使用的词语辨析Word文档格式.docx
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一言九鼎:
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大,能起很大作用。
述而不作:
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
旷日持久:
旷:
荒废,耽误;
持:
持续,拖延。
荒废时间,长期拖延。
2.双义或多义成语
东涂西抹:
本指妇女涂脂抹粉。
后喻随意提笔作文、写字或涂画。
又喻作事无规则、无定准。
海阔天空:
形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。
指手画脚:
可以形容轻率地指点,妄加评论指责、批评;
也形容说话时兼用手势示意,作中性词。
光怪陆离:
形容奇形怪状,五颜六色。
也形容事物离奇多变。
例:
面对光怪陆离的现代观念。
灯红酒绿:
形容寻欢作乐的腐化生活,又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
不绝如缕:
既形容声音细微,也形容形势危急。
老气横秋:
形容人摆老资格,自以为了不起的样子,也形容人没有朝气,暮气沉沉的样子。
平易近人:
比喻态度和蔼,没有架子,使人容易接近。
也形容文字深入浅出,通俗易懂。
处之泰然:
既形容对待事情或困难,安然自得,毫不在乎。
也指对事情无动于衷。
玲珑剔透:
形容奇巧精制、明晰透亮。
也形容人聪明灵巧或俊俏标致。
也指诗文语言
并驾齐驱:
比喻齐头并进,不分先后,也比喻两者地位或程度相等,不分高下。
秀色可餐:
形容女性容貌美丽动人,也形容景色优美,让人入迷忘饥。
战战兢兢:
形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子,也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。
两袖清风:
比喻做官清廉,也比喻贫穷或手头没有积蓄。
不翼而飞:
一般指(东西)突然不见了。
也可指(言论、消息、诗文等)不待宣传就迅速传播开了。
左右逢源:
一是比喻做事得心应手,顺利无阻,属褒义;
二是比喻处事圆滑,属贬义,现在以贬义用法较常见。
粉墨登场:
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
想入非非:
一般用来形容胡思乱想,不切实际,多用于贬义;
也形容思想进入虚幻境界,完全脱离实际。
绵里藏针:
既比喻外貌柔和,内心刻毒,也形容柔中有刚。
按图索骥:
比喻办事机械死板,也比喻按照线索寻找。
长袖善舞:
原指有所依靠,事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
独善其身:
既指只顾自己,缺乏集体精神,也指人要搞好自身修养。
惨淡经营:
本是形容画家在下笔之前用心考虑画面布局的辛苦。
后来比喻艰苦创立、困难地经营某一事业。
金玉满堂:
形容财富极多。
也形容学识丰富。
洋洋洒洒:
形容说话或写文章才思充沛,长篇大论连绵不断。
也形容规模盛大,气势磅礴。
分庭抗礼:
比喻双方平起平坐,不相上下。
有时也指相互对立,或搞分裂、闹独立的言行。
朝秦暮楚:
比喻人反复无常。
亦谓朝在秦地,暮在楚地,比喻行踪不定或生活不安定。
肝脑涂地:
引用义是竭尽忠诚,甘愿牺牲。
它的本义是形容惨死。
不赞一词:
原指文章写得很好,别人不能再添一句话;
现也指一言不发。
纲举目张:
比喻文章条理分明,或做事抓住主要的环节,带动次要的环节。
间不容发:
距离极近,中间不能放进一根头发。
也比喻形势危急到了极点。
也比喻文字精炼、严谨。
3.易用错对象的成语
拍手称快:
多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
不堪设想:
未来情况不能想象。
指预料事情会发展到很坏的地步。
无出其右:
出:
超出;
右:
上。
古代以右为尊。
没有能超过他的。
七手八脚:
形容人多,动作纷乱又没条理.
