忧与爱满分作文Word文档格式.docx

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　　希特勒曾言：

要摧毁一个民族，首先要摧毁的是她的语言。

这是这个战争狂人留给世人的永远诫言。

国人啊！

请多关注一下你的母语，没有你的爱，她的明天令人忧心啊！

　　【篇二：

　　昔帝释说法于妙色王曰：

“由爱故生忧，由爱故生怖。

若为离爱者，无忧亦无怖。

”王遂欢喜无量。

　　忧与爱，本就相成相生，既非一体，又不可割裂。

帝释所占佛偈，在我看来，只是在平静地陈述这一事实，而并非像世人所言，教人断绝一切爱欲、冷血无情。

若强要隔绝爱念与忧虑，是没有希望的执念；

又有强要说二者同一，为了消忧而绝爱，亦是令人寒心。

其实，忧与爱的关系，好比“阴”与“阳”的微妙系统，“一阴一阳之谓道”，它们平衡着对方，也成全了彼此。

　　爱生忧，因为爱会生发种种恐惧与忧虑：

于物，担心它受损、担心它消失、担心它被劫掠；

于人，担心疏远、担心伤害、担心误解；

于己，担心病痛、担心事由、担心衰亡。

因为这由心而生、发乎于外的情感羁绊，即便是英雄豪杰也会感到束手束脚而难以破解，更何况普通人？

简单如红尘中男女情事，在《金瓶梅》第一回的“入话”中，也被作者不惜笔墨、言辞深切地大篇议论，由刘邦与戚夫人、项羽与虞姬说到“当世之英雄，不免为二妇人以屈其志气”。

