太平广记文档格式.docx

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曰：

“阿梁，卿忘我也。

”子集惊怖，张弓射之，应箭而倒，即变为桃人。

所骑之马，亦化

为茅马。

从者数人，尽为蒲人。

梁氏惶惧，舍宅为寺。

（出《洛阳伽蓝记》）

妖怪篇

东方朔

汉武帝东游，至函谷关，有物当道，其身长数丈，其状象牛。

青眼而曜精，四足入土，

动而不徙。

百官惊惧，东方朔乃请酒灌之，灌之数十斛而消。

帝问其故，答曰：

“此名忧，

患之所生也。

此必是秦之狱地。

不然，罪人徙作地聚。

夫酒忘忧，故能消之也。

”帝曰：

“博物之士，至于此乎？

”（出《搜神记》）

双头鸡

汉太初二年，大月氏贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。

武帝致于甘泉馆，更有余鸡媲

之，得种类也。

而不能鸣，非吉祥也，帝乃送还西域。

至西关，鸡返顾，望汉宫而哀鸣，言

“三七末，鸡不鸣，犬不吠。

宫中荆棘乱相移，当有九虎争为帝。

”至王莽篡位，将军

九虎之号。

其后丧乱弘多，宫掖中并生蒿棘，家无鸡犬。

此鸡未至月支，乃飞，而声似鹍

鸡，翱翔云里。

（出《拾遗录》）

武都女　东方朔　双头鸡　张遗　翟宣　臧仲英　顿丘人　王基　应璩

公孙渊　诸葛恪　零陵太守女　荥阳廖氏　陶璜　赵王伦　张骋　怀瑶

裴楷　卫瓘　贾谧　刘峤　王敦　王献　刘宠　桓温府参军　郭氏

武都女

武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖女（明抄本“女”作“山”）精也。

蜀王纳为

妃，不习水土，欲去，主留之。

乃为东平之歌以乐之。

无几物故，王哀之，乃遣五丁之武

都。

担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜。

今成都北角（“角”原作“商”，据明

抄本改。

）武担是也。

（出《华阳国志》）

甘肃武都有一个男人变化成女子，十分娇艳美丽，实际上是个女妖。

蜀王把这女妖纳为

妃子。

女妖不服水土，想走，蜀王再三挽留，并让歌伎演唱东平之歌来讨她的欢心。

没有多

久，那女妖死了，蜀王非常悲哀，派了五名大力士，从那妃子的家乡武都挑来土为她作坟。

坟墓占了好几亩地，高七丈，上有石镜。

现在成都北城根上的武担，就是那女妖妃子的墓地。

汉武帝刘彻东巡走到函谷关时，被一个怪物挡住了道。

这怪物身长好几丈，形状像牛，

黑色的眼睛闪闪发光，四只脚深深陷进土中谁也挪不动它，官员们又惊又怕。

东方朔出主意

让拿酒灌那怪物，灌了几十斛酒后，那怪物终于消失。

汉武帝问是什么怪物，东方朔说，

“这怪物叫‘忧’，是‘患’所生的。

此地必然是秦监狱的所在地，罪犯们在这里聚在一

起，只有喝醉了酒才能忘‘忧’，所以我才让人用酒消除这怪物。

”皇帝赞叹说，“你可真

是比谁都博学多才的人啊！

汉朝太初二年，西域的大月氏（读肉支）国进贡了一只双头鸡。

这鸡四只脚一只尾巴，

两只头如果打鸣时都叫。

武帝把它放在甘泉馆里，心想如果有其它的母鸡和它交配，双头鸡