斑驳陆离:
形容色彩纷杂。
见仁见智:
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
当仁不让:
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
指个人。
琳琅满目:
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
多指艺术品或者书籍等。
改头换面:
比喻只改外表和形式,内容实质不变。
翻云覆雨:
形容人反复无常或惯于耍手段。
风雨如晦:
指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗,社会不安。
信手拈来:
指写文章时自由纯熟地运用典故、词语等。
尘埃落定:
事情经过许多变化终有结果(注:
不可带补语)
令行禁止:
形容法令严正,执行认真。
(区别于明令禁止)
不容置喙:
不允许别人插嘴。
紧锣密鼓:
多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
栉风沐雨:
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
黄钟大吕:
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
唾手可得:
比喻极容易得到。
(不指容易办成。
)
脱颖而出:
比喻人的才能全部显示出来
摇旗呐喊:
原指古代作战时摇着旗子,大声喊杀助威。
现比喻给别人助长声势。
吉光片羽:
指神兽的一小块毛皮,比喻残存的珍贵的文物。
宵衣旰食:
形容为处理国事(政务)而辛勤地工作。
4.易用错褒贬的成语
☆易误用的贬义成语:
上行下效:
上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
趋之若鹜:
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
炙手可热:
比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
捕风捉影:
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
甚嚣尘上:
人声喧嚷,尘土飞扬。
原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍淬,议论纷纷。
现多指反动言论十分嚣张。
管窥蠡测:
从竹管里看天,用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄,很片面。
☆褒贬两用成语:
既比喻办事机械死板,也比喻按照线索寻找。
暗送秋波:
既指献媚取宠,暗中勾结,也指有情人暗中眉目传情。
既指化装上台演戏,也讽刺某些人登上政治舞台。
顾影自怜:
既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.
规行矩步:
既比喻墨守成规,不知变通,也比喻举动合乎规矩,毫不苟且。
呼风唤雨:
既比喻进行煽动性活动,也比喻人能够支配自然。
昏天黑地:
既形容人生活荒唐颓废,也形容人神智不清。
冷若冰霜:
既形容人不热情,不温和,也形容人态度严肃。
冷眼旁观:
既指用冷淡的态度从旁观看,不愿参加,也指用冷静的态度从旁审视。
例行公事:
既指只重形式,不讲实效的工作,也指按照惯例处理的公事。
另起炉灶:
既比喻脱离集体另搞一套,也比喻重新做起。
难分难解:
既指双方争吵打斗相持不下,难以开交,也形容双方关系异常亲密,难于分离。
奇文共赏:
既指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判,也指把新奇的文章拿出来共同欣赏。
谦谦君子:
既指故作谦虚而实际虚伪的人,也指谦虚,能够严格要求自己的人。
穷形极相:
既指丑态毕露,也指描写刻画十分细致生动。
如虎添翼:
既比喻凶恶的得到帮助后更加凶恶,也比喻强大的得到援助后更加强大。
沙里淘金:
既比喻费力大而成效少,也比喻从大量的材料中选择精华。
四平八稳:
既形容说话、做事情、写文章稳当,也指做事情志求不出差错,缺乏创新精神。
舞文弄墨:
既指歪曲法律条文作弊,也指玩弄文字技巧。
形若无事:
既指在紧急关头台杜镇定自若,也指对坏人坏事,听之任之,满不在乎。
引火烧身:
既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡,也比喻主动暴露自己的问题,争取批评教育。
瞻前顾后:
既形容做事情以前考虑周密细致,也形容顾虑太多,犹豫不决。
淋漓尽致:
既形容说话或文章表达的充分透彻,也指暴露得很彻底。
标新立异:
提出新颖的、建立不同一般的。
指特创新意、与众不同(褒);
有时也指故意提出新奇的主张以显示自己(贬)。
登峰造极:
比喻学问、技艺达到极高的水平;
也比喻做坏事猖狂恶劣到极点。
翻天覆地:
把天地翻了过来。
形容变化巨大而彻底(褒义);
也形容闹得很厉害(贬义)。
咄咄逼人:
形容气势汹汹,盛气凌人;
也指形势发展很快,促使人努力赶上。
高视阔步:
可以形容气概不凡,含褒义,也可以形容态度傲慢,含贬义。
平铺直叙:
既可形容说话或写文章平平淡淡,没有起伏,重点不突出,含贬义;
也可指说话或写文章时不加修饰,直接地简单地说出自己的意思,含褒义。
粉身碎骨:
比喻被彻底摧毁的下场,贬义词;
也可以指为了某种目的而丧失生命,褒义词。
形容对待困难或紧急情况毫不在意,沉着镇定;
也指对事情无动于衷,贬义词。
看风使舵:
指看情势办事,一般作贬义词;
也可作褒义词。
行若无事:
既可以指在紧要关头,态度镇静,毫不慌乱(褒义);
也可以指对坏人坏事听之任之,满不在乎(贬义)。
难兄难弟:
[ná
nxiōngná
ndì
]指兄弟同样优秀,难分高下;
今多反用,讥讽两者同样低劣。
附:
同音词/近义词辨析大全
A
爱护、爱戴
适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
安静、宁静
都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。
“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
安详、慈祥、祥和
“安详”指神态平静、从容稳重。
“祥”指吉利,如“祥云、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。
安置、安排
前者指使人或事物有着落,安放。
后者指有条理,有先后的处理。
黯然、暗然、岸然
“黯然”:
指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
B
把戏、伎俩
前者指花招,蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段(贬义重)。
颁布、公布
前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。
后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
包含、包涵
包含:
包容含有。
包涵:
原谅、宽恕。
报道、报导
这是一对等义词。
都指:
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。
报复、抱负
前者指对别人反击。
后者指远大的志向。
抱怨、报怨
前者指自己不满情绪很大;
后者指向别人报仇。
暴发、爆发
都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发:
(1)指突然发财或得势,多含有贬义。
(2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发:
(1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
