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不禁想到了荣获诺奖的莫言先生,他的创作生涯历经数十年,也许外界的喧嚣曾使他动摇;
也许写作的艰苦曾使他彷徨,但他选择了坚守,坚守自己灵魂的朴素与宁静,用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界,最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。
显然,要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心,在内心的愉悦中生活。
寻回生命的本真,亦需要我们拥有淡泊名利的胸
怀。
站在历史的海岸,领略古今名人的胸襟,我们看
到李太白高声吟唱:
“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬篙人。
”他爽朗的笑声中,我们听到的是对“名利”二字的鄙夷,是对权贵的嘲弄。
居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具,她如是解释:
“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样,万万不可看得太重。
”淡泊名利,你不会功于经营;
淡泊名利,你不会活在忧愁与烦恼之中,如此,才能找回生命的本真!
寻回生命的本真,还需要我们的刚直与正气。
陶渊明生活困顿却毅然高呼:
“不为五斗米折腰!
”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝:
“知他权势大而惧他,我举进士干什么?
”李白亦云:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
”?
声声呐喊振聋发聩。
这是生命的呐喊,是灵魂的本色!
刚直与正气,你方可无愧于天地;
坦荡做人,才能寻回生命的本真!
然而,我们痛心地看到,在这个越发纷繁复杂的社会,正如周国平所言:
“那些在名利场上折腾的人,有几个能听到生命的声音,至于灵魂的声音,就更别想听了。
”是的,能听见自己灵魂声音的人越来越少了;
相反,投身名利场的人越来越多了;
坚守朴素宁静的心灵少了,盲目虚伪的心灵多了。
长此以往,我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验?
朋友,从你我做起,从此刻做起,寻回生命的本真,脱身于名利之场,活出自
己的精彩、昂首挺立于天地之间吧!
2.阅读下面的文字,按要求作文。
小学时我能哼唱《西游记》中片尾曲的歌曲:
敢问路在何方?
路在脚下。
初中时我读到但丁说的话:
走自己的路,让别人说去吧!
最近,我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话,他深有感触地说:
很多人希望自己成功,想选择一条别人没有走过的路,其实只要是路,就已经被人走过了,我们要做的,是应该在别人走过的路上,比别人走得更久,比别人走得更远?
上面的材料引发了你怎样的思考?
请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
【思路点拨】第一则材料:
要踏踏实实付诸行动;
要敢闯敢于开拓;
要靠自己去走;
人有选择自己道路的自由,要选择好自己的人生之路。
第二则材料:
要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等;
不要在乎别人的看法,不为权威、传统等所左右。
我们走的是一条正义之路,那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去,尽
管让别人说去吧。
如从逆向的角度:
如我们如果自己走的路是一条歧路、歪路,那就不是一味让别人说去吧!
而是要理性地看待自己走的路,谦虚地听取别人说的话。
第三则材料:
“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。
“走得更久,走得更远”强调对所走之路执着坚持,心怀远大梦想,勇于开拓创新。
意思是要在别人走过的路上,比别人走得更久更远。
写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。
比如,比别人走得更久需要毅力,比别人走得更远需要智慧等。
另外,“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。
因此,别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用,它能使我们不重蹈别人覆辙,走得更久、更远?
由以上分析可知,我们可以这样立意:
走在人生的路上,我们要勇于付诸行动,敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方;
或理性地看待自己走的路,谦虚地听取别人说的建议;
或善于以别人走过的路作为借鉴,让自己走的更久、更远。
立意参考:
不管别人怎么正确地说,关键是自己正确地去做(实践);
不管是走自己的路还是走别人走过的路,关键是要走正确的路;
走别人走过的正确路,会比别人走得更久(更远);
看清方向不走弯路;
路是自己走出来的,也是别人走出来的;
在正确的路上正确地走,走得更久(更远);
善于借鉴自己和别人;
走自己的路,需要别人评说;
路在别人的脚下;
道路决定命运。
唱自己的歌,走自己的路、【分论点选】【优秀例文】
走好自己的路
小学时,路在脚下,初中时,走自己的路,让别人说去吧;
现在,要把别人走过的路走得更久、更远。
属于每个人自己的路都是不同的,唯有走好自己的路,借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩!
走好自己的路,是一种执着的高度,更是一种取舍的大度。
海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。
他经过商,参过战,著书立说,为了向朋友证明,他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃,《老人与海》实现了他的诺贝尔文学奖梦。
相反的是刘墉,他一直主张人应该走“下坡路”,“每个人都要学会下山!
”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作,潜心著书,这是一种取舍的大度!