不就会越来越多了吗。

然而双头鸡却从此不再打鸣，武帝认为不吉利，命人送回西域。

到了

嘉峪关，那双头鸡突然回头望着汉家的宫殿哀叫起来，象人言道，“三七末，鸡不鸣，犬不

吠，宫中荆棘乱相移，当有九虎争为帝。

”后来果然有号称九虎将军的王莽篡位。

从那以

后，战乱不断发生，宫庭中荒凉得生出了野草荆棘，老百姓逃荒失所，家中鸡犬皆无。

那双

头鸡没到月支就飞走了。

听声音像是天上的仙鸟鹍鸡，一直飞上了云端不见了。

张遗

（《搜神记》“遗”作“辽”）

桂阳太守江夏张遗，字叔高，居傿（“居”上原有“隐”字，据明抄本删。

“傿”字原

阙，据《法苑珠林》三一补。

）陵。

田中有大树，十围余，盖六亩，枝叶扶疏，蟠地不生谷

草。

遣客斫之，斧数下，树大血出。

客惊怖，归白叔高，叔高怒曰：

“老树汗出，此等何

怪？

”因自斫之，血大流出，叔高更斫之。

又有一空处，白头发翁长四五尺，突出趁

（“趁”原作“称”，据《法苑珠林》三一改。

）叔高，叔高以刀迎斫，杀之，四五老翁并

出。

左右皆惊怖伏地，叔高神态恬然如旧。

诸人徐视之，似人非人，似兽非兽，此所谓木石

之怪。

夔魍魉者乎。

其伐树年中，叔高辟司空御史兖州刺史。

（出《法苑珠林》，《法苑珠

林》四二作出《搜神记》）

翟　宣

王莽居摄，东郡太守翟义，知其将篡也，谋举兵。

兄宣，教授诸生满堂，群雁数十中

庭，有狗从而啮之。

皆惊，比救之，皆断头。

狗走出门，求不知处。

宣大恶之，数日，莽夷

其三族。

臧仲英

扶风臧仲英为侍御史，家人作食，有尘垢在焉；

炊熟，不知釜处；

兵弩自行。

火从箧中

起，衣尽烧而箧簏如故；

儿妇女婢使，一旦尽亡（“亡”原作“之”。

据明抄本改。

）其

镜，数日后，从堂下投庭中。

言：

“还汝镜。

”女孙年四岁，亡之，求之不知处，二三日，

乃于圊中粪下唬。

若此非一。

许季山上之曰：

“家当有青狗，内中御者名盖喜，与共为之，

诚欲绝之。

”杀此（“此”原作“之”，据明抄本改。

）狗，遣盖喜归乡里，从之遂绝，仲

英迁太尉长史鲁相。

顿丘人

黄初中，顿丘界骑马夜行者，见道中有物，大如兔，两眼如镜。

跳梁遮马，令不得前。

人遂惊惧堕马，魅便就地犯之。

人惧惊怖，良久得解，遂失魅，不知所往。

乃更上马，前行

数里，逢一人相（“相”字原“阙”，据明抄本补。

）问讯，（“问”下原有“曰”字，据

明抄本删。

）因说向者之事变如此，今相得甚欢。

人曰：

“我独行，得君为伴，快不可言。

君马行疾前，我在后相随也。

”遂共行，乃问：

“向者物何如，乃令君如此怖？

”对曰：

“身如兔，眼如镜，形状可恶。

”人曰：

“试顾我眼。

”又观视之，犹复是也，魅就跳上

马，人遂堕地，怖死。

家人怪马独归，即行推索，于道边得之，宿昔乃苏，说事如此状。

王　基

安平太守王基，家数有怪，使管辂筮之。

卦成，辂曰：

“君之卦，当有一贱人生一男，

堕地，便走入灶中死；

又床上当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去；

又鸟来入室，与燕

斗，燕死鸟去。

有此三卦？

”王基大惊曰：

“精义之致，乃至于此。

