佛山市届高三教学质量检测语文一作文范文Word文档下载推荐.docx
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①人与人之间骇人听闻的酷刑
②但它的结果一定会以其他方式复制和散布开来
③这种惨烈由于没有直接感到剧痛
④就是在这种残害动物的尝试中逐渐完成的
⑤比如战争或种族迫害
⑥这种颜色、这种声音一旦渗入心底就会驻留不去
a.⑥③②⑤①④b.⑥②⑤①③④c.③①④②⑤⑥d.③②⑤①④⑥
二、本大题7小题,共35分
阅读下面的文言文,完成5―9小题
唐顺之,字应德,武进人。
顺之生有异禀,束发即洽贯群籍。
年二十三,嘉靖八年会试第一,改庶吉士。
座主张璁疾翰林,出诸吉士为他曹,独欲留顺之。
固辞,乃调兵部主事。
顺之学无所不窥。
于天文、乐律、地理、兵法,莫不究极原委。
尽取古今载.籍剖裂补缀区分部居为六编传于世学者不能测其奥也。
又闻良知说于王畿,闭户兀坐,期月忘寝,多有所得。
为文,沈洋纡折有大家之风。
生平苦节自厉,辍扉..为床,不饰祸褥。
(选自《明史?
唐顺之传》,有删节)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
a.纵使登陆,则内地咸受祸纵:
放任.
b.贼窘,退巢庙湾巢:
驻扎.
c.顺之疾甚疾:
痛恨.
d.辍扉为床,不饰祸褥辍:
拆除.
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分)
a.①为南京兵部主事②贼己为遂等所灭。
..
b.①顺之以御贼之上策②沈洋纡折有大家之风..
d.①贼构高楼以望官军②以兵事棘,犹不辞..
7.下列文句中,断句正确的一项是(3分)
a.尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也
b.尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也
c.尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也
d.尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也
8.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)
a.唐顺之十五岁左右就博览群书,而且融会贯通。
二十三岁时,在会试中得了第一,改任翰林院庶吉士。
c.在姚家荡和三沙两战之后,由于李遂被调往南京任职,唐顺之就被提升为右佥都御史,代替李遂任凤阳巡抚。
d.唐顺之向王畿学习良知学说,他关起门来,专心致志,静坐思考,整整一个月忘记睡觉,获得不少心得。
9,根据具体要求分别完成下列各题。
(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7分)
①出核蓟镇兵员,还报缺伍三万有奇,且条奏九事。
(4分)
②遂欲久围困之,顺之以为非计。
(3分)
(2)请从文中找出最能体现唐顺之“英勇无畏”的两个事例。
(可自己概括,也可引用原文)(3分)
10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。
渡黄河
谢榛①
路出大梁城,关河开晓晴。
日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。
茫茫不知处,空外棹歌声。
【注】①谢榛,明代诗人,终身未能入仕。
(1)“风扫雁沙平”一句写得极妙,请作简要分析。
(2)“空外棹歌声”是什么意思?
表达了诗人怎样的感情?
请简要分析。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)不违农时,;
,鱼鳖不可胜食也。
(孟子《寡人之于国也》)
(2)青泥何盘盘,。
扪参历井仰肋息,。
(李白《蜀道难》)
(3),。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
(4)千骑拥高牙,,。
篇二:
2015佛山一模“美颜”作文范文样卷
语文试题补充答案
9.
