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1、《山居秋暝》中描绘山间宁静的夜景“明月松间照,清泉石上流
"
2、王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是
空山新雨后,天气晚来球
3、描绘有声有色、素淡雅致的自然景物的诗句是“
明月松间照,清泉石上流
4、“
竹喧归浣女,莲动下渔舟
”两句通过写人的活动,进一步衬托了山谷的寂静。
《旅夜书怀》
1、杜甫五律《旅夜书怀》的颔联“星垂平野阔,月涌大江流"
,描绘的景象雄浑阔大,反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情.
2、《旅夜书怀》中“
细草微风岸,危樯独夜舟”两句,寓情于景,通过写景展示诗人的境况和情怀:
象江岸细草一样渺小,象江中孤舟一般寂寞。
3、杜甫在《旅夜书怀》中用以乐景写哀情的手法,写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情.相应的诗句是:
星垂平野阔,月涌大江流。
4、《旅夜书怀》中“
名岂文章著,官应老病休”两句,写诗人因长期被压抑而不能施展政治抱负,表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因.
5、《旅夜书怀》中诗人即景自况以抒悲怀的诗句是:
飘飘何所似,天地一沙鸥.水天空阔,沙鸥飘零;
人似沙鸥,转徙江湖。
这里借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
6、杜甫《旅夜书怀》中的“
星垂平野阔,月涌大江流”与李白《渡荆门山送别》中的“山随平野尽,江入大荒流”一样气魄宏大,境界开阔。
同时也以壮景写了哀情。
7、《旅夜书怀》一诗中用反问和反语抒发对命运的愤慨不平的诗句是:
“
名岂文章著,官应老病休.”
《登岳阳楼》
1、杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是:
“戎马关山北,凭轩涕泗流。
”
2、杜甫在《登岳阳楼》诗中,集中抒发自己老病孤独、身世之悲的两句是亲朋无一字,老病有孤舟。
《蜀相》
1、《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人欣赏,显出英雄已逝,遗迹荒落的两句诗是:
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
2、杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心."
无题(李商隐)
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
起联两句,交明时间和地点。
颔联抒写今夕对意中人的思念。
自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。
两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力.颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐,满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。
尾联想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望,这就是其内容
1、李商隐《无题》中分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,备感清冷以至衰颜的情状的两句是“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”.
2、李商隐的《无题》中诗人使用比喻,捧出一腔鲜血写下了自己生死不渝的、坚贞的盟誓,后又用来赞美献身事业,奉献不止的精神的诗句
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
.
《苏幕遮》(碧云天)《渔家傲·
秋思》
1、在范仲淹的《苏幕遮》(碧云天)夕阳看得见故乡却看不见(写景)的句子是
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
2、范仲淹《苏幕遮》中借草地的绵延感叹故乡遥远的是
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.
3、范仲淹《苏幕遮》中借酒来抒发浓烈的思乡愁绪的是酒入愁肠,化作相思泪.
4、范仲淹在《渔家傲·
秋思》中用:
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计表达自己思家心切,却功业未成的矛盾心理。
6、王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出了边塞的壮美,范仲淹在《渔家傲·
秋思》中用相关的景物描写了边塞的悲凉,相应的词句是“千嶂里长烟落日孤城闭”
蝶恋花
在欧阳修《蝶恋花》)中描写了女主人公居室的幽深空旷的句子是
杨柳堆烟,帘幕无重数。
而泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
两句被王国维称为“有我之境”,即以我观物故物皆著为之色彩.
清平乐春归何处
1黄庭坚《清平乐(春归何处)》中“若有人知春去处/唤取归来同住”句,运用拟人手法表达了对春天的强烈的留恋之情.
一剪梅醉花阴
2、《醉花阴》中“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”两句,写黄昏时独自饮酒的凄若。
看似飘逸洒脱.陶然自乐,可如此美景,一人独赏,愁绪顿生,这是典型的以乐景写哀情.
3、
《醉花阴》中“
佳节又重阳
,玉枕纱橱,半夜凉初透"
三句,写词人辗转反侧,无法入眠,这都是离愁使然。
这里以乐景写哀情,以佳节衬离愁,意境萧疏,含蓄蕴藉。
《满江红》
1、岳飞在《满江红》中“三十功名尘与土,八千里路云和月”以谦逊的口吻追忆自己的事业,并表达了为了抗金战争,宁愿披星戴月、日夜兼程奋战的决心。
2、岳飞《满江红》中“莫等闲、白了少年头,空悲切"
用自勉之辞,号召天下人,珍惜光阴,为国雪耻.
3、岳飞的《满江红》中,表现了蔑视功名,披星戴月征战南北的两句诗:
三十功名尘与土,八千里路云和月.
《水龙吟》
1、辛弃疾《水龙吟》开篇以“
楚天千里清秋,水随天去秋无际“两句,写出了天高水长、浩淼寥廓的无边秋色.
2、辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》一词中描写楚地秋色无际、秋水辽远的两句是“楚天千里清秋,水随天去秋无际”。
3辛弃疾在《水龙吟》中“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意"
以强烈的富有暗示性的动作,写江南游子复国壮志,难以为酬,寥无知音的忧愤。
4、辛弃疾的《水龙吟》开篇以“楚天千里清秋,水随天去秋无际"
两句写水天相接,一派清秋的雄浑之美.