无
论什么路,走好自己的路才能问心无愧。
走好自己的路,才能披荆斩棘,拥有“一夫当关,万夫莫开”的魄力。
走好自己的路首先要学会认识你自己。
亚里士多德曾说过:
“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的!
”正是因为认清自己去更好地走好自己的路,李白放弃“高力士脱靴,贵妃研墨”纸醉金迷的生活,“一生好入名山游”;
鲁迅弃医从文,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”;
金庸弃商从文,“大侠气魄惊天地、泣鬼神”;
钱学森弃文从理,成为国人至敬的“导弹之父”?
认清自己才能更好走好自己的路,披荆斩棘,“三百六十行,行行出状元”才能拥有“一夫当关,万夫莫开”的气魄。
走好自己的路,关键在于“立”与“破”之间的权衡,“破旧立新”才是真正的智举。
这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。
沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态,公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计划中提拔上来的,这样保证了员工的积极性,也促进了公司的快速发展,无独有偶,中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。
为了让运动员时刻有拼劲,有竞争的压力感,他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员,这样在拥有相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力,也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中,他们都善于创新,把握好立破,所以让自己的路走得更精彩!
鲁迅曾经说过:
“世界上本没有路,但走的人多了也便成了路!
”朋友,走好自己的路吧,用执著为盾牌,创新为催化剂,一往无前,开创属于自己的路吧!
老路走出新风景
俞敏洪说:
“其实只要是路,就已经被人走过,我们要做的是比别人走得更久,更远。
”是的,我们要做的,是在普通、平凡的路上,在他人走过的路上走得更久,更辉煌。
路,虽是他人走过,路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。
想要见到那属于自己的世界,需要亲自走一遭,勇敢地走。
发现dna双螺旋结构的沃森和克里克,勇敢地选择了前人的理论和图片,在他人走后放弃的路上,他们不断采撷光芒,终于建立了dna双螺旋结构模型,获得了诺贝尔奖。
走在他人走过的路上,是勇敢,他们走得更远是他们对科学的执着,他们敢于从他人失败的路上拾取经验,路被拓宽,他们将成功揽入怀中。
在路上,我们若想走得比别人久,比别人远,不仅需要勇敢走,更需要坚定的毅力去走。
泰戈尔说过:
只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量,只
有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
19世纪,护士地位低下,出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活,奔赴前线,当其一名护士,她选择了一条少有人走过的路,每天替伤员清洗伤口,做饭,护理,夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。
憔悴了容颜,累垮了身体,以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼,放弃了,南丁格尔没有,头发掉光,骨瘦如柴,她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头,为地位低下的护士拥抱曙光。
人们将她的生日5月12日定为国际护士节,她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。
生活中,每个人都想成功,每个企业都想腾达,每个民族都想强大。
想走得更辉煌,更长久,我们需要亲自勇敢并坚持地走。
发展也需于继承上。
我们社会上有的商家制造毒奶粉、毒胶囊,企图借助缺乏道德,违反法律的行为为自己走出一条暴利路线,游离于法律人情之外,殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊,那根本走不出路。
老路走出新风景,只要勇敢,坚持,那更宽,更长的路便是我们走出的。
在别人走过的路的尽头,我们拥抱阳光,收获成功,拾取灿烂微笑!
题目
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
三个旅行者结伴去一个小庙投宿,半路上被一块巨大的石头挡住,爬上去和绕过去都是不可能的。
天色已晚,在这荒无人烟的地方另找别处投宿已是不可能了。
三个人正在发愁,走出一个和尚,背着一个大褡裢,手捧一只破钵,口里念念有词:
“此路有我开,此路有我踩,要想越过去,留下买路财。
施主要想过去,每人留下100文钱,我自然有办法让你们过去。
”第一个毫不犹豫拿出100文钱,另外两个人则讨价还价。
和尚把破钵往石头上一扣,石块没了,第一个人过去了。
和尚把破钵拿起,大石岿然如故。
第二个人不再犹豫了,拿出100文也要过去。
和尚说:
“现在涨到200文了!
”那人只好给了200文,也过去了。
见此情景,第三个慌忙拿出200文,和尚说:
“不行,现在涨到300文了!
那人纳闷,问:
“这是何故?