幸为处其吉凶。

”辂

“非有他祸，直以官舍久远，魑魅魍魉，共为妖耳。

儿生入灶，宋无忌之为也；

大蛇

者，老书佐也；

鸟与燕斗者，老铃下也。

夫神明之正者，非妖能乱也；

万物之变，非道所止

也；

久远之浮精，必能之定数也。

今卦中不见其凶，故知假托之类，非咎妖之征。

昔高宗之

鼎，非雉所雊；

太戊之阶，非桑所生。

然而妖并至，二年俱兴，安知三事不为吉祥？

愿府君

安神养道，勿恐于神奸也。

”后卒无他，迁为安南将军。

公孙渊

魏司马太傅懿平公孙渊，斩渊父子。

先时渊家有犬，著朱帻绛衣。

襄平城北市，生肉，

有头目，无手足而动摇。

占者曰：

“有形不成，有体无声，其国灭亡。

诸葛恪

诸葛恪为丹阳太守，出猎两山之间。

有物如小儿，伸手欲引人。

恪令伸之，仍引去故

地，去故地即死。

既而参佐问其故，以为神明，恪曰：

“此事在《白泽图》内。

‘两山

之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰‘俟’，引去故地则死。

’无谓神明而异之，

诸君偶未之见耳。

荥阳廖氏

荥阳郡有一家，姓廖，累世为盅，以此致富。

后取新妇，不以此语之。

曾遇家人咸出，

唯此妇守舍。

忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。

及家人归，妇具

白其事，举家惊惋。

未几，其家疾疫，死亡略尽。

又有沙门昙游，戒行清苦。

时剡县有一家

事盅，人啖其食饮，无不吐血而死。

昙游曾诣之，主人下（“下”原作不，据明抄本改。

）

食，游便咒焉。

见一双蜈蚣，长尺余，于盘中走出，游因饱食而归，竟无他。

（出《灵鬼

志》及《搜神记》）

张　骋

晋大安中，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛言曰：

“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？

骋及从者数人，皆惊惧，因绐之曰：

“令汝还，勿复言。

”乃中道还。

至家，未释驾，牛又

言曰：

“归何也？

”骋益忧惧，秘而不言。

安陆具有善卜者，骋从之，卜之曰：

“大凶，非

一家之祸，天下将有起兵。

一郡之内，皆破亡乎。

”骋还家，牛（“牛”字原空阙，据明抄

本、许本、黄本补。

）又人立而行，百姓聚观。

其秋，张昌贼起，先略江夏，诳曜百姓，以

汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。

从军者皆绛抹额，以彰火德之祥。

百姓波荡，从乱如

归。

骋兄弟并为将军都尉，未期而败。

于是一郡残破，死伤者半，而骋家族矣。

京房《易

妖》曰：

“牛能言，如其言，占吉凶。

怀　瑶

晋元康中，吴郡娄县怀瑶家，闻地中有犬子声隐隐。

其声上有小穿，大如蚓。

怀以杖刺

之，入数尺，觉如有物。

及掘视之，得犬，雌雄各一，目（“目”原作“穴”，据明抄本

改。

）犹未开，形大于常犬也。

哺之而食，左右咸往观焉。

长老或云，此名犀犬，得之者家

富昌，宜当养活。

