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近塞之人,死者十九(十分之九,绝大部分)。
此(这个人)独以(因为)跛(瘸腿)之故(原因,缘故),父子相保(保全)。
1.本文选自西汉(朝代)淮南王刘安编着的《淮南子》,此书又名《淮南鸿烈》。
2.在文中括号内给加点字解释。
靠近长城一带的人,有个精通术数的人,(一天他家的)马无缘无故逃到胡人那边去了。
人们都来安慰他,他却说:
“这怎么就不是福气呢?
”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着胡人的骏马回来了。
人们都来祝贺他,他却说:
“这怎么就不可能是祸患呢?
”家里富有很多好马,他儿子喜欢骑马,(一次从马上)摔下来,折断了大腿骨。
”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男人都拿起弓箭去打仗。
靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。
这个人唯独因为瘸腿的原因,父子的性命都得以保全。
4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(C)
①近塞上之人有善术者②友人惭,下车引之③其邻人之父亦云
④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院
A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤
5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事(
用原文回答)
答:
马无故亡而入胡堕而折其髀
6.成语的来源之一是古人的着作,出自上文的一个成语是:
塞翁失马,焉知非福。
7.写出文章的寓意:
祸福得失在一定下可以转化。
8.关于福祸得失互相转换的辨证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,你能说出几句吗?
祸兮福所倚,福兮祸所伏。
祸福相倚因祸得福
《虽有佳肴》
一、翻译:
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
译:
即使有美味的菜,不去品尝,就不会知道它的味道甘美。
(2)虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,就不会知道它的好处。
(3)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己不懂的地方。
(4)知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
知道自己的不足,然后才能自我反省;
知道自己不懂的地方,然后才能自我勉励。
(5)故曰:
教学相长也
所以说:
教和学是互相促进的。
(6)《兑命》曰:
学学半。
《兑命》上写道:
教人是学习的一半。
(7)其此之谓乎?
大概说的就是这个道理吧。
二、重点问题
1、本文想阐述的中心论点是:
教学相长。
它告诉我们一个什么样的道理?
人学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己不懂的地方。
教和学是可以相互促进的。
2、短文一开始谈“虽有嘉肴”“虽有至道”有何作用?
类比论证。
深入浅出地证明中心论点“教学相长”,使读者易于领悟抽象的道理,可使文章生动有趣。
3、为什么短文最后要提《兑命》中的话语?
道理论证。
通过引用《兑命》中的观点,补充证明中心论点“教学相长”,使论述更有权威性,增强文章的说服力。
4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?
试结合学习经验,谈谈你的看法。
(1)学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。
(2)“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候,可以采用教的方式学习。
比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。
如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;
如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
《世说新语》
一、通假字
1、尊君在不不通否
二、古今异义:
1、与儿女讲论文义古:
子侄辈,家中年轻的一代今:
儿子和女儿们
古:
诗文今:
文章
2、期日中古:
约定今:
日期
3、太丘舍去古:
离开今:
与“来”相对
4、下车引之古:
拉今:
引用
5、元方入门不顾古:
回头看今:
照顾
6、未若柳絮因风起古:
凭借今:
因为
7、相委而去古:
丢下、舍弃今:
委托
8、门外戏古:
玩耍今:
戏剧
9、撒盐空中差可拟古:
相比今:
有设计、打算、模仿
三、一字多义
1、不:
尊君在不(通“否”)过中不至(没有)
2、日:
日中不至(太阳)寒雪日内集(天)能张目对日(太阳)
3、而:
俄而雪骤(不久)相委而去(表承
接,就、然后)
4、信:
则是无信(信用)与朋友交而不信乎(真诚、诚实)
5、时:
元方时年七岁(当时)学而时习之(时常、经常)
故时有物外之趣(常常)余忆童稚时(时候)
4、词性活用
1、友人惭(感到惭愧意动用法)
5、重点字词解释
1、寒雪日内集(家庭聚会)2、讲论文义(讲解诗文)
3、俄而雪骤(不久、不一会)(快速、急速)4、期日中(约定的时间是中午)
5、与友期行(约定)(相约同行)6、差可拟(大致、差不多)(相比)
7、太丘舍去(不再等候就走了)(离开)8、入门不顾(回头看)
9、去后乃至(离开)(才)(到)
10、下车引之(拉)11、公欣然曰(高兴的样子)
12、相委而去(丢下我走了)(丢下、舍弃)(离开)
13、未若柳絮(比不上)14、白雪纷纷何所似(什么)(像、类似)
六、补写出下列句子中的省略成分
1、(兄女)即公大兄无奕女。
2、太丘舍去,(太丘)去后(友人)乃至。
3、(友人)下车引之,元方入门不顾。
4、(家君)待君久不至,(家君)已去。
5、(陈太丘与友)期日中,(友)过中不至。
6、(君(你))日中不至,则是无信;
(君(你))对子骂父,则是无礼。
七、翻译句子
1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
一个寒冷的雪天,谢太傅与家人聚在一起,跟子侄辈的人讲解诗文
。
2、未若柳絮因风起。
不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。
3、日
中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
正午时您没来,这就是没有信用;
对着人家的儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌
4、白雪纷纷何所似这纷纷扬扬的大雪像什么呢
5、陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
陈太丘与友人相约出行,约定在中午,正午过后客人还没有来,太丘便不再等候就走了,(太丘)走后,客人才到。
6、与人期行,
相委而去。
同人家相约出行,却丢下人家自己走了。
7、友人惭,下车引之,元方入门不顾。
友人感到很惭愧,便从车里下来拉元方,
元方走进自家的大门,连头都不回。
8、有人已经感到惭愧并下车引之,来缓解关系,可“元方入门不顾”。
你认为元方的做法妥当吗?
