七年级语文上册 《核舟记》Word格式.docx
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石青糁(sǎn)之 髯(rá
n) 不属(zhǔ) 诎(qū) 椎髻(jì
)天启壬(ré
n)戌(xū)八分有(yò
u)奇三十有(yò
u)四 曾(zēng)
核舟记:
选自清代张潮编选得《虞初新志》,略有删节。
魏学伊(约1596——约1625),字子敬,明末嘉善(现在浙江嘉兴)人。
“记”是古代散文的一种文体。
以叙事为主,也可以抒情和议论。
明有奇巧人曰王叔远:
奇巧,特殊精湛的技艺。
奇巧人,这里指具有奇妙精巧手艺的人
能以径寸之木为宫室、器皿、人物:
径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小。
径寸之木:
直径一寸长的木头。
为,做。
这里指雕刻。
器皿:
碗碟杯盘一类的用具。
木:
树木
罔不因势象形:
罔,无、没有。
因,根据、依据。
这里指就着。
象,模仿,这里指雕刻。
尝贻余核舟一:
贻,赠送。
盖大苏泛赤壁云:
刻的是苏轼游赤壁。
大苏,苏轼(公元1036-1101年),字子瞻,号东坡,宋代眉山(现在四川省眉山县)人,著名文学家。
人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。
泛,泛舟,坐着船在水上浏览。
苏轼曾游赤壁,写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。
赤壁,在现在湖北省黄冈县城外。
盖......云,表推测之意。
泛,泛舟。
舟首尾长约八分有奇:
奇,零数,还有一些。
高可二黍许:
大约有二个黄米粒那样高。
可,大约。
许,上下,光景。
中轩敞者为舱:
敞,宽敞、明亮。
箬篷覆之:
箬篷,用竹叶做成的船篷。
雕栏相望:
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
山高月小,水落石出:
苏轼《后赤壁赋》里的文句。
清风徐来,水波不兴:
苏轼《赤壁赋》里的文句,清凉的秋风缓缓地吹来,江面上没有泛起波纹。
徐,缓缓地。
兴,起。
石青糁之:
意思是用事情涂在刻着字的凹处。
石青,青绿色颜料。
糁之,涂在刻的字上。
中峨冠而多髯者为东坡:
峨冠而多髯者,戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。
髯,两腮的胡须。
这里泛指胡须。
佛印居右:
佛印,人名,是个和尚,苏轼的朋友。
鲁直居左:
鲁直,宋代诗人黄庭坚,字鲁直。
他也是苏轼的朋友。
苏、黄共阅一手卷:
手卷,横幅的书画卷子。
其两膝相比者:
相比,苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。
比,靠近。
佛印绝类弥勒:
绝,极。
类,像。
弥勒,佛教菩萨之一。
袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属:
袒,裸露。
矫首昂视,抬头仰望。
矫,举。
不属,不相类似。
卧右膝,诎右臂支船:
卧右膝,右膝卧倒。
诎,同“屈”。
弯曲。
左臂挂念珠倚之——珠可历历数也:
念珠,念佛经的人手里拿的串珠。
历历,清清楚楚地。
舟尾横卧一楫:
楫,船桨。
楫左右舟子各一人:
舟子,船夫。
居右者椎髻仰面:
椎髻,束成椎形发髻。
左手倚一衡木:
衡,同“横”。
其人视端容寂:
视端容寂:
眼睛正视,神色平静。
端,正。
其船背稍夷:
背,脊背。
这里指船顶。
夷,平坦。
天训壬戌:
天启壬戌年,就是一六二二年。
天启,明熹宗年号。
虞山王毅叔远甫刻:
常熟人姓王名毅字叔的。
虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。
过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。
叔远甫就是“字叔远”的意思。
甫,古代加在男子名字后面的美称。
钩画了了:
了了,清清楚楚
其色墨:
墨,黑。
篆章:
篆字图章。
其色丹:
丹,朱红色。
为人五;
为窗八:
为,刻有。
曾不盈寸:
还不满一寸。
曾,尚、还。
盈,满。
盖简桃核修狭者为之:
简:
挑选。
修狭,长而窄。
。
技亦灵怪矣哉:
技艺已经算是够神奇的了啊。
矣哉,语气调,相当于“了啊”。
参考译文:
明朝(一个具有)特殊技艺的人名叫做王叔远。
(他)能用直径一寸来长的木头,雕刻出宫殿房屋、器具、人物,甚至飞禽走兽、树木山石(这一些东西来),没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状(来雕刻),各有各的神情姿态。
(他)曾经送给我一艘用桃核雕刻的船,刻的是苏轼乘船游览赤壁。