(1)①“领”,兼任,1分;
补出省略成分“朝廷”或“皇上”“皇帝”,1分;
句意1分。
“异”不应译为意动。
(2)补充事例“怀德以少击众,擒其裨将以还”
学生语言表述不清,句子结构不完整要酌情扣1分。
10、
(1)答:
清幽(宁静、幽静、明静)(1分)。
描摹(2分),描摹必须抓住“壑”“星”“河”景物(至少要有两种)以及特点。
(2)答:
诗句解释(1分),手法:
反问(或想象、联想、虚写任一种)手法1分;
情感:
答到黑夜即将过去,光明肯定到来。
对未来充满希望,有信心,有憧憬等(2分)。
14.答对任两点,有总有分即可满分;
内容找对,欠概括表达,扣1分;
只答“节用裕民”,得2分
15.①答到儒家选、用人时推重“尚贤使能”即可2分
②答到司法改革中体现了“尚贤使能”,落实了“为政在人”即可得2分。
③如考生未予分别论述,但结合文中观点分析准确,给3分。
16.补充:
设置了悬念,引起读者的注意。
17.没有事件、时间或背景交代,只是直写牧民心理,每少两点扣1分。
19.①先确定脉动星脉动周期与平均亮度存在的规律性关系(或“相互关系”;
如只答“关系”,给1分);
(2分)
20.①句用“可能”(1分)一词表明了我们对太阳位于“银河大星云”的一条旋涡臂的末端上的认识是推断的(也可依据“要从内部来确定这一点是件很困难的工作”这句话来分析)(1分),这符合我们认知的实际,也体现了科普文用语的严谨、准确、和科学(1分);
②句分析作用点明“形象生动”即可得1分。
21.①题目概括了文章的基本内容。
(1分)本文介绍了人类对“旋涡状星云”的认知过程,由原来认为是散布在空间中的微尘所形成的巨大云状物,到现在清楚地认识到它们是类似于银河系的独立星系,这表明我们已走向认知“旋涡状星云”的边界。
②对“旋涡状星云”的认识过程也体现了人类对未知的探索过程,赞扬了人类不怕困难、勇于探索的科学精神,(答到赞扬人类的科学精神即可得1分)而且以“走向未知的边界”为题表示我们取得的成绩还仅仅是走向边界,作者希望我们要继续努力,不断探索。
(1分)
22.①提及“端午”的含义和有启下的作用即可给分;
没点出“五”字给1分,扣住“五”字的才能给2分。
23.句式:
“?
?
少一点,?
多一点”;
内容:
①对举内容为音量、声音、噪音、分贝均可;
②对举内容为冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。
句式,1分;
前后内容对举,内容与文明相关1分;
句式、内容都对3分
作文
2015年佛山一模标杆文
【题目】阅读下面的文字,根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。
该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。
不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?
要求:
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
【作文评卷参考意见】
1.立意方面:
a.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意,为符合题意类。
b.紧扣材料含意“形象与美”去立意,为符合题意类。
c.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
d.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面:
a.由“自拍美颜”悦己悦人,延伸到“善意地适度美化真相(真实)而不伤害他人或公众利益”,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
b.由材料延伸探讨“形象与美”,围绕“追求美的形象不能脱离真实(真相)”去立意,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
3.语言方面:
a.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
b.考生创新的文体,要求语言得体即可。
c.语句流畅,没有病句即可。
4.发展方面:
a.内容充实、分析精确。
b.卷面整洁、结构清晰。
c.文体或语言有特色。
d.观点新颖、事例典型。
【温馨提示】
a.抱着与考生为善并促进考生的心态,要敢打高分,敢打低分,绝不打保守分;
要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点,及时反馈给组长。
b.平均分42分,上下浮动不要超过1分。
心中有平均分概念,但不要唯平均分操作,把每一位考生当做自己的班的学生,严格要求,公正评分即可。
c.发扬刻苦奉献精神,保质保量完成任务,要追进度,更要追品质。
d.阅卷前,组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文,体会标杆文在立意、思路、行文等
方面的参考价值,对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配,不要低于立意等级给分。
【1号文】
美丽生活不可欺
惊鸿一瞥,顾盼生光,唇红欲滴,笑靥如花,如此“佳人”,原无非出自“美颜神效”,这让多少人感叹,浮华年代,真实不再!
其实,真实,也是一种美。
纪伯伦曾说:
“真实,也是一种美。
”真实,恰恰美在它的坦诚,美在它的自信。
当人们乐于用各种美图软件修改五官,便沦入自欺欺人的虚伪之中,而恰恰正是这种虚伪淹没了真实,让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。
缺乏真实的美,是浅显而缺乏内涵的,不能算上是美好的东西。
谈起真实之美,我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐,真情实感,美得让人动容。
同样,生活的真实不应掩盖在各种虚假中,应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说,各种美颜工具的“横空于世”,正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态,以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。
且看古人,梅雨飞絮,闲愁几许的诗人贺铸,恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子,相反,史书记载中,他是位貌极丑,色青黑的诗人罢了。
可又何妨?
