福泉导游解说词详细景点Word格式.docx
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明初的平越卫指挥张信受封为隆平侯;
总兵安大朝开疆卫土,载入《明史》等等。
(二)资源富集,区位优越
1.矿产资源丰富。
现已探明具有开采价值的矿产达20余种。
其中以储量达3.2亿吨、P2O5含量在28%——36%之间(最高达40%)的磷矿为优势矿种,享有“亚洲磷都”之称;
煤、铁、铅锌、重晶石、硅石等也倍受青睐,开采规模较大。
2.旅游资源独特。
古城文化、民族风情和自然风光一应俱全的旅游资源,融“古、幽、奇、险”于一景,“山、水、树、林、泉、洞、寨”争奇斗妍,尤以“一城、一山、一峡谷,一神、一仙、一福地”较为独特。
著名的有始建于明代的国家级重点文物保护单位明“福泉城墙”和“葛镜桥(俗称:
豆腐桥)”、现存有秦汉时期夜郎王竹多筒诞生地——“竹王城”遗址;
道教圣地福泉山、黔商鼻祖沈万三、有传承600多年被誉为戏剧活化石的福泉阳戏等历史人文景观和省级风景名胜区洒金谷、自然生态旅游区蛤蚌河等绮丽多姿的自然景观,有龙井双奇——奇泉奇树、古“茶花王”和载入世界吉尼斯大全的千年古银杏树;
有全国农业旅游示范点双谷园区、全国农业与乡村旅游示范点黄丝江边新型农村综合体等令人惊叹的罕见景观。
3.区位优势明显。
市城区位于湘黔铁路和湘黔、黔桂、马(场坪)遵(义)三条主干公路交汇处,贵(阳)新(寨)高等级公路和株(洲)六(盘水)铁路复线贯通市境南部,沿高等级公路至州府和省城分别只有半小时和1小时车程,是贵州南下北上、东进西出重要的交通枢纽和物资集散地。
(三)工业发达,贸易活跃
国家投资高达60多亿的全国最大磷化工业基地——瓮福矿肥基地在市境内已建成投产。
现以磷化工为龙头,煤炭、冶金、建材、包装、农产品加工等多行业的工业体系已经形成,工业化水平日益提高。
黄磷、钙镁磷肥,普通过磷酸钙、磷酸氢钙、植物油等产品畅销全国、远销东南亚各地区。
(三)福泉市发展战略规划及定位
福泉市“十二五”期间的奋斗目标主要包括经济发展、城乡协调、生态建设、社会事业、民生保障等五个方面,经济增长速度为18.5%以上,高于“十一五”5.18个百分点以上。
以建设“新型工业化产业示范基地、历史文化名城和黔中交通重要节点城市”为主抓手,突出“工业强市、城镇化带动”战略,以规划为引领、工业为引擎、城镇为推手、农业为基础、项目为支撑、招商为纽带、环境为保障、旅游为助力,积极融入黔中经济区,全面推动经济社会各项事业健康发展,努力实现“提速、升位、入强,推动跨越、构建和谐”的目标。
加速发展、加快转型、推动跨越,是福泉市发展的主基调。
经过五年的艰苦奋斗,使福泉市综合经济实力、市场竞争能力和抵御风险能力迈上新的台阶。
一是发挥优势促进发展。
二是转变经济发展方式。
三是坚持城镇带动战略,促进城乡协调发展。
四是深化改革开放。
五是加强和谐社会建设。
经过五年的积极建设,努力开创福泉市富有生机和活力的发展新局面。
近年来,我市紧紧围绕“转型、提速、升位,推动跨越、构建和谐、率先小康”,建设“绿色磷都·
幸福福泉”奋斗目标,突出实施“四化一业”,全市经济社会总体呈现“增长提速、实力提升、投资强劲、转型加快、活力增强、民生改善”的良好态势。
(四)“十三五”经济社会发展指导思想和发展目标
第一节指导思想