”和尚说:
“回避困难的时间越长,付出的利息自然就越高。
正确理解材料,选取适当的角度。
不要脱离材料的含意作文。
自主确定立意,自选文体(诗歌
除外),不要套作。
写作点拨高考资源网
这是一则典型的对话式新材料作文。
对这类材料的审题一定要慎重,不然就很有可能审偏题或严重离题。
这则材料的表面内容是讨价还价最厉害的人,付出的利息也就最高,重点句是“回避困难的时间越长,付出的利息自然就越高”。
这也是我们审题的关键和题眼。
在分析过程中,我们一定要分析清这个“长与高”的因果关系,分析越透彻,论证就越严密,文章就越切题。
我们容易出现的问题是只谈如何面对困难,直面人生,而不分析为什么会这样。
综合分析这则材料立意可如下:
不仅要有直面困难的勇气,更要有克服和解决困难的态度和决心;
不要逃避困难或躲避困难,更要把困难的利息降到最低,甚至零利息;
生活中不可能不遇到困难,不要抱怨回避,要以最快速度去解决;
在人生中遇到一些困难是人生的常态,而困难中也有机遇,在逃避困难的同时也失去了寻找战胜困难的机遇等等。
例文高考资源网请及时刺破青春
蒋方舟在《叛逃青春期》里写道:
“青春这个大庇护,拖得越久,就越是迟迟下不了逃离的决心,情愿一辈子窝在里面撇嘴抱怨,最后,只剩下自己听自己唧唧歪歪。
这是她在二十岁生日那天说出的话。
在那一天,她突然领悟到自己已经被“一把搡进生活的门”,从此再也不能背靠着“青春”这棵大树,肆无忌惮不妥协了。
拖得越久,便越是无法锻炼自己生存的能力;
越是不想面对,事情就会越来越棘手,最后不得不付出更高的代价。
刚巧,我们也正值成年与未成年的当口。
在21世纪成长起来的孩子,总是比父辈们少了一股冲劲儿和勇气。
碰见困难,先退后、犹豫,先左右看看人家是怎么处理的。
拖到最后一刻,被逼急了,才硬着头皮去解决。
结果呢,耽误了时间,错过了机会。
事后再后悔:
当时怎么不冲上去赶快解决了呢?
然而越是这样,他们越是打心眼儿里惧怕,越是坚定了“先静观事态发展,以后再解决”“我不要去冒险,以后再说吧”之类的信念。
他们不敢面对世界的纷乱,害怕步入社会自己处理事情,情愿一辈子躲在青春的庇护里,依靠着父母的照顾和帮助。
他们虽知这庇护不可能长久,也只能把眼一闭:
先躲一阵是一阵啊。
然而这样下去,只会把自己的处境弄得更糟,最后经历更大的痛苦,付出更高的代价。
背靠“青春”这棵大树,他们可以拒绝面对成人世界,拒绝承担责任。
然而“青春”终会过去,没有
谁能永远抱着“青春”。
于是,那些自我麻痹着,自我放纵着,懒懒地不想离开的人,就会屡犯错误。
从本质上来看,当今的“官二代”“富二代”们惹出一系列事端的现象,正是他们不敢面对这一现实的表现。
惹了事,只高呼“我爸是李刚”“我爸是李双江”,以为有什么事有当爹的担着,天塌了砸不到自己头上,不承认错误,不承担责任,这不是不敢面对生活又是什么?
最后的结果,广大人民群众的口诛笔伐才换来他们的成长和蜕变,才让他们知道逃避永远不会有好结果,青春终会过去,有些事情必须要自己来面对和承担。
然而,这种因回避困难而付出的“利息”,会不会太高了一点儿?
不要以为自己还年轻,还不需要担当,还有大把的时间用来挥霍。
莎士比亚说:
“时间终会刺破青春的华丽精致。
”既然早晚要面对,早晚要处理,那么我们应该怎样选择?
拖延时间,走一步算一步,这是最坏的态度,它只会使得我们越来越没有独立的勇气,越来越缺少生存的能力,最后付出高昂的代价来醒悟,来成长。
请及时刺破青春,勇敢地面对困难!
窝在青春的茧囊里,永远都不会羽化,永远都不会享受到温暖的阳光。
请及时刺破青春,想办法解决困难!
不要犹豫,不要错过了时机,别拖延到自己后悔。
请及时刺破青春!
考场点评高考资源网
本文立意比较独特。
题目“请及时刺破青春”新颖、特别,亮人眼目。
文章开头不凡,引用少年作家蒋方舟的作品《叛逃青春期》中的句子,非常切合立意要求。
然后引出自身感受,与材料中的核心思想暗合。
接下来又引用了时事素材“我爸是李刚”和“我爸是李双江”,更加有力而具体地证明了遇到困难不敢正视,一味逃避的怯懦行为带来的恶果(即“利息”)。
结尾处首尾照应,揭示主旨。
当然,文章如立意再能深透些,会有更加强力的影响和表达效果。
【文题呈现】
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
——高尔基
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。
——大仲马
这两句名言寓意各有不同,它们引起你怎样的思考?
