中国古典文献学笔记整理汇总Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:19783295
- 上传时间:2023-01-10
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:29.39KB
中国古典文献学笔记整理汇总Word文档下载推荐.docx
《中国古典文献学笔记整理汇总Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国古典文献学笔记整理汇总Word文档下载推荐.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
④秦始皇三十四年“焚书”事件和三十五年“坑儒”事件,对先秦文献流传产生了很大破坏性影响。
2、两汉(奠基)
①简帛碑刻同用。
②西汉晚期,刘向校理群书,汇编为《别录》,其子刘歆著《七略》。
③《汉书·
艺文志》是国内现存最早目录书》。
④辨伪开始起步。
西汉司马迁《史记》中采用“厥协六经异传,整洁百家殊语”做法,对某些古典文献真伪进行了考辨。
⑤菏泽郑玄,遍注群经,她是两汉古典文献集大成者。
许慎《五经异义》被人称为“五经无双许叔重”,《说文解字》书证释义,开创了汉语文献文字学辽阔道路。
3、魏晋南北朝(变迁)
①文学自觉时代:
a.逐渐废简用纸,魏晋简牍发现较少;
b.玄学兴起(三玄:
《周易》、《老子》、《庄子》);
c.反切注音浮现(《颜氏家训音辞篇》);
d.由释字转向释义理。
②古典文献传播与发现:
a.魏正始三体石经刊刻;
B.校理汲冢竹简(汲冢竹简发现)。
③目录变革,经史子集四分法雏形诞生。
④训诂学进一步发展(为玄学阐释义理)。
裴松之《三国志注》,裴骃《史记集解》,何晏《论语集解》,杜预《春秋经传集解》。
⑤首创类书体例,总集应运而生(梁昭明太子萧统主持编纂《文选》是国内第一部诗文总集)。
⑥方志浮现。
常璩《华阳国志》,国内现存最早完整地方志。
⑦佛经翻译。
4、唐五代(发展)
①音义著作浮现:
隋唐之交学者陆德明《典型释文》,在校勘和训诂方面成就极高。
②文献整顿——注疏:
孔颖达《五经正义》,确立了对儒教典型权威解释。
唐代浮现了《文选》李善注与五臣注,五臣指吕延济、刘良、张铣、吕向、李翰周,组织者为吕延祚,五臣注本整体上不及李善注。
③辨伪思想活跃:
刘知几《史通》。
(刘知几首倡“六经皆史”)
④刊刻开成石经,在唐前规模最大,只有正文,没有注文。
⑤雕版印书,唐懿宗咸通九年(868)刻印《金刚经》是现存最早有确切日期唐刻本。
⑥目录确立了四分法。
5、宋元(由胜转衰)
①北宋初,李昉等人编纂《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》等大型类书。
②宋代史学文献编纂:
欧阳修、宋祁之《新唐书》、欧阳修《新五代史》、司马光主编之《资治通鉴》尤为突出,南宋袁枢首创纪事本末体,成《通鉴纪事本末》。
③金石考据学:
欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等。
④公私目录学:
官著有王尧臣等于仁宗景祐元年(1034年)编写之《崇文总目》(后亡佚,某些保存)。
私著有晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、高似孙《子略》、《史略》等。
⑤宋代杰出文献学家有郑樵、洪迈、朱熹、王应麟等。
郑樵《通志》是继唐杜佑《通典》之后又一部系统典章制度通史,洪迈《容斋随笔》对图书辨伪、文献考证、文本校勘、文字训诂等均有阐述,朱熹《朱子语类》保存了丰富文献学资料,王应麟考据学代表著作是《汉书艺文志考证》、《困学纪闻》。