以为目未开，还置穿中，覆以磨砻。

宿昔发视，左右无孔，而失所在，瑶

家积年无他福祸也。

王　献

王献失镜，镜在罂中，罂才数寸，而镜尺余。

以问郭璞，曰：

“此乃邪魅所为。

”使烧

车辖以拟镜，镜即出焉。

刘　宠

东阳刘宠字道弘，居姑熟。

每夜，门庭自有血数斗，不知所从来，如此三四日。

后宠为

折冲将将军，见遣北征，将行而炊饭尽变为虫，其家蒸炒亦为虫，火愈猛而虫愈壮。

宠遂北

征，军败于檀丘，为徐龛之所杀。

桓温府参军

穆帝末年，桓温府参军夜坐，忽见屋梁上有伏兔，张目切齿向之，兔来转近。

以刀砟

之，见正中兔，而实及伤膝流血。

复以刀重砟，又还自伤。

幸刀不利，不至于死。

（出《幽

明录》）

郭　氏

毕修之外祖母郭氏，尝夜独寝，唤婢，应而不至。

郭屡唤犹尔。

后闻蹋床声甚重，郭厉

声呵婢，又应诺诺不至。

俄见屏风上有一面。

如方相，两目如升，光明一屋。

手中如簸箕，

指长数寸。

又挺动其耳目。

郭氏道精进，一心至念，凡物乃去。

久之，婢辈悉来，云：

“向

欲应，如有物镇压之者，体轻便来。

”（出《幽明录》）

庾　谨

新野庾谨母病，兄弟三人，悉在侍疾。

忽闻床前狗斗声非常，举家共视，了不见狗。

只

见一死人头在地，犹有血，两眼尚动，其家怖惧，夜持出于后园中埋之。

明旦视之，出在土

上，两眼犹尔。

即又埋之，后旦已复出。

乃以砖著头，令埋之，不复出。

后数日，其母遂

亡。

（出《幽冥录》）

商仲堪

晋商仲堪曾从桓玄行，至鹤穴，逢一老公，驱一青牛，形色瑰异。

堪即以所乘牛，易而

取之。

行至零陵溪，牛忽骏駃非常，因息驾顾之，牛乃径走入江，伺之终日不出。

堪心以为

怪。

未几玄败，堪亦被诛戮矣。

寿　颁

晋孝武大元十二年，吴郡寿颁道志，边水为居。

渚次忽生一双物，状若青藤，而无枝

叶，数日盈拱。

试共伐之，即有血出，声在空中，如雄鹅叫，两音相应，腹中得一卵，形如

鸭子，其根头似蛇面眼。

郗　恢

安帝隆安初，雍州刺史高平郗恢家内，忽有一物如蜥蜴，每来，辄先扣户，则便有数

枚，便灭灯火。

儿女大小，莫不惊惧，以白郗，不信，须臾即来。

至龙安二年，郗恢与殷仲

堪谋议不同，下奔京师，道路遇害，并及诸子。

乞佛炽盘

西秦乞佛炽盘，都长安。

端门外又有井，人常宿汲亭水之下，而夜闻磕磕有声，惊起照

视，瓮中如血。

中有丹鱼，长可三寸，而有寸光。

时东羌西虏，互相攻伐，国寻灭亡。

（出

《异苑》）

贾弼之

河东贾弼之，晋义熙中，为琊琅府参军。

夜梦一人，面查丑甚，多须大鼻，诣之曰：

“爱君之貌，欲易头可乎？

”弼曰：

“人各有头面，岂容此理？

”明昼又梦，意甚恶之，乃

于梦中许之。

明朝起，不觉，而人见悉惊走。

弼取镜自看，方知怪异。

还家，家人悉惊。

入

内，妇女走藏，曰：

“那得异男子。

”弼自陈说良久，并遣至府检阅，方信。

后能半面笑，

两手各执一笔俱书，辞意皆美，俄而安帝崩，恭帝立。

（出《西明杂录》，陈校本作出《幽

江陵赵姥

江陵赵姥，以酤酒为业。

义熙中，屋内土忽自隆起。

察为异，朝夕以酒酹土。

尝见一物

出，头似驴，而地初无孔穴。

及姥死，邻人闻土下朝夕有声，如哭。

