著名作家蒋勋的语录Word文件下载.docx
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12、甜味如果是纯粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一点忧愁。
13、全力以赴的专注,使生命凝肃成一种美,一种像雕塑的美。
14、孤独没有什么不好。
使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。
15、人大概到最后才会懂得,重要的不是要什么,而是不要什么。
16、若是民众无法思考,社会的繁荣强大都是假的,都将毁于一旦。
17、山河平静辽阔,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙,都还在路上。
18、救赎的意义,並不在神的慈悲饶恕,而是人类自己彼此学会靠近。
19、你根本说不清楚什么叫爱,什么叫恨的时候就是人生中的“纠缠”。
20、个人再大的哀伤,都会被大自然担待,没有什么东西是不能过去的。
21、最好的诗句,也许不是当下的理解,而是要在漫长的人生中去印证。
22、我仍愿深爱着你们,爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。
23、时间其实是一条永不停止的长河,无法从其中分割出一个截然的段落。
24、人世间一定有委屈和忧伤,可是通过诗句,委屈和忧伤是可以转换的。
25、我们都活在血泊中,各种不同形式的血泊,厮杀的血泊,或爱的血泊。
26、孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。
27、我是落日里发呆的一头石狮,看到夜色四合,看到繁华匆匆逝去,不发一语。
28、使一个人走向艺术的,不是教训,而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆吧。
29、一个命令一个动作不叫秩序,秩序应该是大家各自有各自的意见,但彼此尊重。
30、我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。
31、文学不是励志的格言,不是非黑既白的答案,文学是对生命现象的真实理解、包容。
32、任何一种哲学都会让人感觉有点偏激,可是哲学就是用偏激的方法引发我们思考的。
33、在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。
34、孤独是不孤独的开始,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,是最孤独的时候。
35、《红楼梦》一部书不过就在做这件事——把他一生所有记忆里面有情缘的人做最后一次的掩埋。
36、孤独的同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。
37、成熟的爱是倚靠不是倚赖,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,倚赖则是赖着不走了。
38、生命是一个非常漫长的经验,能够感受到春天花的绽放的人,大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。
39、文化并不是知识,文化是知识之外对美的追寻。
性情里最崇高的部分在生活中被开发出来,那才叫做文化。
40、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时,我们不是在聆听他人的心事,只是习惯不断地发言。
41、青春的美是在于你决定除了青春之外,没有任何东西了,也不管以后是不是继续活着,是一种孤注一掷的挥霍。
42、宇宙之间存在的东西常常因为我们看不见,变成不存在;
可是看似不存在的东西,如果你在意,也会变成存在。
43、在这个城市,人是不会迷失的:
我们没有目的,只是任凭感觉走去,走到哪里,并没有坚持,当然也无所谓迷失。
44、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。
45、我们必定是自己现有了心灵的空间,才能有容纳他人的空间;
我们必定是自己先感受到了美,才能把美与众人分享。
46、生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满,在这之前,我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。
47、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。
如果尊重消失,人活着再富有,也会对拥有的东西没有安全感。
48、池边三株虬曲盘结的樱花树,绯红的樱花斗寒怒放,开成一片花海,花瓣飘落,夹着细雪,漫天飞舞迷离,仿佛梦境。
49、我总觉得吴哥城像一部佛经,经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢,生死起灭间诵读传唱,等待个人领悟。
50、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程,你以为找到了,却反而失去意义,当你开始寻找时,那个状态才是意义。
51、每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。
快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。
52、白,到了是空白。
白,就仿佛不再是色彩,不再是实体的存在。
白,变成一种心境,一种看尽繁华之后生命终极的领悟把。
53、静默似乎使人恐惧,但是,其实生命中静默时刻远比喋喋不休的习惯重要;
爱情也是如此,没有静默,是没有深情可言的。
54、我们之所以能用杯子喝水,因为杯子是空的;
我们能住在房子里,也因为房子有空的部分。
最重要的不是“有”,是“无”。
55、当道德变成一种表演,就是作假,就会变成各种形态的演出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。
56、孟子说人性本善,人是性善的发扬;
另一个非常大的荀子流派,则说人性是恶的,因为性恶,才需要很多的教养和禁忌去限制。
57、九份这座山城,因金矿带来的淘金梦而一时繁荣,因矿竭而重归荒芜。
多像马贡多,起高楼、宴宾客,最后一场大雨一洗过往。
58、世俗的虚无,是说这个人什么事都不做,可是美学上讲的虚无,是说他认识到了生命的本质,但这并不影响他参与生活的积极性。
59、其实母亲手上一直握有一把剪刀,专门剪孩子的头发,比中学时代教官手中那一把更厉害。
这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。
60、美应该是一种生命的从容,美应该是生命中的一种悠闲,美应该是生命的一种豁达。
如果处在焦虑、不安全的状况,美大概很难存在。
61、我想拥抱你,但我已经没有躯体,我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义,思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。
62、完成美学的诗需要孤独感,可是现世的繁华难以保持孤独感。
所以我说“革命者”是现世的失败者,因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
63、生命里忘不掉、舍不得,都是幸福的开始,不是一直要有新的东西,然后把旧的丢掉,这样不会有记忆。
幸福,就是从这些事情慢慢建立的。
64、在这世上,如果有一个人是你关心的,那你就为他做一点事,给他一点温暖。
当他忧伤时,让他靠着你的肩膀,这绝对是最重要的幸福感来源。
65、如果暴力是一种野蛮,我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力,以为那就是完美的人性了,实情却恰恰相反,人反而开始失去生存的力量。