⑥金代王若虚《滹南遗老集》中有《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》、《史记辨惑》、《诸史辨惑》等文献考辨著述。
⑦元代胡三省《资治通鉴注》在考证、校勘等方面成就卓越。
马端临《文献通考》,为一部知名典章制度通史。
6、明
①明成祖永乐初年由解缙等奉诏编纂《永乐大典》(官方编纂大型类书)。
②明代刻书也发达。
明私刻图书最突出者为毛晋,汲古阁藏书八万四千余册,多宋元刻本。
③明文献整顿与研究人们有杨慎、焦竑、胡应麟(辨伪著作《四部正讹》)、方以智等。
7、清(恢复与发展)
①清代文献整顿工程最大者为大型丛书《四库全书》之编纂,以经史子集四某些类编排。
康熙年间编纂《古今图书集成》是国内现存规模最大、资料最丰富类书。
②考据之学勃兴:
a.《说文》四人们——段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文释例》与《说文解字句读》、朱骏声《说文通训定声》;
b.考史三人们——钱大昕(《廿二史考异》)、王鸣盛(《十七史商榷》)、赵翼(《廿二史札记》);
c.“朴学”三人们——顾炎武、黄宗羲、王夫之;
d.“乾嘉学派”——吴学(主于墨守,惠栋为代表)、皖学(主于求是,戴震为代表)、扬州之学(主于通贯,汪中、焦循为代表》。
③章学诚《文史通义》为刘知几《史通》之后又一部知名哈尔滨理论著述。
④校勘成果:
王念孙《读书杂志》、俞樾《诸子平议》。
⑤训诂成果:
王念孙《广雅疏证》、俞樾《古书疑义举例》、王引之《经传释义》。
⑥纪昀负责写成《四库全书总目提纲》是国内古典目录学高峰,以及编撰《四库全书简目》,相称于汉代刘向《别录》和刘歆《七略》。
“北四阁”:
文渊阁——北京故宫博物馆、文溯阁——沈阳故宫博物馆、文源阁——圆明园、文津阁——承德避暑山庄。
“南三阁”:
文宗阁——镇江金山行宫、文汇阁——扬州天宇寺行宫、文澜阁——杭州圣因寺行宫。
四、古典文学载体(记载文献物质材料)与类型
1、载体
①甲骨:
龟甲和兽骨合称。
甲骨文为国内迄今发现最早古典文献与系统文字。
其内容为记载殷商时代王室占卜及其有关记事,又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。
甲骨文于1899年为金石收藏家王懿荣偶尔发现,后为刘鹗(字铁云)所得,拓印出版名《铁云藏龟》,为知名甲骨文之第一部著作。
罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若合称“甲骨四人们”,亦称“甲骨四堂”。
②金石
金,指青铜器。
铸于青铜器上之文字即金文,与石刻文字合称金石文字。
殷、周均有金文,又称铭文、铭辞。
现存最早之石刻文为秦刻石鼓文,现存唯有琅邪石刻。
后汉“熹平石经”(知名书法家蔡邕书写后刊刻)、曹魏“三体石经”亦是知名石刻文字。
宋代形成专门之学“金石学”。
有吕大临《考古图》、《续考古图》,欧阳修《集古录》,赵明诚《金石录》等。
③竹木
竹,竹筒;
木,木牍。
合称简牍。
东晋后来,纸张基本取代简牍。
竹简剖开成片后,为防蛀和便于书写,需用火烤干其水分,谓之“杀青”,亦称“汗青”。
普通单支竹片为“简”,连缀后为“策(册)”,木牍一尺见方者称“方”。
简牍书写工具备刀和笔。
与简牍配合文物样式有封泥。
封泥谓用泥封缄文书。
古代文书囊笥外加绳捆扎,在绳结处以胶泥加封,上盖铃印,以防泄密、失窃。
也有将简牍盛于囊内,在囊外系绳封泥者。
盛行于秦汉。
④缣帛
缣帛,即丝织品。
丝织品作为文献载体之长处如轻柔、易于卷舒、便于剪裁等,但其价格昂贵,亦不便长期保存,故缣帛文献出土相对较少。
1973年长沙马王堆西汉王陵出土了帛书。
其中《老子》德经在前,道经在后,与今本相反。
⑤纸张
纸,原指漂洗蚕茧时附于筐上之絮渣,先秦即有“絮纸”记载。
日后缣帛有时也称为纸。
纸张价廉物美,成为文献载体之主导。
