《中国古代文学史》学习要点Word下载.docx

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婚恋诗（《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》）；

征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗（《载驰》、《采薇》、《无衣》）。

4、古代散文是伴随着史官记事而出现的，我国最早的历史散文集是《尚书》。

在28篇今文《尚书》中，包括虞、夏、商、周之书。

《尚书》以记言为主，文章分为典、谟、训、诰、誓、命等类别。

其中，《汤誓》是商汤伐桀时的一篇誓词；

《无逸》是周公对成王的一篇训辞；

《盘庚》三篇是盘庚迁都时对臣民的讲话。

5、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。

《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。

6、先秦历史散文中《逸周书》、《穆天子传》、《宴子春秋》等文学性也较强。

7、诸子百家出现于战国时代，包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。

纵横家的《战国策》，儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家的《墨子》、道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》是最有代表性的作品。

8、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。

《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。

《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。

墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。

9、战国中期的《庄子》文学成就最高，后期的《荀子》、《韩非子》在体式和技巧方面高度成熟。

10、《老子》一书也是语录体，共八十一章，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。

道这一哲学范畴的提出，在哲学史上具有重要意义。

11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。

他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下，是以民本思想为基础的。

孟子还提出了“知人论世”和“以意逆智”的文艺见解。

12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。

庄子是老子之后道家学派的代表。

13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。

荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。

14、战国后期的荀子是孟子之后儒家最重要的代表人物，有《成相》和《赋篇》两篇韵文。

清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖”。

《赋篇》是文学史上第一篇以赋名篇的作品，被后来汉赋所继承，成为赋体文学的基本形式。

15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。

韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。

善于运用比喻和寓言进行说理，如“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“齐人攫金”等故事。

17、李斯把法家的学说运用于政治实践中，他的名篇是《谏逐客书》。

绝笔之作《狱中上书》全篇采用反话形式。

鲁迅曾说“秦之文章，李斯一人而已。

”

18、屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。

“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。

19、《九章》是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》，九篇作品。

其中，《桔颂》作得最早，《惜往日》日他临终之作。

20、屈原以后的先秦楚辞作家还有宋玉、景差、唐勒。

宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》、《九辩》两篇，后人确信为宋玉作品的是《九辩》。

《九辩》之名源于古代传说中的天乐，而宋玉的《九辩》只是袭用古乐之名，《九辩》被历代文人视为“悲秋之祖”。

《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》等作品虽不一定是宋玉所作，但也很有特色。

21、汉赋分为骚体赋和散体大赋。

骚体赋上与屈原一脉相承。

首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。

还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。

东汉初期冯衍的《显志赋》，东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。

22、司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。

散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

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23、杨雄模仿《子虚赋》、《上林赋》写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。

还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》。

24、张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。

这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。

、张衡是汉代辞赋由第二阶段向第三阶段过渡的代表人物。

25、贾谊的政论散文主要有《治安策》（又名陈政事疏）、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南诸子疏》等。

26、晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》。

被鲁迅称为“西汉鸿文”的有贾谊的《治安策》、《过秦论》和晁错的《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》。

27、枚乘善辞赋，代表作《七发》，他的散文仅存一篇《谏吴王书》。

28、邹阳的散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。

29、董仲舒的散文只有《举贤良对策》三篇。

30、东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》。

31、杨恽是司马迁的外孙，有《报孙会宗书》。

32、刘向的奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。

这篇文章被明代的茅坤称赞为“西京第一书疏”。

33、杨雄的散文有单篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落。

杨雄被鲁迅称为最善于“模拟”的“大师”，他模拟《易经》写过《太玄》，模拟《论语》写过《法言》。

《解嘲》的写法，完全是模仿东方朔的《答客难》。

34、刘歆是刘向之子，他的散文有《移书太常博士》、《上山海经表》等。

35、东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。

东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。

王充《论衡》；

马援《诫兄子严、敦书》；

李固《遗黄琼书》；

王符《潜夫论》；

仲长统《昌言》。

36、《史记》的原名叫《太史公书》，称此书为《史记》是东汉后期以后的事。

此书共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。

它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。

其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分，“本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要；

“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯；

“列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记；

“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史；

“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。

《史记》的内容广泛，艺术高超，不仅是一部伟大的史学和文学杰作，而且还有着丰富的哲学、政治学、经济学、军事学、法学、医学、天文学、地理学等许多学科、许多领域的内容。