推动“十三五”时期福泉经济社会发展,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,按照“四个全面”战略布局和“五大发展理念”,坚持省主基调主战略和州“三大主战略”“三大优先原则”不动摇,紧扣“转型提质增效”发展主题,立足国际新型磷化工产业基地和国家级循环经济示范基地、黔中商贸物流中心、历史文化名城“两基地一中心一名城”发展定位,谋划构建都凯福城市圈,共建黔中经济区东部发展新极核,围绕建设小康福泉、绿色福泉、古城福泉、智慧福泉、平安福泉“五大战略目标”,坚定不移地实施工业化扩量提质、城镇化带动农村、规模化提升农业、产业化升级旅游、精准化扶贫脱贫、专业化做强物流、信息化做优服务、绿色化做美生态、公平化共享成果、区域化互动发展“十大战略行动”,全面强化空间管控,深入推进全面改革创新、全面依法治市、全面从严治党,巩固和提升全面建成小康社会的水平。
第二节发展定位
根据福泉市有关省主体功能区的建设要求,福泉“十三五”时期的发展定位为:
“两基地一中心一名城”。
两基地,即打造“国际新型磷化工产业基地”和争创“国家级循环经济示范基地”。
国际新型磷化工产业基地:
按照“布局合理、特色鲜明、集约高效、生态环保”的要求,改造提升传统产业,培育壮大磷化工“精细化、专用化、高端化和绿色化”,完善产业配套和服务环境,提高现有产业发展质量和水平,增强产业核心竞争力,把福泉打造成为国际新型磷化工产业基地。
国家级循环经济示范基地:
构建循环经济产业体系和建设循环发展型社会为重点,形成循环经济产业链条,形成循环经济产业或产业集聚区,提升全市生态文明水平,推进绿色发展、循化发展、低碳发展。
一中心,即黔中商贸物流中心。
紧扣大力实施创新型驱动、开放型后发赶超、“一圈两翼”区域发展三大战略,抢抓发展“一带一路”、黔中经济圈和国家外贸转型示范基地机遇,围绕“建设大市场、搞活大流通、搭建大平台、发展大商贸”总体思路,加快步伐积极打造黔中商贸物流中心,助推产业结构转型升级。
一名城,即历史文化名城。
依托福泉四通八达的交通优势、奇特秀美的自然风光、悠久厚重的历史文化,紧紧围绕“一城一山一峡谷,一神一仙一福地”文化旅游品牌,着力打造福泉历史文化名城。
第三节基本原则
要巩固和提升全面建成小康社会的水平,推动经济社会持续健康发展,必须遵循以下原则:
——坚持创新发展,做优产业。
正确处理主导产业与多元发展的关系,既要依托资源和传统工业优势,做大做强主导产业,改造提升传统产业,又要实施多元化发展战略,通过提升科学技术创新发展壮大接续替代产业。
切实把改革创新根植在思想意识中、贯穿于工作实践中、落实到执政为民上来,深化重点领域和关键环节改革,提高资源配置效率,着力增强发展动力。
——坚持协调发展,形成合力。
正确处理速度与质量、经济与社会、城市与农村、突出比较优势与补齐发展短板、重点突破与分类指导等重大关系,促进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展,加强薄弱环节建设,统筹一切有利因素,加快推进全市各个方面、各个领域发展的整体性,形成集聚效应,充分释放城市发展活力。
——坚持绿色发展,守住底线。
正确处理经济效益与生态效益的关系,既要保持较快的经济增长速度,又要注重整治环境、保护生态,彻底改变以牺牲环境为代价、粗放型开发利用资源的发展模式,实现发展和生态“两条底线”一起守,两个成果一起收,不断改善地方生态环境,建设宜居宜业宜游城市。
——坚持开放发展,激发活力。
正确处理对内搞活与对外开放的关系,既要积极探索走出内陆城市对外开放的新路子,加大引资引智引才力度,引进和集聚各类生产要素,为经济社会发展争取更大空间,又要扎实推进重点领域改革,不断拓展开放的强度、深度和广度,提升体制机制活力,优化经济社会发展环境。
——坚持共享发展,实现小康。
正确处理发展与民生的关系,既要加大对支柱产业、重点产业的投入力度,保持较快的增长速度,形成强大的发展动力,又要大力改善民生,着力解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题,切实提高群众的获得感,共享发展成果,真正做到发展为了人民、转型依靠人民、发展成果由人民共享。