纸张普及自东晋开始,南北朝更趋浒,宋后来,图书文献基本一统天下。
⑥电子文献
电子载体特点:
一是“无形”,二是“存储量大”。
电子文献逐渐形成了以文字、图像、声音、视频等相结合多媒体形态。
2、传抄方式
大体经历了“刻写——书写——印刷——拷贝(copy)”四个阶段。
刻写为最初、最原始方式,刻写文献文字数量有限、总量不大,规模较小。
书写直到现存仍是文献传抄最重要方式。
文献传抄史上第一次质变化:
印刷方式浮现。
刻写、书写均属“一对一”传抄,而印刷则是“一变多”传抄,高效、便捷、节约时间。
文献传抄史第二次质变化:
电子拷贝方式运用。
其优势为:
传抄速度快、存储量巨大、无纸化。
3、类型
①总集:
是汇合两人以上作品合集,它可觉得一种朝代或各种朝代作品,可以是一种文体或各种文体,可觉得作家所有作品或某些作品。
普通以诗、文或诗文合集为多。
《诗经》是国内最早之诗歌总集,日后归入“经部”。
刘向编辑《楚辞》,后世有称为“总集之始”。
梁昭明太子萧统主持编纂之大型诗文总集《文选》,以“事出于沈思,义归乎翰藻”为编选原则,是国内最早一部文学总集。
②别集:
指收集一种作家所有或某些作品之著作,无论是作者自编,还是她人编辑,都要按一定体例来编。
别集编纂体例重要有分类(按作品内容分类编排)、分体(按作品体裁、文体编排)、编年(按作品写作年代顺序编排)三种。
别集也是总集、丛书编纂基本。
③单行文献:
指单独印行一种或几种作家一种作品或著作,又称单行本。
单行本与别集区别:
别集作者只能是一位,作品可为所有,也可为某些;
单行本作者可为一位,也可为多位,但只能是一种作品或著作。
单行文献又可分为三类:
一是单行文论文批著作,如《文心雕龙》、《诗品》等;
二是诗、文、词、曲、故事等单行作品,如《战国策》、《世说新语》、《水浒传》、《桃花扇》等;
三是从某种著作中选出之一篇或组作品,如《离骚》(从楚辞》中抽出)、《古诗十九首》(从《文选》中选出)。
④丛书:
即收集两种以上文献,按照一定理念与体例编校,冠以总名,以统一版式和装帧印行文献类型。
“丛书”名最早见于唐陆龟蒙《笠泽丛书》。
现普通以为南宋俞鼎孙、俞经编辑《儒学警悟》为最早之丛书。
南宋左圭编纂《百川学海》则为大规模综合丛书之先声。
丛书种类按内容有综合性丛书和专科性丛书。
前者最知名即《四库全书》,后有《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成初编》等。
后者专收某一学科、某一文体或某一类别之作。
如文学方面,明无名氏编《唐五十家诗集》,为最早唐代诗集大型丛书。
⑤工具书:
是为理解决学习和研究过程中遇到疑难问题而需要查考、翻检和引用特定文献,是收集一种或各种资料,按照一定编排体例和检索办法编写、重要供人查阅知识型文献。
A.书目、索引。
为查阅文献自然状况(涉及书名、作者、篇数、卷数、版本、内容提纲、类别等)最惯用工具书。
国内最早书目为刘向、刘歆编辑之《别录》、《七略》(后亡佚)。
《七略》某些内容保存于《汉书·
艺文志》。
《隋书·
经籍志》、《四库全书总目》等均为重要书目文献。
索引又称“通检”、“引得”(index音译)。
索引普通含四方面内容:
按一定排列法编排,有明确索取范畴,有特定检索对象,注明标目在文献中位置。
B.字典、词典。
为最普遍惯用之工具书。
古代以训释字形为主称字书或字典,如《说文解字》——最早之字书;
以训释字义、词义为主称,如《尔雅》——最早之词典;
以讲字音为主者称韵书,如《广韵》。
C.类书、政书。
类书为古代分类式资料汇编工具书,多采辑文献中关于贼史实、名物制度、诗文词语等方面资料,分门别类编排,每一门类下又可分若干子目,供读书写作时查阅、征引,被誉为中华人民共和国古代之百科全书。
古代类书尚有协助读书人科举考试参照之用。
最早之类书为三国曹丕时所编《皇览》(今不存)。