玄妙如仙人飞升，亦有民间传说“汉钟离十试吕洞宾”中一出，讲述汉钟离施幻象让吕洞宾看见家园尽毁、亲人亡故而了悟无常、看破生死，以此来除去他在尘世间的爱念与忧惧。

在红尘与仙界之间的旧闻种种，黛玉葬花、林冲蒙冤、刘备托孤，哪个不是在述说由爱生忧的故事？

甚至连得道高僧唐三藏，不也是为了一道取经的执念而历尽磨难与艰辛？

由爱故生忧怖，所言非虚。

　　忧印证爱，也因此而成全爱。

假如这世上当真存在没有忧虑的爱，那么这样的感情也是轻飘飘如无根之萍，承载不起生命的重量。

传说有不成器的修丹人，因为不忍见至爱亲人在自己眼前衰老凋零，参不透忧惧牵挂，从而放弃长生久视的修行，甘愿执子之手，与子偕老，重入轮回。

虽然没有得道，但是谁又能说这样的老去不幸福呢？

为了爱，付出忧虑牵挂的代价，谁又能说一定不值得呢？

忧可以成全爱，所言亦非虚。

　　由此要说到世人。

古往今来，有两类说法始终互相争执、难分高下：

一是所谓执着，执着于爱而无视于忧；

二是所谓超脱，超脱于爱而以此断绝忧愁烦恼。

这两种说法各执一端，各有影响，但在我看来，都是偏误。

过分地执着了，违背了自然运行的规律，那么只会适得其反，不知不觉中被忧惧反噬，甚至因爱生恨。

过于坚持的爱，失去了理智，便是佛家所说“五毒”之一。

从另一面看，过分地超脱了，看似看破爱欲红尘，其实骨子里还是放不下对自身的宝爱与私心，本质上是一种冷酷的坚持。

而在这相持不下的两端中间，才是平衡爱与忧的正道。

　　真正了解了忧与爱的人，懂得“忧”“爱”之中的阴阳平衡，行事不刻意趋避，而能平静地应对世事。

因热情而爱，该爱的时候不会回避；

因洞明而忧，该忧怖放弃的时候也不会执念。

生命中永远包含着忧与爱两种元素，不必趋于一端，知常守常、中正之道便是大自在。

　　【篇三：

忧与爱作文】

　　严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

　　你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。

　　“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。

风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。

北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。

　　梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。

当时我不是坚定地来到南方吗？

当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？

当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？

那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？

　　你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；

毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。

　　我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。

你不责备我离开吧？

如果都不离开，那故乡就永远不会自省。

这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。

　　其实我的爱与忧，都留在故乡。

北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。

风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？

麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。

阴霾掩来了吗？

孩子的小手没有吹裂口子吧？

　　风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？

农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。

故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。

　　你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。

　　风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。

我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。

　　后来我想：

我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：

我是谁，我应该到哪里去。

　　【篇四：

　　雪花纷飞，谁的情思飘落一地？

　　期待许久的雪花终于飘落了，静静地立在窗前，看着窗外雪花纷扬、雪片飞舞，飘飘洒洒，好美，伸出一只手，让雪花轻盈地、悄无声息地飘落到手心，若有若无的惨白，指尖跳跃的冰凉，定格此刻的记忆。

　　我的心里萌发无法平静的思绪，犹如零散纷扬飘落的雪花……

　　一段刻骨铭心的记忆，一份倾心倾世的相遇，一句不离不弃的誓言，就这样飘然而逝。

　　我在想念、想念我们莫名其妙的相遇，想念我们开心的那些日子，你都还记得么？

至今，我依然无法忘记当年那些悠悠往事里的爱情。

那像是一株会开花的树，生长在格格不入的城市。

在霓虹灯下开花，在不见星月的夜空下枯萎。

　　忘不了与你的相遇，忘不了你对我的温柔，更忘不了你的微笑。

　　静静的，静静的就这样一直站在相爱的地方，久久不肯挪动离去的脚步，是因为太爱，还是因为太想？

　　也许，

　　遇见你，在雪花纷飞的季节，注定了我的悲伤。

　　爱上你，在柳絮飘飞的季节，演绎了我的忧伤。

　　只是，我依旧在期待你的到来，依旧在深深的守候，这样也许可以让我走出一段长长的旅程。

因为想找到你，纵使寒风凛冽，我的心，也会因为想到你而感到一丝温暖。

　　低头，

　　一片积雪。

茫然，恍惚你的背影消失在地平线。

窗外，大雪依旧在纷飞，把整个北京盖上了一层白纱。

雪可以那样纯洁，静静地、无声地、真真切切地飘落着我心中的爱，心中的思念，心中的守候。

　　那年的冬天，温暖如春，因为有你。

今天的冬天，白雪皑皑，独守一座空城。

　　是喜，是悲？

　　【篇五：

　　我出来打工三年了，今年第一次回家。

　　我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车，掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原，穿过田野，趟过河流，绕过山川，驶向母亲泪眼婆娑的年关，奔向父亲患风湿病的膝盖，冲向妻儿翘首期盼的身影。

　　绿皮车实在是太拥挤了，方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息，小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱，但我却依旧爱着它，它让我归家的心有了着落。

　　犹记得前几天在各大车站买票时，各式快速豪华列车标出的好处确实诱人，可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹，家里孩子还等着这笔钱交学费，老父亲还卧病在床，我不得不选择绿皮车，可是这样实惠的选择还能持续几年呢？

我陷入忧虑。

　　夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻，疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中，人们纷纷打着呵欠，蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去，买到车票的有的趴着睡去，有的扭曲着身子仰头睡去，邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊，好像在大声呼喊着什么，也许是在喊“回家”。

