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行为被八方响应的称“侯”。
道德专一而不懈怠的谥号“简”,平易而不诋诽他人的谥号“简”。
经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文。
锡民爵位曰文。
刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武顺应天地自然规律的谥号“文”,道德广博深厚的谥号“文”,勤学好问的谥号“文”,慈惠爱民的谥号“文”,怜悯百姓又施恩惠有礼貌的谥号“文”,赐给百姓爵位的谥号“文”。
刚强而理端的谥号“武”,威猛而英明有德的谥号“武”,战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”,以法治民能使民服的谥号“武”,贪大功而屡用兵的谥号“武”。
敬事供上曰恭,尊贤贵义曰恭,尊贤敬让曰恭,既过能改曰恭,执事坚固曰恭,爱民长弟曰恭,执礼御宾曰恭,芘亲之阙曰恭,尊贤让善曰恭,渊源流通曰恭。
照临四方曰明,谮诉不行曰明。
认真办事又尊从主上的谥号“恭”,尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”,尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”,已有过错能够改正的谥号“恭”,办事坚定不动摇的谥号“恭”,爱护百姓、抚养兄弟的谥号“恭”,讲礼仪、迎宾客的谥号“恭”,庇护父母过失的谥号“恭”,尊重贤良、礼让友善的谥号“恭”。
威仪悉备曰钦。
大虑静民曰定,安民大虑曰定,安民法古曰定,纯行不二曰定。
谏争不威曰德。
辟地有德曰襄,甲胄有劳曰襄。
有伐而还曰厘,质渊受谏曰厘。
博闻多能曰宪。
聪明澼哲曰献。
温柔圣善曰懿。
威仪见于外表的谥号“钦”。
深谋远虑又安定百姓的谥号“定”,安定百姓又效法古人的谥号“定”,行为纯正无差错的谥号“定”。
征战能返回的谥号“麓”,思虑深远又接受规劝的谥号“嫠”。
通古今又多才能的谥号“宪”。
聪明而富于哲理的谥号“献”,心性通达事理的谥号“献”。
性温柔,明事理又善良的谥号“懿”。
五宗安之曰孝,慈惠爱亲曰孝,协时肇享曰孝,秉德不回曰孝。
大虑行节曰考。
执心克
庄曰齐,资辅供就曰齐。
丰年好乐曰康,安乐抚民曰康,令民安乐曰康。
安民立政曰成。
布德执以曰穆,中情见貌曰穆。
敏以敬顺曰顷。
使五世同宗祖的都安宁,谥号“孝”;
惠顾下民,尊爱长辈的谥号“孝”;
祭祀适时的谥号“孝”。
秉承遗德而不违背的谥号“考”,深谋远虑而成就气节的谥号“考”。
控制心性,能使行为庄重的谥号“齐”,出力辅佐促使成功的谥号“齐”。
源头远长而流动通畅的谥号“康”,年成丰而民和乐的谥号“康”,以安乐抚慰民众的谥号“康”,使百姓自得安乐的谥号“康”。
安定百姓设立政令的谥号“成”。
推行道德又主持正义的谥号“穆”,内心所想表露于处的问谥号“穆”。
敏捷而慎重的谥号“顿”,勤勉能追悔过失的谥号“顷”爱护百姓又协和万民的谥号“顷”。
昭德有劳曰昭,容仪恭美听昭,圣闻周达曰昭。
保民耆艾曰胡,弥年寿考曰胡。
强毅果敢曰刚,追补前过曰刚。
柔德考众曰静,恭己鲜言曰静,宽乐令终曰静。
治而无眚曰平,执事有制曰平,布纲治纪曰平。
彰明道德而有功的谥号“昭”,仪容恭敬而美好的谥号“昭“,美名传播四方的谥号“昭”。
保护百姓中的老年人的谥号“胡”,年高寿长的谥号“胡’。
意志坚毅又行为果敢的谥号“刚”,追补以往过失的谥号“刚”。
以宽和之德安定众人的谥号“静”,谦恭有礼又沉静少言的谥号“静”,宽宏乐观而善终的谥号“静”。
治理政事而无过失的谥号“平”,办事依章法的谥号“平”,布纲纪把握准则的谥号“平”。
由义而济曰景,布义行刚曰景,耆意大虑曰景。
清白守节曰贞,大虑克就曰贞,不隐无屈曰贞。
猛以刚果曰威,猛以强果曰威,强毅信正曰威。