船从头到尾长约八分多一点,大约有两颗黄米粒那么高。
中间高起而开敞的部分是船舱,上面盖着(刻出来的)箬篷。
旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。
打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。
关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴。
”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子两腮长有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,黄庭坚在他的左边。
苏东坡、黄庭坚一起看一幅书画长卷。
苏东坡用右手拿着书画卷的右端,用左手抚摸鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么似的。
苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。
佛印平放着右腿,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左腿,左臂挂着念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船夫。
在右边的人扎着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像在大声呼叫的样子。
在左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音的样子。
船的顶部较平,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。
还刻着一枚篆字图章,文字是:
“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;
刻有八扇窗户;
刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;
对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。
可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。
咦,技艺也真灵巧奇妙啊!
【文言知识】
通假字:
诎右臂支船 (诎——“屈”,弯曲。
)
左手倚一衡木 (衡——“横”,横着)
盖简桃核修狭者为之 (简——“拣”挑选)
为字共三十有四(有——“又”,用在整数和零数之间)
舟首尾长约八分有奇(有——通“又”用在整数和零数之间。
虞山王毅叔远甫(甫——通“父”,男子美称,多附于字之后)
一字多义:
奇:
明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、(手艺)奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇零数,余数。
有:
明有奇巧人曰王叔远有
舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。
为:
为宫室、器皿、人物雕刻。
中轩敞者为舱是
可:
高可二黍许大约
珠可历历数也可以
端:
东坡右手执卷端(名词,“画卷的右端”)
其人视端容寂(形容词,“端正、正”)
能以径寸之木(木块)
以至鸟兽、木石(树木)
者:
中轩敞者为舱(......的部分)
居右者椎髻仰面(......的人)
曰:
明有奇巧人曰王叔远(叫作)
文曰:
天启壬戌秋日(是)
扇:
旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词)
居左者右手执蒲葵扇(扇子)
启:
启窗而观,雕栏相望焉(打开)
天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为“启”)
而:
中峨冠而多髯者为东坡(连词,并且)
而计其长曾不盈寸转折,(但是)
以:
能以径寸之木(用)
以至鸟兽、木石(甚至)
古今异义:
卧右膝:
卧,古义:
动词的使动用法,使……平放。
今义:
躺下,躺着的样子
峨冠,古义:
峨冠,戴着高高的帽子。
峨眉山之顶
比,古义:
靠近。
两个事物进行比较。
可,古义:
大约。
可以。
简,古义:
通“拣”,挑拣。
简单,容易。
词类活用:
箬篷覆之(箬篷,名词作动词,用箬篷。
)
中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词,戴着高高的帽子。
石青糁之(名词作状语,用石青。
右刻"
山高月小,水落石出"
(右,名词作状语,在右边)
特殊句式:
倒装句
尝贻余核舟一,原句应为:
尝贻余一核舟。
又用篆章一,原句应为:
又用一篆章。
盖简桃核修狭者为之,原句应为:
盖简修狭桃核为之。
倒装句表强调。
省略句
则题名其上,省略于,原句应为:
则题名于其上。
双重否定句
罔不因势象形,罔:
没有一个,无不。
不:
不。
罔不:
没有一个不就着木头的样子模拟那些东西的样子。
整体把握:
本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。
它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序描写了船的3个部分,分别为:
船舱,船头,船尾。
本文题目末字“记”,系指文体而言。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论(见“有关资料”),课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦灵怪矣哉”。
因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了。
文章采用“总—分—总”的结构模式。
开头是总说:
介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题。
“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;
“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:
“大苏泛赤壁”。
这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说:
详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
可分两层。
全文写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对我国古代民间艺术的赞美之情。
二、相关阅读训练
(一)基础巩固练习
【课内精练】
1.“尝贻余核舟一”一句用现代汉语解释应是;
由此可见,文言文中往往将数字放在名词之后,而且往往没有相应的量词,这种现象本文中还有佐证,如:
“”、“”等句均是如此。
2.“山高月小,水落石出”句出自(人名)所写《》一文,“清风徐来,水渡不兴”句出自(人名)所写《》一文;
核舟上刻这四句的作用在于:
(1);
(2)。
3.本文以“”感叹句归结全篇,这句话用现代汉语解释应是
;
从写作方法角度认识,这叫。
4.本文第一段的作用有:
(1);
(2);
(3)
5.本文最后一段“计其长,曾不盈寸”与文中句相照应;
这一段中将核舟所刻的人、物、字一一罗列出来的目的是
6.从文中找出运用下列说明方法的例句,并翻译成现代汉语。
(1)列数字:
(2)打比方:
(3)举例子:
(4)作比较:
答案:
1.曾经送给我一只用桃核雕成的小船又用篆章一为人五
2.苏轼后赤壁赋苏轼赤壁赋
(1)与全文所给的雕刻内容(苏轼)相呼应
(2)进一步说明核舟雕刻之巧,构思之妙
3.嘻,技亦灵怪矣哉!
呵,技艺真是奇妙啊卒章显志(篇末点题)
4.
(1)交代核舟的制作者,并表明其微雕技艺的高明与全面
(2)引出文中要介绍的主要内容(3)点明核舟主题
5.“以径寸之木”再次表明核舟的精巧,从而说明雕刻技艺之高超
6.
(1)通计一舟,为人五;
为窗八……共三十有四
总计(在)船(上),刻了五个人,八扇窗,……刻的字共有34个。
(2)细若蚊足,钩画了了
(字迹)像蚊子脚一样细小,笔画清清楚楚。
(3)尝贻余……壁云
他曾经赠送给我一个用果核雕成的小船,刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
(4)佛印……不属
佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。
二、【点击试题链接】
一、解释加点的词语
1、盖简桃核修狭者为之
2、启窗而观
3、清风徐来
4、其船背稍夷
5、尝贻余核舟一
6、通计一舟,为人五
而计其长曾不盈寸
则汉室之隆,可计日而待也
7、各具情态
问所从来,具答之
8、而计其长曾不盈寸
彼竭我盈,故克之
9、篛篷覆之
左臂挂念珠倚之
10、能以径寸之木
以至鸟兽、木石
11、中峨冠而多髯者
而计其长
二、句子解释
1、罔不因势象形,各具情态。
2、细若蚊足,钩画了了
3、技亦灵怪矣哉!
三、内容理解
1、“长约八分有奇,高可二黍许”两句意在说明
2、“细若蚊足,钩画了了”两句突出了
3、作者赞叹核舟技艺高超,巧夺天工的一句是
4、从文中找出船夫不在划船的依据。
(用自己的话表述)
(1)
(2)
5、王叔远为什么在船上刻上“山高月小,水落石出”、“清风徐来,水波不兴”这些文字,而不是诸如花草鸟兽之类的内容?