第四节发展目标
紧紧围绕“守底线、走新路、奔小康”总纲要求,与率先全面建成小康社会奋斗目标紧密衔接,与国家、省、州重大战略和“十三五”总体部署紧密衔接,综合考虑我市“十三五”规划执行情况和未来发展趋势和条件,全市“十三五”时期经济社会发展的主要目标:
珍贵。
,——建设小康福泉,发展质效整体提升。
注重发展的平衡性、包容性和可持续性,保持高于全国、高于全省、高于全州、高于全省经济强县(市)平均水平“四个高于”的经济增长速度,地区生产总值年均增长14.5%以上,经济总量在2010年基础上翻两番。
转型发展步伐加快,产业结构调整成效明显。
区域发展协调性明显增强,经济增长的科技含量不断提高。
城乡基础设施不断完善,综合服务功能明显增强,城镇化率达58%以上。
城乡居民人均可支配收入年均增长分别达11%和12%以上,基本解决农村贫困问题,实现贫困村全部脱贫出列,贫困人口全部脱贫。
社会保障水平进一步提高,科技、教育、文化、卫生、体育等各项社会事业协调推进,全市人民共享改革发展新成果。
优人民中全会——建设绿色福泉,生态环境日益改善。
资源能源利用率不断提高,绿色产业特征日益凸显。
主要污染物排放总量大幅减少,重点地区生态功能得到有效恢复。
矿山地质环境得到有效保护,历史遗留生态问题的恢复治理率大幅提高。
生态环境质量显著提升,绿色生活方式逐步形成,基本实现经济社会和资源环境协调发展,建成绿色环保、生态宜居城市。
——建设古城福泉,文化旅游繁荣发展。
依托良好的文化旅游资源优势,以古城文化旅游景区建设为核心,辐射带动全市旅游产业发展,实现景区景点建设和旅游品牌趋优向好,建成集休闲、观光、访古、健身、娱乐、养生、悟道等为一体的全域旅游风景名胜区。
文化旅游产业与新型工业化、新型城镇化、农业产业化实现融合发展,文化旅游产业逐渐成为支撑资源型城市转型的重要接续产业。
——建设智慧福泉,城市综合竞争力明显增强。
依托大数据产业发展的历史机遇,利用“互联网+”新一代信息技术创新应用,统筹物质、信息和智力资源,逐步推进互联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术融入生产、生活、行政等公共服务领域中,积极打造信息网络通畅、智能应用广泛、生产生活便捷、城市管理高效、公共服务完备、宜居宜业、活力增强的智慧城市。
——建设平安福泉,社会和谐程度逐步提高。
中国梦和社会主义核心价值观更加深入人心,爱国主义、集体主义、社会主义思想广泛弘扬,崇德向善、诚信互助的社会风尚更加浓厚。
社会主义民主法制更加健全,社会治理体系日趋完善,社会公平正义得到有效维护,社会更加和谐稳定,人民群众安全感和满意度明显提升。
二、人文景观
1、福泉城墙
明初,苗疆初定,平越卫署无险可守,经常受到敌军侵犯,导致卫署几次失陷。
经文武官员商议,奏报朝廷修建平越卫城,以抵御苗民起义。
明洪武十四年(公元1381),福泉城墙初建为土城,距今有六百多年,卫城按府城规制修建,准开四道城门,建石拱四门,城楼四座。
建文三年(公元1401年),平越卫指挥李福将土城改建为石城,城墙更为雄壮坚固,成为重要军事防御设施。
城墙依山而建,为青条石建筑,工艺讲究,全长4700米,高7米,宽3米,东、南、西、北方向的城门现保存完好。
明正统十四年(公元1449),兴隆、镇远、瓮安、草塘苗民起义,围攻城池长达九月,而城内无河流,仅靠一口小小的福泉井取水,不能解决城内百姓及牲畜的饮水问题,众多的兵士、百姓、战马和牲畜都被渴死,城池不攻自破。