5、辛弃疾在《水龙吟》中用“落日楼头,断鸿声里,江南游子"
写自己独立斜阳,感怀漂泊江南的苦闷。
《扬州慢》
1、姜夔在《扬州慢》中写扬州昔日繁华的长街,如今全是荞麦的两句是:
过春风十里,尽荠麦青青?
2、姜夔《扬州慢》中的“
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,在物是人非中表达对世事无常的感慨。
7、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是
过春风十里,尽荠麦青青。
8、《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
9、《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”。
10、《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“杜郎俊赏,算而今重到须惊。
”.
11、《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”。
12、《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是“念桥边红药,年年知为谁生?
《将进酒》
1、《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是:
天生我材必有用,千金散尽还复来.
3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:
天生我材必有用,千金散尽还复来。
4、《将进酒》“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定“饮者”的地位.
5、表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露,作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句:
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
6、《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是:
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名.
7、《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒"
两句是诗人酒后的狂言,也是酒后的真言;
是诗的豪放,更是诗人的愤激。
8、表现作者对权贵的否定,又无改变现实,以消极的办法反抗的诗句是:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
9、《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
11、《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是:
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
12、《将进酒》接着曹植痛饮为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的句子是:
“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
13、举古人为例,呼应只有饮者留其名,表现自我忧愤不平的句子是:
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
14、诗中的一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情,暂时沉醉酒乡的诗句是:
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
15、诗情渐致狂放,与开篇的悲相关合,万古愁的含义更显深沉,表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是:
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
16、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
《归去来兮辞》
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往.
2。
我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握.
3。
陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景.
陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
6。
陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:
实迷途其未远,觉今是而昨非.
8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中,自己摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的句子是:
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.
9。
《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
10.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲,审容膝之易安."
两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
11。
《归去来兮辞》中“园日涉以成趣,门虽设而常关。
”两句写作者在庭园中的散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园的乐趣.
12。
《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
”两句以云鸟自喻,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
13。
《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节.
14。
《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存.”两句写作者辞官归家,让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
16。
《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是:
农人告余以春及,将有事于西畴。
17.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。
表现出游方式的句子是:
或命巾车,或棹孤舟。
表现游历经过的句子是:
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
表现游中所见的句子是:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.表现游中所感的句子是:
善万物之得时,感吾生之行休.
18.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定,不知道要到哪儿去,表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是:
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
19.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸,临清流而赋诗.”
20.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
”表现了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.”
22.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲戚们愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是:
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
23。
陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣"
,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
《梦游天姥吟留别》
1.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。
《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.
2.古代诗词常以“月"
烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影,送我至剡溪”.
3.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。
4.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是:
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.
7.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
8.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是:
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
10.苏轼的《念奴娇
赤壁怀古》流露出消极情绪:
人生如梦,一尊还酹江月。
李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣,才是最快意的。
11.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境的句子是:
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
12.李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日,空中闻天鸡"
两句写登天姥仙山的所见所闻,只见东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声.
《蜀道难》
1、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援"
两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
2、李白《蜀道难》一诗中运用五丁开山神话,极力渲染蜀道开辟之难的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
3、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。
4、李白在《蜀道难》一诗中,摹写山势高危,对此行人动作与心情的句子是:
“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。
5、《蜀道难》一诗中逶迤的蜀道,有极其奇险的风光,其中描写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的诗句是飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
6、在《蜀道难》中,诗人通过连绵高耸的山峰、崖壁上的奇树极力地渲染蜀道周围环境凶险的句子是“连峰去天不盈尺,枯松倒挂依绝壁”。
7、《蜀道难》中把神话和夸张融为一体,写山之高及回川之险的两句是:
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
10《蜀道难》中,虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子是:
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
11《蜀道难》中,李白在极写蜀道之高险后,接着又极写蜀道盘旋曲折的句子是:
“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
12《蜀道难》中“所守或匪亲,化为狼与豺”两句化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的句子,借古说今,暗寓了蜀道之难自古而然.
12李白《蜀道难》中,以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是“青泥何盘盘百步九折萦岩峦”
13李白《蜀道难》中“其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注
《赤壁赋》(苏轼)
1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是:
清风徐来,水波不兴。
2、写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的诗句是:
诵明月之诗,歌窈窕之章。
3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是:
白露横江,水光接天.4、写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是:
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
6、用比喻手法写生命之渺小的诗句是:
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
7、借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:
哀吾生之须臾,羡长江之无穷.
8、写希望与神仙相交,与明月同在的语句是:
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
9、写清风与明月可激情享用,无人禁止,无穷无尽的语句是:
取之无尽,用之不竭.
(7)《离骚》(屈原)
1.屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是:
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
3、屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
4、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
5、在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是:
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
6、表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心
7、表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是
:
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟
8、表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美当做常态的句子是:
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
9、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
10、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊,也不肯做出世俗小人的模样的句子是:
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
11、表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是:
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
12、以博大的胸怀,对广大劳动人民给予深深同情的句子是:
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
13、写诗人坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也绝不后悔的句子是:
14、表现作者只要保持本心的善良和美好,别人了解不了解也不在乎的句子是:
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
(9)《登高》(杜甫)(10年19考)
1、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
2、由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.
3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
4、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:
艰难苦恨繁霜鬓(bì
n),潦倒新停浊酒杯.
(11)《锦瑟》
1、以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
2、作者用沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
3、回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
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