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反观古希腊、古罗马,许多伟大思想家的美学思想对西方设计美学的产生作了铺垫。
苏格拉底认为凡是美的和善的都要从它的功用上去看,将美和善于功用相结合对后世的设计有很大的影响。
亚里士多德提出“美的主要形式是秩序,均匀和确定性”。
这一观点对设计更实际的向审美的方向前进具有很大的促进作用。
欧洲文艺复兴时期的美学是崇尚人文主义,认为美的本质在于各部分之间的和谐一致。
在这一时期的设计体现出了实用、美观、经济的特点。
步入巴洛克时期的美学思想主张用不和谐来代替和谐。
再到洛可可美学盛行时期,工艺上的浮华奢靡达到巅峰,代表着贵族极度装饰的风格,所以在家具设计上体现出标新立异,力图通过复杂的体系来揭示社会生活中的种种矛盾。
后来出现的新古典主义是继文艺复兴之后欧洲工艺设计向古希腊、罗马时期艺术风格的一次复归。
在家具的设计中,人们重新考虑艺术以及工艺的审美原则问题。
开始有意识地用一些简单活泼、富有生气的装饰和造型来改变传统的形式,使产品更加实用。
(2)在家具制作中,材质的选取是设计的根本,依据不同材质的自身特性能够制作出种类繁多的家具式样。
在中国传统家具中,“软木”是指多种多样的本地生长、被用来制作家具的木材。
一般来说,这些木材的硬度和强度都不如热带硬木比如紫檀、黄花梨、铁力红木等。
西方的概念则与之不同。
西方人说“软木”,是指针叶树种如柏树、冷衫和雪松,而“硬木”则是指落叶树种,如核桃树、樱桃树和栎树,但后者在中国属于软木。
由于对材质的划分不同,所以中西方家具从造型、制作工艺、装饰手法及制作工具上都有所差异。
我国自唐代就已用花梨木制作器物。
唐代陈藏器《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好”的记载。
这一时期的西方的埃及因木材匮乏,所以美木良材的来源经常依赖于进口,因而椅子的材质多采用进口的紫红色硬质木料。
明代家具多用紫檀红木、花梨、鸡翅、楠木、樟木、胡桃木、榆木、柳木等,注重木材的质地,充分体现木材的色泽和纹
理,不加油漆,多采用硬质的树种,所以又统称为硬木家具。
这些特点在制作器物时多被匠师们加以利用和发挥,一般采用通体光素,不加雕饰,从而突出了木质本身纹理的自然美,给人以文静、柔和的感觉。
明代文献中提到的楠木,因易干、且木性稳定、纹理细腻,打磨后表面会产生一种迷人的光泽为做家具的良材,常被称作“金丝楠木”。
处于同一时期的欧洲中世纪,采用厚橡木板为材料制作家具。
文艺复兴时期的家具采用栎木、胡桃木、橡木。
这类木料经过油漆和染色处理后呈深暖的褐色,特别是柔和发光的特型适合于精美的雕刻装饰。
路易十四式家具是巴洛克时期家具的典范。
总体来讲,中、西方在这一时段的家具都较为注重木材自身的材质特性,以及本身纹理。
将优质良材的美丽木纹充分利用,着重突出家具的自然美。
(3)一,中国明式家具为了体现木质的纹理色泽不加漆饰,而西方则好加油漆,使其发出柔和光泽。
二,明式家具有主次之分,为了更加凸显木质优美而稍加雕饰;
西方正与中国的家具设计理念相反,是为了能够在家具上制作精美的雕饰而选取不同的木材。
唐代家具,早期有几、案、挟轼等,都是用以前伏或侧身依靠,以便支撑身体。
唐代晚期则出现了桌、椅等。
在唐代壁画中,椅子的形象大都曲背,扶手、椅脚米且大。
在西方埃及,迎来了家具制作的黄金时代。
椅子的造型极其丰富,有带靠背扶手椅、无扶手靠背椅、折椅和矮凳等不同样式,并常以椅背的高低来区分身份的尊卑。
罗马式家具反映在旋木式样的运用上,座椅、靠背椅和桌、凳的腿全部都由旋木制成。
古代的折叠椅也在罗马式家具中出现,并直接模仿野兽头、足的装饰。
在这一时期,中西方家具大都低矮,椅脚米且壮。
这或许缘于人类文明在同步发展,都正经历着自古以来人们席地而坐到垂足而坐的过渡阶段。
家具的种类由原先的有限几种根据人们使用功能的划分逐渐增多且细分化。
由于垂足而坐已成为固定的姿势,所以宋时高座家具已相当普遍,高案、高桌、高几也相应出现。
宋代的椅子已经相当完善,后腿直接升上,搭脑出头收拢,整块的靠背板支撑人体向后依靠的力量。
圈椅形制完善,有圆靠背,以适应人体曲线。
中国传统的美学思想“工巧论”和“致用论”被充分应用在家具设计中,体现了早期的人机工学原理明代家具在造型上注重功能的合理性与多样性,既符合人体生理特点,又富有典雅之美,使艺术和实用相结合。
明代家具造型上特别讲究线条美。
它不以繁缛的花饰取胜,而着重于家具外部轮廓的线条变化,因物而异,各呈其姿,给人以强烈的线条美。
如“S0”形椅背,既符合人的生理特点,又别具一格。
线脚的变化和通过平面、凹面、凸面、阴0线、阳0线之间不同比例的搭配组合,形成千变万化的几何形断面,达到鲜明的装饰效果,极富艺术趣。
中西方家具设计之比较研究
(4)家具与建筑的关系