辟屠服远曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼国曰桓。
道德纯一曰思,大省兆民曰思,外内思索曰思。
追悔前过曰思。
柔质慈民曰惠,爱民好与曰惠。
柔质受谏曰慧。
能思辩众曰元,行义说民曰元,始建国都曰元,主义行德曰元。
依照正义而达到目的的谥号“景”,推行正义而行为果断的谥号“景”,想得久远又深思熟虑的谥号“景”。
行为清白而守节操的谥号“贞”,深谋远虑又能成功的谥号“贞”,不隐瞒又公正无私的谥号“贞”,表里如一的谥号、“贞”。
勇猛而刚毅果敢的谥号“威”,勇猛而强力果敢的谥号“威”,果断行事以伸张正义的谥号“威”。
治理政事依法典而不衰的谥号“祁”。
开辟疆土使远国归服的谥号“桓”,能慎重行事又勉励民众的谥号“桓”,开辟疆土兼并方国的谥号“桓”。
道德纯一完备的谥号“思”。
普察万民疾苦的谥号“思”,通盘考虑事事用心的谥号“思”,能追悔先前过失的谥号“思”。
性格宽柔又慈爱百姓的谥号“惠”,爱百姓好施舍的谥号“惠”。
性格温和又能接受规劝的谥号“慧”。
善思考又能区别人的地位的谥号“元”,多行义事而百姓高兴的谥号“元”,开始建立国都的谥号‘‘元”,主持正义又推行德政的谥号“元”。
兵甲亟作曰庄,澼圉克服曰庄,胜敌志强曰庄,死于原野曰庄,屡征杀伐曰庄,武而不遂曰庄。
克杀秉政曰夷,安心好静曰夷。
执义扬善曰怀,慈仁短折曰怀。
夙夜警戒曰敬,夙夜恭事曰敬,象方益平曰敬,善合法典曰敬。
述义不克曰丁,迷而不悌曰丁。
有功安民曰烈,秉德遵业曰烈。
刚克为伐曰翼,思虑深远曰翼。
执心决断曰肃。
爱民好治曰戴,典礼不忄寒曰戴。
屡次发动战事的谥号‘‘庄”,聪慧而坚强使人顺服的谥号“庄”,战胜敌人克服动乱的谥号“庄”,为国捐躯死于原野的谥号“庄”,屡次征战讨伐的谥号“庄”,使用武力而不成功的谥号“庄”。
克制杀伐执掌国政的谥号“夷”,安定百姓喜好安静的谥号“夷”。
主持正义赞扬善事的谥号“怀”,慈惠仁德而短寿的谥号“怀”。
早晚警戒自己的谥号
“敬”,早晚认真办事的谥号“敬”,善于顺合法典的谥号“敬”。
口说仁义而不能兑现的谥号“丁”,糊涂而不顺从的谥号“丁”。
以武立功又安定百姓的谥号“烈”,主持德政又遵循祖业的谥号“烈”。
刚强而能成功的谥号“翼”,有深谋远虑的谥号“翼”。
刚强有德能成事的谥号“肃”,成竹在胸而能决断的谥号“肃”。
爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”,典礼不出现差错的谥号“戴”。
死而志成曰灵,乱而不损曰灵,极知鬼神曰灵,不勤成名曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼神曰灵。
短折不成曰殇,未家短折曰殇。
不显尸国曰隐,隐拂不成曰隐。
年中早夭曰悼,肆行劳祀曰悼,恐惧从处曰悼。
不思忘爱曰刺,愎狠遂过曰刺。
外内从乱曰荒,好乐怠政曰荒。
死后心愿得以实现的谥号“灵”,乱法行私而不知减的谥号“灵”,尽知鬼神之事的谥号“灵”,不经努力而成名的谥号“灵”,死后现出鬼神之态的谥号“灵”,喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。
短寿夭折未成人的谥号“殇”,未成家而短命夭折的“殇”。
德行不明而空占君位的谥号“隐”,无心在位而偏又不成的谥号“隐”。
中年早逝的谥号“悼”,在恐惧中度日的谥号“悼”。
不思恩惠又忘记恩惠的谥号“剌”,固执反常又坚持错误的谥号“刺”。
不理政事不治家任其紊乱的谥号“荒”,喜好逸乐懈怠政事的谥号“荒”。
在国逢难曰愍,使民折伤曰愍,在国连忧曰愍,祸乱方作曰愍。
蚤孤短折曰哀,恭仁短折曰哀。
蚤孤铺位曰幽,壅遏不通曰幽,动祭乱常曰幽。
克威捷行曰魏,克威惠礼曰魏。
去礼远众曰炀,好内远礼曰炀,好内怠政曰炀。
在位期间遭遇外患的谥号“愍”,使百姓死伤的谥号“愍”,在位期间连续发生水旱疫灾的谥号“愍”,灾害与暴乱同时发生的谥号“愍”。