后人掘宅，见一异物，

蠢而动，不测大小，须臾失之，谓土龙。

乐　遐

元嘉九年，南阳乐遐尝在内坐，忽闻空中有人，呼其夫妇名甚急，半夜乃止，殊自惊

惧，后数日，妇屋后还，忽举体衣服悉是血。

未一月，夫妇相继病卒。

（出《幽冥记》，明

抄本、陈校本作出《幽明录》）

王　愉

王愉字（“字”原作“自”，据明抄本、陈校本改。

）茂和，义熙初，愉在庭中行，帽

忽自脱，仍乘空，如人所著。

及愉母丧，月朝上祭，酒器在几上，酒器须臾下地，覆还登

床。

寻而第三儿绥怀（“绥怀”原作“怀缓”，据陈校本改。

）贰伏诛。

朱宗之

会稽国司理令朱宗之，常见亡人殡，去头三尺许，有一青物，状如覆瓮。

人或当其处则

灭，人去随复见。

凡尸头无不有此青物者，又云，人殡时，鬼无不暂还临之。

（出《幽冥

录》）

虞定国

余姚虞定国，有好仪容，同县苏氏女，亦有美色，定国尝见，悦之。

后见定国来，主人

留宿。

中夜，告苏公曰：

“贤女令色，意甚钦之，此夕宁能令暂出否？

”主人以其乡里贵

人，便令女出从之。

往来渐数，语苏公：

“无以相报，若有官事，其为君任之。

”主人喜，

自尔后有役召事，往造定国，定国大惊曰：

“都未尝面命，何由便尔。

此必有异。

”具说

之，定公曰：

“仆宁当请人之父而　人之女？

君复见来，便斫之。

”后果得怪。

（出《搜神

记》）

丁　譁

东阳丁譁出郭，于方山亭宿。

亭渚有刘散骑，遭母艰，于京葬还。

夜中，忽有一妇，自

通云刘女（“女”字原阙，据明抄本、陈校本补。

）郎，“患疮，闻参军统治，故来耳。

譁使前，姿形端媚。

从妇数人，命仆具肴馔。

酒酣叹曰：

“今夕之会，令人无复贞白之

操。

”丁云：

“女郎盛德，岂顾老夫。

”便令妇（“妇”原作“婢”，据明抄本改。

）取琵

琶弹之。

歌曰：

“久闻忻重名，今遇方山亭。

肌体虽朽老，亦足（“亦足”原作“故是”，

）悦人情。

”放琵琶，上膝抱头。

又歌曰：

“女形虽薄贱，愿得忻作婿。

缱绻

觏良宵，（“觏”原作“观”，“宵”原作“觌”，据明抄本改。

）千载结同契。

”声气婉

媚，令人绝倒。

便令灭火，共展好情。

比晓，忽不见。

吏云，此亭旧有妖魅。

富阳王氏

宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎中作蟹断。

旦往视之，见一材，长二尺许，在断中，而

断裂开，蟹都出尽。

乃修治断，出材岸上。

明往视之，材复在断中，断败如前，王又治断出

材，晨视所见如初。

王疑此材妖异，乃取内蟹笼中，束头担归，云：

“至家，当斧斫然

”未至家三里，闻笼中窸窣动。

转头，见向材头变成一物，人面猴身，一手一足，语王

“我性嗜蟹，比日实入水，破君蟹断，入断食蟹，相负已尔。

望君见恕，开笼出我。

我

是山神，当相祐助，并令断大得蟹。

”王曰：

“汝犯暴人，前后非一，罪自应死。

”此物恳

告苦（“恳告苦”原作“种类专”，据明抄本改。

）请乞放，王回顾不应。

物曰：

“君何

名？

我欲知之。

”频问不已，王遂不答。

去家转近，物曰：

“既不放我，又不告我何姓名，

当复何计，但应就死耳。

