高中语文第七单元《韩非子》选读二子圉见孔子于商太宰教师用书新人教版选修《先秦诸子选读》.docx
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高中语文第七单元《韩非子》选读二子圉见孔子于商太宰教师用书新人教版选修《先秦诸子选读》.docx
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高中语文第七单元《韩非子》选读二子圉见孔子于商太宰教师用书新人教版选修《先秦诸子选读》
二、子圉见孔子于商太宰
释文题
“子圉见孔子于商太宰”语出《韩非子·说林上》,说的是子圉向宋国的宰相引见孔子,结果子圉和宋国的宰相都因害怕孔子得到重用,而没有向国君引见孔子的故事。
韩非子借这个故事表明:
决定人们取舍的往往不是是非判断,不是公义,而是对私利的算计。
韩非子就是这样,善于把自己对社会人生的洞察和思考,蕴含在自己所营造的故事中,让人们去体味。
人性有其弱点,但往往为纷繁世象所掩盖,韩非子凭借其对社会人生的深刻洞察和卓越智慧,寥寥数语,便一针见血,给人留下深刻的思考与警醒。
善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理,以增强文章的生动性和说服力,是韩非子文章的一大特色。
这些寓言故事,有时使人捧腹,有时使人惊悚,有时使人面红耳赤,有时使人哭笑不得,但都透露了他对社会人生的种种思考。
明主旨
本课所录两则选文共14个寓言故事,从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来。
宋太宰最终没有举荐孔子的故事,表明决定人们取舍的往往不是是非判断,而是对私利的算计;伍子胥凭机智,顷刻间使自己摆脱危险的境地,让人们懂得什么叫“急中生智”;庆封的族人寥寥数语,告诉庆封及世人改变环境不如改变自己;绍绩昧借醉酒丢皮袄这一琐事,传达出对酗酒帝王的响亮警示;犁锄的比喻形象生动,让我们懂得了“远水难救近火,远亲不如近邻”的道理;卫出公的故事,告诉人们不能为利益所迷惑,看人要冷静、理智,要以“义”为标准;箕子的“见微以知萌,见端以知末”让我们懂得要防微杜渐;鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下,人才能充分发挥自己的特长;惠子的言论,表明“人和”至关重要,也让我们知道处世的艰难;杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多么重要;“渔者持鳣,妇人拾蚕”的故事,说明了对利益的追逐可以改变人的本性;杨布的故事,提醒我们要学会设身处地地考虑问题;管仲告诫我们要知足常乐;“三虱食彘”的故事,让我们清醒地认识到,没有集体利益就没有个人利益,要以集体利益为重。
1.词语理解
(1)通假字
①鳣似蛇 通“________”,____________
②衣缁衣而反通“________”,____________
③曩者使女狗白而往通“________”,____________
④而亡其富之涯乎通“________”,____________
答案 ①鳝 黄鳝 ②返 回来 ③汝 你的 ④忘 忘记
(2)一词多义
①亡
②相
③假
④身
答案 ①逃亡,逃跑/外出,不在/丢失/死亡/灭亡/消亡/通“忘”,忘记 ②察看/辅助/外貌 ③借/借助/吸收/临时的,代理的 ④躯体/自己/亲自,亲身
(3)古今异义
①子胥出走,边候得之
古义:
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今义:
因故不声张地离开家庭或当地。
②拔而示之,因为君刺之
古义:
________________________________________________________________________
今义:
介词,表示接在后面的部分是原因;连词,常跟“所以”搭配使用,表示因果关系。
③必善事左右
古义:
________________________________________________________________________
今义:
a.方位词,左和右两方面。
b.动词,支配、操纵。
c.方位词,用在数量词后面,表示概数。
d.副词,反正。
答案 ①出逃。
②因,趁机;为,替。
③身边的人。
(4)虚词归纳
①其
②因
答案 ①代词,他的/他/自己/这,那/其中的/副词,表推测,恐怕/表希望,应当、还是/句中语气词,表示反问/表强调,不译 ②根据,按照/趁机/依靠
2.词类活用
(1)衣短褐而舍茅茨之下:
____________________________
(2)则毋生杨矣:
____________________________________
(3)其恶者贵,美者贱:
______________________________
(4)美者自美……恶者自恶:
__________________________
(5)吾不知其美也:
__________________________________
(6)天雨:
___________________________________________
答案
(1)名词作动词,穿,住
(2)动词的使动用法,使……生 (3)形容词作动词,得人敬重,被人看轻 (4)形容词的意动用法,以……为美,以……为恶 (5)形容词作名词,漂亮的地方 (6)名词作动词,下雨
3.特殊句式
(1)上索我者,以我有美珠也。
(2)“彝酒”者,常酒也。
(3)曾从子,善相剑者也。
(4)臣相剑者也。
(5)子之为是也,非缘义也,为利也。
(6)水之以涯,其无水者也。
(7)富之以涯,其富已足者也。
(8)焉往而不美。
(9)讼者奚说。
(10)若又奚患。
(11)子圉见孔子于商太宰。
(12)庆封为乱于齐而欲走越。
(13)鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。
(14)假人于越而救溺子。
(15)失火而取水于海。
(16)游于不用之国。
(17)子圉恐孔子贵于君也。
(18)陈轸贵于魏王。
答:
________________________________________________________________________
答案
(1)~(7)判断句,(8)~(10)宾语前置句,(11)~(16)介宾短语后置句,(17)(18)被动句。
4.语句翻译
(1)吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。
译文:
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(2)绍绩昧醉寐而亡其裘。
译文:
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(3)子之为是也,非缘义也,为利也。
译文:
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(4)人不能自止于足,而亡其富之涯乎!
