力的、有主见的、桀骜不驯的男人所能给予女人的最深沉的爱。
为了斯佳丽他付出了一切,他开解她、安慰她、在她最需要的时候帮助她,最后,为了斯佳丽的幸福,他冒着不为她爱的极大风险娶了她。
卫希理对斯佳丽的爱不叫爱,充其量是一种肉欲的吸引。
斯佳丽的爱比较复杂,最初,她盲目的爱上卫希理,而且爱的坚定、执着而长久,纯洁美好而无奈。
有一个时期,卫希理成为她生命的支撑,没有他她简直活不下去。
而对白瑞德的付出和深爱,她始终没有感觉,直到媚兰去世的那天,她才明白了自己的真爱,找到了心之所向往——白瑞德。
而此时,被斯佳丽数次所伤的白瑞德终于伤心难忍,悲伤的离去了。
斯佳丽终于失去了最爱她的男人,不过,她还有希望,因为它永远都是向前看,永远都是有希望的。
本书中有4位主人公,他们分别是:
。
斯佳丽、白瑞德、卫希理、媚兰。
她们几个都值得我一谈。
斯佳丽并不是我喜欢的女人。
虽然她是故事的主人公,但我们之间没有共鸣,因为斯佳丽做事太也不择手段,但她坚强勇敢、永远向前的性格是我所羡佩的,这是斯佳丽性格特征中最为明显的成分,因为有这种性格和精神,斯佳丽才在战争这座死坟中打开口子,坚强的活了下去。
白瑞德是个成熟的、聪明的、狡猾的、桀骜不驯的男人,我喜欢白瑞德,喜欢他高大潇洒、风度翩翩,喜欢他文质彬彬、斯文有礼,喜欢他桀骜不驯、富有个性,喜欢他身上男子汉的刚强和坚毅,喜欢它独有的狡猾和叛逆个性,喜欢他为人夫、为人父的慈爱心肠,更喜欢他他身上那种成熟男人的味道。
虽然在书中他似乎是个“坏”角色,但我仍喜欢他。
卫希理是这样一个人,他高大威猛,有着金黄|色的头发,迷人的微笑,高尚的品德,所作所为有男子汉气概,是人们心目中的好男人。
但他耽于幻想,沉湎与过去,对现实缺乏了解,没有实战经验,这是他的致命伤。
当生活稳定是,这些缺点并没有什么,但当生活艰难,处于困境时,就能致他于死命。
小说中的卫希理始终没有摆脱对斯佳丽的依赖,主要是由这些性格原因造成的。
本书中最不能不提的人物是那个瘦小病弱,没有美貌的媚兰,表面上她是最不起眼的,但是是最伟大的女性,她身上具备一个女人所能具备的一切优点,她是骨子里最坚强、最坚韧又最勇敢无畏的,她一直是斯佳丽和卫希理没有察觉得依靠!
她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意给予赞美的女性。
这也是一个强悍的具有无限生命力的女性。
《飘》这本书是我第二次拜读了,但有些感觉始终没有变,那就是对白瑞德的喜爱,对媚兰的欣赏,对斯佳丽的有爱有恨,对卫希理的有所认同。
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