唐代有《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》等,宋代有《太平广记》、《太平御览》、《册府元龟》、《玉海》等,明代有《永乐大典》、《经济类编》等,清代有《古今图书集成》、《渊鉴类涵》等。
政书为专门记载各种典章制度工具书。
它收集历代或一代政治、经济、文化制度方面史料,分门别类加以编排和论述,具备制度史、文化史和学术史性质。
最早之政书为唐刘秩《政典》,杜佑扩充为《通典》。
宋郑樵《通志》、元马端临《文献通考》与《通典》合称“三通”,为极重要之典章制度史。
此外,会要专记断代典章制度,唐苏冕为创始,著《会要》,后北宋王溥在此基本上编为《唐会要》。
D.历法、纪年。
《中华人民共和国历史纪年表》、《中华人民共和国历史大事年表》等。
E.地理、方志。
古典文献涉及地理重要是历史地理,重要有历代史志《地理志》。
方志是记载某一地区自然与人文方面历史与现状综合性地方文献,为地方史与地理结合。
五、版本学
版本,严格意义是版刻(雕版)印书浮现后来为区别刻本和写本而使用名称。
最初印版为木板雕刻而成,故又名“板本”。
广义版本又指一切形式课本,涉及纸本(纸质文献或形制)与非纸本(甲骨、简牍、缣帛、电子版)。
古代版本重要有写本和刻本两种。
清代叶德辉《书林清话》卷一:
“雕版谓之板,藏本谓之本。
藏本者,官私所藏,未雕之善本也。
自雕版盛行,于是版本二字合为一名。
1、纸质版本类别
①写本。
亦称手写本,即成书以手写形式流传本子。
分为:
A.手稿本:
作者亲笔所写,多增删修改,普通有签名和序跋,最能体现作品原貌,反映作者创作过程。
B.稿本:
非作者亲笔所写,但通过作者校改,普通有作者印鉴。
又称清稿本,也能体现作品原貌。
C.抄本:
未经作者过目,更无作者笔迹。
时代难以拟定者统称为旧抄本。
②刻本。
指在板木上刻字刷印而成书籍。
③善本。
即贵重难得古籍刻本、写本,其具备历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面特殊价值。
原本或接近原本版本属于善本,通过名家精校版本均可视为善本。
④活字本与影印本
活字本即用活字排印之课本。
影印本指采用照像制版等工艺使原书或原稿得以再现复制本。
2、纸书装帧形式
①卷轴装(又称卷子装)
初期图书装帧形式,与装裱好书画相似。
在长卷帛书、纸书左端安装轴。
②旋风装(又叫龙鳞装)
在一素纸长卷上面依次粘贴书页,每页正反两面书写文字,展开长卷可翻页阅读。
这种装订特点是外表仍是长卷,里面却是错落有致书页,大概盛行于唐代。
③梵夹装
长处是每页独立存在,便于翻检。
其缺陷是穿绳磨断或页洞破损,易导致书页散失或阅读不便。
④经折装(折子装)
把图书长卷按一定宽度左右折叠起来,加上书衣,可随时展读册子。
⑤蝴蝶装
清代叶德辉《书林清话》称:
“蝴蝶装者,不用线订,但以糊粘书背,夹以坚硬护面。
以版心向内,单口向外,揭之若蝴蝶翼然。
”即将每页在版心处对折,有文字一页向里,再将若干折好书面对齐,粘贴成册。
⑥包背装
将印好书页版心向外对折,书口向外,然后用纸捻装订成册,再装上书衣。
由于全书包上厚纸做皮,不见线眼。
浮现于南宋,盛行于元代及明中期此前。
这种装帧特点重要是包裹书背,因此称为包背装。
包背装有些类似于今日之无线装订,只是其书页为双页。
⑦线装
与包背装整纸裹背不同,线装书只在先后各加一张护页,连同正文用线装订在一起,不包书背,成为古代图书装帧主流。
线装书约于宋代已浮现。
六、目录学——辨章学术,考镜源流(章学诚《校雠通义》)
所谓目录是按照一定顺序编排一批书名(或篇名)及其叙录,它是简介图书内容和形式,反映出版、收藏等状况,指引阅读和检索图书等文献资料工具。
1、目录学兴起与发展
萌芽于先秦,正式兴起于西汉。
刘向校理群书:
“条其篇目,撮其旨意,录而奏之。
