八年级下册语文寒假预习作业Word文档格式.docx
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n()慕 强guō() tuǒ()当 piá
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芥dì
()豁达()胸襟()摒弃()和睦()嫉妒()()迥异()芥蒂()卑鄙()赫赫战功()平庸()携带()
揣摩()缅怀()造诣()喝彩()谦逊()差使()
陋室()德馨()鸿儒()案牍()戳穿()玄奘()
蜃楼()戈壁()酷热()蔚蓝()万顷()倒映()啁啾()阐释()窒息()迥然()笃信()宽宥()嗣后()翌日()更互()贮()炀()砥()
和纸灰()燔土()讫()瞬息()褪色()充沛()灼伤()裸子()并蒂()分泌()花卉()花蕊()咸亨()绽放()笔砚()深恶痛疾()模样()打折()蘸酒()不屑置辩()作揖()带挈()兀自()菩萨()相貌()攥()簇拥()桑梓()屏障()少顷()呓语()崩倒()曳屋()许许()醋栗()乞丐() 畜生()魁梧()戳破()无赖()筛子() 胚子()
坎肩()俯瞰()斑斓()争妍()斗艳栩栩()如生yí
()误 颟顸()参与()情愫()斑lá
n()jiǎo()幸驾yù
()咀jué
()酿()霎时()分歧()酷冬()熬过()嗜学()硕师()媵人()容臭()廪稍()负箧()磅bó
()shǐ()志 hà
n()海 香chú
n()yǒu()黑 chì
()热践踏()憎恶()装饰()公正不阿()真挚()热忱()人迹罕至()抑郁()钦佩()卷帙浩繁()醒豁()胡髭()片言只()语强悍()跻()身海姆佗()市景慕()瞅着()棕黄色()不禁()橱()窗赫()尔辛基同胞()评估(
)李岚清(
)承诺(
)授予(
)
二、查找资料,完成文学常识填空。
第一单元
1.《海燕》是________在1901年3月写的“________”《______________》的结尾部分,原题“海燕之歌”。
在俄文中,“海燕”有“________________”或“________________________”的意思。
________,____作家,著名作品有_____小说《________》,自传体三部曲《_______》《_______》《_________》和剧本《________》等。
2.这是一首________,兼有______和____的特点。
它以______________为线索,把海燕放在暴风雨“________”——“________”——“________”三个场面中进行刻画。
3.这首散文诗运用_____手法,通篇只出现形象,没有片言只字揭示形象的象征义,一切象征义俱蕴涵在形象之中,海燕象征________________________________。
文章通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写,反映了20世纪初俄国急剧发展革命形势,热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神,预示着无产阶级革命即将到来并将取得胜利的前景。
4、《白杨礼赞》选自《________》作者____,著名作家,社会活动家,原名________,字______,“________”是作者抒发赞美之情的基础,也是作者用来结构文章的感情线索。
5.本文运用象征手法,________,借白杨树的不平凡形象,赞美在___________________________________,歌颂他们朴质、坚强,力求上进的精神,抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
6、《石榴》_____________________________________________________________________
7、《马说》_____________________________________________________________________
8、《紫藤萝瀑布》_______________________________________________________________
第二单元
1.
《纪念白求恩》
这是____________为纪念以身殉职的伟大的国际主义战士,加拿大共产党党员白求恩而写的,白求恩的精神就是____________,____________,________________,________________。
后面的三种精神都是共产党主义精神的具体表现。
2.