为解决战争时期城内百姓、兵士、牲畜的饮水问题,成化二年(公元1466年),平越指挥张能在西门城墙开一城门,城墙外沙河沿岸建一城墙,从河中引水循环,穿墙进城,在城墙脚建一口井,方便战时城内取水,此处便称为小西门水城。
公元1516年苗民又前来围攻平越卫城,城内将五门关闭防守,但义军将河水隔断,把小西门水渠堵死,无水流入城内水井,城中缺水,人畜渴死众多。
经过八十多年的探索和实践,1603年,贵州总兵平越人安大朝、指挥奚国柱、知府杨可陶最终决定拦截沙河,将河流直接包在城内。
因此招募能工巧匠,集思广益,精确设计,在水城外又筑外城墙183米,城墙上建上下两座三孔石拱桥,两座石桥分别开三道闸口,安置可提升铁闸门,这样可切断水上通道,既可防敌人由水道袭城,又可使水蓄满,便于取水,即使战争爆发,也能确保城内军民的用水之需。
经历222年的军事防御,最终保存了“里三层,外三层,石墙围水小西门”的水城奇观。
福泉城墙保存完好,而且在军事、建筑、地质、水文等多方面蕴含着多层次的科研价值和丰富的历史文化内涵,被誉为“中国古代军事防御的绝妙之作”。
1986年,原故宫博物院副院长单士元先生来到古城垣,深感震撼,即兴赋诗一首:
明代石城,黔中瑰宝,亲临其境,胜读史书。
福泉城墙已于2001年7月被列为国家重点文物保护单位,它不仅是福泉的一张名片,黔南的一块瑰宝,亦是文博专家们喜读的史书,旅游揽胜者们欣赏的艺术珍品。
2、福泉山
福泉山又名高贞观,位于福泉市西南隅,福泉市名由此而来。
福泉山是西南的道教圣地,元末明初著名道家人物,内家功开山鼻祖张三丰在此修炼八年得道成仙。
解放前夕,全市有出家道士10余人,保持高真观、仙人洞、凝真观等庙宇,解放后,寺观多改作公用,道士多数还俗,自食其力。
张三丰是一个在民间有很大影响的人物。
明太宗朱棣,多次遣人遍访,想把这位“真仙”“延请诣朝”,以点缀升平,收揽民心;
以求道法仙药,养生延寿,但他并未如愿。
明英宗天顺三年(公元1459年),封赠张三丰为“通显化真人”。
张三丰修道的主要思想:
一是强调三教合一,把三教一致之点归结于道。
二是强调忠孝伦理实践,并调和“人世”与“出世”行为。
他不应明帝之召,但也不看重形式上的出家离俗,他主张“大隐市廛,积铅尘俗”。
三是重视修炼内丹,而且认为最重要的是性功。
《大道歌》上就说:
“未炼丹丸还炼性,未修大药且修心。
心定自然丹信至,性清然后药材生”。
四是内丹学仍从宇宙生成来探索人的生命之源。
这些从张三丰的《了道歌》、《无根树词》等诗词文献中可以看到。
张三丰诗书画棋堪称四绝,他在福泉山曾作自画像,制异形扇、书法楹联给高真观中道士,为镇观之物保持到明末清初。
他还在福泉山作《打坐歌》等悟道修炼诗词数十首。
张三丰不仅在道学界有着重要地位,在民间有很大影响,人们认为他是人,历史上存在的鲜活的人;
更认为他是神、是仙。
张三丰在武当修炼而得道,在福泉山修炼八年而成仙,这里的山山水水,都经过张三丰的点化,关于他的轶闻趣事也千古流传。
张三丰为什么会在我们福泉修道长达八年的时间呢?
除了与好友张信叙旧,最重要的原因是福泉山下有一副天然的“太极图”,是道家修炼的绝佳之地。
八年修道,福泉山上浴仙池、回生桂、草鞋井、吊井、天池等都有一个与大仙有关的美丽传说。
福泉山因张三丰名声大振,成为明初蜀中十大道场之一,真可谓是“山不在高,有仙则名”。
进入福泉山右侧,是一九九七年修建的张三丰碑林。
在碑林的圆门两侧有台湾著名书法家陈大洛题的“福”、“武”两字,“福”指福泉山,“武”指武当山,即是张三丰在武当山得道,福泉山成仙。
福泉山和武当山有近600年的友好关系,武当山的紫霄宫还是平越人张信去组织修造的。
大家现在看到的是张三丰在福泉山的自画像。
明永乐年间福泉士绅将自画像刻于石碑上,置于礼斗亭中供人们瞻仰朝拜。
张三丰自画像石刻在全国只有三块,一块在武当山,一块在青城山,一块就在福泉山。
