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有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回府。
廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:
“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了?
”蔺相如听了,哈哈一笑,问道:
“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?
我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?
秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?
”廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。
从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
3)胶膝之交--陈重雷义
陈雷:
陈重、雷义,汉时人,雷义举茂才,让于陈重,刺史不许,义佯狂披发,走不应命,世人赞曰:
“胶漆虽然坚,不如陈与雷。
陈雷,即陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。
两人为至交密友,当时人们称颂道:
“胶漆自谓坚,不如雷与陈。
”事见《后汉书·
独行列传》。
后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。
元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:
“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。
陈重,字景公,豫章宜春人。
年轻时与同郡雷义结为知交。
两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。
太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉,陈重要把功名让给雷义,先后十余次向太守申请,张云不批准。
第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人一起到郡府就职。
同事中有一小吏家遭变故,举债负息钱数十万,债主天天上门索讨,小吏跪求暂缓,仍无法通融,欲诉诸官府,陈重得知后,便私下替他还债。
小吏感恩戴德,登门拜谢,陈重若无其事地说:
“这不是我做的,也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!
”始终不谈自己的恩德。
有一次,一个同事告假回乡,忙中穿错了别人的一条裤子回去。
失主怀疑是陈重拿走,陈重也不置申辩,而去买了一条新裤赔偿他。
直到回乡奔丧的同事归来,才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎,雷义因为代人受罪,被免职。
陈重也以身体有病为理由,辞职一同还乡。
后来陈重复出,任细阳县令,颇有政绩,举措标新立异;
又升任会稽郡太守,因为姐姐去世守丧,辞官离职;
后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。
雷义,字仲公,豫章鄱阳人。
初时任郡府功曹,举荐擢拔了很多德才兼备的人,却从不夸耀自己的功劳。
雷义曾经救助过一个犯了死罪的人,使他减刑得以赡养一家老少。
这个人为了感谢雷义的再造之恩,攒了两斤黄金送到雷家,以表寸心。
雷义坚辞不受。
这个人没法,只好趁雷义不在家时,暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。
若干年后,雷义修葺房屋,翻开屋顶,才发现那两锭金子。
但是送金子的人已过世,妻小也不知流落何方,无法退还。
雷义便将这两斤黄金交付县曹,充入官库。
雷义任尚书侍郎时,有一同僚因犯事,当受处罚,雷义为他分担责任,向上司上书申辩,愿意自己独担罪责。
同僚闻知,弃职进京自陈曲衷,请求为雷义赎罪。
后顺帝下诏,两人皆免官,并免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才,雷义要把这功名让给陈重,刺史不批准。
5)舍命之交--角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
昔时,齐国有管仲,字夷吾;
鲍叔,字宣子,再个自幼时以贫贱结交。
后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达,举荐管仲为首相,位在己上。
两人同心辅政,始终如一。
管仲曾有几句言语道:
“吾尝一战一北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。
吾尝一仕一见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也。
吾尝与鲍叔谈论,鲍叔不以我为愚,知有利不利也。
吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以为贪,知我贫也。
生我者父母,知我者鲍叔!
”所以古今说知心结交,必曰:
“管鲍”。
今日说两个朋友,偶然相见,结为兄弟,各舍其命,留名万古。
春秋时,楚元王崇懦重道,招贤纳士。
天下之人闻其风而归者,不可胜计。
西羌积石山,有一贤士,姓左,双名伯桃,勒亡父母,勉力攻书,养成济世之才,学就安民之业。
年近四旬,因中国诸侯互相吞并,行仁政者少,恃强霸者多,未尝出仕。
后闻得楚元王慕仁好义,遍求贤土,乃携书一囊,辞别乡中邻友,径奔楚国而来。
迤俪来到雍地,时值隆冬,风雨交作。
有一篇《西江月》词,单道冬天雨景:
习习悲风割面,蒙蒙细雨侵衣。
催冰酿雪逞寒威,不比他时和气。
山色不明常暗,日光偶露还微。
天涯游子尽思归,路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风,行了一日,衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄,走向村间,欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中,破窗透出灯光,径奔那个去处。
见矮矮篱笆,围着一间草屋,乃推开篱障,轻叩柴门。
中有一人,启户而出。
左伯桃立在檐下,慌忙施礼曰:
“小生西羌人氏,姓左,双名伯桃。
欲往楚国,不期中途遇雨。
无觅旅邸之处。
求借一宵,来早便行,未知尊意肯容否?