自选角度,自拟题目,自选文体,写一篇文章。
(60分)
①不少于800字;
②不要写成诗歌;
③不
得透露个人相关信息。
遥望天空方可见云霞高考资源网■薛生
目光是否远大常常决定着事情的成败。
现实生活中鼠目寸光的人难成大器,而有远见卓识的人则多能把握成功。
因此,在人生的旅途中,遥望天空方可见到辉煌的云霞。
(用中学生生动形象的语言来表述,观点中有“我”,阅卷者更欣赏)
翻开华夏五千年的史册,能以长远目光创造出辉煌人生的精英数不胜数,太史公司马迁就是突出的代表。
司马迁因替李陵辩解而触怒了汉武帝,被施以宫刑,这是何等的奇耻大辱。
可他并没有被眼前的挫折击倒,而是放眼远观,在“究天人之际,通古今之变,成一家之言”“传之其人,通邑大都”的远大目标的指引下,含辱负重,最终写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》而光照千秋,为中华民族的文化增添了灿烂的一笔,从而名垂青史。
正是有了长远的目光引领,司马迁才走向了成功的殿堂。
(突出材料与观点之间的联系,将例证法与引证法有机结合,说理更进一层,更有力量,也更能展示出作者积淀的丰厚。
这是打动阅卷者的一个亮点)
长远的目光会指引人们克服重重困难,追求更远,最终走向成功。
细究中外每个成功人士之成功秘诀,几乎无不具有远大的目光。
20世纪80年代末,全英文的电脑开始从香港进入内地,带动了中国“汉卡”市场的升温。
史玉柱敏锐地发现了“汉卡”的巨大利润后,他鹰隼般的目光就再也离不开这个市场了。
从那一天开始他就在这远大目光的指引下一步步走向了成功。
假如史玉柱当初鼠目寸光,不从别人羡慕的安闲的事业单位辞职,他怎能掘得第一桶金?
假如他从巅峰跌入低谷后不将远大的目光瞄准保健品市场,那么又怎么会有我们今天家喻户晓的“脑白金”?
如果离开了远大目光的指引,还会有巨人集团、征途网络的存在吗?
可见,是远大的目光造就了我们今天看到的这位商界奇才。
(运用假设论证法深入分析,再次突出材料与观点的联系,且变换为排比反问句,说理更加深刻,论证更加有力,语言表达更有文采。
这是打动阅卷者的又一亮点)
国外一家鞋厂的两名业务员到非洲考察市场。
一名业务员考察完后对老板汇报说,这里没有市场,这个岛上的土著们都不穿鞋;
另一名业务员考察完后对老板汇报说,这里可是个大市场,他们都没有鞋穿。
面对同一个市场,为什么考察结果会有这么大的反差?
关键就在目光。
第一名业务员只将目光收在当前——不穿鞋,自然无市场;
第二名业务员将目光放在
未来——没鞋穿,对鞋的需求将是一个潜在的巨大市场。
因为目光远大,所以第二名业务员能发现没有鞋子的地方就是一个前景广阔的市场,同时也就注定了他成功的可能。
二者的业绩清楚地告诉我们:
远大的目光引领我们走好成功路上的每一步。
(运用对比论证法突出材料与观点的逻辑联系,分析更为到位,更能令人信服,从整体上看手法也更多样化,这也会获得阅卷者的青睐)高考资源网
相比之下,今天有一些把牟取利益放在首位的人,做事就缺少长远眼光。
如我国某地方企业为了多出口蕨菜,多赚钱,就违背蕨菜的正常加工程序,而将蕨菜放在火炕上烘干,结果遭到退货。
这种急功近利的经营理念所带来的结果让我们清醒地认识到:
鼠目寸光,难成大事。
(照应开篇,突出观点,因事说理,体现作者具有较强的整体谋篇意识,谙熟写作的基本技法。
这一点,阅卷者会看好)
在面临竞争的时代,我们每个人都渴望成功,但在走向成功的过程中绝不应鼠目寸光、只顾眼前不顾长远。
如果眼光短浅,那么就只能与成功失之交臂。
请记住:
希望高远,不一定能翱翔云天;
但是遥望天空,方可见到云霞。
(以形象化的语言结束全篇,呼应文题,重申观点,让阅卷者确信作者有深厚的写作功底)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
《五灯会元》记载:
由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。
有人劝曰:
“此处无佛,大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰:
“此处无佛,我心有佛。
既诚我心,是诚我佛。
选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作点拨
对于这则材料的审读,可以根据其记事、记言兼而有之的特点,从小说的三要素——人物、情节、环境——入手来思考。
我们可以发掘出以下重要信息——人物:
豫通大师、世人;
环境:
遭逢战乱,迁徙途中;
情节:
唯有大师一人坚持早课。
当我们充分感受三个要素之间的内在联系,仔细品味命题者流露于字里行间的价值倾向,就可以从材料中获取以下内涵:
在备尝艰辛的时代氛围与处境中,以特立独行的方式坚守理想、信念、追求的人格精神,值得赞许和推崇。