答:
6、“通计一舟,为人五;
为窗八……而计其长,曾不盈寸”这些句子所运用的说明方法是
和,突出了核舟的特点,表现力雕刻者。
四、常识填空
1、《核舟记》选自清朝张潮所编辑的《》一书。
2、课文中提到的“大苏”即朝的文学家;
“鲁直”即他的好友、诗人。
一、1、挑选窄2、打开3、缓慢4、坦5、送给6、统计算计算计7、具有,具备详细8、满增长,充足9、指代船舱指代左膝10、凭借以及11、又然二、略三、1、核舟体积之小2、雕刻之精巧3、(嘻,)技亦令怪矣哉4、
(1)文中有“舱尾横卧一楫”句
(2)两个舟子的四只手都无空划船5、是为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”6、列数字作比较精巧(精致)高超(精湛)的技艺四、1、虞初新智2、宋苏轼黄庭坚
(二)迁移阅读
【基础知识迁移】
魏学洢的其他有特色的古文
瘗鸡铭
(明)魏学洢
白鸡来自吴江,畜余家。
朱冠素裳,其行昂昂,声嘹亮可里许。
最善斗,数攻败其群[2]。
声息所至,邻雏率望风逃去。
而其雌之来,与雄俱,一饮一啄,心偕焉。
亦时时藉雄之势,以侮邻雏,称霸者数矣。
客曰:
“余尝游燕赵青徐之间,樗蒲六博[3],蹴鞠猎饮[4],称豪侠者相踵也[5]。
窃观其斗鸡焉,兹雄盖英、彭之次云[6]。
”
居亡何[7],田家子诒余鸡一[8],黑鬣而绛身,内之群。
会日且暮,失白鸡处,则血淋漓被毛羽,杂他鸡无声,与黑鬣者斗方罢也。
盖初角时各无声,似衔枚然[9],又似恐人中解之,故各不相舍至困,而白鸡之左目遂丧明。
值老妪至,乃分置他所。
而雌适以其雏来,见之惊而却,徐而前,遂狂叫不止。
雄稍稍就之,若相慰焉者。
雌则转而奔鸡群,熟睨之,见黑鬣者两翮血缕缕,遂奋翅搏之,逐数百步,观者壮焉。
然雄亦从此疲矣。
雌遂不复食,相徙倚一夕死,而雄之死顾反后。
其雏凡十三,悲鸣母傍。
主人怜而瘗之园。
自是之后,则黑鬣者称霸里中矣。
铭曰:
生乎雄,死乎恫,取而瘗之同其宫。
楚子之葬马欤[10]?
夫子之埋狗也[11]。
嗟!
宁从其隆。
注释:
[1]瘗(yì
):
埋葬,掩埋。
[2]数(shuò
屡次。
[3]樗(chū)蒲六博:
古代的两种博戏。
樗蒲,以五木作骰具比采或行子。
六博,在六博盘上掷骰行棋。
[4]蹴鞠:
我国古代的一种足球运动。
[5]相踵:
相继接。
踵,追随。
[6]英、彭:
英布、彭越。
英布,又叫黥布,秦末率骊山刑徒起义,作战常为先锋,十分英勇。
彭越,字钟,秦末聚众起义,楚汉战争时领三万兵归刘邦,率军攻项羽于垓下。
[7]居亡河:
过了没多久。
[8]诒:
同贻,赠送。
[9]衔枚:
古代军队行军时为避免出声,每人口中衔一块木片,叫衔枚。
[10]楚子之葬马:
楚庄王有爱马死,庄王欲以大夫礼葬之,见《史记·
楚世家》。
此指厚葬。
[11]夫子之埋狗:
《礼记·
檀弓》下:
“仲尼之畜狗死,使之贡埋之,曰:
‘吾闻之也,敞帷不弃,为埋马也,敝盖不弃,为埋狗也。
’”此指薄瘗。
【课外文言文阅读】
(黄履庄)所制亦多,予不能悉记。
犹记其作双轮小车一辆,长三尺许,约可坐一人,不烦推挽①能行。
行住,以手挽轴旁曲拐,则复行如初;
随住随挽,日足行八十里。
作木狗,置门侧,卷卧如常,惟人入户,触机④则立吠不止。
吠之声与真无二,虽黠者④不能辨其真与伪也。
作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。
作水器,以水置器中,水下上射如线,高五六尺,移时④不断。
所作之奇俱如此,不能悉载。
【注释】①挽:
拉。
②触机:
触动机关。
③黠者:
这里指聪明灵敏的人。
④移时:
历时,径时。
时,指时辰。
1.上文介绍了黄履庄所制作的____、____、____、____等四种器物,它们的共同特点是____。
2.进出与例句中加点词意义相同的词语。
(1)行住,以手挽轴旁曲拐()
A.相机行事B.雷厉风行C.行将就木D.行走如飞
(2)则复行如初()
A.反复无常B.收复失地C.循环往复D.故态复萌
3.“置门侧”句中“置”应释为“”,文中“”句中“置”与之意思相同。
4.“予不能悉记”句中“悉记”与“”句中“”意思相同,都可释为。
5.翻译下列句子。
(1)吠之声与真无二,虽黠者不能辩其真与伪也。
(2)能自跳舞飞鸣,鸣如画眉。
(3)水下上射如线,高五六尺。
6.指出下列语句所运用的说明方法。
(1)水下上射如线,高五六尺()
(2)犹记其作双轮小车一辆()
(3)吠之声与真无二()
1.双轮小车木狗木鸟水器奇巧
2.
