智慧树知到《管理大略与领导小言》章节测试答案Word格式文档下载.docx
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5、管理的对象只有人。
错
6、领导者一定是管理者
7、慧可断臂求法的精神说明工夫在平时。
8、管理学习是一个勤学、多做、常思、渐悟的过程。
9、管理体现的是群体中自发形成的追随关系。
10、领导体现的是依法任命的职权权威。
第二章
1、以下哪个是泰勒的思想
管理是用科学代替经验
管理要科学化、标准化是一种社会职能
管理就是计划、组织、指挥、协调和控制
管理是一种实践,它的本质不在于制、而在于行
管理是用科学代替经验
管理要科学化、标准化是一种社会职能
2、个人的私德、职业的道德、社会的公德三者并不完全一致。
3、管理的三个抓手
思想
价值观
制度
行为
思想
制度
行为
4、取决于“你是谁”的工资部分是浮动绩效工资。
5、管理三个抓手中的“思想”,容易犯的两个错误是什么
思想未必准确
没有思想
思想正确,但制度设计反映的不是原本的思想
制度反映了思想
思想未必准确,思想正确,但制度设计反映的不是原本的思想
6、管理往往是需要付出一定的成本、有足够的耐心,来追求期望的结果
7、管理的情景问题是希望大家树立历史、现状和未来的系统思考习惯。
8、管理中的代际冲突是因为价值观有差别。
9、管理道德是价值观的体现。
10、管理无领导是说明应该强调自我管理、自我激励。
第三章
1、中层管理者的作用仅仅是承上启下。
2、以下属于中层管理者的工作任务是
做方向性、战略性的决策
把高层的话用下属听得懂的语言表达出来
探讨实现任务的方式方法
确定今后监控的标准
3、各层级的管理者所需要的管理者技能的强度都是一样的。
4、罗伯特·
卡茨的三种技能,基层管理者最需要的是
技术技能
概念技能
人际关系技能
协调技能
5、罗伯特·
卡茨的三种技能,高层管理者最需要的是
技术技能
概念技能
人际关系技能
协调技能
6、概念技能就是制造噱头的能力
7、概念技能只对高层管理者重要。
8、授权就是把权力和责任统统交给下属。
9、授权的过程中最终责任不能下方。
10、以下决定事业高度的是
业务素质
职业素养
格局
学历
第四章
1、和同问题中的“和”的含义是
差别化的统一
简单的统一
合作
合理
2、判断和同问题中的“同”的含义是同质化。
3、“君子周而不比,小人比而不周”说的是下面哪个问题
和同问题
团结和勾结问题
义利问题
文和质的问题
4、义利问题中讲所有人都可以用“利”去引导。
5、“文质彬彬”中的“质”指的是
自然淳朴
文明性
礼仪文明
教化
6、“文质彬彬”中的“文”指的是
自然性
淳朴性
礼仪文明和社会性
7、“君子有‘三变’”指哪“三变”
望之俨然
即之也温
听其言也厉
变化多端
8、君子有哪“三戒”
少之时,血气未定,戒之在色
及之壮也,血气方刚,戒之在斗
及之老也,血气既衰,戒之在得
戒酒、戒烟、戒游玩
9、“唯女子与小人难养也”的意思是女人和小人一样不懂感恩,精于算计。
10、孔子的内圣外王之道中关于“爱人”的有
孝
悌
忠
恕
第五章
1、一般哪些人可能喜欢道家
竞争中的失败者
年长者
基层员工
高层管理者
2、领导不需要利而不害,为而不争。
3、道家和儒家能够形成非常好的互补性。
4、庄子“材与不材”故事中,下面哪项可能是一直“材”的负面后果
薪资丰厚
鞭打快牛
职位上升
以上都不正确
5、庄子“材与不材”的故事告诉我们
不能一直“不材”
不能仅自己一直“材”
让他人成“材”
用好现有人才
6、下列属于“沉鱼落雁”启示的是
价值是一元的
界定成功的标准是复数
组织要统一员工的价值观
7、管理需要“知行合一”。
8、组织给予员工的物质与精神财富应该是相辅相成的
9、领导研究中的本真领导在面临变革和不确定性的时候领导效能最差。
10、领导者认为自己看到的,就是正确的,这违背了下面哪一句话:
不自见,故明
不自是,故彰
不自伐,故有功
不自矜,故长
第六章
1、法家的核心是:
法教吏师
2、下列选项中能够属于法家思想特点的是
治大国若烹小鲜的无为治理组织
学成文武艺,货与帝王家
以仁爱唤醒执政者与百姓的相处的方法
其余选项都正确
3、一个人的成功总要“几个人”的协同帮助,高人指路,贵人相助,个人努力,小人监督
4、法家思想存在的问题
对人性的冷峻思考
阶级意识的烙印
必须考虑情景
道和术的问题
5、领导者除职位带来的权力外,还有哪些权力的来源
人格魅力
专业能力
背景
感情
6、管理者职位的权力包括
奖赏的
惩罚的
合法的
感情的
7、基于法家思想,管理者的法势术应包括
势:
管理者有地位、受爱戴
术:
了解行业、业务能力、管理技术等
法:
搭建工作系统和平台
制定法令
8、我们应该成为下列的哪种人
君子儒
小人儒
犬儒
俗儒
9、汉家自有制度,乃霸王道杂之,所涉及的传统思想流派具体是指
儒家
道家
法家
佛家
10、汉宣帝讲三种思想融合,对管理的启示是
剔除阶级意识烙印之后,把儒家、道家、法家的思想结合起来,根据情景加以使用。
简单把儒道法三家思想集合起来。
剔除阶级意识烙印之后,把儒家、道家、佛家的思想结合起来,根据情景加以使
简单把儒释道三家思想集合起来。
第七章
1、中庸的“庸”字的理解方式有
用也,实用常用
常,平常,经常
不易,不变
和谐
2、庞朴先生对于中庸提出了一分为二的思想
3、关于中庸,下列选项正确的是
儒家的辩证法:
中庸之道
中庸是一种价值观
中庸之道是一种方法论
中庸强调守经达权
4、守经达权是在掌握原则的基础上讲变化,在组织中,对于不同的管理层次,高层讲原则,基层讲变化
5、中庸是组织情境的体现的维度
因时而变
因情致宜
因材施教
两情相权
6、领导的生命周期理论体现的是中庸在组织情境方面的哪个维度
7、公私两利,人己两利是现代管理所追求的,这体现了中庸在组织情境方面的哪个维度
8、乡愿是中庸的另一种说法,两者含义相同。
9、把握“度”很难,以下选项是把握“度”的替代方法
退而求其次
修身
吾日三省吾身
和稀泥
10、把握“度”的终极途径是
做事情有本末始终先后
第八章
1、领导是水的含义
甘当“水货”
领导是一瓢水
上善如水
都不正确
2、下列属于老子对“水”的善理解的是
政善治
动善时
居善地
3、老子“水有七善”中讲“政善治”的含义是
为政如水:
无为自化、清静自正
为政如水,轰轰烈烈、奔流不息
为政如水,善于治理
为政如水,善于变化
4、老子“水有七善”中讲“动善时”的含义是
与时迁徙、应物变化
逆势而动
借势造势
逆天而动
5、下列属于刘邦的领导才能的是
勤问的嘴
会听的耳
阔绰的手
抹油的脚
6、领导是一瓢水,是比喻领导应当像水调和五味一样善于团结人才。
7、领导是水可以从“水货”、“一瓢水”、“上善若水”三个维度理解出不同的管理价值。
8、刘邦看似“水货”的背后体现了极强的领导素质。
9、领导要特别注意:
信言不美、美言不信
10、唐太宗虚怀纳谏体现了领导者的胸怀
第九章
1、“上”,来自道家思想,意在学会刹车
2、运决定上下线,命决定最终位置
3、法家的一体两翼是
势
术
道
法
4、中庸是一种价值观,体现在
毋意
毋必
毋固
毋我
5、在管理的过程中,不论是领导还是员工都应学会移情和换位,占到别人的立场思考,不要用一把尺子量所有人,实现差别化的统一。
6、下面庄子的哪个故事体现了“界定成功的标准是复数”
材与不材
庄周梦蝶
沉鱼落雁
鼓盆而歌
7、法家的势可以分为自然之势与人为之势
8、“尧为匹夫不能治三人,桀为天子自能乱天下”体现的是人为之势。
9、从管理维度理解中是内在美,正也,植根于人的内心深处值得长期追求的东西。
10、领导需要儒道双修
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