我拿着一张泛黄的照片，那是临行前给儿子拍的唯一一张照片，三年里每每和妻儿打电话，妻子总会告诉我：

“儿子又高了，儿子能帮爷爷奶奶做事了。

”每每这时，脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩的脸蛋。

绿皮车虽然拥挤，杂乱，但是却可以让我看见日思夜想的儿子，我深爱着这辆车。

　　漫长的旅途中，我们更多的是洋溢着欢乐，五湖四海的人们都带着对家的牵挂，挂着微笑，纷纷吹嘘比较自己的妻儿，笑声中尽是思念。

　　绿皮车很慢，它对每一个红灯心生畏惧，又对每一个绿灯心怀感激。

它在每一个弯道战战兢兢，又在每一个直道摇头晃脑。

它很羡慕身边飞驰的“同类”，偶尔也会担忧一下自己消逝的时候，一如我的担忧。

　　绿皮车继续行进着，我仿佛看到了儿子的笑容，母亲的身影……

　　带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年，今年也许是它最后一次服役。

我爱它，它虽然慢，却终究会抵达我的那一站；

同时我又深深地担忧着：

它消逝了，我，我们又该怎么办？

　　幸好，这时，我在忧虑与欢爱中到家了。

　　【篇六：

　　独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。

临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

　　一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。

被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

　　如此，咱便失去了兴致。

不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。

恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？

宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。

人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？

如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？

　　再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。

同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。

幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。

一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。

此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！

仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。

　　人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。

人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

　　拔人于苦，谓之慈。

授人以乐，谓之悲。

“慈悲”一词，便是人间至道。

同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；

而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。

感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

　　望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。

若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

　　【篇七：

　　从小，就有一双手将我呵护，一种爱把我供养。

　　也许打出生起就一直享受这样的关怀，从未放在心上，更没有为此感动过，可以为了儿女情长痛哭，也可以为了电视剧中虚幻的悲情流泪，可从来没有对他们，对自己的父母说过一句爱，一声问候。

　　终于，不再在他们的翅膀下，像古人说的游子那样，离开家乡求学。

第一次远行，就跨越了半个中国，从鱼米水乡到北国冰城。

很多人问我父母，怎舍得让孩子独自去这么远的地方，他们总是回答：

男孩子嘛，有什么可担心的。

甚至我也认为这是他们的真实想法，毫无感觉的度过了高考后的暑假，直到启程奔赴哈尔滨。

　　他们送我来哈尔滨，两天，第三天早上我一个人从宾馆坐车去学校，而他们去了机场，繁忙的入学手续让我已经忘记他们，下午妈妈打来一个电话，让我在哈尔滨照顾好自己，电话那边已经泣不成声，却依然坚持用很清晰的声音。

　　来哈尔滨之前，妈妈就嘱咐我至少一个星期往家里打一次电话，当时我并没有太在意，只是，真的到哈尔滨之后，我很少主动往家里打过电话，妈妈基本不到三天就打一次电话，电话的内容很多都是一样的，一样的担忧，冷吗？

习惯吗？

过的怎么样？

到大学之后，很多时候凌晨才睡，可能凌晨一点钟还在刷微博，挂qq，然后第二天妈妈就会一个电话，怎么这么晚才睡？

有一次发了条说说，说以后十天不手机上网了，自己发完就忘了，然后妈妈很着急的打来电话，怎么不上网呢？

我当时一惊，应付的说了声没流量了，妈妈却很认真的说怎么不多包点流量呢。

和家里电话的内容很多都包含我的微博的内容，可能我一时兴起自己都不在意，却让他们万分担忧。

他们不太懂上网，但有一件事非常熟练，访问我的微博和空间。

　　当寒假结束，再一次启程，在机场候机厅，妈妈打来电话，依旧哽咽。

　　真的很不愿意总谈爱这个空洞的字眼，但我必须说，父爱如山，深沉稳重；

母爱似海，包容一切。

　　很多时候我们都说爱，什么父爱母爱，爱国爱党……可是爱真的沉淀下来，会是一种忧，因爱生忧，因为爱他，所以忧心他的一切，生怕有一点损伤。

屈原对祖国的土地是至爱的，因此他心忧天下，在国家没落之时，他忧郁难抒，投身汨罗江。

我们总是教育孩子们要心中有爱，如今的“爱”这个字也随处可见，可是我们真的懂什么是爱吗？

捐款献血就是爱吗？

从来不心系他人，却整天把爱挂在嘴边，是爱吗？

爱是一个神圣的词，不要亵渎。

忧是爱的内涵所在，爱是忧的外在升华。

　　不忧，无以为爱。

　　【篇八：

　　每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。

总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！

在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。

爱之深，所以忧之切。

　　还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。

面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

　　于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。

几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。

他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

　　一位教育家说：

生命到了最后一刻，一切才显得深刻。

我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。

因为那是饱含泪水的爱。

　　舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。

即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。

北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。

　　我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。

他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。

”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。

因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

　　耳畔依旧回响着杜甫先圣的：

“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！

”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！