”那人闻言,慌忙答礼,邀入屋内。
伯桃视之,止有一塌,塌上堆积书卷,别无他物。
伯桃已知亦是懦人,便欲下拜。
那人云:
“且未可讲礼,容取火烘干衣服,却当会话。
”当夜烧竹为火,伯桃烘衣。
那人炊办酒食,以供伯桃,意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。
其人曰:
“小生姓羊,双名角哀,幼亡父母,独居于此。
乎生酷爱读书,农业尽废。
今幸遇贤土远来,但恨家寒,乏物为款,伏乞恕罪。
”伯桃曰:
“阴雨之中,得蒙遮蔽,事兼一饮一食,感佩何忘!
”当夜,二人抵足而眠,共话胸中学问,终夕不寐。
比及天晓,淋雨不止。
角哀留伯桃在家,尽其所有相持,结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁,角哀拜伯桃为兄。
一位一日,雨止道干。
伯桃曰:
“贤弟有王位之才,抱经纶之志,不图竹帛,甘老林泉,深为可惜。
”角哀曰:
“非不欲仕,亲未得其便耳。
“今楚王虚心求士,贤弟既有此心,何不同往?
“愿从兄长之命。
”遂收拾些小路费粮米,弃其茅屋,二人同望南方而进
行不两曰,又值阴雨,羁身旅店中,盘赉罄尽,止有行粮一包,二人轮换负之,冒雨而走。
其雨末止,风又大作,变为一天大雪,怎见得?
你看:
风添雪冷,雪趁风威。
纷纷柳絮狂飘,片片鹅毛乱葬。
团空搅阵,不分南北西东;
遮地漫天,变尽青黄赤黑。
探梅诗窖多清趣,路上行人欲断魂。
二人行过歧阳,道经梁山路,问及樵夫,旨说:
“从此去百余里,并无人烟,尽是荒山旷野,狼虎成群,只好休去。
”伯桃与角哀曰:
“贤弟心下如何?
“自古道生育命。
既然到此,只顾前进,休生退悔。
”又行了一日,夜宿古墓中,衣服单薄,寒风透骨。
次日,雪越下得紧,山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过,曰:
“我思此去百余里,绝无人家;
行粮不敷,衣单食缺。
若一人独往,可到楚国;
二人惧去,纵然不冻死,亦必饿死于途中,与草木同朽,何益之有?
我将身上衣服脱与贤弟穿了,贤弟可独赘此粮,于途强挣而去。
我委的行不动了,宁可死于此地。
持贤弟见了楚王,必当重用,那时却来葬我未迟。
“焉有此理?
我二人虽非一父母所生,义气过于骨肉。
”我安忍独去而求进身耶?
”遂不许,扶伯桃而行。
行不十里,伯桃曰:
“风雪越紧,如何去得?
且于道旁寻个歇处。
“见一株枯桑,颇可避雪,那桑下止容得一人,角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火,热些枯技,以御寒气。
比及角哀取了柴火到来,只见伯桃脱得赤条条地,浑身衣服,都做一堆放着。
角哀大惊,曰:
“吾兄何为如此?
“吾寻思无计,贤弟勿自误了,速穿此衣服,负粮前去,我只在此守死。
”角哀抱持大哭曰:
“吾二人死生同处,安可分离?
“若旨饿死,白骨谁理?
“若如此,弟情愿解衣与兄穿了,兄可费粮去,弟宁死于此”‘伯桃曰:
“我乎生多病,贤弟少壮,比我甚强;
更兼胸中之学,我所不及。
若见楚君,必登显宦。
我死何足道哉!