(2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
本义、本意
本义:
词的本来意义,与引申义、比喻义相对。
本意:
心里本来的想法、目的。
必须、必需
都含有“必要”的意思。
“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。
(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;
(2)加强命令语气;
(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
边疆、边境
前者指靠近国界的领土,范围较大;
后者指靠近边界的地方,范围较小。
(边界:
地区与地区的界线,多指国界)
编辑、编撰、编纂
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
变换、变幻
前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。
后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
辨(辩)正、辨(辩)证
辨正:
辨明是非,纠正谬误。
如“辨正发音”,可写作“辩正”。
辨证:
辨析考证,如“经学者多方辨证”。
亦为中医术语,“辨证医治”。
辩证:
哲学术语,如“辩证唯物主义”。
亦同“辨证”第一义。
辨别、辨认、辨析
“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;
“辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;
“辨析”指辨别分析。
辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;
“辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
表率、表帅
“表率”是名词,指“好榜样”。
其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。
“表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。
因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
表示、显示、显露
“表示”
(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;
“显示”明显地表现;
“显露”原来看不见的变成看得见。
摈弃、摒弃
二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。
哺养、抚养
哺养:
喂养,使长大。
抚养:
抚育、照料并教养。
不齿、不耻
前者指不愿提到。
后者指不以之为耻。
不力、不利
不力:
不尽力。
如“措施不力”。
不利:
没好处,不顺利,如“出师不利”。
不详、不祥
前者指
(1)不详细、不清楚;
(2)不细说。
后者指不吉利。
不肖、不孝
前者指品行不好(多指子弟)。
后者指对父母不敬。
不止、不只
前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词,常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。
不至[不至于]、不致[不致于]
不至[不至于]:
不会达到某种程度,如“决不至于不知道”。
不致[不致于]:
不会引发某种后果,如“决不致犯错误”。
甄别、鉴别
甄别:
通过考核来辨别真伪。
(非常认真细致)如:
近几年我国出土了大量先秦时期的典籍,使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以甄别。
鉴别:
一般用来指判别事物的好坏。
如:
在选择读书时,我们首先要鉴别书的好坏。
C
才能、才华
前者侧重于做事的能力,后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
苍茫、苍莽
苍茫:
多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。
引申为模糊不清。
苍莽:
多指树林、山岭、大地等广阔无边。
引申为意境心胸开阔。
草率、轻率
前者指(做事)不认真,敷衍行事;
后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
伺候、侍候
伺候:
可用于人,不分地位高低;
也可用于牲畜等。
侍候:
用于对长辈或地位高者。
查访、察访
前者指调查打听案情;
后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
查核、察核
前者指检查核对(帐目);
后者指对某事物特性加以利用。
查看、察看
前者指检查、观察事物存在的情况;
后者指为了解情况而细看。
查阅、查验
前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;
后者指检查是否真实。
察访、查访
察访:
通过观察和访问进行调查;
查访:
调查打听(案情)
铲除、根除
铲除:
用工具除掉,对象可以是草、土石等具体的东西,也可以用于抽象的对象。
要想彻底解决足球比赛中的“黑哨”问题,必须~产生这一现象的社会土壤。
根除:
连根拔除,对象一般是抽象的有害的事物等。
要~这种丑恶现象,不是一朝一夕就能做到的。
长年、常年
长年:
一年到头,整年。
如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年:
*终年、常期,如“常年坚持体育活动”。
*平常年份,如“常年产量不过半200斤”。
常(成)规、陈规
陈规:
过时的、不适用的规章制度,如“陈规陋习”。
成规:
现行或行之已久的规则、方法,如“墨守成规”。
嘲笑、讥笑
嘲笑、讥笑:
都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
沉思、深思、寻思、神思
“沉思”重在思考的精神贯注;
“深思”重在思考的深入;
“寻思”重在思考的反复;
“神思”指精神、心绪。
沉重、繁重
都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量。
陈设、摆设
前者(动词),指摆设;
后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
呈现、浮现
都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);
呈现多在事物本身,有时在人的眼前;
对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;
浮现多在脑中、眼前、脸上等。
对象多是人的形象、印象、往事、表情等。
有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
嗤笑、耻笑
都含有“取笑”的意思,但是程度不同。
耻笑的程度重,嗤笑的程度轻。
嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。
“他是因为有心理障碍才口吃的,不要嗤笑他。
”“他的发音虽然不太正确,但一味嗤笑也不是办法,要帮他纠正。
”耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。
例如:
“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史,这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑!