以至于使得我们今天不论研究哪个部门的学问，仿佛都不能抛开《史记》而不顾。

从这个意义上，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书。

37、班固说《史记》“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。

鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

38、司马迁在《报任安书》中表述《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

39、《汉书》先后由四个人共同写成：

班彪、班固、班昭、马续，包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年（前206年），下至王莽地皇四年（23年），是我国第一部纪传体断代史。

班固除《汉书》外，还有《两都赋》、《幽通赋》和散文《答宾戏》等，后人辑有《斑兰台集》。

40、《吴越春秋》的作者是东汉中期的赵晔。

东汉末年碑铭文字的代表人物是蔡邕。

41、东汉马第伯的《封禅仪记》可称之为游记文学的始祖。

42、乐府本来是个音乐机关的名称，正式成立于西汉武帝时期。

乐府机关的职能，一是写词配曲，演习排练；

另一方面就是组织人到各地去采集民间歌谣。

“皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云”《汉书》。

汉代乐府民歌今存60来篇，主要保存在宋代郭茂倩编的《乐府诗集》中。

43、我国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。

题下有个小序说，故事发生在汉末建安年间。

44、汉代楚歌有项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》二首、梁鸿（东汉）《五噫歌》、张衡《四愁诗》（已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了）。

45、班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗。

从此以后，张衡写过《同声歌》，秦嘉写过《赠妇诗》，宋子侯写过五言乐府《董娇娆》，辛延年写过五言乐府《羽林郎》。

东汉末年的文人五言诗代表作是无名氏的组诗《古诗十九首》。

46、建安时期文学创作的主力和代表，是“三曹”、“七子”和女诗人蔡琰。

由于曹氏父子的努力，“七子”及杨修、敏钦、蔡琰等一大批作家被招致邺下，形成了生机勃勃的邺下文人集团。

47、“三曹”是曹操、曹丕、曹植；

“七子”指鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。

48、曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气。

曹操诗、文俱佳，散文形式自由，作风清峻通脱。

他被鲁迅誉为“改造文学的祖师”。

他的《蒿里行》被钟惺誉为“汉末实录，真诗史也”。

49、曹操不愧为建安文学的核心人物，其诗文都有开一代风气之功劳。

其以乐府古题写时事，不仅开创了乐府诗歌创作的新风，而且为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。

他于五言腾踊的时代，又使四言诗重放光彩，对嵇康、陶渊明、韩愈等人的四言诗创作产生了积极的影响。

50、曹丕的《燕歌行》用代言体，全诗均用七言，句句押韵，一韵到底，在中国七言诗的发展史上占有重要的地位。

曹丕也擅长散文及辞赋。

其《典论》一书中的《论文》长于议论。

其名作有《与吴质书》、《又与吴质书》。

51、曹植后世称之为“陈思王”或“陈王”，他是第一个大力写五言诗的作家，钟嵘称他“骨气奇高，词采华茂”。

曹植把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟。

钟嵘称之为“建安之杰”。

《洛神赋》为其名作。

另有《与吴季重书》、《与杨德祖书》、《求自试表》。

52、孔融的散文有《论盛孝章书》、《荐祢衡表》，曹丕说他“体气高妙”，刘勰说他“气盛于为笔”。

刘勰称王粲为“七子之冠冕”，其《七哀诗》三首最为有名，其辞赋《登楼赋》最负盛名。

陈琳有《饮马长城窟行》。

阮瑀有　《驾出北郭门行》。

刘桢当时与曹植并称“曹刘”，他的《赠从弟》三首写得最好。

徐干著有《中论》。

蔡琰的五言《悲愤诗》是一篇长达540字的自传体叙事诗，对杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影响。

53、祢衡有《吊张衡文》、《鹦鹉赋》。

诸葛亮有《出师表》。

54、正始文学最有代表性的作家是“竹林七贤”。

其中人品和文学成就最高者，是阮籍和嵇康。

55、八十二首五言《咏怀诗》是阮籍的代表作，首创了我国五言古诗抒情组诗的体列。

阮籍是建安以来第一个全力作五言诗的人。

。

钟嵘评阮籍的诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”。

他的文长于论著，最有名的代表作是《大人先生传》。

56、嵇康的诗兼有四言、五言、六言、乐府及骚体，但以四言诗成就最高，代表作是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》。

