最新精选高中选修语文《中外戏剧名作欣赏》第五单元 易卜生与《玩偶之家》人教版拔高训练第七十篇Word下载.docx
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第3题【单选题】
下列各句中有语病的一句是()
A、当我从易卜生的故乡斯凯恩返回奥斯陆的时候,沿途那幽深的有野鹿出没的森林里,那起伏着绿色的松涛的山谷里,到处都响着娜拉出走时的关门声。
B、文学经典是历史的回声,是审美体验的延伸,也是后世作家超越自我的精神刻度,作家只有在与经典大师的竞争中,才能拓展文学的想象空间,为未来提供崭新的审美体验。
C、中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力,越来越显示出相当高的学术含量,从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面,从而为中外史学家的真正对话提供了可能和前提。
D、三峡围堰爆破使用的是世界上最先进的数码雷管,每个雷管都有唯一的编号,就像我们每个人的身份证都有不同的号码一样,而且人们还能像给手机设定闹铃那样,给每个雷管单独设定起爆时间。
第4题【单选题】
对下列文学常识的表述不正确的一项是()
A、西方表现主义小说的杰出代表是奥地利的卡夫卡,西方表现主义戏剧的代表是被誉为美国当代戏剧奠基人的尤金?
奥尼尔。
B、独幕剧《玩偶之家》是擅长写“社会问题”剧的挪威作家易卜生写的。
C、“新月社”取名于泰戈尔的诗集《新月集》。
提出“三美”理论的闻一多就是“新月社”的成员之一。
D、文艺复兴是在欧洲兴起的以人文主义为指导思想的,反封建反神权的思想解放运动。
最早兴于意大利,代表人物有但丁、莎士比亚等。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的五幕悲剧。
第5题【填空题】
宋濂在《送东阳马生序》里写到自己面对同舍生的华衣丽服时的心态是:
______,______。
第6题【填空题】
《诗经?
氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“______,______”。
第7题【填空题】
屈原在《离骚》一诗中表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是:
“______,______?
”
第8题【填空题】
《十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:
______,______。
第9题【现代文阅读】
阅读下列材料,回答
(1)--(3)题。
①中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少。
中国人没有超越世界之上的上帝观念,也没有来世观念。
中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度,也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系,来批判眼前的世俗关系。
士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化,由“格物致知”出发,经“正心”“诚意”“修身”,到“齐家”“治国”“平天下”。
但是,士大夫阶层没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式,只是透过内省的过程,给予它一个理论基础而已。
②因此,孔子说:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”显然地,这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”,仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。
③这种情形,与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。
后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的:
“在我是女儿和妻子之前,我首先是一个人。
”易卜生是具有新教文化背景的,因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。
④中国文化却反其道而行之。
个人只有进入世俗关系中,才能成其为“人”。
他如果要作自我提升,也必须通过同样的渠道去进行,亦即用由内而外的“致良知”的方式,将这种世俗关系重新肯定一遍,并使之臻于完善。
⑤当然,士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向,如孔子说“道不行,乘桴浮于海”之类,这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。
然而,后者亦不能使“个体”在世俗中全面盛开,它只提供了有限的个人天地,其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。
至于道家思想的其他功能,如“退隐终南”的仕宦之术,在不测的世道面前的“明哲保身”之术,在人情磁场中“利吾身”的阴谋术,则基本上是适应这个世界的态度。
(节选自孙隆基《中国文化的深层结构》,有删改)
为什么中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少?
"
品味“我首先是一个人”这句话的内涵。
为什么说道家思想中逃遁世俗的倾向“基本上仍是适应这个世界的态度”?
第10题【现代文阅读】
阅读下例戏剧片段,回答
(1)--
(2)题。
玩偶之家(节选)
易卜生
【提示】:
《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突,娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉,却无情地剥夺了娜拉的独立人格;
在一系列矛盾冲突中,他最后暴露了自私虚伪的一面,使娜拉感到震惊与绝望,她愤然离家出走。
娜拉照我现在这样子,我不能跟你做夫妻。
海尔茂我有勇气重新再做人。
娜拉在你的泥娃娃离开你之后——也许有。
海尔茂要我跟你分手!