弟勿久滞,可宣速往。
“令兄饿死桑中,弟独取功名,此大不义之人也,我不为之。
“我自离积石山,至弟家中,一见如故。
知弟胸次不见,以此劝弟求进。
不幸风雨所阻,此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此,乃吾之罪也。
”言讫,欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭,将衣拥护,再扶至桑中。
伯桃把衣服推开。
角哀再欲上前劝解时,但见伯桃神色己变,四肢撅冷,一不能言,以手挥令去。
角哀寻思:
“我若久恋,亦冻死矣,死后准葬吾兄?
”乃于雪中再拜伯桃而哭曰:
“不肖弟此去,望兄阴力相助。
但得微名,必当厚葬。
”伯桃点头半答,角哀取了衣粮,带泣而去。
伯桃死于桑中。
后人有诗赞云:
寒来雪一尺,人去途千里。
长途苦雪寒,何况囊无米?
并粮一人生,同行两人死;
两死诚何益?
一生尚有恃。
贤哉左伯桃!
陨命成人美。
角哀捱着寒冷,半饥半饱,来到楚国,于旅郧中歇定。
次日入城,问人曰:
“楚君招贤,何由而进?
”人曰:
“宫门外设一宾馆,令上大夫裴仲接纳天下之士。
”角哀径投宾馆前来,正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖,裴仲见角哀衣虽蓝缕,器宇不见,慌忙答礼,问曰:
“贤士何来?
“小生姓羊,双名角哀,雍州人也。
闻上国招贤,特来归投。
”裴仲邀人宾馆,具酒食以进,宿于馆中。
次日,裴仲到馆中探望,将胸中疑义盘问角哀,试他学问如何。
角哀百问百答,谈论如流。
裴仲大喜,入奏元王,王即时召见,问富国强兵之道。
角哀首陈十策,旨切当世之急务。
元王大喜!
设御宴以持之,拜为中大夫,赐黄金百两,彩段百匹。
角哀再拜流涕,元王大惊而问曰:
“卿痛哭者何也?
”角哀将左伯桃脱衣并粮之事,一一奏知。
元王闻其言,为之感伤。
诸大臣旨为痛惜。
元王曰:
“卿欲如何?
“臣乞告假,到彼处安葬伯桃己毕,却回来事大王。
”元王遂赠己死伯桃为中大夫,厚赐葬资,仍差人蹋随角哀车骑同去。
角哀辞了元王,径奔梁山地面,寻旧日枯桑之处。
果见伯桃死尸尚在,颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭,呼左右唤集乡中父老,卜地于浦塘之原:
前临大溪,后靠高崖,左右诸峰齐抱,风水甚好。
遂以香汤林浴伯桃之尸,穿戴大夫衣冠;
置内棺外椁,安葬起坟;
四周筑墙栽树;
离坟一十步建享堂;
塑伯桃仪容;
立华表,柱上建牌额;
墙侧盖瓦屋,令人看守。
造毕,设祭于享堂,哭泣甚切。
乡老从人,无不下泪。
祭罢,各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐,感叹不己。
忽然一阵阴风飒飒,烛灭复明。
角哀视之,见一人于灯影中,或进或退,隐隐有哭声。
角哀叱曰:
“何人也?
辄敢夤夜而人!
”其人不言。
角哀起而视之,乃伯桃也。
角哀大惊问曰:
“兄阴灵不远,今来见弟,必有事故。
”相桃曰:
“感贤弟记忆,初登仕路,奏请葬吾,更赠重爵,并棺椁衣衾之美,凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近,此人在世时,为刺秦王不中被戮,高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛。
每夜仗剑来骂吾曰:
‘汝是冻死饿杀之人,安敢建坟居吾上肩,夺吾风水?
若不迁移他处,吾发墓取尸,掷之野外!
’有此危难,特告贤弟。
望改葬于他处,以免此祸。
”角哀再欲问之,风起忽然不见。
角哀在享堂中,一梦一觉,尽记其事。
天明,再唤乡老,问:
“此处有坟相近否?
”乡老曰:
“松阴中有荆轲墓,墓前有庙。
“此人昔刺秦王,不中被杀,缘何有坟于此?
