八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳Word格式.docx
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自己的(
多词一义3.
(1)缘溪行、便扶向路:
沿着,顺着
)还家、延至其家:
要通“邀”,邀ā
(2)便要(yo
请。
)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐具:
(3具答之、:
都
(4)此中人语(yù
)云、不足为外人道也:
说
(5)便扶向路、遂与外人间隔:
于是,就
======
4.古今异义
无论(古义:
不要说,(更)不必说;
今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变,表示条件关系的连词)
妻子(古义:
妻子和儿女;
对已婚男子的配偶的称呼)
绝境(古义:
与人世隔绝的地方;
没有出路的境地)
水源(古义:
溪水发源的地方;
指人们饮用的
水)
鲜美(古义:
鲜嫩美丽;
指食物新鲜美味)交通(古义:
交错相通;
运输和邮电事业的总
称)
不足(古义:
不值得、不必;
不够注:
今义也有不值得的意思,例如:
不足挂齿)
间隔(古义:
隔绝;
两个地方分隔开)
俨然(古义:
整齐的样子;
形容很像)
缘(古义:
沿着;
缘故,缘分)
津(古义:
渡口。
指访求、探求的意思。
唾液)
外人(古义:
特指桃花源外的人;
指没有亲友
关系的人)
如此(古义:
像这样;
这样)
仿佛(古义:
隐隐约约,形容看得不真切的样子;
今
义:
似乎,好像)
开朗(古义:
土地开阔;
乐观,畅快多形容性
格)
扶(古义:
沿、顺着;
搀扶,用手按着或把持
着)
志(古义:
做标记;
志气,志向)
延(古义:
邀请;
延伸,延长)
悉(古义:
全,都;
熟悉)
咸(古义:
一种味道)
既(古义:
已经;
关系连词,既然)
寻(古义:
随即,不久;
寻找)
向(古义:
以前的,旧的;
方向,对?
)
)果(古义:
实现;
果实,结果
5.词类活用
尽(林尽水源):
形容词用作动词,消失。
异(渔人甚异之):
形容词用为动词的意动用法,对?
?
感到诧异。
前(复前行):
方位名词作状语,向前。
穷(欲穷其林):
形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。
焉(不复出焉):
兼词,“于之”,即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之):
做标记,名词作动词。
果(未果):
名词作动词,实现
6.一词多义
寻:
①寻向所志(动词,寻找)②寻病终(副词“不久”)
舍:
①便舍船(舍(shě),动词,离开。
)②屋舍俨然(舍(shè
),名词,“房屋”)
中:
①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
志:
①处处志之(动词,“做记号”)②寻向所志(志,独字译为做标记。
与所连用,译为:
所做的标记。
之:
①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)
③处处志之(音节助词,无意)④渔人甚异之(代词尬这种景况)
为:
①武陵人捕鱼为业(读wé
i,动词,作为)②不足为外人道也(读wé
i,介词,对,向)
遂:
①遂迷,不复得路(“最终”)②遂与外人间隔
(“于是”)
向:
①寻向所志(原来)②眈眈相向(对着)
得:
①便得一山(看见)②得其船(找到)
闻:
①鸡犬相闻(听见)②闻有此人(听说)
穷:
①欲穷其林(尽,穷尽)②穷冬烈风(深)③所
识穷乏者得我与(贫穷)
属:
①有良田美池桑竹之属(类)②神情与苏、黄不属(类似)③属(zhǔ)引凄异(连续④属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐)
)其中往来种作:
代词,2其:
(1)欲穷其林:
这()余人各复延至其家:
自己的3代桃花源(
7.同义词
)咸:
3都——
(1)悉:
悉如外人
(2)皆:
皆叹惋(
)并:
并怡然自乐咸来问讯(4
具:
具答之详细——(5)
------沿着便扶向路(1:
缘溪行2)扶)缘:
)延:
余人各复延至2邀请——
(1)要:
便要还家(
其家
通假字“要”通“邀”,邀8.
请“志”通“记”,做标记“缘”通“沿”,沿着。
“具”通“俱”,完全,详尽。
、给下列句子划分朗读节奏9/武陵人捕鱼为业。
/1()晋太元中
桑竹之属,阡俨然。
有平旷,屋舍)土地2(////良田美池交通/陌/相闻。
其中/,鸡犬,往来种作,男女衣着,======
悉如外人,黄发垂髫,并/怡然自乐。
(3)便要还家,设酒/杀鸡/作食。
村中/闻有此人咸来//先世避秦时乱。
率妻子邑人//来此绝境,问讯。
自云
//间隔。
问/今是何世,乃/不知有出焉,遂与外人不复
魏晋。
/汉,无论
/向所至,遂迷,不复/4()太守即遣人随其往。
寻
得路。
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