如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。
同样,人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”,如此虚假,倒有做作矫揉失真的丑态。
让真实回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美。
正如《匆匆那年》里曾说:
“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。
”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位,也与社会过分崇尚单一审美标准有关。
“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准,这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。
在单一审美标准的驱使下,大量ps美照泛滥成灾,人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。
而日本大学生研发的这一“反美颜”工具,不仅仅是对社会单一审美的挑战,更是对社会真实的呼唤。
微博上有句话很率真:
“宁可胖得有个性,也不要瘦的雷同。
”美好,因为真实生活中人人各异。
而真实中参差不齐的差异,不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实,关键是要提高社会的审美水平,让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次,要知道,一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。
真实中的美,源于一个人的气度与修养,源于他的洒脱。
纵无杏眼流光,香艳红唇,人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓,美丽人生不可欺。
【得分】58
【评语】
本文有三大方面值得肯定。
首先,扣题准确,紧扣“自拍美颜”,从“真实与美”的角度立意与论述,关键词相当准确。
其次,思路清晰,论述重点突出。
先正面谈“真实,也是一种美”,此美在于坦诚、自信;
接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二:
人们内心对美的肤浅认识,社会崇尚单一审美标准;
最后,提出公众要接受真实,提高全社会的审美水平。
其三,本文具备优秀作文的亮点:
材料充实多样,从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作,从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等,体现了考生的积累与思维的灵动。
语言追求文采,注重修饰语的运用,成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力,
一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。
书写美观大方,卷面整体感好。
【2号文】
撕下虚假面具,还我美丽姿态
“咔擦!
”拍下一张“美图”后,人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙,好让众人按“赞”。
近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实,对此,我拍手称快。
铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会,我不得不说,不必过分追求流露于外在的美丽,真实的姿态与内心的善良方是真正的美!
追求美丽并试图用软件美化自己,折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。
古语有云,爱美之心人皆有之。
爱美是人的本性,这是正常之事。
但是,过分追求完美便是对美的扭曲。
人们总是对自己容颜过分吹毛求疵,原是五官端正,站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。
这真的是丑吗?
显然不是。
人们眼中的美是流露于外在,特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹,并以此把美丽标准化,使自己可更靠近所谓“美丽”。
因此,美图软件的流行,无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片,不仅让人有被欺骗的可能,更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破,情感上更加淡漠。
美图看似能让人心情愉悦,美化生活,实则掩盖事实。
进入互联网时代以来,网络诈骗层出不穷,在很大程度上,美图是祸首。
不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下,不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。
人们单凭相貌定优劣,并因为“美图”而人财尽失。
这,无不挑战着人与人之间的信任底线。
挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活,这让普通人不得不怀疑对方,并设下心墙,人们因为美图而相互认识,可又会因美图而使情感更淡漠。
美图已使社会病态加重,难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?
卸载美图软件吧,美应由内心发出,与其追求自欺亦欺人的美,不如把注意力转至内心修养之中。
相传黄帝之妻丑陋无比,却通晓农业生产,最终成黄帝“贤内助”;
钟无艳虽外表丑陋,却用贤良相夫教子,助齐宣王成就霸业;
《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋,可内心善良感动一代又一代读者。
外在的美只是空中楼阁,内心之美方是生活良药,使自己更加优秀。
钟无艳等真正地诠释了美的内涵:
只有真与善,人才可自信。
才配美丽标签。
我们这个社会并不缺美女帅哥,缺的是内心向善、真诚待人的美人。
与其在镜子前愁眉苦脸,不如早日撕下虚伪的面具,还原真实之美的姿态吧!
【得分】56
文章审题准确,观点鲜明。
呼吁人们卸载美图,抛弃虚假,还原真实。
提倡人们注重内心修养,追求真与善,做一个内心向善,真诚待人的真美人。
文章从现象到本质,层层深入论证,例证有力,立意高。
语言流畅,卷面美观。
【3号文】
真实才是最美
自拍神器横空出世,各路男女趋之若鹜,力求摇身一变。
而另一些人对此“深恶痛绝”,发明“反美颜”软件,力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之,而依吾愚见:
真实才是最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往,然而更多的是人们对自身的不自信。
试问,
被过度拉长而变形的双腿何美之有?
被放肆放大至无神的双眼何美之有?
在“神效”之下美竟荡然无存!