文革中被毁,毁后的石刻存在福泉文管所内。
建碑林后在省博物馆找到原碑拓片而重新复制的,有较高的宗教和绘画研究价值。
张三丰在福泉写了二百多首诗词,碑林中保存的还不到三分之一。
(往进门左边走站在陈立夫题咏处)
张三丰碑林其主要以张三丰诗为主,集明清以来文人墨客游览福泉山留下的诗文400多首,精选出170余首,邀请国内一些著名书法家书写的作品,刻于石碑上。
为碑林献上墨宝的有中国书法家协会副主席李铎写的“高真不朽”;
有政治活动家旅美华人陈香梅女士、台湾著名人物陈立夫先生的题文;
还有原国家文物局局长张文彬先生、全国著名的书画家王琦、刘江、韩开衡、徐本一等先生的书法作品。
请看张三丰的这首《笑哈哈》:
笑哈哈,复高歌,风流醉舞出烟波。
披渔蓑,走岩阿,日暮江山乐事多。
我在斜阳村外过,何人知我醉婆娑。
这是张三丰在福泉生活的真实写照,也是我们追求的最高境界。
(福泉亭处)
草亭始建于清初,后因战火被毁,清末重建,至文革中被毁。
(手指台阶石刻)此石刻阶梯阶,是一条盘踞于云、山之间全龙身雕刻石阶梯。
龙头于石阶上方中央,显示着权利的象征,其三方有三条石刻浮雕麒麟,这些石刻是明代万历年间的文物,有600来年的历史。
(福泉)
在我们前方有一口井,呈四方形,井里的水清亮透澈,它就是幸福的源泉——福泉。
相传当年张三丰给人看病抓药,就要用福泉井水来煎,才能药到病除。
喝了福泉水,用水洗脸洗手,美容养颜,健康长寿,还能给人带来好运。
(蓬莱第一山)
大家请看,这是张三丰在福泉山留下的真迹:
囊内九转丹来,掌内千季桃熟,蓬莱时夜醉如泥,白云扶向山中宿。
这是一幅真实写照图,张三丰在福泉修仙炼丹九转九回,手中拿着王母娘娘寿宴上的千年蟠桃,把福泉山看作是蓬莱仙境,喝醉后就以天为被地为席,就如到了仙境一般。
(吊井)
吊井(又名太阳井),有近6米深,井内水深2米,用井水来烧开水无水垢,原城内一杨记茶馆卖茶专用此水,用该水沏茶清香味正。
福泉城内仅有福泉一口井,要供全城的人畜饮水是远远不够的。
张三丰得知贵定有一百口井,福泉有一百座山(叠翠峰),于是就盘算着用福泉的一座山换贵定的一口井。
张三丰与双方的土地菩萨道明原由后,腾空而起,立于云中,口中念念有词,佛尘一甩,大吼一声“山、井交换”。
转眼间福泉山顶就有了这口井,福泉的这座山到贵定后就是现在的云雾山。
所以现在福泉只有九十九座山,贵定只有九十九口井。
与吊井相对的就是半月池,道教崇尚阴阳相生,阳井与月池诠释着道家的思想境界。
(张仙祠堡坎两边的石刻)
“武当山得道,福泉山成仙”,它是中国道教协会会长闵智亭题写的,张三丰这位明代著名道士,在中国道教界中被认可是在“武当山得道,福泉山成仙”的事实。
(左边)这边是明清时期几毁几建修复的高真观、礼斗亭,王皇阁等建筑的碑记,这边是明代以来的史书记载张三丰在福泉山的史记,大家可先看看。
(张仙祠处)张仙祠是福泉山建筑群中的主体古建筑,也是贵州最大的单栋仿古建筑,它的建筑风格采用了宫殿式,为歇山式五头全绘建筑。
张仙祠宏伟壮观,金碧辉煌。
祠内主要供奉张三丰真人塑像。
张仙祠中的一块扁额题的“有仙则名”,福泉山不高,因有张三丰仙人在山上住了八年多而名播华夏。
(高真观处)
这里属福泉山北台,这个阁楼就是在道界誉有盛名的高真观。
高真观是明洪武年间平越卫指挥使张信修给张三丰修道住所。
张三丰成仙离开福泉后,就改为供奉三清、玉帝的场所。
(若有人问张三丰成仙去向时,可说在明初年间张三丰成仙后,就把其成仙时的影像遗留在洒金桥东面悬崖上。
不信,可到仙影岩去看看,你就会明白。
那里还有明泰和年间贵州巡抚郭子章题的“神留宇宙”四个大字在仙影旁)高真观西面为吕祖殿,东为父母殿,西亭为礼斗亭,东亭为伴仙亭。
(草鞋井)
请大家猜想看这井形状象什么?