家具式样是由建筑形式演变出来的,各国都是如此。
中国建筑有史以来就是以木质的梁、柱做骨干,所以家具的做法也是用柱做支,用梁作架,就连板面的边框,支柱的拉撑,也都是取法建筑结构方式,腿之上端向里倾斜,有如大木构架角内的斜侧,和上端较下端细小,有如柱的收分,作用都是同样的使物体显示安定性。
西方家具样式也是由西方建筑样式演变过来的。
西方的建筑多采用石材。
石材给人的感觉是稳固而厚重,所以西方家具也沿用建筑风格,多采用块面结构。
1明代家具的用材
分别为大理石、紫檀、黄花梨、楠木、樟木、南榆、黄杨等等。
其中前四种多用于华贵家具。
木质材料又分硬木与柴木。
硬木家具以紫檀、黄花梨为上品。
这些硬木色泽柔和、纹理清晰坚硬而又富有弹性。
这种材料对家具造型结构、艺术效果有很大的影响。
由于木质坚硬而有弹性,且硬木是比较珍贵的木料,所以家具用料的横断面制作很小。
为此,造型也就显得线条简练、挺拔和轻巧。
并且硬木的密度和强度比较大,抗变形和防虫腐的性能也比较强,这也就为榫卯结构等工艺的形成提供了先决条件。
木材木身的色泽纹理美观,所以明式家具也很少施用髹漆,仅仅擦上透明蜡即可以充分显示木材木身的质感和自然美。
选材,也是设计意匠的重要部分之一。
2西方古典家具的用材
主要也是木材。
其中硬木为主,因为在进行表面雕刻、镂空等装饰的时候,只有硬木才不会使表面开裂,并且进行表面镶嵌时,也起到稳固作用。
家具用材还包括石材、象牙、贝壳等。
西方家具在选材方面不太重视选择木材的天然文理,因为其表面都有大量的雕刻和装饰,把木材的大部分表面都遮盖住了。
(5)古代家具结构
家具的坚固性除了木料本身所具有的特定条件外,最主要的还在于合理的榫卯结构。
通过解剖明式家具遗产,分析得知明式榫卯结构是十分科学的,并且种类繁多,技巧高超,是古代劳动人民智慧的结晶。
榫卯的种类主要有:
格角榫、棕角榫、明榫、闷榫、通榫、半榫、抱肩榫、托角榫、长短榫、勾挂榫、燕尾榫、穿带榫等。
如明方几,它是以直线为主的家具,但方形的板面断面的轮廓线却是半圆弧线,而它的束腰更是优美的曲线,使整个造型蕴育极强的张力,同样在束腰之下的牙条也采用微曲线的处理方法,使整个造型打破了直线的僵硬感,富于变化,产生完美的曲直变化效果。
西方家具结构
西方古典家具在整体造型上要比中国古典家具要大,而且采用的是块面结构。
就连家具的腿部也采用雕刻处理,使本来是线条的结构,变成雕刻的柱体,这也由西方的石材建筑的立柱演变而来。
并且家具利用多变的曲面,采用花样繁多的装饰,作大面积的雕刻、金箔贴面、描金涂漆处理,并在坐卧类家具上大量应用面料包覆,以烘托宏伟、生动奔放的艺术效果。
制造工艺
中国家具在做法上特别的一点,是板面的构造方法,不论几、案、桌、椅、凳、柜门,凡是板做面的,都是用四条边挺做框,中间镶板心。
在两条边挺和交角的地方,用45度的格角榫。
边挺的里边做通槽,板心四边出榫,嵌入通槽之内。
在板心的内面做燕尾槽,而以穿带横贯槽中。
如此则板心虽薄,而没有翘起的危险。
至于穿带的多少,则要看板心的长短而定。
这种做法的术语就叫“攒边”做法。
这种做法的优点:
(1)经济性:
家具的优美大部分要看板面的纹理是否美观,而木材本身缺陷较多,所以要将上好的木材尽量用于板心,其余边挺、柱腿、拉、楣牙等用材较窄,材料就容易选择了。
(2)防止板面开裂:
板面过宽容易收缩是无法避免的。
用边框穿带的做法,将板心之一边用胶粘实,对边虚缝,即使板面伸缩,也不会使板面破裂。
(6)装饰与题材
1古代家具的装饰
中国古代遵循的是道家思想,道家思想注重“含蓄”之美。
所以,在装饰纹样上多采用自然纹样,并且以寓意为主。
2西方家具的装饰
西方的装饰纹样也同样遵循宗教思想,但是装饰图案多为写实纹样,具有某种宗教意义,其莲花和有时出现的纸莎草纹样则代表着埃及的上、下两部分,有象征性内涵;
经常出现法老及王后的肖像、太阳、神蛇、飞翼等等题材,它们反映了统治者对神的信仰并表达了王者的权威等。
例如:
狮子动物的形象也较多地出现在欧洲的古典装饰艺术中,其中狮子是使用最多的一种。
狮子拥有仪表堂堂的体魄、威严的仪态和贵族的气质,是力量和勇气的象征。
希腊人和罗马人认为狮子是泉、门、寺院以及碑石的守护神,因而在这些地方都有狮子的形象。
酣睡的狮子则是没落英雄的象征。
金属饰件
东西方的家具上都采用金属饰件。
式家具镶嵌的饰件多为白铜制品,主要有合页、面页、扭头、吊牌、抱角、圈子、环子等,造型朴实、隽秀,变化丰富奇趣。
而西方的金工制品多为黄铜。
在柜、箱、橱、椅等家具上,根据功能要求,配以不同的金属饰件。
这些金属饰件发挥了良好的装饰作,同时也起到了增强家具功能的作。
尤其足大面积的柜厨上,配置金属饰件,形成了不同质感,不同色彩,不同体量的对比,使闪烁发光的铜饰件,发射出奇异的色彩。
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