”王至家，炽火焚之，后寂然无复异。

土俗谓之山猱。

云，知人姓

名，则能中伤人。

所以勤勤问王，欲害人自免。

刘　斌

刘斌在吴郡时，娄县有一女，忽夜乘风雨，恍恍至郡城内。

自觉去家正一炊顷，衣不沾

濡，晓在门上求通，言：

“我天使也，府君宜起延我，当大富贵。

不尔，必有凶祸。

”刘问

所来，不自知。

后二十许日，刘被诛。

王　徵

元嘉中，交州刺史太原王徵，始拜，乘车出行，闻其前铮铮有声，见一辆车当路，而余

人不见，至州遂亡。

（出《幽冥记》，明抄本、陈校本作《幽明录》）

张仲舒

张仲舒，元嘉十七年，七月中，晨夕间，辄见门侧有赤气赫然，后空中忽雨绛罗于其

庭，广七八寸，长五六寸，皆以笺系之。

纸广长亦与罗等，纷纷甚駃。

仲舒恶而焚之，信

宿，暴疾而死。

傅氏女

北地傅尚书小女，尝拆荻作鼠，以狡狯，放地，荻鼠忽能行，径入户限。

（“限”原作

“眼”，据明抄本改。

）土中。

又拆荻更作，咒之云：

“汝若为家怪者，当更行，不者不

动。

”放地，便复行如前，即掘限内觅，入地数尺，了无所见。

后诸女相继丧亡。

（出《列

异传》）

郭仲产

郭仲产宅在（“在”原作“见”，据明抄本改。

）江陵枇杷寺南。

宋元嘉中，起斋屋，

竹以为窗棂，竹遂渐生枝叶，长数丈，郁然成林，仲产以为吉祥。

及孝建中，被诛。

《述异记》）

刘　顺

宋大明（“明”原作“元”，据陈校本改。

）中，顿丘令刘顺，酒酣，蚤入妾许眼。

晨

起，见榻上有一聚凝血，如覆盆形。

刘是武人，了不惊怪，乃令作荠，亲自切血，染荠食

之，弃其有余。

后十许载，至元徽二年，为王道隆所害。

（出《述异记》）

周登之

周登之家在都，宋明帝时，统诸灵庙，甚被恩宠。

母谢氏，奉佛法。

泰始三年，夏月暴

雨，有物形隐烟雾，垂头，属厅事前地，头如大赤马，饮庭中水。

登之惊骇，谓是善神降

汲水益之，饮百余斗，水竭乃去。

二年而谢氏亡，后半岁而明帝崩，登之自此事业衰

败。

于　凝

岐人于凝者，性嗜酒，常往来邠泾间。

故人宰宜禄，因访饮酒，涉旬乃返。

既而宿醒未

愈，令童仆先路，以备休憩。

时孟夏，麦野韶润，缓辔而行，遥见道左嘉木美荫，因就焉。

至则系马藉草，坐未定，忽见马首南顾，鼻息恐骇，若有睹焉。

凝则随向观之，百步外，有

枯骨如雪，箕踞于荒冢之上，五体百骸，无有不具，眼鼻皆通明，背肋玲珑，枝节可数，凝

即跨马稍前，枯骨乃开口吹嘘，槁叶轻尘，纷然自出。

上有乌鸢纷飞，嘲噪甚众。

凝良久稍

逼，枯骨乃竦然挺立，骨节绝伟。

凝心悸，马亦惊走，遂驰赴旅舍。

而先路童仆出迎，相顾

骇曰：

“郎君神思，一何惨悴！

”凝即说之。

适有泾倅十余。

各执长短兵援蕃。

觇以东。

皆

“岂有是哉？

”洎逆旅少年辈，集聚极众。

凝即为之导前，仍与众约曰：

“倘或尚在，

当共碎之。

虽然，恐不得见矣。

”俄到其处，而端坐如故。

或则叫噪，曾不动摇；

或则弯弓

发矢，又无中者；

或欲环之前进，则亦相顾莫能先焉。

久之，枯骸欻然自起，徐徐南去。

日

势已晚，众各恐詟，稍稍遂散。

凝亦鞭马而回。

远望，尚见乌鹊翔集，逐去不散。

自后凝屡

经其地，及询左近居人，乃无复见者。