“高渐离乃此间人,知荆轲被害,弃尸野外,乃盗其尸,葬于此地。
每每显灵。
士人建庙于此,四时享祭,以求福利。
”角哀闻言,透信梦中之事。
引从者径奔荆轲庙,指其神而骂曰:
“汝乃燕邦一匹夫,受燕太子毒养,名姬重宝,尽汝受用。
不思良策以副重托,人秦行事,丧身误国。
却来此处惊惑乡民,而求祭把!
吾兄左伯桃,当代名懦,仁义廉洁之士,汝安敢逼之?
再如此,吾当毁其庙,而发其冢,永绝汝之根本!
”骂讫,却来伯桃墓前祝曰:
“如荆轲今夜再来,兄当报我。
归到享堂,是夜秉烛以持。
果见伯桃哽咽而来,告曰:
“感贤弟如此,亲荆轲从人极多,旨土人所献。
贤弟可柬草为人,以彩为衣,手执器械,焚于墓前。
吾得其助,使荆轲不能侵害。
”言罢不见。
角哀连夜使人束草为人,以彩为衣,各执刀枪器械,建数十于墓侧,以火焚之。
祝曰:
“如其无事,亦望回报。
归到享堂,是夜闻风雨之声,如人战敌。
角哀出户观之,见伯桃奔走而来,言曰:
“弟所焚之人,不得其用。
荆轲又有高渐离相助,不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬,兔受此祸。
“此人安敢如此欺凌吾兄!
弟当力助以战之。
“弟,阳人也,我皆阴鬼:
阳人虽有勇烈,尘世相隔,焉能战阴鬼也?
虽茎草之人,但能助喊,不能退此强魂。
“兄且去,弟来日自有区处。
次日,角哀再到荆轲庙中大骂,打毁神像。
方欲取火焚庙,只见乡老数人,再四哀求曰:
“此乃一村香火,若触犯之,恐赂祸于百姓。
”须舆之间,土人聚集,都来求告。
角哀拗他不过,只得罢久回到享堂,修一道表章,上谢楚王,言:
“昔日伯并粮与臣,因此得活,以遇圣主。
重蒙厚爵,乎生足矣,容臣后世尽心图报。
”词意甚切。
表付从人,然后到伯桃墓侧,大哭一场。
与从者曰:
“吾兄被荆轲强魂所逼,去往无门,吾所不忍。
欲焚庙掘坟,又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼,力助吾兄,战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓上右,生死共处,以报吾兄并粮之义。
回奏楚君,万乞听纳臣言,永保山河社稷。
”言讫,掣取佩剑,自则而死。
从者急救不及,速具衣棺殡殓,理于伯桃墓侧。
是夜二更,风雨大作,雷电交加,喊杀之声,闻数十里。
清晓视之,荆轲墓上,震烈如发,白骨散于墓前。
墓边松相,和根拔起。
庙中忽然起火,烧做自地。
乡老大惊,都往羊、左二墓前,焚香展拜。
从者回楚国,将此事上奏元王。
元王感其义重,差官往墓前建庙,加封上大夫,赦赐庙额曰“忠义之词”,就立碑以记其事,至今香火不断。
荆轲之灵,自此绝矣。
土人四时祭把,所祷甚灵。
有古诗云:
古来仁义包天地,只在人心方寸间。
二士庙前秋日净,英魂常伴月光寒。
6)生死之交--刘关张
刘焉出榜招募义兵。
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书;
性宽和,寡言语,喜怒不形于色;
素有大志,专好结交天下豪杰;
生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;
中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。
昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄,父刘弘。
弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。
玄德幼孤,事母至孝;
家贫,贩屦织席为业。
家住本县楼桑村。
其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。
相者云:
“此家必出贵人。
”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:
“我为天子,当乘此车盖。
”叔父刘元起奇其言,曰:
“此儿非常人也!
”因见玄德家贫,常资给之。
年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。
随后一人厉声言曰:
“大丈夫不与国家出力,何故长叹?