9、
示例一:
远方并非“无礼”。
元方因为客人“无信”、“无礼”进行责备,可见他识义懂礼,而对粗俗的客人“入门不顾”有体现了他正直不阿的性格。
一个失信于人、不知自责且当子骂父的人,其品行低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
示例二:
元方确实有失礼仪,天下谁人无过知错能改仍不失为有识之人,怎能因人的一时之错便彻底否定一个人呢
《河中石兽》
一、填空
1、本文选自《》一书
,这是()所作的一部()小说。
2、本文作者是(
)朝的(),字(),学者,是()的总篡官。
3、用文中的句子写出本文的
主旨()
二、解释下列句中加点的字
山门圮于河()僧募金重修()
棹数小舟(
)曳铁把()
是非木柿()湮于沙上(
)
不亦颠乎(
啮沙为坎穴()
反溯流逆上()可据理臆断(
三、四种寻找石兽的方法:
寻找经过
人物
寻找地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种
2、文章最后一段,运用了哪种表达方式,有什么启发意义?
3、在寻找石兽问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?
为什么只有老河兵提出了正确的
办法?
四、掌握古今异义词:
1、干(古)岸(今)不潮湿2、阅:
(古)经历(今)看
3、物(古)事物的道理(今)一门学科4、是(古)这(今)判断动词
5
、已(古)停止(今)已经
五、翻译下列句子
1、沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉
2、尔辈不能究物理。
3
、
乃石性坚重,
沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
4、……其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
、如其言,果得于数里外。
三、联系上下文,说说下列句中“之”
字的意思
1、一
讲学家设帐寺中,闻之笑曰
2、岂能为暴涨携之去
3、沿河求之
,不亦颠乎
4、一老河兵闻之
5、至石之半
6、求之下流,固颠
7、然则天下之事……
四、回答文章中写到了两次“笑”,你怎么
理解其中的意味
【拓展延伸】
纪昀的逸事广为流传,搜集几则有关他的小故事,探究他的性格。
有兴趣的同学还可以找一找历史上其他才子故事加以比较。
《论语》十二章
一、文学常识填空
1.《论语》是_________的经典着作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
以_________
和________为主。
它以记录了孔子及其弟子的言行。
它与__________、_________、_________并称“四书”。
共20篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名_____,字______,________时期人,伟大的_________、___________、__________,________思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“________”战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_________”。
二、解释加点词语或句子。
1.学而时习之时_________习_________
2.不亦说乎说________________
3.人不知而不愠愠_________
4.不亦君子乎君子
5.传不习乎传____________.
6.吾日三省吾身日_________三______________省_________________.
7.与朋友交而不信乎信_______________
8.四十不惑惑___________
9.三十而立立_________________
10.学而不思则罔罔_________
11.温故而知新___________
12.思而不学则殆殆_________
13.不逾矩逾_____________矩
14.可以为师矣_________
15.人不堪其忧堪_________
16.饭疏食饮水__________
17.曲肱而枕之肱___________
18.好知者不如乐知者好__________乐
19.于我如浮云于_________
20.知之者不如好之者之_______者__________
21.三人行,必有我焉___________
22.择其善者而从之善____________
23.子在川上曰川___________
24.不舍昼夜舍_____________
25.逝者如斯夫逝_________斯__________
26.博学而笃志笃____________
27.切问而近思____________________
28.仁在其中矣仁_________
三、通假字及古今异义词语
1.不亦说乎说通_______,意思________
2.吾十有五有通_____,意思______
3.学而时习之(时,古义_________;
今义_________。
习,古义_________;
今义_________)
4.吾日三省吾身(日,古义________今义________。
三,古义________今义_________:
5.温故而知新(故,古义_________今义_______)
6.择其善者而从之(善者,古义_________今义_________:
从,古义_________今义_________)
7.可以为师矣(可以,古义_________今义_________:
四、一词多义
1.为:
为人谋而不忠乎_________可以为师矣_________
2.而:
人不知而不愠_________温故而知新_________学而时习之________
3.乐:
不亦乐乎_______回也不改其乐________好之者不如乐之_______
4.之:
学而时习之_________知之者不如好之者__________曲肱而枕之_________
五、成语归类(写出文中成语,至少五个)
___________________________________________________________
六、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
________________________________
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
____________________________________
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
_____________________________
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
___________________________
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
___________________
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
______________________________
7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_____________________
8.青岛啤酒节开幕之际,主持人说:
“孔子说过_______________,___________!
”对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴欢迎
.9.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话,__________________,_________________.
10.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)___________________,___________________.
11.孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:
______________,___________.
12.写出学习方法的句子(至少三句):
________________________________________________________
13.写出学习态度的句子(至少三句):
14.写出修身为人的句子(至少三句):
____________________________________________________________
八.简答题
1.从文中孔子说的一些言论中,我们可以看出孔子有哪些思想与品格特点?
2.本文主要介绍那几个方面的内容?
________________________________________________________________________
3.本文在论述学习方法是强调什么你从哪里看出来的呢
4.本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则,谈谈对你的启示。
5.学习了这篇《论语》十二章,你又什么感想(
或对你的学习,做人有什么影响)
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