究其原因,便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。
在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化,而是自卑者的“负隅顽抗”,在这样的心理下,美丽岂有容身之处。
世人爱美却愚昧,竟不知真实方为最美。
真实是自信的体现。
著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文,阐述其不化妆的原因。
不化妆并不因盲目自信,并非对自己容貌完全满意,而是深知以真实的自己亦能一展风采,亦是光彩夺目,又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢?
真实是勇气,更是一种自信与气度。
自拍亦是此理,敢于真实的人是自信的,自有光芒四射,自会夺人眼球。
真实因自信而美丽。
真实更是对自己和他人的尊重,更能打动人。
柴静曾言:
“真实自有万钧之力。
”真实的力量源于最动人的心灵之美。
凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题:
是否有参加过社会实践?
经过激烈思想斗争,她还是选择了展现最真实的自己,如实地回答“没有”,意想不到的是考官竟被她的真实打动,破例招收她。
面试如此,自拍亦如此,真实是勇敢面对自己,是对自己的尊重,更是勇敢展示自己,是对他人的尊重。
自拍神器对自己的美化实为自欺欺人,可谓是一种失礼。
而真实往往因尊重而美丽。
真实才是美,而要敢于真实却绝非易事,毕竟自信和自尊并非人人皆有,因此,更要提高内在修养。
试问,内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷?
古人云:
腹有诗书气自华。
当内在修养提高了,人的气质便不受容貌的影响,一举手、一投足尽是不加修饰的美,又何畏真实?
用美图秀秀的时间少一点,手捧诗书的时间多一点,由此方可称内美修能,才是最真实的美丽。
放下美颜相机,放下美图秀秀,做一个内美修能的人吧。
你本来就很美,真实才是最美。
【得分】53
该文突出特点是朴素充实,重点突出。
作者围绕文题“真实才是最美”,先阐述了两个理由:
真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重;
最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事,需要提高内在修养”的呼吁。
【4号文】
消除美图效果,消除社会病态
当“高富帅”、“白富美”的自拍占据了大部分朋友圈动态,当缺憾被“高科技”填补成完美形态,“反美颜”应用软件却横空出世,给“美丽”狠狠地“打回原形”,消除美图效果,亦是消除社会病态,我不禁为此“点个赞”。
随着社会以高速度发展,其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变,中国人从以简朴、素颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去,社会景象异彩纷呈,让人欣慰。
而与此同时,人们由于对美丽的追求愈加强烈,渴望美化自己,以得他人赞赏,此等心理趋同“欺骗”,亦是“自卑”心态,是社会病态的表现之一,我认为,必须尽早消除。
爱美之心,人皆有之。
自古便有邹忌与城北徐公比美,然而,美之所在不仅于外,而是由内而发。
消除病态心理,首先是从个人做起。
罗丹说:
“生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”自拍能使人注重起自身外貌优点,发现自己的美丽,而软件美颜则是“制造”虚假美丽,极为不自信与自欺。
近日,某机场现身“最美女孩”,她左腿截肢,右腿却穿上美丽的高跟鞋,经访问知,该女孩是残疾人艺术团团员,自小残疾,但有追求美的心,为自
篇三:
2015届高三上厦门市质检卷语文作文范文
阅读下面的材料,根据要求作文。
(70分)
天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。
为什么?
水要跟大地妥协。
当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选,立意自定,标题自拟;
(3)不要脱离材料内容及含意的范围;
(4)不得抄袭,不得套作。
何妨让步且前行(68分)
英国哲学家培根曾说:
“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。
”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。
此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。
然而,难免有人会将蜿蜒视为病态的懦弱。
诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之一。
但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。
我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过:
“最美的花常常先谢。
”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难难时候的;
理性让步方能够成就深远,花开不败。
因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃;
清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也流芳百世。
正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。
由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:
“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。
”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。
走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人亡身殒的下场。
因此,当中国在一些政治经济问题上做出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。
所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚地破浪前行。
令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步毫不妥协。
最后占中行动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。
相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说:
“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。
”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。
制形而变执心以往(68分)
自古以来,并不乏固囿如冥顽不化之辈。
或曰“固守穷庐”,以洁身自好,却不免抑郁终身而不能在世俗中变通求存;
或曰:
“祖宗之法不可废”,终难阻朝代兴替更迭?
转观时下,亦常见愤世
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