早年孤单又短寿天折的谥号“哀”,谦恭仁惠而短寿夭折的谥号“哀”。
早年孤单而失去君位的谥号“幽”,心思蔽塞而昏乱的谥号“幽”,起居无节号令不时的谥号“幽”。
能有威严而行动敏捷的谥号“魏”,能有威严而仁惠有礼的谥号“魏”。
废弃礼仪又疏远众人的谥号“炀”,好女色又远礼仪的谥号“炀”,好女色又荒政事的谥号“炀”,行为放纵而精神衰疲的谥号“炀”。
甄心动惧曰顷。
威德刚武曰圉。
圣善周闻曰宣。
治民克尽曰使。
行见中外曰悫。
胜敌壮志曰勇。
昭功宁民曰商。
状古述今曰誉。
心能制义曰度,好和不争曰安。
外内贞复曰白。
不生其国曰声。
杀戮无辜曰厉。
官人应实曰知。
凶年无谷曰糠。
名实不爽曰质。
不悔前过曰戾。
温良好乐曰良。
怙威肆行曰丑。
德正应和曰莫。
勤施无私曰类。
好变动民曰躁。
慈和便服曰顺。
满志多穷曰感。
危身奉上曰忠。
果虑果远曰趕。
心知耻丑而动则戒惧的谥号“甄”。
有威德又刚强勇武的谥号“圉”。
名声好又通情达理的谥号“宣”。
治理百姓而没有恩德的谥号“使”。
所作所为表里如一的谥号“憨”。
战胜敌人又有壮志雄心的谥号“勇”。
昭示功劳以安定百姓的谥号“商”。
以文章描述古今的谥号“誉”。
心里能揣度诸事是否合宜的谥号“度”。
爱好平和不与人争的谥号“安”。
表里中正又始终如一的谥号“白”。
不出生在自己的国家的谥号“声”。
暴戾而不认亲情的谥号“厉”,杀戮无罪之人的谥号“厉”。
任人为官能符合他的实际能力的谥号“知”。
遭遇荒年而没有粮食的谥号“穅”。
名与实相符合的谥号“质”。
不追悔以前的过错的谥号“戾”。
温厚贤良令人爱之乐之的谥号“良”。
恃仗威势而行为放纵的谥号“醌”。
道德纯正令天下响应韵谥号“莫”。
尽力施舍而无私心的谥号“类”。
好变易而动乱百姓的谥号“躁”。
仁慈祥和普遍顺从的谥号“顺”。
满怀志向而多不得志的谥号“感”。
身冒危险而事奉主上的谥号“忠”。
思虑果断而深远的谥号“赶”。
息政外交曰携。
疏远继位曰绍。
彰义掩过曰坚。
肇敏行成曰直。
内外宾服曰正。
华言无实曰夸。
教诲不倦曰长。
爱民在刑曰克。
逆天虐民曰抗。
好廉自克曰节。
择善而从曰比。
好
更改旧曰易。
名与实爽曰缪。
思厚不爽曰愿。
贞心大度曰匡。
懈怠国政而与外国交通的谥号“携”,遭疏远而又承继大位的谥号“绍”。
显明义行而掩盖过错的谥号“坚”。
一开始就敏捷行事而行事得成的谥号“直”。
内内外外都归顺的谥号“正”。
言华美而无实质的谥号“夸”。
教诲人而不知倦的谥号“长”。
爱护百姓表现在用刑的谥号“克”。
对赐予显得吝啬的谥号“爱”。
违天理害百姓的谥号“抗”。
喜欢廉洁又能自我克制的谥号“节”。
选择好的跟着去做的谥号“比”。
喜欢改换旧有的谥号“易”。
名与实不相符合的谥号“缪”。
思虑未出现差错的谥号“厚”。
心地纯正有大度的谥号“匡”。
隐哀之方,景武之方也,施为文也,除为武也,辟地为襄,服远为桓,刚克为发,柔克为懿,履正为庄,有过为僖,施而不成为宣,惠无内德为平。
失志无转,则以其明,余皆象也。
和,会也;
勤,劳也。
遵,循也;
爽,伤也;
肇,始也;
憹,治也;
康,安也;
怙,恃也。
享,祀也;
胡,大也;
服,败也。
秉,顺也;
就,会也;
忄寒,过也;
锡,与也;
典,常也;
肆,放也;
穅,虚也;
澼圣也;
惠,爱也;
绥,安也;
坚,长也;
耆,强也;
考,成也;
周,至也;
怀,思也;
式,法也;
布,施也;
敏,疾也;
捷,克也;
载,事也;
弥,久也。
谥“隐”,有哀怜之类的意思。
谥“景”,有勇武之类的意思。
施德,是“文”;
除恶,是“武”。
开辟土地是“襄”,征服远方是“桓”。
以刚克人是“发”,以柔克人是“懿”。
履行正道是“庄”,犯有过失是“僖”。
敢做而不成功是“宣”,欲惠爱而内无德是“平”。
取意坚定不移,以其明显特征为准,其余都与其相象。
“和”,是会合之意。
“勤”,是操劳之意。
“遵”,是遵循之意。
“爽”,是伤的意思。