译文:
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(5)若亦不患腊之至而茅之燥耳,若又奚患!
译文:
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答案
(1)我见了孔子,那么再看你就感觉像跳蚤虱子一样渺小了。
(2)绍绩昧因喝醉酒睡觉而丢失了他的皮衣。
(3)你做这事,不是因为义,而是为了利。
(4)富裕的尽头是知足,人如果不能停于知足,求富无厌,那就是忘记了富裕的边际了。
(5)你们不担忧腊祭到来时点燃茅草烤猪的燥热,你们还担忧什么!
文本名句
1.天子失天下,匹夫失其身。
2.远水不救近火也。
3.圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。
4.美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。
5.行贤而去自贤之心,焉往而不美。
文外名句
1.事以密成,语以泄败。
2.道私者乱,道法者治。
3.华而不实,虚而无用。
1.
…………
…………
…………
…………
…………
…………
(《韩非子·说林上》)
2.
…………
…………
…………
(《韩非子·说林下》)
1.“三虱食彘”的故事有何深刻含义和现实意义?
答:
________________________________________________________________________
答案 “三虱”的愚蠢之处在于,它们只从个人利益出发,鼠目寸光,为争“肥饶之地”而互相争斗,没有看到它们的个人利益是建立在共同利益之上的,一味作毫无意义的争执,很可能因“腊之至”而全被烧死。
如果想每人都享得美味而且保全自身,必须先保住它们赖以生存的母体。
“三虱食彘”的寓言,其实是人类社会的一个缩影。
人们往往也像这三个愚蠢的虱子一样,为了一点蝇头小利而互相倾轧、尔虞我诈,不去共同维护集体利益。
而集体利益不存在,哪有个人利益可言!
大到一个国家、民族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。
2.《韩非子》的故事有何特色?
《韩非子》中的故事用来说理,其主要手法是什么?
答:
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答案 《韩非子》的故事可以说是独树一帜的。
他的故事常常取材于现实生活或者历史传说,含着对社会人生深刻、冷峻的认识,妙趣横生,耐人寻味,是我国文学史上一笔独特的财富。
其使用的主要手法即善于利用比喻来说理。
如犁锄用简洁清晰的救人救火的比喻,把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白。
再如杨布跟狗生气,狗跟杨布生气,其道理是一样的。
结合全文,简要评述韩非子的寓言所表达的对社会、人性的看法。
答:
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答案 韩非子在文章中通过寓言故事,传达自己的主张,表现其对社会、人性的看法。
荀子主张“性恶”说,作为荀子的弟子,韩非子秉承了这种观念,并在文章中不时借寓言故事暴露出人性的种种弱点。
一是私欲。
太宰欲将孔子引见给国君,子圉轻轻一句“君已见孔子,亦将视子犹蚤虱也”,顿时打消了太宰的所有热情。
帮助别人可以,但不能伤害自己。
这种私欲是人性中潜伏的本能,有人能用大义将其压制,有人则在利益前任其滋长。
子圉为了维护自己在君主心中的地位,轻轻一句话,便将太宰内心潜伏的私欲激发了出来,从而直接导致孔子的失意。
韩非子从一则小小的故事中,便窥透了人性的阴暗。
二是狡诈。
伍子胥出逃,一句谎言轻松出关。
看着他远去的背影,我们不由怜悯起那愚诚的守边官吏。
面对困境时,每个人都会灵机一闪,有所反应,很难分辨狡诈与机智的界限,就像伍子胥和守边官吏,从这一角度看是狡诈,而从那一角度看便是机智。
合乎法律道义则为机智,反之则是狡诈。
三是贪婪。
“纣为象箸而箕子怖”,是的,奢侈日长,欲望渐起,纵有天下,怕也难填欲壑。
人心不足蛇吞象,这山望着那山高,贪婪永远是潜伏在人心中的毒蛇。
而禁锢这条毒蛇的,除了道德修养,便是法制规则。
韩非子将人性中的贪婪,借一双象箸暴露出来,可谓见微知著了。
四是势利。
曾从子欲为卫君报仇,却为卫君所驱逐。
卫君的担忧是可以理解的,当强大的吴国与弱小的卫国放在一起的时候,大多数人容易自动匍匐于强者的脚下。
不是每一个人都势利,但我们永远无法否认,势利,是人性中潜伏的另一个暗影。
这个暗影,让人常常感叹世事的悲凉,人性的无情。
其实,正视人性的这一弱点,才能让人于风雪来临时坦然面对,才能无故加之而不怒,猝然临之而不惊,于任何境遇中皆有泰然自若的从容。
因为亲近,所以美好
(1)
①感情,多么微妙的一个词。
情,是由感而生,感,又是由情而发。
(2)正因对事物的情感不同,所以我们对事物的认知有所不同。
②家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无
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