刘勰称嵇诗“清俊”，钟嵘称嵇诗“俊切”。

文章有《太师箴》。

其《与山巨源绝交书》一文中，有“必不堪者七，甚不可者二”。

刘勰说嵇康之文“兴高而采烈”，“师心以遣论”。

57、太康年间的三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），名噪一时。

傅玄和张华，是西晋初年的著名诗人。

傅玄以乐府诗见长，有《秋胡行》、《秦女休行》。

钟嵘称张华的诗“儿女情多，风云气少”。

8、潘岳“善为哀诔之文”，《怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等，均以叙哀情见长。

纪念忘妻的五言《悼亡诗》三首，为传世名作。

59、陆机被钟嵘奉为“太康之英”。

他是骈文的奠基人。

其骈文有《吊魏武帝文》、《叹逝赋序》、《豪士赋序》。

论文名作有《文赋》。

60、左思的代表作是《咏史》八首。

他是太康，以至西晋时期成就最高的诗人。

刘勰认为其《咏史》诗“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。

左思的辞赋，名气最大的是《三都赋》，洛阳纸贵。

61、郭璞工诗善赋。

其诗今存二十余首，《游仙诗》十四首为其代表作。

钟嵘认为其诗“文体相辉，彪炳可玩”，“词多慷慨，乖远玄宗”，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也”。

62、东晋的玄言诗人有孙绰、许询、桓温、庾亮、支遁等，而以孙、许为代表。

63、陶渊明的三篇辞赋，《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作。

《感士不遇赋》仿董仲舒、司马迁同题之作。

其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》。

陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》。

元好问论陶诗云：

“豪华落尽见真淳”。

梁代萧统曾编定《陶渊明集》八卷。

64、南朝诗歌的发展分为三个阶段：

刘宋时期山水诗的代表作家是谢灵运、颜延之和鲍照，世称“元嘉三大家”。

齐及梁初为“永明体”形成和繁荣时期，代表作家是沈约、谢朓等。

梁中叶至陈为“宫体诗”兴盛时期，代表作家是萧纲、萧绎、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信。

谢灵运被钟嵘称为“元嘉之雄”，他与颜延之并称“颜谢”。

65、鲍照的代表作是《拟行路难》。

钟嵘称鲍照“才秀人微”。

其风格豪放俊逸，杜甫说：

“俊逸鲍参军”。

66、沈约提出了“文章当从三易”的著名论点，即“易见事”，“易识字”，“易诵读”。

67、谢朓的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”。

他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛的“首杰”和“冠冕”。

68、萧纲提出“立身先须谨慎，文章且须放荡”。

萧纲与其弟梁元帝萧绎和徐摛、庾肩吾等宫廷文人大煽宫体诗风，又均以写艳体著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体”。

“一洗《玉台》之陋，顿开沈宋之风。

”所指的诗人是阴铿。

69、鲍照是宋代的骈文高手，其名作是《登大雷岸与妹书》。

齐梁时期的骈文也不乏优秀之作，如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯之书》。

“杂花生树，群莺乱飞”出自《与陈伯之书》。

70、徐陵是梁陈时期著名的骈文作家，《玉台新咏序》为其代表作。

71、宋代的辞赋作家首推鲍照，以《芜城赋》最负盛名。

72、谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家。

谢惠连以《雪赋》最著名，谢庄以《月赋》最著名。

73、江淹赋今存二十八篇，而最为世人所传诵者，是《别赋》和《恨赋》。

74、北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子昇、邢邵和魏收，号称北地三才。

75、杜甫说：

“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

”“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

”庾信以《拟咏怀》二十七首为代表。

庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等，均为传诵名作，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。

庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》。

庾信是南北朝文学的集大成者，他继往开来，在文学史上占有重要的地位。

76、自齐梁之后，南朝散文日衰，而北朝却出现了几部别开生面的散文名著：

颜之推《颜氏家训》、郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》。

77、南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，主要有三部分组成：

一是吴声歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。

南朝民歌中最杰出的代表作是抒情长诗《西洲曲》。

78、中国古代小说的源头，可追溯到远古的神话和传说。

79、魏晋南北朝时期“志怪小说”和“轶事小说”取得了可喜的成就。

志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，其中较著名的有《范寻》、《淳于伯》、《东海孝妇》、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》、《李寄斩蛇》等。

其他志怪小说还有王嘉的《拾遗记》，托名曹丕的《列异传》，张华的《博物志》等。

80、以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行，今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》，它是这一时期轶事小说的代表作。