由此,我们可以推断其核心立意——在困境中坚守信念。
当然,对于材料作文而言,不排除反向立意的可能,但对于本则材料而言,正向立意显然更为恰切。
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虽然材料内容来自佛教典籍《五灯会元》,记录的也是僧人豫通大师的言论,但透过其“佛”理的表层,仍然可以发掘出以“诚”护“心”这一带有普遍性的信仰准则。
从正面立意时,以理论观点着眼,可以思及儒家经典《大学》中的“所谓诚其意者,毋自欺也”“故君子必慎其独也”;
以及《孟子》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;
也可以引用《淮南子》中的名训“兰生幽谷,不为莫服而不芳;
舟在江海,不为莫乘而不浮;
君子行义,不为莫知而止休”等等。
从事实论据着眼,也可以发掘《论语》中孔子对颜回的评价,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也”;
或者介绍《后汉书》中记载的杨震以“四知”言论退金的著名典故;
以至“苹果”公司创始人史蒂夫?
乔布斯所说的“追求完美,就是做柜子时,在别人都看不到的柜子的背面也要用最好的板”等言论。
当然,若能从反面立意,适当地陈述古今中外历史上的那些信仰缺失、道德堕落、良知泯灭、阳奉阴违的人事例证,使得论述上正反结合、对比鲜明,无疑更会增强论点的说服力。
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例文
静默的绽放素色的花,悠远的香,茉莉这害羞的小生灵总怯于在赞美中留下自己的清雅舒张,总在沉郁的夜中绽放,空留甜香。
读罢《五灯会元》中的记载,忽觉得中国的读书人虽不语怪力乱神,但却是有信仰的,那是被五千年黄沙堆砌成的宫殿,深埋于不周之山,只待共工一撞,便又显出峥嵘的风采。
豫通大师那句“既诚我心,是诚我佛’不过是借谈佛理,敲打众僧心中的业障,将那慎独之心重拾。
而赶考书生不去采摘无主之梨的论述:
“梨虽无主,我心有主。
”又与豫通上师何其相似。
故而我说,读书人是有信仰的,那尊佛是为道德,那卷经是为慎独。
春秋时期卫灵公在宫中与大臣议事,时已深夜,街边驶来马车之声清晰可辨。
行至宫门,车辙之声戛然而止,仅留轻微的马蹄叩击地面发出的脆响。
而经过宫门后,马车复又疾驰而去。
卫灵公只听声音便断定此人定然是蘧伯玉,因为只有他,方能在夜深无人之时依旧克己复礼,坚守君臣之道。
这份恪守坚持比起僧侣的苦修毫不逊色,甚至更有过之,因为这是超乎肉体之上的精神戒律。
若人人皆能如蘧伯玉般慎独守己,又何来礼崩乐坏的战伐攻
【篇二:
材料作文训练及例文之二】
材料作文训练分析及例文之二【作文题目】阅读下面的文字,然后作文。
风来疏竹,风过而竹不留声;
雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
——《菜根谭》
每临大事有静气,不信今时无古贤。
——翁同龢
猝然临之而不惊,无故加之而不怒。
——苏轼
上面的名言引发了你怎样的思考和联想,请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。
选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【提出背景】
一、中央领导同志指出,要善于运用“底线”思维的方法,凡事要从坏处准备,努力争取最好的结果,这样才能有备无患,遇事不慌,牢牢把握主动权
底线思维是一种思维技巧,拥有这种技巧的思想者会认真计算风险,估算可能出现的最坏情况,并且接受这种情况。
底线思维会影响我们的生活态度,能够提供继续前进时所必须得那份坦然。
因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。
有时可能苦苦思索几个星期,甚至几个月,但仍然无法得出结论,采取行动。
这种情况的出现,常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。
生活在当前这个即使不算是混乱,但至少可以说是变幻无常的时代,意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。
二、生活中的浮躁
1、热衷与人攀比
现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富?
比来比去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸
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