文章采用了夹叙夹议,以议为主的表达方式。
_______________和____________为说理起到了很好的利用。
3、《敬业与乐业》选自《饮冰室合集、敬业与乐业》,_________、字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
近代维新领袖、学者,其著作编为《____________》。
4、本文按照“____________”的结构方式,针对听讲者的实际情况,提出了“____________”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
5、《陋室铭》选自《__________》作者__________,__________,哲学家,字梦得。
铭,______________________________________,后来____________,这种文体一般是用韵的。
6、这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者____________、保持__________________和_________、_________的生活情趣。
7、
作者用________________、__________________、_______________等来烘托陋室不陋。
8、《多一些宽容》_______________________________________________________________
9、《人的高贵在于灵魂》_________________________________________________________
第三单元
1、《沙漠里的奇怪现象》作者________,气象学家、地理学家和教育家,我国近代气象事业创始人之一。
本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象,从科学的角度作出了正确的解释,表明了_______________________________________________________。
3、《活板》选自《____________》,作者______,字存中,______著名科学家、政治家。
《梦溪笔谈》是包容多种知识的________巨著。
4、《核舟记》________________________________________________________________
5、本文按照____________的顺序,紧扣“_____”字这一特征进行说明,赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。
6、《花儿为什么这样红》选自《生物学碎锦》,____________,生物学科普作家。
这是一篇_______说明文。
标题是个________,作用有三个方面。
一是抓住人们所熟知的花的特征(“红”)提出问题,有助于提示文章的中心;
二是以设疑激趣,富有吸引力;
三是文章主体部分从六个方面说明花儿为什么这样红的原因,每一方面都用“花儿为什么这样红”开头,使文章脉络分明,节奏明快,增添了艺术情趣。
7、《叫三声夸克》______________________________________________________________
第四单元
1、《孔乙己》《孔乙己》是______继《____________》之后写的第二篇____________,收入小说集《________》,这篇小说通过对孔乙己悲惨一生的描写,反映了___________________________,有力地控诉了_______________;
也真实地表现了当时一般群众的冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与黑暗。
小说通过对孔乙己“________”与“____________”的_____、________、_____、______的对比描写,凸现孔乙己的性格特征与不幸遭遇。
3、《范进中举》选自《____________》,_______,字敏轩,_____小说家。
《儒林外史》是一部_______________小说。
作者善于运用_____、_______的手法进行讽刺。
4、课文围绕主要人物,扣住中心事件,按时间顺序组织材料,对比描写范进中举前与中举后不同的境遇,抨击了封建制度毒害知识分子的罪恶,辛辣地讽刺了科举制度下人与人之间的关系,深刻地揭露了封建社会的黑暗现实。
5、《口技》选自《___________________》,作者_______,____代人。
《虞初新志》是____代人_______编选的一部_______小说集。
6、课文以________________贯穿全篇,按____________安排写作顺序,由“施屏”准备演出开始,到表演结束“撤屏”终止。
主体部分写口技表演,以一个家庭为中心,写了生活中几个片段,按时间推移展现“____”——“_____”——“__________”三个场面,既井井有条,而又曲折有变化。
7、________________________相结合,是本文最显著的一个写作特色。
8、《变色龙》__________________________________________________________________
9、《窗》______________________________________________________________________
第五单元
1、《错过》选自《刘心武杂文自选集》,____________,当代作家。
这是一篇____________,即_______,辨证地论述了“错过”产生的原因及其意义,强调了人要习惯和品味“错过”,不要让“错过”酿成“过错”。
我们要把握住最关键,最美好的机会,含笑对待“人生的终点”。
3.