”便涉及“目”和“叙录”两某些,编汇为《别录》。
刘歆在此基本上完毕《七略》,重要内容保存于《汉书·
东汉:
班固《汉志》开创了依照官修目录编制正史《艺文志》先例。
魏晋南北朝:
《隳书·
经籍志》著录官修目录十余种。
唐宋:
私家目录开始兴起。
晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》。
元代相对欠发达,有《宋史·
明清为目录学繁盛期。
明有《文渊阁书目》,清《四库全书总目提纲》为目录学史上集大成者。
章学诚《史籍考》,张之洞《书目答问》等。
2、古代目录基本构造(书名、叙录、类序)
①古代书名
书名项为著录文献名称、篇(卷)数以及作者姓名、附录等内容,反映图书外貌特性。
书名项为目录构造中最基本构成某些,没有书名不能成其为目录。
书名有时反映了文献主旨或著作形式等内容,如《孙子兵法》、《说文解字》、阮元《十三经注疏》等。
②叙录
叙录(或称书录解题、提纲等)列于书名之后,专心揭示图书内容主旨、价值得失,简介作者生平事迹、学术源流,以及该书版本、校勘、流传状况等。
叙录为古代图书目录中最重要构造某些,是古代目录学具备学术性和批示读书治学作用品体体现之一。
叙录来源于刘向,其整顿群书,所作《别录》,宋晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》均为叙录体目录。
清《四库全书总目》为叙录之集大成者,所作提纲灵活多样,简要扼要,堪称古代提纲目录代表,如其中《柳宗元集》提纲:
《诂训柳先生文集》·
四十五卷、《外集》·
二卷、《新编外集》·
一卷(内府藏本)
唐柳宗元撰。
宋韩醇音释。
醇字仲韶,临邛人。
其始末未详。
宗元集为刘禹锡所编。
其后卷目增损,在宋时已有四本。
一则三十三卷,为元符间京师开行本。
一则曾丞相家本。
一则晏元献家本。
一则此四十五卷之本,出自穆脩家。
云即禹锡原本。
案陈振孙《书录解题》曰:
“刘禹锡作序,称编次其文为三十二通。
退之之志若祭文附第一通之末。
”今世所行本皆四十五卷,又不附志文,非当时本也。
考今本所载禹锡序,实作四十五通,不作三十二通,与振孙所说不符。
或后人追改禹锡之序,以合见行之卷数,亦未可知。
要之,刻韩柳集者自穆脩始,虽非禹锡之旧第,诸家之本亦无更古於是者矣。
政和中,胥山沈晦取各本参校,独据此本为正,而以诸本所馀者别作《外集》二卷,附之於后,盖以此也。
至淳熙中,醇因沈氏之本为之笺注。
又搜葺遗佚,别成一卷,附於《外集》之末。
权知珍州事王咨为之序。
醇先作《韩集全解》,及是又注柳文。
其书盖与张敦颐《韩柳音辨》同步并出,而详博实过之。
魏仲举《五百家注》亦多引其说。
明唐觐《延州笔记》尝摘其注《南霁云碑》不知“汧城凿穴之奇”句本潘岳《马汧督诔》,是诚一失。
然不以害其全书也。
传录体叙录:
始于刘宋王俭《七志》,王俭偏重于作者传记而不述图书内容主旨。
辑录体叙录:
是辑录诸家评述和其她书内关于资料而成叙录,其特点是不由叙录撰写者直接简介评述,而是广泛汇集已有有关资料。
其萌芽于佛经目录《出三藏记集》之“总经序”,而以《文献通考·
经籍考》为代表。
马端临广泛收集各种资料,价值颇大。
③类序
类序涉及各大类(略、部)之序和小类(种、类)之序两种。
目录学有称大类之序为“大序”或“总序”,小类之序为“小序”。
《四库全书总目·
凡例》:
“四部之首,各冠以总序,撮述其源流正变,以挈大纲。
四十三类之首,亦各冠以小序,详述其分并改隶,以析条目。
类序为古代目录中简介某一类图书学术流变、特点、得失阐明性文字,具备重要学术学术价值。
它与叙录一起,体现了古代目录学“辨彰学术,考镜源流”优良老式。
类序来源于刘歆《七略》之《辑略》(后佚)。
3、古代目录分类沿革
①“六分法”——国内最早图书目录分类法,创始于《七略》。
含辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略,辑略为综述学术源流绪论,不是图书分类,实际为“六略”(即“六分法”)。
《七略》基本为《汉志》继承,据《汉志》,其“六略”类目如下:
(1)六艺略(九种):
易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学。
(2)诸子略(十种):
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、故事家。
(3)诗赋略(五种):
屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗。
(4)兵书略(四种):
兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧。
(5)术数略(六种):
天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法。
(6)方技略(四种):
医经、经方、房中、神仙。
②“七分法”——魏晋南北朝之时,又有王俭《七志》、阮孝绪《七录》等七分法。
刘宋王俭依《七略》别撰《七志》,据《隋书·
经籍志·
序》,其分类名录如下:
“七分法”比较
名录
部类
《七志》
《七录》
《七略》
(1)
典型志(六艺小学史记杂传)
典型录(六艺)
六艺略
(2)
诸子志(古今诸子)
记传录(史传)
诸子略
(3)
文翰志(诗赋)
文集录(诗赋)
诗赋略
(4)
军书志(兵书)
子兵录(子兵书)
兵书略
(5)
阴阳志(阴阳图纬)
术技录(数术)
术数略
(6)
术艺志(方技)
佛法录
方技略
(7)
图谙志(地区及图书)
仙道录
附
道经、佛经
由上表可知,《七志》、《七录》均继承《七略》老式并各自有所发展,并且反映出魏晋南北朝佛、道书籍兴起实际状况。
③“四分法”
四某些类来源于魏晋之际,初步成熟于东晋时期。
曹魏时,郑默“考核旧文,删省浮秽”,制成国家藏书目录《中经》(失传)。
稍后西晋荀勖因《中经》而著《中经新簿》,分群籍为甲乙丙丁四部,即是后世经、子、史、集四某些类法开端。
唐初修《隋书·
经籍志》,继承发展荀勖、李充四某些类法,正式确立经、史、子、集名称,概括各类书籍性质内容。
从此,经史子集四某些类正式成为国内古典目录分类法主流。
《中经新簿》与《隋书·
经籍志》比较
相应内容
容
《中经新簿》
经籍志》
1
甲部:
六艺小学
经
2
乙部:
子书、兵书、术数
子
3
景(丙)部:
史记、旧事、皇览簿、杂事
史
4
丁部:
诗赋、图赞、汲冢书
集
史志目录
卷数
著者
时代
1.《汉书·
艺文志》
班固
东汉
2.《隋书·
魏征,李延寿
唐
3.《旧唐书·
刘昫
后晋
4.《新唐书·
欧阳修等
北宋
5.《宋史·
8
脱脱
元
6.《明史·
王鸿绪,张廷玉
清
7.《清史稿·
赵尔巽
近代
七、校勘学
1、文献发生错误类型
①“论”——将原有文字写错了。
②“脱”——将原有文字弄丢了。
③“衍”——增长了本来没有文字。
④“倒”——将原有文字变换了位置。
先后顺序被弄颠倒了文字称倒文,又称乙文。
⑤文献多重错误概况——文献同步浮现两种或两种以上错误类型即为多重错误。
2、校勘资料
章学诚《校雠通义·
校雠条理》称:
“校书宜广储副本,刘向校雠中秘,有所谓中书,有所谓外书,有所谓太常书,有所谓太史书,有所谓臣向书、臣某书。
夫中书与太常太史,则官守之书不一本也;
外书与臣向臣某,则家藏之本不一本也。
夫博求诸本,乃得雠正一书,则副本固将广储以待质也。
书籍异本普通涉及:
①稿本。
指成书时最初文字记录,保持书籍本来面目,因而为校勘之最可靠根据。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 古典 文献 笔记 整理 汇总