66、有一些记忆,不那么具体,好像是一种气味,我可以闭着眼睛,完全放心,相信母亲这么近,我被一种难以形容的气味包围着,是母亲身体的气味。
67、“无名天地之始”的时刻,我在那时,已注定了要和你相遇。
在不可计量的时间的毁灭中,经验爱,经验相聚与分离,经验成、住,也经验坏、空。
68、生命怎么活都会有遗憾,关键在于你怎么去领悟,给这个遗憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。
69、我有一梦,总觉得自己是一种树,根在土里,种子却随风云走去了四方。
有一部分是眷恋大地的,在土里生了根;
有一部分,喜欢流浪,就随风走去天涯。
70、所以,生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。
71、凡是能够把自然、隐士、心灵的美学修得很好的人,其实常常是在政治里混得很深的人。
真正的隐士就隐了,没必要去写东西,因为他已经用行为完成了隐居的理想。
72、因为快感是感官刺激,这个快感可以有刹那的爽,可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉,那种空虚会变成无法弥补的黑洞。
心灵上真正的荒凉来自太多的快感。
73、当一切的表情一一成为过去,最后,仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花,那微笑成为城市高处唯一的表情,包容了爱恨,超越了生死,通过漫长岁月,把笑容传递给后世。
74、有时候回想起来,仿佛一次漫长的旅程,就只是这不断的、偶然的聚散。
有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌,也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。
75、通常我们喜欢把“爱”挂在嘴边。
可是读了《红楼梦》,你才会发现人性竟然可以细致到这种地步,你也才知道什么叫爱,爱其实就是有很多的抱歉,很多的无奈,很多不安和愧疚。
76、受折磨只是因为你爱上了这个人,如果没有这份情,也许根本就无关痛痒。
亲人,夫妻间都是如此。
当你有被折磨的感觉时,其实就是因为有爱,有爱就被吃定,没有其他的路可走。
77、作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。
因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。
78、人世间每一个的生命,都自有其贵贱贫富,可在曹雪芹的眼中,已经毫无差别了。
每个人在受他自己的命运的苦。
不同命运的苦,都是不自知的。
同贾瑞的不自知一样,王熙凤也不自知。
79、生活美学里每一种美都有自己的生态和背景,有时人们更换环境后,会对不了解的事情大惊小怪,可是真的见多识广以后就会见怪不怪了,我们应当尊重每一个族群自己发展出来的生活美学。
80、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。
熟悉,是因为萍水相逢,我与风景,不过都在流浪途中。
不熟悉,是因为每一分每一秒都在告别,那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月,我何曾留住任何一点一滴。
81、那匹走向旷野的孤独的狼,就是人类最后的高贵品质,那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗,都变成狗以后,只有宠物,自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。
82、荣格的心理学说认为,美其实不是一种存在,美是一种消失,如果春天的花一直存在,它并不构成美的条件。
恰恰因为它本身是在一个消失的状态,而且因为它短暂,才构成了那个对美的特别强的惋惜。
83、我看到许多人在还很年轻时就“老”了。
“老”并不是生理机能的退化,而更是心理上的不长进,开始退缩在日复一日的单调重复中,不再对新事物有好奇,不再有梦想,不再愿意试探自己潜在的各种可能。
84、少年时的狂热浪漫一过,我们大约都有一种觉悟,知道自己不过是个凡人,英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。
如果我们有沧桑,我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧?
并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。
85、你要勇敢地怀疑你的老师、前辈,包括我在内,如果他们贪婪于现实生活的安逸,他们的生命已经开始腐败,不可能给你任何有生命活力的东西,你要大胆而勇敢地捐弃他们,离开他们,超越他们,孤独地走出去。
86、我不敢粗暴地说,你不能哀伤,因为我知道为爱情哀伤是多么痛苦的事情,我只能说,你必须要度过这个哀伤,要在成长的过程中,学会让自己去领悟:
爱情不是生命的唯一,你要去挟带这这个哀伤继续的生活下去。
87、这里我其实是想写出一种心理状态,当我们失去一样很重要的东西,心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时,它已经变成另外一种存在的状态。
失去的东西反而变成更实际的存在,因为你太珍惜它、太需要它的存在。
88、艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来,其实都是脱离自己的土地,拔出自己的根,变成一种孤立的荒谬的存在,在贫困、惶惑和绝望里磨炼,寻找生命和艺术最后的意义,这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。
89、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。
我们在内有在我的坚持,在外又能与人随和相处,能在两者间平衡,正是大智慧。
90、我们偶然感觉到的身体上无缘由的痛,我们偶然感觉到心中一阵不寒而栗的悸动,我们偶然盈满泪水的眼睛,不可解不可知的种种,因为这些,我们在一个小小的岛屿相遇、相爱或彼此憎恨,那双被锥刺后如黑洞般阒黑幽静的眼睛,都一一探测到了。
91、孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。
静坐或冥想有助于找回清明的心。
因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后。
就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。
92、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时,会处于一种非常可怕的状态。
因为无法和自己相处的人也很难和别人相处,无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感,会让你告诉自己:
我是孤独的,我必须去打破这种孤独。
你忘记了,想快速打破孤独的动作,正是造成巨大孤独干的原因。
93、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。
就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。
只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
94、所以我说孤独是一种福气,怕孤独的人就会寂寞,愈是不想处于孤独的状态,愈是去碰触人然后放弃,反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。
有时候我会站在忠孝东路边,看着人来人往,觉得城市比沙漠还要荒凉,每个人都靠得那么近,但完全不知彼此的心事,与孤独处在一种完全对立的位置,那是寂寞。
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