”“人们耻笑他,是因为他做的事太下贱。
”使用时要根据程度的轻重来选用。
弛缓、迟缓
弛缓:
放松、缓和,如“紧张的情绪慢慢弛缓下来。
迟缓:
缓慢,与”迅速”相对,如“迟缓地迈着步子”。
斥责、叱责
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。
筹划、筹备
前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);
后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
处罚、惩罚
前者词义轻,后者词义重。
处世、处事
前者指泛指在社会上的活动、人际交往;
后者指指处理事务。
传诵、传颂
前者多用于美名;
后者多用于事迹。
创建、创见
创建:
动词,创立。
创见:
名词,独到的见解。
醇厚、淳厚[纯厚]
醇厚:
口味纯正浓厚,亦用于人的品质或风俗,此时同“淳厚”。
淳厚[纯厚]:
只指品质风俗质朴敦厚。
篡改、窜改
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;
窜改:
对文本、文件、成语、古籍等的改动。
D
大义、大意
大义:
大道理.如"
微言大义"
。
大意:
主要的或大概的意思。
淡泊、淡薄
淡泊:
<
书>
不追求名利。
淡薄:
(云雾等)密度小;
(味道)不浓;
(感情、兴趣等)不浓厚;
(印象)因淡忘而模糊
抵制、抵御
前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;
后者指抵挡、抵抗。
典雅、高雅
前者指优美而不粗俗;
后者指高尚而不粗俗。
电讯、电信
前者指用电话或电报传播的消息;
后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
惦记、思念
前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;
后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
凋敝、凋零
凋敝:
生活事业衰败。
民生凋敝。
凋零:
(1)草木凋谢零落。
秋风扫过,万木凋零。
(2)衰落。
家道凋零
陡峭、峻峭
前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
独立、独力
前者指不依靠别人;
后者指靠自己的力量完成某项任务。
度过、渡过
度过:
用于时间方面。
渡过:
用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。
对于、关于
都是介词,前者引进对象或事物的关系者。
后者指
(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;
(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。
注意:
表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;
“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
E
恩惠、恩赐
前者是名词,给予或受到的好处。
后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
而后、尔后
都是连词,常用于书面语言。
而后:
以后,然后,表示在某事之后。
尔后:
从此以后,此后。
“尔”有指代义,相当于“这”“此”。
F
发奋、发愤
“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。
发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。
“发奋”强调精神振作;
“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。
功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。
发现、发明
前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
法制、法治
前者指有关的法律制度。
后者表示根据法律来治理国家。
凡响、反响
“凡响”指平凡的音乐;
“反响”指事物所引起的回响,反应。
反映、反应
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
如“药物反应”。
*物质相互作用引起的变化,如“化学反应”。
*事情引起的意见、态度或行为,如“反应如此之快”。
妨害、妨碍
前者指有害于事物发展(程度重)使受损害。
如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”;
后者指使事物不能顺利进行。
如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。
废除、废黜、解除
“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);
“废黜”指罢免、革除(官职),现多指废除特权;
“解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
分辨、分辩
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。
“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。
风气、风俗、风尚
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;
“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
肤浅、浮浅
肤浅:
(学识)浅,理解不深。
浮浅:
(思想作风、文章风格)浅薄、不切实。
伏法、服法
伏法:
依法处以死刑。
服法:
认罪。
(“伏罪”、“服罪”是同义词)
伏帖、服帖
伏帖:
心里舒服、顺从。
服帖:
顺从、妥当,常用AABB式重叠。
表示顺从、驯
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