不,娜拉,不行!
这是不能设想的事情。
娜拉要是你不能设想,咱们更应该分开。
(走进右边屋子,拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来,把东西搁在桌子旁边椅子上。
)
海尔茂娜拉,娜拉,现在别走。
明天再走。
娜拉(穿外套)我不能在生人家里过夜。
海尔茂难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子?
娜拉(戴帽子)你知道那种日子长不了。
(围披肩)托伐,再见。
我不去看孩子了。
海尔茂可是,娜拉,将来总有一天——
娜拉那就难说了。
我不知道我以后会怎么样。
海尔茂无论怎么样,你还是我的老婆。
娜拉托伐,我告诉你,我听人说,要是一个女人像我这样从丈夫家里走出去,按法律说,她就解除了她对丈夫的一切义务。
不管法律是不是这样,我现在把对你对我的义务全部解除。
你不受我的拘束,我也不受你的拘束。
双方都有绝对的自由。
拿去,这是你的戒指,把我的也还给我。
海尔茂连戒指都要还?
娜拉要还。
海尔茂拿去。
娜拉好。
现在事情完了。
我把钥匙都搁在这儿……
海尔茂完了!
完了!
娜拉,你永远不会再想我了吗?
娜拉嗯,我会时常想到你,想到孩子们,想到这个家。
海尔茂我可以给你写信吗?
娜拉不,千万别写信。
海尔茂可是我总得给你寄点儿——
娜拉什么都不用寄。
海尔茂你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜拉不必,我不接受生人的帮助。
海尔茂娜拉,难道我永远只是个生人?
娜拉(拿起手提包)托伐,那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂什么叫奇迹中的奇迹?
娜拉那就是说,咱们俩得改变到——托伐,我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂可是我信。
你说下去,咱们俩都得改变到什么样子——?
娜拉改变到咱们在一块过日子真正像夫妻。
再见。
(她从门厅走出去。
海尔茂(倒在靠门的一张椅子里,双手蒙着脸。
)娜拉!
娜拉!
(四面望望,站起身来)屋子空了。
她走了。
(心里闪出一个新希望)啊!
奇迹中的奇迹!
——楼下砰的一响,传来关大门的声音。
剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”,娜拉所说的“真正像夫妻”指的是什么?
剧中“你的泥娃娃”指的是谁?
“生人”指的是谁?
对比二者为什么要这样称呼?
第11题【默写】
有朋自远方来,不亦乐乎?
______,不亦君子乎?
(《论语·
学而》)
第12题【默写】
人随沙岸向江村,______。
(孟浩然《夜归鹿门歌》)
第13题【默写】
______,清辉玉臂寒。
(杜甫《月夜》)
第14题【诗歌鉴赏】
阅读下面这首宋词,然后回答问题。
贺新郎
[宋]辛弃疾
邑中园亭,仆皆为赋此词。
一日,独坐停云,水声山色竞来相娱。
意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落,只今馀几!
白发空垂三千丈,一笑人间万事。
问何物、能令公喜?
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就,此时风味。
江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理?
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。
知我者,二三子。
注1:
宋宁宗庆元四年(1198),被罢,59岁,此词仿陶氏《停云》“思亲怀友”之意,闲居铅山县自造“停云堂”感怀而作。
结合全词,简要分析词句“知我者,二三子”的作用。
此词中寄托了作者哪些深沉的感情。
第15题【诗歌鉴赏】
阅读下面这首唐诗,然后回答问题
晚泊牛渚^①
刘禹锡
芦苇晚风起,秋江鳞甲生。
残霞忽变色,游雁有馀声。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。
无人能咏史^②,独自月中行。
[注释]①牛渚,古渡口,即现在的采石矶。
诗人调官途中经过此地。
②咏史指的是东晋时代出身贫寒的袁宏,因善咏史诗而被镇守牛渚的镇西将军谢尚提携发迹的故事。
简析第二联中景物描写的手法。
请从借典故抒情的角度,简析尾联的思想感情。
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