“肇”,是开始之意。
“义”,是治理之意。
“康”,是安宁之意。
“怙”,是依仗之意。
“享”;
是祭祀之意。
“胡”是大的意思。
“服”是战败使服之意。
“秉”,是顺从之意。
“就”是聚合之意。
“意”,是过的意思。
“锡”,是给予之意。
“典”是常的意思。
“肆”,是放纵之意。
“稼”,是虚空之意。
“睿”是圣明之意。
“惠”,是仁爱之意。
“绥”,是安抚之意,“坚”是增长之意。
“耆”,是强的意思。
“考”,是完成之意。
“周”是至极之意。
“怀”,是思念之意。
“式”,是法式之意。
“布”是施放之意。
“敏”,是疾速之意。
“捷”,是攻克之意。
“载”是记事之意。
“弥”,是长久之意。
*篇三:
周书·
韦敻阅读练习及答案【附译文】
阅读下文,完成第17mdash;
21题。
(18分)
韦敻传
①韦敻,字敬远,京兆杜陵人也。
弱冠,被召拜雍州中从事,非其好也,遂谢疾去职。
前后十见征辟,皆不应命。
(魏)太祖经纶王业,侧席求贤,闻敻养高不仕,虚心敬悦,遣使辟之,虽情逾甚至,而竟不能屈。
弥以重之,亦弗之夺也。
所居之宅,枕带林泉,敻对玩琴书,萧然自乐。
②明帝即位时,晋公宇文护执政,广营第宅。
尝召敻至宅,访以政事。
敻仰视其堂,徐而叹曰:
甜酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或弗亡。
护不悦。
有识者以为知言。
③弟孝宽为延州总管,敻至州与孝宽相见。
将还,孝宽以所乘马及辔勒与敻。
敻以其华饰,心弗欲之。
笑谓孝宽曰:
昔人不弃坠履者,恶与之同出,不与同归。
吾虽不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。
于是乃乘旧马以归。
④敻子瓘,行随州刺史,因疾物故,孝宽子总复于并州战殁。
一日之中,凶问俱至。
家人相对悲恸,而敻神色自若。
谓之曰:
死生命也,去来常事,亦何足悲。
援琴抚之如旧。
⑤建德中,敻以年老,预戒其子等曰:
吾死之日,可敛旧衣,勿更新造。
使棺足周尸,牛车载柩,坟高四尺,圹深一丈。
其余烦杂,悉无用也。
吾不能顿绝汝辈之情,可朔望一奠而已。
吾常恐临终恍惚,故以此言预戒汝辈。
宣政元年二月,卒于家,时年七十七。
(选自《周书bull;
卷三十一》)
17.写出下列加点词在句中的意思。
(4分)
(1)访以政事________
(2)吾虽不逮前烈________
(3)因疾物故________(4)可朔望一奠而己________
【答案】
(1)询问、咨询;
(2)比得上;
(3)死亡;
(4)阴历每月十五。
【考点】本题考查理解文中重要实词的含义。
【解析】从历年高出题规律来看,考生备考时应熟练掌握课本中学过的实词,做好课内实词迁移,另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法。
18.下列加点词意义与用法相同的一组是()(2分)
A.徐而叹曰哙拜谢,起,立而饮之
B.弟孝宽为延州总管身死人手,为天下笑者,何也
C.有一于此,未或弗亡于是余有叹焉
D.敻以年老,预戒其子等公以凤庐道奉檄守御
【答案】A
【考点】本题考查理解文言虚词在文中的意义与用法。
【解析】A而都是表修饰的连词。
B为:
担任∕被;
C于:
在∕因;
D以:
因为∕凭身份。
19.把第①段画线句译成现代汉语。
(5分)
答:
_________________________________________________________________________
(魏太祖)派使者前往征召他,尽管情感表达感人至深,但最终不能使韦夐屈服(屈身、屈就)。
(太祖)因此更加敬重他,也不强迫改变他的志向。
【考点】本题考查理解并翻译文眼语句的能力。
【解析】得分点:
辟,征召;
逾:
(情感)表达超过寻常;
屈:
使屈。
弗之夺是宾语前置句,夺,改变(志向)。
20.第②段中的叹和第③段中的笑能否对换,为什么?