(1)C
(2)D
3.放在以水置器中
4.不能悉载悉载全部记载
5.
(1)(术狗)叫的声音与真狗毫无两样,即使是聪明灵敏昀人也无法辨出其真假。
(2)能自动跳跃飞翔呜叫,叫声像画眉鸟。
(3)水从下面向上射出水线,有五六尺高。
6.
(1)列数字(打比方)
(2)举例子(3)作比较
【表达特点迁移】
开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章,与《核舟记》有许多相似之处,试作比较阅读,想一想两文有什么异同。
核工记
[清]宋起凤
余季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。
全核向背皆山。
山坳插一城,雉历历可数。
城巅具层楼,楼门洞敞。
中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。
枕山麓一寺,老松隐蔽三章。
松下凿双户,可开阖。
户内一僧,侧首倾听;
户虚掩,如应门;
洞开,如延纳状——左右度之无不宜。
松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。
对林一小陀,似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠七级,距滩半黍。
近滩维一小舟。
篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。
舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
舣舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。
叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔。
山顶月晦半规,杂疏星数点。
下则波纹涨起,作潮来候。
取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
计人凡七:
僧四,客一,童一,卒一。
宫室器具凡九:
城一,楼一,招提一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一。
景凡七:
山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。
而人事如传更,报晓,侯门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。
语云:
“纳须弥于芥子。
”殆谓是欤!
[注释]①季弟:
最小的弟弟。
②雉(zhì
城墙垛子。
③桴(fú
鼓槌。
④章:
棵。
⑤衲(nà
和尚穿的衣服,这里指代和尚。
⑥卷帙(zhì
书卷,这里指佛经。
⑦小陀(tuó
小和尚。
⑧浮屠:
宝塔。
⑨半黍:
半分长。
⑩舣(yì
船靠岸。
11半规:
半圆。
12招提:
佛寺。
13隐:
凭、靠。
14各殊致意:
情态各不相同。
15殆谓是欤:
大概说的就是这吧!
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子,它长五分左右,横宽四分。
整个桃核正面和背面全是山。
在山的低洼处插出一座城来,城墙垛子分明,可以计算数目,城顶有高楼,楼门大开,其中有人,像是打更的更夫,拿着鼓槌打鼓,好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院,隐蔽着三棵古老的松树。
松树下面开了两扇门,可以打开和闭合。
门里面有一个和尚,侧着耳朵专心致志地听着外面的声音,门半掩着,好像是等着谁应声开门。
把门大开,好像在请谁进去的样子,以上两种情况反复揣测没有不合适的。
松树东面来了一个和尚,背着佛经匆忙地前行,好像是刚参加完佛教活动晚归的人。
对面的树林里有一个小和尚,听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔,距离河滩有半分远。
靠近河滩系着一条小船,在篷窗短船之间,有一个船客靠着茶几在休憩,样子好像快要睡醒了。
船尾有一个小童,抱着炉在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝吧!
船靠岸的地方正对着寺院的背面,高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。
敲钟
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