金友章

金友章者，河内人，隐于蒲州中条山，凡五载。

山有女子，日常挈瓶而汲溪水，容貌殊

丽。

友章于斋中遥见，心甚悦之。

一日，女子复汲，友章蹑屣企户而调之曰：

“谁家丽人，

频此汲耶？

”女子笑曰：

“涧下流泉，本无常主，须则取之，岂有定限？

先不相知，一何造

次！

然儿止居近里，少小孤遗。

今且托身于姨舍，艰危受尽，无以自适。

”友章曰：

“娘子

既未适人，友章方谋婚媾，既偶夙心，无宜遐弃。

未委如何耳？

”女曰：

“君子既不以貌陋

见鄙，委焉敢拒违？

然候夜而赴佳命。

”言讫，女子汲水而去，是夕果至。

友章迎之入室，

夫妇之道，久而益敬。

友章每夜读书，常至宵分，妻常坐伴之，如此半年矣。

一夕，友章如

常执卷，而妻不坐，但伫立侍坐。

友章诘之，以他事告。

友章乃令妻就寝，妻曰：

“君今夜

归房，慎勿执烛，妾之幸矣。

”既而友章秉烛就榻，即于被下，见其妻乃一枯骨耳。

友章惋

叹良久，复以被覆之。

须臾，乃复本形，因大悸怖，而谓友章曰：

“妾非人也，乃山南枯骨

之精，居此山北。

有恒明王者，鬼之首也。

常每月一朝，妾自事金郎，半年都不至彼。

向为

鬼使所录，榜妾铁杖百。

妾受此楚毒，不胜其苦，向以化身未得，岂意金郎视之也。

事以彰

矣，君宜速出，更不留恋。

盖此山中，凡物总有精魅附之，恐损金郎。

”言讫，涕泣呜咽，

因尔不见，友章亦凄恨而去。

宫山僧

宫山（“山下”原有“僧”字。

据明抄本删）在沂州之西鄙，孤拔耸峭，回出众峰。

环

三十里，皆无人居。

贞元初，有二僧至山，荫木而居。

精勤礼念，以昼继夜。

四远村落，为

构屋室。

不旬日，院宇立焉。

二僧尤加悫励，誓不出房，二十余载。

元和中，冬夜月明。

二

僧各在东西廊，朗声呗唱。

空中虚静，时闻山下有男子恸哭之声。

稍近，须臾则及院门。

僧不动，哭声亦止。

逾垣遂入。

东廊僧遥见其身绝大，跃入西廊，而呗唱之声寻辍。

如闻相

（“辍”原作“輙”。

“闻”相原作“门”，据明抄本改。

）击扑争力之状，久又闻咀嚼啖

噬，啜吒甚励。

东廊僧惶骇突走。

久不出山，都忘途路。

或仆或蹶，气力殆尽。

回望，见其

人踉跄将至，则又跳迸。

忽逢一水，兼衣径渡毕，而追者适至。

遥诟曰：

“不阻水，当并食

”东廊僧且惧且行，罔知所诣。

俄而大雪，咫尺昏迷。

忽得人家牛坊，遂隐身于其中。

夜久，雪势稍晴。

忽见一黑衣人，自外执刀枪，徐至栏下。

东廊僧省息屏气，向明潜窥。

黑

衣蜘蹰徙倚，如有所伺。

有顷，忽院墙中般过两廊（明抄本“廊”作“囊”。

）衣物之类。

黑衣取之，束缚负担。

续有一女子，攀墙而出，黑衣挈之而去。

僧惧涉踪迹，则又逃窜，恍

惚莫知所之。

不十数里，忽坠废井。

井中有死者，身首已离，血体犹暖，盖适遭杀者也。

僧

惊悸，不知所为。

俄而天明，视之，则昨夜攀墙女子也。

久之，即有捕逐者数辈偕至。

下窥

“盗在此矣。

”遂以索缒人，就井絷缚，加以殴击，与死为邻。

及引上，则以昨夜之事

本末陈述。

而村人有曾至山中，识为东廊僧者。

然且与死女子俱得，未能自解，乃送之于

邑。

又细列其由