(3分)
【答案】不能。
晋公宇文护是当朝执政者,他的奢靡行为会危及国家,韦夐对此深感失望和担忧,所以用一叹字;
孝宽是韦夐的弟弟,赠马和辔勒是出于亲情,韦夐是对弟弟善意的提醒,所以用一笑字。
【考点】本题考查理解文意,分析语言运用的准确、得体。
【解析】对两个词的分析都要包括对象、行为、结果以及作者的态度。
21.韦敻要俭办丧事有多重原因,请联系全文加以简析。
(1)不慕荣华富贵
(2)反对奢靡浪费(3)看淡生死(4)崇尚自然。
【考点】本题考查归纳内容要点。
【解析】第一段可见韦敻不求闻达,不慕显贵,洒脱自然;
第二、三段可见他崇尚简朴;
第四段可见他看淡生死。
【参考译文】
韦夐是韦孝宽之兄,字敬远,京兆杜陵人。
二十岁时,被征召为雍州中从事,因为不合心意,就称病离职。
先后有十次被征召为官,均不出仕。
当时太祖筹划大业,求贤若渴,听说韦夐保持高尚志节,不愿当官,心中非常敬佩,(魏太祖)派使者前往征召他,尽管情感表达感人至深,但最终不能使韦夐屈服(屈身、屈就)。
韦夐的住宅,环绕着树林清泉,他对林泉而鼓琴读书,怡然自得。
明帝登基后,当时晋公宇文护执掌朝政,大建宅第。
曾征召韦夐到自己宅第,询问政事。
韦夐仰视大堂,缓缓叹息道:
沉湎在美酒和音乐之中,住着高峻华丽的宅第,即使二者只占其一,恐怕也未必不会灭亡。
宇文护很不高兴。
有识之士认为此话很有远见。
韦孝宽担任延州总管,韦夐到州城与韦孝宽相见。
回来的时候,韦孝宽把自己骑的马以及鞍具、马勒送给韦夐。
韦夐看到鞍具诸物装饰华贵,不想接受,就笑着说:
前人不丢弃遗落的簪子和坠落的鞋子,是由于怀旧之情。
我虽然不及前贤遗风,但舍弃旧物而换用新物,也不是我的心意。
于是仍然骑着旧马返回。
韦夐之子韦瓘代理随州刺史,患病而死,韦孝宽之子韦总又在并州阵亡。
一天之内,噩耗俱至。
家里人相对悲恸,而韦夐神色如常。
他对家人们说:
死生由命,人间常事,有什么值得悲伤的?
若无其事地拿过琴弹起来,同往常一样。
建德年间,韦夐由于年老,预先告诫儿子们说:
我死的那一天,可穿上旧衣安葬,不要另制新衣。
让棺材能够放下尸首,用牛车载运灵柩,坟高四尺,墓穴深一丈。
早晚祭奠更加麻烦,我不能一下子断绝你们的思念之情,可以每月的初一、十五祭奠一次。
我常常担心临终时精神恍惚,所以预先把这话告诫你们。
宣政元年二月,在家中去世,当时七十七岁。
《周书》
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