这是张三丰脚穿草鞋踩出来的脚印,叫草鞋井,也叫浴仙池。
草鞋井最深处约2米,最浅处1.6米。
此井四壁皆为光滑的岩石,井底有一出水缝隙,泉水甘冽,冬不枯,夏不盈。
这是泉山上的第三口井。
传说张三丰头戴斗笠,脚穿草鞋云游在外,一天傍晚,张三丰正好到玉勿峰炼丹台,看到福泉上空红了一片,他情知不妙,急忙驾云赶往福泉一看,原是城中民居起火。
火借风势,很快烧燃了一大片。
情急之中,张三丰大显神威,一脚踩在福泉山,另一只脚踩在犀牛潭旁,用拂尘挥起犀牛潭的水来灭火。
火势渐渐扑灭了。
老百姓知道一定是张仙人为民行善,赶到山上朝拜,果真看到张三丰一脚踩下的草鞋井。
在福泉山,山有多高,水有多高,草鞋井是福泉山的最高点,这就是奇特的喀斯特地貌与张三丰神话传说的完美融合。
(回生桂)
相传过去福泉无桂花,民间只知道八月桂花香,但从未见过桂花是啥样。
张三丰从福建云游归来,用道袍包着两株无根桂花树苗栽在这里,桂花树每年开花,香飘整个福泉城。
明万历十二年(公元1584年)高真观桂花树已枯死数年,一天,道长园澄见一老乞丐正在浴仙池中洗澡,惊责老者不应污张仙人灵迹,老者笑说,我与张三丰深交,浴此无妨。
老者问为何以往桂树繁茂,今见已枯死。
园澄答已枯死数年,老者便说无妨,遂将所洗破衲搭于枯树上,留下拂尘,教小道用拂尘拂草鞋井水浇灌,说明年当发新芽长新枝,便不见踪影。
众僧大惊,知是张仙人显灵,纳头跪拜,次年枯桂重荣,叶茂胜前。
“回生桂”也由此得名,并请来贵州著名书法家严寅亮题字“回生桂”三字刻石于树前。
(严寅亮是书写“颐和园”三字的书法家,深得慈禧钟爱)。
(龙虎池)
这个天然形成的水池是龙虎池。
可能大家已经看到池中那条威武的龙了,那老虎呢?
就在我们对面的小山上。
相传当年张三丰来到福泉山修道,山上的虎和水池里的龙为了争夺地盘,经常打斗,闹得民不聊生,后来张三丰为了化解龙和虎的争斗,就给它们划定地势,龙就只能呆在水里,而虎就只能在山上。
虽然张三丰给龙虎划定了各自的地势范围,但我们现在仍可以看到龙和虎仍然虎视眈眈地看着对方,说不定哪天争斗就会再次爆发。
(天池处)
这个亭子叫对弈亭,是当年平越卫指挥使张信和张三丰下棋的地方,这里也是一处理想的练气功场所。
练功的人都知道,这里的气场比较强烈。
当年张三丰常在此练功,发扬光大了太极神功和以柔克刚的内家拳。
这是武当拳师比较向往的地方。
大家请看这一弘池水,它叫天池,处于小岩包上,池水常年不断,没有水源,冬不枯,夏不盈,这是张三丰凝聚日月之精华而成。
它酷象中国版图,当年张三丰在此朝拜北斗时,通过观测天池的水象变化,他就知道中国哪个地方会发生什么事情,这就是张三丰虽然足不出户而知晓天下之大事的缘由。
它也是到过这里的专家学者都无法解释的一种奇特的地理现象。
(站在财神殿指着太极水)
站在福泉山上极目远望,护城河犀江自北往南流往洒金谷,在犀牛潭这个地方迂回流转,形成一幅天然的太极图(又称太极水),阴阳分明。
一座低矮的小山,形似入水的龟,而弯曲的河水似蛇,又自然形成了“龟蛇锁江”图。
中国有许多名山大川,而张三丰为何当年张三丰到福泉住了八年多的时间,主要还是看中了这块风水地。
从地理位置来说,太极水的南面叫月山,前面瓦房处叫月山寺,是佛教的胜地;
而福泉山则是道教圣地,因而佛、道两教在太极的南北极,这种天然形成正与张三丰研究、发展儒、释、道三教合一的思想不谋而合。
他
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