全文按照提出问题——分析问题——解决问题的思路安排文章的结构,思路清晰、结构严谨。
在分析问题时,运用了____________和____________。
4、《送车阳马生序》选自《宋学士文集》,作者_______,字景濂,号潜溪,_______文学家。
本文是一篇赠序,这是________________________,内容多为勉励、推崇、赞许之辞。
5、课文通过自己青年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比,说明____________,关键在于__________,赞扬马生的谦虚好学,表达对他的期望与勉励之情。
6、《有的人》选自《臧克家诗选》,这首诗是为纪念______逝世____________而写的。
7、一种人是指_____________;
一种人是指那些_____________,______________________。
8、诗的每一节都用____________来写,对比的不是个人,而是两个阶级,两种不同价值的人。
每一节都是____________,这样____________,把正面的衬得更高,使正反两方面的形象更加鲜明,从而使主题更突出。
9、这首诗纪念鲁迅,主要不是介绍鲁迅的生平,追记鲁迅的业绩并作评价,而是对比议论________________________。
特别提出如何对待人民群众的
问题,从而提炼出深刻的哲理,启示我们____________________________________。
10、《散步》___________________________________________________________________
11、《我骄傲,我是一棵树》_______________________________________________________
第六单元
1、《悼念玛丽.居里》选自《爱因斯坦文集》,本文是____________于1935年11月23日在纽约罗里奇博物馆举行的____________悼念会上的演讲。
开头提出中心论点:
赞扬居里夫人的人品比才智更加出色;
第二部分具体阐述居里夫人的人格、品德、力量和热忱;
第三部分是结论,指出居里夫人的品德、力量和热忱的现实意义,希望欧洲知识分子为了欧洲的未来向居里夫人学习。
3、《在莫泊桑葬礼上的演说》
作者_______,______作家。
_______,_______著名小说家,世界短篇小说巨匠,成名作《_______》。
4、左拉以法兰西文学的名义,赞扬莫泊桑的文学天才,肯定他的文学成就,并在褒贬对比中精辟论述莫泊桑在文学史上的杰出地位,满怀敬意地预言莫泊桑将与他的作品一样获得永生。
5、《在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词》选自《演讲与口才》。
_______,当代诗人。
这篇讲演巧借有关海姆佗市的一则民间故事,通过_______和花衣吹笛人攀谈的情节,指出了联邦德国存在的一个社会问题,表达了对海姆佗市市长及其同僚以及对德国人民真诚的赞美之情。
6、构思巧妙,_________是本文的显著特色。
7、联邦德国存在的社会问题是不少德国青年“只顾个人轻松快活”,不承担应有的社会责任,导致“__________________________,_____________________________”。
8、《在萧红墓前的五分钟讲演》_______________________________________________________
9、《北京申奥陈述发言两篇》_________________________________________________________
三、参考翻译,预习文言文,弄懂重点词的读音及意思
第四课《马说》(唐·
韩愈)
世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马经常有,可是伯乐不会经常有。
所以即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。
日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里,把它当作普通马来喂养。
这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和特长也就显现不出来。
想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?
驱使它,不能按照正确的方法;
喂养又不能使它充分发挥自己的才能;
听它嘶鸣,却不能懂得它的意愿,拿着鞭子,走到千里马的跟前说:
“天下没有千里马!
”唉!
难道真的没有千里马吗?
恐怕是真的不认识千里马啊!
第十课《陋室铭》(唐·
刘禹锡)
山不在于高,有仙人就出名了。
水不在于深,有了龙就灵验了。
这是简陋的房子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;
草色青葱,映入竹帘里。
到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。
它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
《活板》(北宋·
沈括)
用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模这么做。
五代时候才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。
它的方法是:
用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻成一个字模,用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;
待铁板上的药物稍微熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
如果只印刷三两本,不能算是简便;
如果印刷几十乃至成百上千本,那就极其快速。
印刷时通常制作两块铁板,这一块板在印刷,那一块板已经另外在排字模了,这一块板印刷才完,第二板已经准备好了,两块相互交替使用,极短的时间就可以完成。
每一个字都有好几个字模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。
不用时,就用纸条给它们做标志,(按照字的韵部分类)每一个韵部制做一个标签,用木格子把它们贮存起来。
遇到平时没有准备的有生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。
不用木料制作字模的原因,是因为木料的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆板时)拿不下来,不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