”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
玄德见他形貌异常,问其姓名。
“某姓张名飞,字翼德。
世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹,故此相问。
”玄德曰:
“我本汉室宗亲,姓刘,名备。
今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。
”飞曰:
“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。
”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:
“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。
”玄德看其人:
身长九尺,髯长二尺;
面如重枣,唇若涂脂;
丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。
玄德就邀他同坐,叩其姓名。
“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。
今闻此处招军破贼,特来应募。
”玄德遂以己志告之,云长大喜。
同到张飞庄上,共议大事。
飞曰:
“吾庄后有一桃园,花开正盛;
明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。
”玄德、云长齐声应曰:
“如此甚好。
”
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:
“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;
上报国家,下安黎庶。
不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!
”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
7)管鲍之交--管仲鲍叔牙
出处西汉·
司马迁《史记·
管仲传》:
“生我者父母,知我者鲍子也。
从前,齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:
“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!
”鲍叔牙却对仆人说:
“不可以这么说!
管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。
”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:
“管仲是一个贪生怕死的人!
”鲍叔牙马上替管仲说话:
“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!
”管仲听到之后说:
“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!
”后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:
“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!
”小白一听:
“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!
”鲍叔牙却说:
“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!
”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。
8)忘年之交--孔融和祢衡
出处《后汉书·
祢衡传》:
“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。
”《南史·
何逊传》:
“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。
遒文壮节,足以振靡起懦者,于汉季得一人焉,曰孔融。
融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙。
性好学,博涉多该览。
建安中,献帝都许,累拜将作大匠。
既见曹操雄诈渐著,数不能堪,故发辞偏宕。
操惮融名重天下而建正议,虑鲠大业。
山阳郗虑承望风旨,以微法奏免融官;
操遂构成其罪,令路粹枉状奏融:
「前与白衣祢衡跌宕放言,更相赞扬,衡谓融曰:
『仲尼不死』。
融答曰『颜回复生。
』」竟坐诛。
所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记,凡二十五篇。
虽体属骈丽,然卓荦遒亮,信含异气,笔墨之性,殆不可胜。
而与曹公《论盛孝章书》,纵笔无结构,然雄迈之气,弥以不掩。
其辞曰:
岁月不居,时节如流;
五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。
海内知识,零落殆尽,惟会嵇盛孝章尚存。
其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦;
若使忧能伤人,此子不能复永年矣。
《春秋传》曰:
「诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之!
」今孝章,实丈夫之雄也;
天下谈士,依以扬声。
而身不免于幽絷,命不期于旦夕;
是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可宏矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名;
九牧之人,所共称欢!
燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室,宗社将绝,又当正之;
正之之术,实须得贤。
珠玉无胫而自至者,以人好之也;
况贤者之有足乎?
昭王筑台以尊郭隗;
隗虽小才而逢大遇,竟能发明主之至心;
故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡所称引,自公所知;
而复有云者,欲公崇笃斯义;
因表不悉。
不甚斫削,然疏俊可诵!
又《荐祢衡表》,则于典丽之中,能为疏宕;
虽野于班固,而茂于蔡邕。
建安文章,雅壮多风,结两汉之局,而开魏晋之派者,盖融有以先之也。
融所为五言杂诗「严严钟山首」一首,气郁勃而辞道壮:
「远送新行客」一首,意凄惋而笔曲达;
骨气奇高,不假藻饰。
融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干,并称建安七子。
六子皆与操子丕植友善,各被操辟为掾属;
独融为汉尽命。
平原祢衡,字正平,亦有文采,而不在七人之列。
自以有才辩,而气尚刚傲,好矫时慢物,惟善于融,融亦深爱其才。
衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友;
既为疏荐之,数称述于曹操。
操欲见之,而衡素相轻疾。
操怀忿,而以其才名,不欲杀之,于是遣人骑送之荆州刘表,复侮慢于表。
表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,卒以见害,年二十六。
其文章多亡,独传《鹦鹉赋》,未极铺采摛文之能。
其他文章,俪体行文,亦伤平典;
雅而不壮,未及孔融之逸气贯注,淋漓行墨间也。
盖融气盛于为笔,衡则思锐于为文,有偏美焉。
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