它以魏晋知识分子为主要记载对象，鲁迅称之为“一部名士的教科书”。

81、建安以前，中国没有文学批评的专著。

魏晋时期，出现了曹丕的《典论·

论文》、《与吴质书》，曹植的《与杨德祖书》，陆机的《文赋》，挚虞的《文章流别论》，葛洪的《抱朴子》等文学批评著作，其中尤以《典论·

论文》和《文赋》影响最为深远。

曹丕的《典论·

论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，他把文章看作是“经国之大业，不朽之盛事”。

他明确提出“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”的观点，还提出“文以气为主”等观点。

82、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。

83、南北朝时期，随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求，“文”“笔”之说流行。

刘勰以有韵无韵来区分文笔。

梁元帝萧绛指出“文”的特点应该是“吟咏风谣，流连哀思”。

萧统延集文人编订的《文选》中提出了“事出于沉思，义归于翰藻”的标准。

84、《文心雕龙》创作于齐代，共五十篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四大部分。

85、《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。

钟嵘对诗歌创作的一些重要问题，如诗的“滋味”问题，诗的“真美”原则，诗歌应该将“穷情”与“写物”结合起来等，提出了自己的见解。

86、隋朝最著名的诗人是薛道衡，代表作《昔昔盐》，他对初唐四杰有直接影响。

隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩，人称“斗酒学士”。

87、魏征的代表作《谏太宗十思疏》，他的咏怀诗古朴苍健，如《述怀》。

上官仪的诗绮错婉媚，时谓“上官体”。

沈宋的成就主要是使律诗进一步定型规范化。

88、“文章四友”是指李峤、苏味道、崔融、杜审言。

其中以杜审言成就最高。

杜审言最擅长五律，《诗薮》称他为初盛唐五律之冠。

89、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》，骆宾王《从军行》，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。

90、陈子昂在革除六朝余风，确立盛唐之音的过程中，起着比四杰更重要的作用，在文学史上享有很高的地位。

之所以有如此高的地位，首先在于他比四杰更明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。

他在《与东方左史虬修竹篇序》中明确批判了六朝以来“采丽竞繁”，“逶迤颓靡”的不良文风，而且大力提倡汉魏与正始之音，并准确地概括出他们最主要特色：

“风骨”与“兴寄”。

陈子昂一开始即指出：

“文章道弊，五百年矣”，非常准确地抓住了文学发展史的问题，这就比四杰等人只一味提倡《诗经》，甚至连屈宋、枚马、曹王都一律加以否定要切实得多。

陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的。

和郭璞的《游仙诗》十四首，鲍照的《拟行路难》十八首，庾信的《拟咏怀》二十七首，以及后来张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首一起，构成一个言志抒情的系列（除鲍照皆五言）。

与陈子昂同时或稍后的有“吴中四士”和张九龄。

“吴中四士”是指贺知章、张旭、包融和张若虚。

张若虚的《春江花月夜》有“孤篇压倒全唐”之称。

91、盛唐诗歌最重要的有两派，一是山水田园诗派，二是边塞诗派。

前者重要的作家有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为等，后者有高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李欣、王翰等。

92、苏轼称王维的诗“诗中有画，画中有诗”。

王维作品主要有《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等。

93、孟浩然作品主要有《归故园作》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《春晓》等。

94、高适边塞诗的最大特色和最高成就在于思想深刻，触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。

代表作有《燕歌行》、《封丘县》、《别董大》等。

王昌龄后人称“七绝圣手”，代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。

王之涣代表作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。

王翰也有《凉州词》。

李欣代表作有《古意》、《古从军行》。

崔颢代表作有《黄鹤楼》、《赠王威古》。

95、浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。

清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

李白除律诗稍欠外（五律好），各体皆工。

从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。

除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。

他盛赞“蓬莱文章建安骨”，他“一生低首谢宣城”，杜甫更以“清新庾开府，俊逸鲍参军”称赞他的诗风。

96、杜甫诗达到了中国诗歌史上现实主义最高峰。

杜甫的诗被称为“诗史”，其具体表现有二：

一是关切祖国命运，最全面、最深刻地反映时代。

二是同情人民的苦难，最全面、最深刻地反映民生。

杜甫的诗又被称为“年谱”和“图经”。

97、杜诗众体皆备，且众体皆佳。

他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车