毕升死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍贵地收藏着。
《核舟记》(明·
魏学洢)
明朝有个特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木块,雕刻出宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鸟走兽,树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的船,原来刻的是苏东坡乘船游赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子上下(二分左右)。
中间高起并开敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁边开着小窗,左右各有四扇,共计八扇。
打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。
关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于他的右边,黄鲁直位于他的左边。
苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
苏东坡用右手拿着画幅的右端,左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着画幅,好像在说什么似的。
苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出两乳,抬头仰望,神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。
佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船工。
位于右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。
位于左边的船工,右手拿着蒲葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有一把水壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍微平坦,就在上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,笔划清清楚楚,字的颜色是黑的。
还刻着一方篆文图章,文字是:
“初平山人”,字的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;
刻了八扇窗户;
刻有箬竹叶做的船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;
对联、题名和图章的篆字,刻的文字共三十四个。
可是计算它的长度,竟然不满一寸。
原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。
咦,这技艺也真灵巧奇妙啊。
《口技》(清·
林嗣环)
京城里有一个擅长口技的人。
正赶上(一家)大摆酒席请客,在客厅的东北角,安放了一架八尺宽的屏风,表演口技的艺人坐在屏风后面,里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
众多的客人相聚而坐。
过了一会儿,只听得屏风后面醒木一拍,全场立刻肃静,没有一个敢高声说话的。
远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫声,随即就有一个妇人被惊醒,打呵欠、伸懒腰,她的丈夫说着梦话。
不久,小儿子醒了,大声啼哭。
丈夫也醒了。
妇人抚慰着小儿子,给他喂奶,小儿子含着奶头啼哭,妇人拍着哼着哄他睡觉。
接着大儿子也醒了,唠唠叨叨地说个不停。
在这时候,妇人用手拍小儿子的声音,嘴里哼唱哄孩子入睡的声音,小孩子含着奶头啼哭的声音,大儿子刚刚醒来说话的声音,丈夫呵斥大儿子的声音,同时一起发出,各种声音都模仿得惟妙惟肖。
全场的宾客,没有一个不伸长脖子,斜眼旁观,微露笑容,暗暗赞叹,认为妙极了!
没有多久,丈夫打起呼噜,妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。
隐隐地听到有老鼠悉悉索索,盆碗器物倾斜翻到,妇人在梦中咳嗽的声音。
客人们听到这里,心情稍微放松了些,渐渐坐端正了。
突然有一个人大声喊:
“失火啦!
”随即丈夫起来大喊,妻子也起来跟着大喊,两个孩子齐声大哭。
一会儿,成百上千的人大喊,成百上千的孩子号哭,成百上千的狗狂叫。
里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧的爆烈声,呼呼的风声,成百上千种声音一齐响起来;
还夹杂着成百上千人的呼救声,一齐用力拉倒着火房屋的呼喊声,抢救东西的声音,泼水灭火的声音。
凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有一样没有。
即使一个人有一百只手,一只手上有一百个指头,也不能指明其中的任何一种声音;
即使一个人有一百张嘴,一张嘴有一百条舌头,也说不清其中的任何一处。
在这时候,客人们没有一个不惊慌失色,离开座位,捋起袖子,露出手臂,两条腿索索发抖,几乎想要抢先逃跑了。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失。
撤去屏风一看,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
四、背诵文言文归类
一、通假字:
1、才美不外见:
“见”同“现”,显现。
2、食马者不知其能千里而食也:
“食”同“饲”,喂养。
3、食之不能尽其材:
“材”同“才”,才能。
4、其真无马邪:
“邪”同“耶”,吗。
5、板印书籍:
“板”同“版”,雕版。
6、若止印三二本:
“止”同“只”,只,仅。
7、已后典籍皆为板本:
“已”同“以”,以后。
8、舟首尾约八分有奇:
“有”同“又”,表示零数。
9、诎右臂支船:
“诎”同“屈”,弯曲。
10、左手倚一衡木:
“衡”同“横”,跟竖相对。
11、盖简桃核修长者为之:
“简”同“拣”,挑选。
12、满坐寂然:
“坐”同“座”,座位。
13、四支僵劲:
“支”同“肢”,肢体。
14、同舍生皆被绮绣:
“被”同“披”,穿。
15、与之论辨:
“辨”同“辩”,辩论。
16、裁如星点:
“裁”同“才”,仅仅。
二、古今异义字
1、一食或尽粟一石或:
古义为“有时”,;
今义为“或者”
2、无丝竹之乱耳丝竹:
古义为“管弦乐器”,文中指奏乐的声音;
今义为“丝绸和竹子”
3、无案牍之劳形形:
:
古义为“身体”;
今义为“形状、样子
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